💠📣 آیین نکوداشت اندیشه های کلامی آیت الله مصباح یزدی (ره) توسط انجمن کلام اسلامی حوزه در قم برگزار می گردد. ↙️مراسم و آیین نکوداشت اندیشه های کلامی آیت الله مصباح یزدی (ره) به همت انجمن کلام اسلامی حوزه و با مشارکت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و همکاری پژوهشگاه قرآن و حدیث، و برخی از مراکز و مؤسسات علمی و آموزشی قم برگزار می شود. 🎤سخنرانان: 1️⃣ آیت الله غلامرضا فیاضی 2️⃣حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضا برنجکار 3️⃣حجت الاسلام و المسلمین دکتر عزالدین رضانژاد 4️⃣حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد جعفری 5️⃣حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد رنجبرحسینی 6️⃣جناب آقای دکتر امیر خواص 🗓 زمان : پنجشنبه ۱۱ بهمن ماه ۱۴۰۳ 🕣 ساعت: ۸:۳۰ تا ۱۲ 📌مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه ۲، فرعی اول سمت چپ، ساختمان انجمن های علمی حوزه، سالن همایش #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌐 اطلاع رسانی اخبار و برنامه های انجمن کلام اسلامی حوزه 👇 🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️ 🆔️ @Islamic_theology

🏴 مراسم بزرگداشت مرحوم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدناصر سقای بی‌ریا (ره) ☑️سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمود نمازی ⚫️مداح: کربلایی جواد رضایی ◾️زمان: چهارشنبه 3 بهمن ماه ۱۴۰۳ ساعت 10/45 ◾️مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، نمازخانه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌ره 🔳از عموم برادران و خواهران برای حضور در این مراسم دعوت می‌شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

بسم الله الرحمن الرحیم ▪️کلیپ ویدئویی مروری بر زندگی نامه مرحوم حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محمدناصر سقای بی‌ریا رحمه‌الله 🏴 محمدناصر سقای بی‌ریا در زمستان سال ۱۳۳۷ هجری شمسی در خانواده‌ای متوسط، در شب میلاد امیر المومنین (علیه افضل الصلوة و السلام) در کرمانشاه به دنیا آمد، در سال ۱۳۵۳ با ترغیب علامه مصباح یزدی به قم مهاجرت و به حوزه علمیه قم راه یافت، از اولین شخصیت‌هایی که با آن‌ها ارتباط داشت اعضای هیئت‌امنای مدرسه منتظریه (حقانی)، شهید مظلوم آیت‌الله سید محمدحسین بهشتی (رضوان‌الله علیه)، شهید آیت‌الله علی قدوسی (رضوان‌الله علیه) و حضرت آیت‌الله علامه محمدتقی مصباح یزدی (رضوان‌الله علیه)، می‌باشند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

