❇️ پرهیز از پراکنده کاری
☀️امیرالمومنین علی علیه السلام میفرماید:
✨مَنْ أَوْمَأَ إِلَی مُتَفَاوِتِ خَذَلَتْهُ الْحِیَلُ.✨
🖌کسی که به کارهای مختلف بپردازد نقشهها و تدبیرهایش به جایی نمی رسد.
🔰 نهجالبلاغه، حکمت ۴۰۳.
✍ توضیح
🔻امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه اشاره به یکی از اصول مهم مدیریت کرده، میفرماید:
«کسی که به کارهای مختلف بپردازد نقشهها و تدبیرهایش به جایی نمی رسد»؛ (مَنْ أَوْمَأَ إِلَی مُتَفَاوِتِ خَذَلَتْهُ الْحِیَلُ).
✅ افراد زیادی را در جامعه میبینیم که قانع به یک یا چند شغل نیستند و حتی گاهی شغلهای متضاد و مختلف برای خود انتخاب میکنند و با این که از استعداد خوبی برخوردارند و گاه ممکن است جزء نخبهها و نابغهها باشند باز میبینیم به موفقیت چشمگیری نائل نمی شوند.
👈دلیل آن روشن است؛ هر کاری تدبیر خاص خودش را میطلبد و کارهای مختلف تدبیرهای مختلفی را طلب میکند و جمع کردن بین تدبیرهای متضاد، کار بسیار مشکلی است به همین دلیل افرادی را میبینیم که تمام همّ خود را مصروف به یک فن میکنند و توفیقات زیادی به دست میآورند ولی افرادی که چندین فن مختلف و گاه متضاد را بر عهده میگیرند غالباً همه را ناقص میگذارند و یا نتیجه مهم و چشمگیری به دست نمی آورند.
✅ بعضی از شارحان نهج البلاغه این کلام نورانی را به معنای جمع دنیا و آخرت گرفته و گفته اند:
کسانی که بخواهند هم دنیا و هم آخرت را به طور کامل به دست آورند ناکام میمانند زیرا این دو با هم جمع نمی شوند.
✅ و بعضی آن را به معنای جمع میان حق و باطل تفسیر کرده اند؛
کسی بخواهد از حق طرفداری کند و در عین حال حامی باطل نیز باشد و یا به تعبیر دیگر بخواهد همه را از خود راضی کند. تدبیرهای چنین کسی نیز به جایی نمی رسد.
👈این تفسیرها را به عنوان یکی از مصادیق آن مفهوم کلی و جامع کلام امام علیه السلام میتوان پذیرفت اما منحصر ساختن مفهوم کلام به این تفاسیر، صحیح به نظر نمی رسد.
✅ بعضی نیز آن را به معنای قبول کردن شغلهای زیاد گرفته اند که حتی در زمان ما مرسوم است بعضی چندین شغل برای خودشان انتخاب میکنند اما هیچ کدام را به طور صحیح نمی توانند انجام دهند ولی این تفسیر با تعبیر «متفاوت» سازگار نیست زیرا متفاوت، مفهومش «ناهماهنگ» و یا «متضاد» است و این غیر از شغلهای زیادی است که ممکن است ناهماهنگ نیز نباشد.
👈اصولاً پیشرفت کارها بدون مدیریت صحیح امکان پذیر نیست و مدیریت صحیح، اصول و شرایطی دارد.
یکی از شرایط مهمش همان است که امام علیه السلام در این کلام حکیمانه به آن اشاره کرده و آن این است که مدیر از پراکنده کاری بپرهیزد کارها را از هم جدا کند و هر کاری را به کسی یا به گروهی واگذار نماید و ناظرانی بر آنها بگمارد.
اما هرگاه به یک نفر یا یک گروه چندین کار متضاد و مختلف را بدهد به یقین همه آنها ناقص خواهد شد و این بر خلاف مدیریت صحیح است.
🔻در حدیثی که مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی نقل کرده است میخوانیم که امام صادق علیه السلام به یکی از یاران خاصش به نام فضیل بن یسار فرمود:
💎 إِنَّهُ مَنْ کَانَ هَمُّهُ هَمّاً وَاحِداً کَفَاهُ اللَّهُ هَمَّهُ وَ مَنْ کَانَ هَمُّهُ فِی کُلِّ وَادٍ لَمْ یُبَالِ اللَّهُ بِأَی وَادٍ هَلَکَ.
