eitaa logo
مدرسه تمدنی مصاف
3.3هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
254 ویدیو
22 فایل
🎓کانال رسمی مدرسه تمدنی مصاف ایرانیان نام شعبه اول: پویندگان خورشید وبسایت: http://masafschool.com تلگرام: https://t.me/Masaf_school اینستاگرام: http://instagram.com/masafschool ارتباط با ما: 🗣my.masaf.ir/r/eitaa
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 از خودتان شروع کنید 📖 سوره صف | آیه 2 💬 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ✍️ ای کسانی که ایمان آورده اید چرا چیزی را می گویید که به آن عمل نمی کنید؟ سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی به عمل کار برآید به سخندانی نیست 🔸آیه دوم سوره صف به مومنان هشدار می دهد که مبادا رفتارتان با سخنانتان تفاوت داشته باشد و هشدار الهی با این سوال مطرح می شود که ای کسانی که ایمان آورده اید چرا چیزی را می گویید که به آن عمل نمی کنید؟ از قدیم هم گفته اند، دو صد گفته چون نیم کردار نیست. 👤 امام صادق (ع) :مردم را با غیرزبانتان به خوبی ها دعوت کنید. 🔸تاثیر عمیق در دعوتِ عملی است و اگر شنونده، ببیند که خود گوینده عامل به گفته های خود هست، نتیجه این می شود که نصیحت در جان او بنشیند و بتواند جامعه را به سوی کارهای خیر رهنمون سازد. 🏫 مدرسه تمدنی مصاف ☑️ @Masaf_school
📌 قشنگ حرف بزن 📖 سوره بقره| آیه ۸۳ 💬 و قولُوا لِلنّاسِ حُسناً ✍️ با مردم به نیکویی سخن بگویید. 💠حال متکلم از کلامش پیداست از کوزه همان برون تراود که در اوست 🔸برای داشتن عفت کلام و سخن نیکو گفتن با دیگران، در ابتدا باید سخنان عاری از امور نکوهیده در شرع و اخلاق باشند. برخی از این امور نکوهیده عبارتند از: «دشنام دادن، لعن، غیبت و تهمت، استفاده از کلمات زشت و رکیک، تحقیر، اهانت، به زبان آوردن گناه، گفتگوی غیرضروری با نامحرمان». 👤امام سجاد (علیه السلام) در رساله حقوق درباره حق زبان می‌فرماید: 🔸اما حق زبان این است که با کرامت، آن را از گفتار زشت بازداشته و به گفتار خیر و بر ادب سخن واداری و هرچه بیشتر آن را از بیهوده‌گویی برحذر داری. 🏫 مدرسه تمدنی مصاف ☑️ @Masaf_school
📌 قناعت 📖 سوره نحل| آیه ۹۷ 💬 منْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ✍️ هر مرد و زن با ايمانی که کار نيکی انجام دهد او را زندگی پاکيزه خواهيم بخشید 💠آن شنيدستى كه در اقصاى غور بار سالارى بيفتاد از ستور گفت چشم تنگ دنيا دوست را يا قناعت پر كند يا خاك گور 🔸در علم اخلاق «قناعت» در مقابل «حرص» قرار دارد و از نظر سیاسی، خودکفایی یک مملکت را «قناعت» حفظ می‌کند. آثار «قناعت» از نظر روایات: رضایت خداوند، عزت انسان، سبکی حساب در روز قیامت، بی‌نیازی از مردم، اعطای حیاة طیبه و نشانه‌های افراد قانع،همت بلند و شکرگذاری است. 👤از حضرت علی (ع) پرسیدند که منظور خداوند از «حَيَاةً طَيِّبَةً» چيست؟ 🔸فرمودند : هِیَ القناعهِ. 🏫 مدرسه تمدنی مصاف ☑️ @Masaf_school
📌 دیده 📖 سوره حجر| آیه ۸۸ 💬 لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ✍️ اى پيامبر، به آنچه كه ما با آن گروه‌هایى از كفّار را كامياب كرده‌ايم، چشم مدوز و بر آنان اندوه مخور و بال محبّت خويش را براى مؤمنان فروگستر. 💠 زدست ديده و دل هر دو فرياد كه هر چه ديده بيند دل كند ياد 🔸 مؤمن باید خود را به تسلای الهی تسلی دهد و به آنچه که نزد پروردگار است از قبیل رحمت بی‌پایانش و پاداشهایی که در قیامت برای مؤمنین قرارداده، دل‌خوش دارد. وگرنه اگر به مال و مقام و امکانات دیگران چشم بدوزد یا همیشه در حسرت و اندوه و غصه بسر برده و به مقدّرات الهی راضی نمی‌شود و زندگی پرملالی خواهد‌داشت و یا باید وارد مبارزه تلخی شده و مزرهای حلال و حرام الهی را بشکند و از هر طریقی ولو نامشروع، خود را به دیگران برساند. 👤 حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند: 🔸 برترين بى نيازى آن است كه از آنچه در دست مردم است چشم بپوشى و مأيوس باشى. 🏫 مدرسه تمدنی مصاف ☑️ @Masaf_school
📌 بخل 📖 سوره توبه| آیه ۸۷ 💬 فلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ ✍️ پس چون خداوند از فضل خويش به آنان بخشيد، بدان بخل ورزيدند و (به پيمان) پشت كرده و روى‌گردان شدند. 💠 بخل قفلیست بر خزینه شاه تا کند دست شاه ازان کوتاه قفل بگشا که دست کوتاهی نیست لایق به منصب شاهی 🔸مسلمان فقيرى از مدينه، (ثَعلبةبن حاطب) از پيامبر (ص) درخواست كرد تا دعا كند خداوند او را ثروتمند كند. حضرت فرمود: مال اندكى كه شكرش را ادا كنى بهتر از مال زيادى است كه از عهده‌ى شكرش برنيايى. ثعلبه گفت: اگر خدا عطا كند، همه‌ى حقوق واجب آن را خواهم داد. به دعاى آن حضرت، ثروتش افزون شد تا آنجا كه ديگر نتوانست در نمازجمعه و جماعت شركت كند. وقتى مأمورِ گرفتن زكات نزد او رفت، به او گفت: ما مسلمان شديم كه جزيه ندهيم! ثعلبه از كار خود پشيمان شد وزكات خود را نزد پيامبر آورد، ولى آن حضرت نپذيرفت. 👤حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند: 🔸آدم بخیل کمتر از همه مردم در آسایش است.. 🏫 مدرسه تمدنی مصاف ☑️ @Masaf_school
📌 فلسفه حجاب 📖 سوره احزاب| آیه ۵۹ 💬 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا. ✍️ ای پیغمبر ،با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادر فرو پوشند، که این کار برای اینکه آنها (به عفّت) شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. 📨پیام های آیه: ۱- در امر به معروف، اوّل از خودى‌ها شروع كنيم سپس ديگران. ۲- در امر به معروف و نهى از منكر، دليل امر و نهى خود را بيان كنيد.. ۳- پوشيدن لباسى كه معرّف شخصيّت زن براى تأمين عفّت و آبرو باشد، لازم است. ۴- سرچشمه ‌ى بسيارى از مزاحمت‌هاى هوسبازان نسبت به زنان و دختران، نوع لباس خود آنهاست. ۵- رفت و آمد زنان در خارج از منزل، با حفظ عفّت عمومى مانعى ندارد. 💠 تو قلب زمین و قبله دل‌هایی همزاد فرشته‌ای، خدا سیمایی تنپوش سپید نور را بر تن کن ای گوهرعشق! در صدف زیبایی 🔸بر اساس اين آيه، نوعى روسرى مورد استفاده‌ى زنان آن زمان بوده، ليكن زنان در پوشاندن خود از نامحرم دقّت نمى‌كرده‌اند. لذا سفارش اين آيه، نزديك كردن جِلباب به خود است، نه اصل جلباب كه امرى مرسوم بوده است.(«جلابيب» جمع «جلباب»،به معناى مقنعه‌اى است كه سر و گردن را بپوشاند، و يا پارچه بلندى كه تمام بدن و سر و گردن را مى‌پوشاند.) اين آيه با تهديد مطرح نشده، بلكه فلسفه‌ى حجاب را تبين مى‌كند: زنان و دختران، اگر بخواهند از متلك‌ها، تهمت‌ها، تهاجم‌هاى افراد آلوده و هرزه در امان باشند، بايد خود را بپوشانند. 👤 پیامبر (صلوات الله علیه) می فرمایند: 🔸پروردگارا، زنانی که خود را پوشیده نگه می‌دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان. 🏫 مدرسه تمدنی مصاف ☑️ @Masaf_school
📌 توبه 📖 سوره سجده| آیه ۲۱ 💬 ولَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ✍️ و بی تردید آنان را غیر از عذاب بزرگ تر[در قیامت] از عذاب نزدیک تر[در دنیا] می چشانیم، تا مگر (متنبّه و پشیمان به سوی خدا) باز گردند. 📨پیام های آیه: 1⃣ يكى از سنّت‌هاى الهى، گرفتار كردن گنهكار براى توبه است. 2⃣ در تربيت، هميشه و همه جا، محبّت كارساز نيست، گاهى برخورد تند و قهر لازم است. 3⃣ عذاب آخرت از همه‌ى عذاب‌هاى دنيوى بزرگ‌تر است. 4⃣ تلخى‌هاى دنيوى بايد زنگ بيدار باش و زمينه‌ى توبه قرار گيرد. 5⃣ تلخى‌هاى دنيوى، بر اساس حكمت و براى اصلاح مردم است. 💠غرق گنه، ناامید مشو زدرگاه ما که عفو کردن بود درهمه دم، کار ما بنده شرمنده تو، خالق بخشنده من بیا بهشتت دَهم، مَرو تو در نار ما 🔸یکى از الطاف خفىّ الهى در مورد گنهکاران مجازات هاى خفیف دنیوى و بیدار کننده است، تا معلوم شود خدا هرگز نمى خواهد بنده اى گرفتار عذاب جاویدان شود، به همین دلیل، از تمام وسائل بیدار کننده براى نجات آنها استفاده مى کند: ارسال پیامبران ، انزال کتب آسمانى ،اعطای نعمت ، گرفتار کردن به مصیبت، و اگر هیچ یک از اینها سودى نداشت، چنین کسانى جز آتش دوزخ سرنوشتى نخواهند داشت. 👤 حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند: 🔸توبه (یعنی) : پشیمانی در دل، استغفار با زبان، ترک گناه درعمل و تصمیم برعدم ارتکاب مجدّد آن. 🏫 مدرسه تمدنی مصاف ☑️ @Masaf_school