منزلت علمی و انحراف ستیزی در کارنامه علامه مصباح یزدی محمدرضا کائینی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ دی ۱۳۹۹ تاریخ، عالم خستگی ناپذیر، زنده یاد آیت الله محمد تقی مصباح یزدی را با دو خصلت به خاطر خواهد آورد: یکی تبیین نظریه اجتماعی-سیاسی اسلام و دیگری مراقبت از اینکه آن را به انحراف و التقاط، مشَوّه نسازند. اما در فقره اول: هر حرکت اجتماعی، با فهم و تبیین آغاز می شود. میراث علامه مصباح در این حوزه، بی هیچ اغراق، همسنگ علامه طباطبایی و علامه مطهری است. قدر و منزلت علمی او در این میدان نیز هماره مورد تصدیق دشمنان وی قرار داشت! بودند کسانی که بعدها در کسوت مخالفانش در آمدند، اما پیش تر بخش مهمی از بضاعت کلامی و فلسفی خویش را، از خوان دانش او کسب کرده بودند، پیروان که جای خویش داشتند! یک بار از خودش شنیدم که فرمود: "پیش از انقلاب، شاخص ترین دانشگاهها و مراکز علمی اهل سنت از جمله مصر را، به پای جست و جو گشتم و کمتر واکنشی علمی به آورده های مدرنیته دیدم! از همان دوره بود که سعی کردم تا نقد آن را، در زمره اولویت های خود قرار دهم..." میراث علمی او نه تنها عالم تشیع، که جهان اسلام را تکافو کرد و می کند! او همچنان و تا دهه ها، مرجع علمی باورمندان به اسلام اجتماعی و سیاسی خواهد بود. اما در جنبه انحراف ستیزی، کارنامه علامه مصباح بس طولانی و پرفراز و نشیب است‌. او از نخستین کسانی بود که به عرصه نهضت اسلامی گام نهاد. نزد امام خمینی "ذوالشهادتین" بود و در غیابش، نشریه "انتقام" را منتشر می کرد. نامه ای مخفی که در آن دوره، تنها چند خط از آن، اعدام داشت! با این همه در سالیان منتهی به انقلاب، وجود نقاب اسلام بر چهره بسا گروههای چپ و التقاطی، موجب شد تا توجه وی به افسونِ ایشان جلب شود! این بیم آن گاه در وی قدرت گرفت که دید برخی دوستانش، با علم به عقاید سوال برانگیزِ این عناصر و جریانات و علیرغم نهی امام خمینی، به آنان کمک مالی می کنند! (نامه امام در این باره، هنوز رسما منتشر نشده است) از آن دوره، نگرانی های او با شهید مطهری مماس و بر آن شد که باید در همان مقطع مبارزه، با آنان به مرزبندی پرداخت. مصباح با همین دغدغه، بار دیگر در دومین دهه از تاسیس نظام اسلامی، به میدان آمد. این بار امّا، در مواجهه با پشیمان شدگان از انقلاب، که امام را راهی موزه تاریخ می خواستند و شهادت امام حسین را معلول خشونت طلبی پیامبر قلمداد می کردند! آنها اگر چه امروز معمایی حل شده اند و اغلب در رسانه های عربی-عبری لانه کرده اند، اما آن روز گردانندگان روزنامه های زنجیره ای بودند و با ذهن و اعتقاد میلیون ها جوان، بازی می کردند! ترور شخصیتی که در آن دوره و‌ صرفا در پی روشنگری های نظریِ مصباح از وی سراغ گرفت، کم مانند بود! گمان نمی برم که جنگ روانی علیه آیت الله کاشانی در مقطع نهضت ملی و ایضا شایعه پراکنی علیه شهید آیت الله بهشتی در سالیان اولیه تاسیس نظام اسلامی نیز، چنان گستره ای داشته است! دشمن یکی از کانون های مهم نظریه پردازی سیاست دینی را شناخته و در پی نابودی آن بود، هر چند که نهایتا در وصول به این هدف، طرفی نبست! او اما در آن سالیان، به این شلتاق گسترده بی اعتنا می نمود و تنها ادای وظیفه را می جست! اهل معامله نبود که اگر می بود، می توانست عرش نشین رنگین نامه های اصلاح طلب شود و مگر عمله جنگ روانی، افرادی که نیم از هزارِ دانش مصباح را نداشتند، را به عرش نرساندند؟... برافروزندگان شعله هدایت و شکنندگان جو فریب و تزویر، در پی مرگ حیاتی جاوان را می آغازند. افرادی بیشتر را در سپهر روشنگری خویش جای می دهند و از بسا آنان که بعدها می آیند، همچنان دستگیری خواهند کرد. علامه مصباح، از دیروز بر ستیغ جاودانه گی قرار یافته است. یادش گرامی باد. @r_kaeini

#بزرگداشت #علامه_مصباح‌یزدی #فلسفه_سیاسی 🔰گروه علمی فلسفه سیاسی ⬅️ جلسه دوم 💠چارچوبی برای تهیه طرح جامع حکمرانی اسلامی از منظر علامه مصباح 🎤حجت‌الاسلام دکتر نجف لک زایی 💠تحلیل آیت الله مصباح از دو مفهوم «ادراکات اعتباری» و «حسن و قبح» 🎤حجت‌الاسلام دکتر احمد رضا یزدانی‌مقدم 💠جامعه آرمانی - تمدنی از منظر آیت‌الله مصباح یزدی 🎤حجت‌الاسلام دکتر مهدی امیدی 💠نقش فهم منظومه فکری علامه مصباح در تحلیل آرا و عملکرد سیاسی ایشان 🎤حجت‌الاسلام دکتر قاسم شبان‌نیا ✍️دبیرجلسه: آقای محمد باقر خراسانی 🗓 سه شنبه ۱۴۰۳/۱۱/۰۲،ساعت ۱۹ 🖇این جلسه به صورت مجازی برگزار می‌شود. 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.siasi 🆔@hekmateislami ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

https://t.me/rkaeini/1006 ‍ 🖊عکس نگاشت تاریخی/۶۰ عکس دقیقا مربوط به پنجشنبه شبی است در سال هفتاد و هفت که فردای آن، زنده یاد آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، اولین درس از مجموعه "نظریه سیاسی اسلام" را، در سخنرانی های پیش از خطبه نماز جمعه تهران، آغاز کرد و تداوم آن، در عرصه فرهنگ و سیاست، بازتاب هایی گسترده ای آفرید. دامنه این چالش ها به قدری وسیع شد که استاد مصباح در یکی از همین گفتارها، آمادگی خود را برای مناظره با منتقدان اعلام کرد. اولین پاسخِ مثبت دهنده به این درخواست، آقای محمد جواد حجتی کرمانی بود که نهایتا، جمع بندی اصلاح طلبان از چند جلسه حضور وی در آن مناظره، کافی بود که آنها به طور‌ کل، فکر هم آوردیِ فکری با مصباح را از ذهن خود بیرون کنند! یکی از چهره هایی که جامعه علمی کشور، هماره از وی توقع داشت تا به مناظره عمومی با استاد مصباح بپردازد، آقای عبدالکریم سروش بود. او‌ اما، هیچگاه به چنین محاجّه ای تن نداد و هماره از آن می گریخت! خاطره پی آمده، چیزی است که خود در این باره، شاهدش بودم: سروش در یکی از مصاحبه های خویش و‌ در توجیه امتناع خود از چنین مناظره ای، عباراتی گفت به این مضمون: من تاکنون حدود بیست کتاب نوشته ام و مخالفان فرصت آن را داشته اند که بگردند و عیوب آن را بیابند، اما من نقد و اثر مکتوبی از منتقدان‌ ندارم که درباره آن، همین کار را بکنم... وانگهی به تازگی از اطرافیان آقای مصباح، شنیده ام که روزنامه و کتاب مطالعه نمی کنند و اخبار را از اطرافیان دریافت می کنند و...الخ.(بدون مبالغه و به همین ابتذال! اگر کاوش کنید، می توانید متن اش را در جراید آن دوره بیابید!) دیری نپائید که نگارنده در جلسه ای با استاد، به سخنان سروش اشاره کرد و منتظر پاسخ وی شد! ایشان با تبسم و طنزی که مخصوص به خودش بود، گفت: " اگر آقای سروش بیست کتاب نوشته، بنده چهل تا نوشته ام! ایشان هم وقت داشته تا آنها را بخواند و خلل های آن را، در آورد! وانگهی برای هر مناظره کننده ای، بهترین برگ برنده این است که مخاطب کتاب و روزنامه نخواند و اطلاعاتش، از راه واسطه و عاریه باشد! بنابر این بهتر است به ایشان گفته شود: به همین دلایل هم که شده، حتما به عرصه مناظره بیاید و به بهانه هایی اینچنین، از آن سر باز نزند!..." ✔پ ن اول: تصویر مربوط است به پایان یکی از جلسات مجمعِ تقریب مذاهب اسلامی در حسینیه الزهرای سازمان فرهنگ و ارتباطات. https://t.me/rkaeini/1006 دی ۱۳۹۹

عکس در این لینک در تلگرام : https://t.me/rkaeini/1006

‍ ✒این قلم روز گذشته و در قالب خاطره ای شخصی، به بیان آنچه در فقره مناظره گریزی دکتر عبدالکریم سروش با زنده یاد آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، خود شاهد بود، پرداخت. در پی آن، دوستانی چند خبر آوردند که: آقای سروش در پی رحلت استاد مصباح، روایتی متفاوت از آنچه در کپشن دیروز و البته به صحت گفته شده بود، به زبان آورده است. فایل صوتی او را که گشودم، گذشته از رایحه نامطبوع کین ورزی و اشتلم گویی نسبت به آن اندیشمند راحل-که دلایل تاریخی آن را می دانم- وی را دچار نوعی نسیان و پیرمغزی نیز دیدم! او مدعی است که در پی مناظره طلبی مصباح و شاگردانش، از سوی وزارت اطلاعات احضار شده و هشدار شنیده است که: باید در برابر این دعوت سکوت کند و وی مظلومانه در این فقره، محبور به سکوت شده است!... در این باره نکاتی چند قابل اشارت است: ◀️اول: آیا حافظه آقای سروش تا این حد پاک شده است که اکنون نمی داند در پاسخ به دعوت استاد به مناظره، نه تنها سکوت نکرد که به بهانه هایی چون: فقدان متن مکتوب برای استناد و احتراز مصباح از مطالعه کتاب و‌ روزنامه، متمسک شد؟ ◀️دوم: آیا آقای سروش با جسارت و بی پروایی معهود خود، نمی توانست به راحتی اعلام کند: از مناظره با استاد منع شده است؟ به همین سهولت؟ اعلام صادقانه این نکته، آبرومند تر بود یا پای متن مکتوب و عدم مطالعه کتاب و روزنامه را به میان کشیدن؟ مثلا امروز که صادق زیبا کلام‌ می گوید: از سوی نهادهای امنیتی، از مصاحبه با بی بی سی و ایران اینترنشنال و...الخ منع شده، کسی گریبان او‌ را می گیرد؟ ◀️سوم: سروش در پایان گفتار پرعداوت خود در باره مصباح، به جماعتی اشاره می کند که به باورهای القایی و اولیه خود باقی می مانند و حتی علم نیز، آنان را از آنها فارغ نمی کند! به باور من یکی از این سنخ افراد، خود اوست! در این باره خاطره ای از مرحوم استاد، به یادم آمد. ایشان به صاحب این قلم گفت: "پیش از انقلاب و برای انجام چند سخنرانی، به لندن رهسپار شدم و در آنجا، آقای سروش را دیدم. او‌ در آن روزها، جزوه ای در دست داشت از فروکاهندگان آن دوره وحی به مجاز و رویا و...الخ! این فرد از همان دوره با این افکار اُنس داشت و نهایتا نتوانست گریبان‌ خود را از قبضه اینگونه بافته ها برهاند و نهایتا تا امروز نیز، همان ها را بازپروری و بازگویی می کند!" محمدرضا کائینی دی ۱۳۹۹ https://t.me/rkaeini/1008