🔸به یقین کسی که یک هدف داشته باشد خداوند او را برای رسیدن به هدفش کمک میکند اما آن کس که همّ او در وادیهای مختلف است در هر وادیای هلاک شود خدا او را کمک نخواهد کرد. (۱)
👈البته برای این حدیث تفسیرهای دیگری هم شده است که انسان باید مذهب حق را پیدا کند و برگزیند و در مسیر آن گام بردارد و از سیر در مذاهب باطل گوناگون بپرهیزد.
☀️امیر مؤمنان علی علیه السلام در نامه پرمحتوای مالک اشتر هنگامی که دستورات مربوط به فرماندهی لشکر را میدهد میفرماید:
💎وَ أَفْضَلَ عَلَیهِمْ مِنْ جِدَتِهِ بِمَا یَسَعُهُمْ وَ یَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِیهِمْ حَتَّی یکُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً فِی جِهَادِ الْعَدُوِّ.
🔸دستور بده که فرماندهان لشکر از امکاناتی که در اختیار دارند به سپاهیان کمک کنند به اندازه ای که نفراتی که تحت تکفل آنها هستند به خوبی اداره شوند به گونه ای که همّ آنها همّ واحدی باشد و آن جهاد با دشمن است.
👈این دستور نیز نشان میدهد که تمرکز بر برنامهها و فعالیت در یک بخش سبب پیروزی و موفقیت است.
🔻این جمله از شیخ بهایی نیز معروف است که میگوید:
🔹غَلَبتُ کُلَّ ذِی فُنونٍ وَ غَلَبنِی ذو فَنٍّ واحِدٍ.
🔸بر تمام دانشمندانی که مثل من در علوم مختلفی کار کرده بودند غلبه کردم اما دانشمندی که تنها در یک علم فعالیت داشت بر من غلبه نمود.
📚 ۱) کافی، ج ۲، ص ۲۴۶، ح ۵.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💠 شیوه وضو گرفتن با وجود زخم در اعضای وضو
💬 سؤال:
اگر در اعضای وضو زخم یا شکستگی وجود داشته باشد که روی آن باز است، چگونه باید وضو گرفت؟
✅ پاسخ:
اگر زخم نجس باشد، باید آن را قبل از وضو آب بکشد و اگر آب برای آن ضرر نداشته باشد، هنگام وضو به طور معمول بشوید؛ اما اگر شستن برای آن مضر است، هنگام وضو باید اطراف آن را بشوید و احتیاط آن است که اگر کشیدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر روی آن بکشد.
🔹چنانچه روی آن نجس باشد، پارچه پاکی روی آن بگذارد و روی پارچه دست تر بکشد.
❇️ البته اگر محل مسح، زخم است و نمیتواند روی آن دست تر بکشد، باید به جای وضو، تیمم کند؛ ولی اگر بتواند پارچهای روی زخم قرار دهد و روی آن دست بکشد، احتیاط آن است که علاوه بر تیمم، وضو نیز با چنین مسحی بگیرد.
📚 پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
♻️ آداب معاشرت با مردم
🔻مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِیعاً عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:
کَیْفَ یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیمَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا وَ فِیمَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ خُلَطَائِنَا مِنَ النَّاسِ قَالَ فَقَالَ:
💎 تُؤَدُّونَ الْأَمَانَةَ إِلَیْهِمْ؛
💎 وَ تُقِیمُونَ الشَّهَادَةَ لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ؛
💎 وَ تَعُودُونَ مَرْضَاهُمْ؛
💎 وَ تَشْهَدُونَ جَنَائِزَهُمْ.
🔻معاویه بن وهْب گوید: به امام صادق عرض کردم:
با بستگان و سایر مردم چگونه رفتار کنیم؟
☀️امام علیه السلام فرمود:
✅ امانت را به آنان برگردانید؛
✅ و (به حق) شهادت دهید: چه به نفع آنان باشد یا به ضررشان؛
✅ و از بیماران آنها عیادت کنید؛
✅ و در تشیع جنازۀ مردگانشان شرکت نمایید.
📚 اصول کافی، (باب ما یحب من المعاشرة)؛ وسایل الشیعه، کتاب حج، کتاب العشرة، باب ۱، ح۱.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor