🔴علل و دلایل #دگردیسی_ایدئولوژیک اصلاح طلبان از دیدگاه علامه مصباح یزدی (رحمت الله علیه) 🔹این واقعیت قابل انکار نیست که تمایل شدید #اصلاح‌طلبان به حضور مجدد در قدرت سیاسی، تأثیری جدی بر دگردیسی سیاسی آنها نهاد، اما افزون بر این، نمی‌توان چشم بر این واقعیت تعیین‌کننده و مهم فرو بست که بسیاری از اصلاح‌طلبان، از آغاز دارای بنیان‌های فکری متقن و ریشه‌های اعتقادی مستحکمی نبودند و این هیجان و التهاب انقلاب بود که آنها را مدتی با خود همراه کرد. 🔸 #علامه_مصباح می‌گویند همه مدیرانی که پس از جریان ترورها «یعنی همان جریانی که در اوایل انقلاب، حلقه شاگردان امام را از روند انقلاب حذف کرد و به جز معدودی از خواص ـ که سرآمد آن‌ها #حضرت‌_آیت‌الله_خامنه‌ای (حفظه‌الله تعالی) بود- باقی نماندند.» در سمت‌های عالی نظام قرار گرفتند، برخلاف حلقه شاگردان امام خمینی از نظر بینشی و گرایشی در سطح مطلوب قرار نداشتند و همین امر سبب شد تا روند عمومی حاکمیت سیاسی و جامعه، به تدریج از ارزش‌های سال‌های نخستین انقلاب، فاصله بیابد 🔹همه کسانی که بعد از جریان هشتم شهریور و دولت #شهید_باهنر، روی کار آمدند و در پست‌های کلیدی و رده‌های اولیه مدیریت کشور قرار گرفتند، نه تا این حد تفکر امام را شناخته بودند و نه از نظر روحی و مایه‌های معنوی، آن‌چنان ساخته شده بودند و با درجات مختلف، کم ‌و بیش متأثر از فرهنگ و تعلیمات غربی بودند و از فرهنگ و معارف اسلامی، فاصله داشتند و این فاصله روز به روز و در هر دولتی نسبت به دولت و مسئولان قبلی، بیشتر می‌شد.(محمدتقي مصباح‌یزدی، كاوش‌ها و چالش‌ها،ج1، ص38.) 🔸ایشان اضافه می‌کنند: بسیاری از این افراد [جریان چپ مذهبی] که در اوایل انقلاب، آن شعارهای تند را می‌دادند، خیلی روی اعتقاد نبود، و بیشتر تحت تأثیر جو و احساسات و شوری که داشتند آن شعارها را تکرار می‌کردند.(همان، ص 44-43) (منبع: فصلنامه پانزده خرداد، شماره ۳۸-۳۷، ص۱۵۶-۱۵۴) #عمار #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح #ارتحال_آیت‌الله_مصباح @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔰علامه مصباح یزدی و ارائه‌ی الگوی تقابل با اندیشه #اصلاح_طلبان_سکولار 🔹علامه محمدتقی مصباح به عنوان چهره معرفتی و ایدئولوژیک انقلاب، در همان مقطع زمانی دریافت که ظهور و قدرت‌یابی روزافزون اصلاح‌طلبی سکولار را باید در درون چه الگو و چارچوبی، تحلیل و تفسیر کرد. 🔸ایشان بر این باور بود که رویکرد اصلی دشمن برای براندازی انقلاب از پایان دهه شصت به بعد، به «رویکرد فرهنگی» تغییر یافته است. 🔹 به این معنی که دشمن، استراتژی «تغییر شناخت‌ها و گرایش‌ها» را در جامعه ایران دنبال می‌کند.( محمدتقي مصباح‌ یزدی، کاوش ها و چالش ها، ص40. ) 🔸 به این منظور، دو گزینه مورد استفاده قرار گرفته است: یکی این‌که تفکر دینی را با چالش‌ها و شبهات متعدد روبه‌رو سازند تا عموم مردم از آن رویگردان و یا حداقل بدان سست ‌اعتقاد شوند. 🔹دیگر این‌که: برنامه مهم‌تر دشمن در جهت تضعیف باورها و ارزش‌ها این است که با نفوذ در دستگاه سیاست‌گذاری کشور، کسانی را سر کار بیاورند که اعتقادات و مبانی فکری و ارزشی آنها تا حدودی از امام فاصله گرفته باشد و تحت تأثیر فرهنگ و ارزش‌ها و افکار غربی باشد.( همان) 🔸ایشان تأکید می‌کند که در این پروژه کلان، بیشتر افرادی نقش‌آفرین هستند که در صف نیروهای انقلاب قرار دارند و تظاهر به تدین می‌کنند: 🔹یک سناریوی مفصل و بسیار حساب‌شده‌ای است که دشمن در صدد است پرده‌های آن را یکی پس از دیگری، به اجرا در بیاورد. در این سناریو، شما افراد بیگانه و یا کسانی که دشمنی آنها با اسلام و انقلاب، واضح و آشکار باشد، خیلی کم می‌بینید. اکثر نقش‌ها را باید افرادی از داخل و کسانی که اعتقادی به اسلام- هر چند در ظاهر- دارند، بازی کنند.( همان، ص43.)(منبع: فصلنامه پانزده خرداد،ش۳۸-۳۷،ص۱۶۷) #عمار #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح #ارتحال_آیت‌الله_مصباح @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.