👆👆👆 نکات و خاطرات بسیار مهم درباره ی مناظره ی آیت الله مصباح و سروش را در ۲ پیام بالا ببینید.

‍ ✒برای این قلم و از گذشته های دور، زنده یاد آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، نماد زمان آگاهی و کنش و واکنش های متناسب با آن بود. بر خلاف عده ای که گذشته آنها را با خود برده است و بی اعتنا به تحولات زمان، تا پایان حیات دورِ باطل می زنند، اولا: به شکلی دقیق می دانست که واپسین آورده های مخالفان تابلو دار و بی تابلوی اندیشه دینی چیست و ثانیا: پاسخ های آنها را به نیکی و تمامیّت، تدارک می کرد و ثالثا: با بیان و قلم شیوا، به خنثی کردن این همه می پرداخت و رابعا: با هیچ هجمه ای از میدان به در نمی رفت، بل طعن طاعنان به او انگیزه ای مضاعف می بخشید! از قضا طرف مقابل نیز، بس بهتر از جماعت خودی، او را شناخته و نشان کرده بود و فی المثل با بیست الی سی روزنامه، صبح و عصر و به شکل مداوم، وی را به هزاران ناروا می کوبید، اما او‌ مگر کسی بود، که این همه را به چیزی بگیرد؟ مصباحِ اندیشه دینی، با خود صادق بود و هنگامی که تکلیف را در می یافت، مصلحت سنجی های دنیاطلبانه را به هیچ حوالت می داد و گاه خویشتن را، با امواج نیرومند اجتماعی و‌ تبلیغی طرف می کرد و حتی با دوستان سابق و صمیمی خویش نیز، در می آویخت! او "درد دین" داشت و هیچگاه به هیات دکانداران عقیده در نیامد، معطلِ وجاهت اجتماعی و تائید این و آن نماند و ملاحظه فراگیر شدن بدعت را نکرد! به رغم آنکه از تمامی اسباب جنت مکانی برخوردار بود و احتمالا ادا و اطوارهای اهل آن را نیز می شناخت، اما وظیفه خود را در جو شکنی و جمع کردن بساط فضاسازی های کاذب می دید و مگر شأن یک عالم دینی، جز این است؟ یک بار در اوج شلتاق غوغائیان، به مظلومیت و تواضع، به این قلم فرمود: " بگذار همه ببینند که در این آشفته بازار فکر و سیاست، یکی هم هست که دادی بزند!...". او به رغم آنکه یک سال پیش، در کنار مراد و استاد خویش، زنده یاد آیت الله العظمی محمد تقی بهجت و در سایه سار رحمت کریمه اهل بیت(ع) غنود، اما کماکان میراث علمی و عملی اش، در میان شارحان اندیشه دینی در دوران معاصر، یکی از غنی ترین ها و پر مضمون ترین هاست و نگارنده به این دغدغه و پرسش، که آیا: سپهر اندیشه دینی، همچنان شاهد برآمدن نادره مردانی چون او، خواهد بود؟ امید آنکه باشد! یادش گرامی باد. محمدرضا کائینی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ https://www.javanonline.ir/004VkU دی ۱۴۰۰

کلام مهم و تلخ آیت الله مصباح در اوج شیطنتهای روشنفکرنمایان و هتاکان در عصر دولت اصلاحات و غربت و مظلومیت و مهجوریت او حتی از سوی فقها و علمای قم و ایستادگی غریبانه و حسین وار او بر مدار حق و دفاع از آرمان ها و ارزش های دینی و الهی. 🌷🌷🌷🥺