eitaa logo
مصباحیه ...
130 دنبال‌کننده
16.9هزار عکس
8.6هزار ویدیو
488 فایل
مصباحیه ... اَلا ولایحمل هذا العَلَم اِلّا اهل البصر و الصّبر... معرفی شخصیت الهی و جهادی آیت الله #مصباح_یزدی...🌹 همراه با مطالب گوناگون خبری، تحلیلی، بصیرتی، اخلاقی، معرفتی و...🌸🌸🌸 @Soukhtee
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️شک خطری عظیم در راه سلوک است⭕️ 🔶 بالاترین خطری که انسان را تهدید می کند و راه او را به خدا قطع می کند، وارد شدنِ شکّ و تردید در دلِ انسان است، نسبت به مسیر و راهی که دارد؛ این از همهٔ خطر ها مهم تر است! شک و تردید موجب ورود و نفوذ شیطان می شود و وساوس شیطانی را در دل انسان می پروراند، و انسان از شک و تردید باید به خدا پناه ببرد! سلوک و حرکت الی الله با شک و تردید نمی سازد، شک انسان را نگه می دارد یا ساقط می کند.۱ ادامه دارد...◀️ ـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ ۱_سیری در تاریخ پیامبر اکرم ،ج۲،ص۴۶ 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 🅰 @anvarmalacot
هدایت شده از الهادی
💠 فرصت، سرمایه سلوک عملی 🔻وظیفۀ سنگین رسیدن به رشد و تربیت نفس به دوش ما هست. اگر بخواهیم وارد سلوک عملی و تربیت نفس خویشتن بشویم؛ با کدام سرمایه؟ با «سرمایۀ فرصت» این «فرصت» به ما داده شده است. 🔸 انسان وقتی حتی سنش یک مقدار بیشتر شد، قوا تحلیل می‌رود. قوا که تحلیل رفت، تراوشات فکری هم آنقدر نیست. خیلی باید کار کرده باشی و ملکه شده باشد که بعد در سنین بالا هم جواب بدهد. ما [باید] فرصت را واقعا سرمایۀ خودمان بدانیم. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
💠 لزوم برنامه‌ریزی برای استفاده از سحر 🔻من زیاد برخورد می‌کنم که طرف می‌گوید من دلم می‌خواد که سحر بیدار شوم، نمی‌شود. چه مقدّماتی را فراهم کرده‌ای که نمی‌شود؟ ساعت 12 یا 1 انسان بخوابد، طبیعتتاً بدن است، ساز و کار خودش را دارد. آن وقت تازه خوابش لذیذ می‌شود برایش، گوارا می‌شود. باید مدیریّت را یاد بگیری که سحر بانشاط باشی، خوابت را هم داشته باشی، بانشاط هم باشی. 🔸 می‌آیی برای سحر برنامه‌ریزی کنی و برنامه داشته باشی و نشاط داشته باشی، می‌بینی باید شب را مدیریت کنی. [می‌گویند:] ما آزاد بودیم، این طرف و آن طرف مهمانی می‌رفتیم. نباید مدیریّت کنی؟ اولویّت در حرکت سلوکی - معنوی به سمت رشد است. اولویّت در آزادی از این قید و بندها است. 🔹 امام صادق علیه السلام فرمودند: «مَن اَصبَحَ وَ کَانَ هَمُّهُ غَیر فَکَاکَ رَقَبَتِه فَقَد هَوَّن الجَلیل» کسی که روزگار بگذراند و غیر از آزادی قلبش، غیر سلامت دلش، غیر از حرکتش به سمت خدا، چیز دیگری را مهم‌تر از این بشمارد، خدا را کوچک شمرده است. شاید ما در لفظ این کار را نکنیم، اما در معنا توجه لازم را به حرکت معنوی‌مان نمی‌کنیم و ما زمین‌خورده این اهمال هستیم. این بی‌توجهی هستیم. آرام آرام، دنیا رخنه می‌کند و به ما صدمه می‌زند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
👇یکی از علت های سقوط سالک عدم مراقبه است 🔘بسیاری از افرادی که در زمان مرحوم آقا، اینها اصلاً به طور کلی رفتند و جدا شدند، به خاطر عدم مراقبت بر صحبت کردن هایشان بود، عدم رعایت طرز صحبت بود، دل شکستن بود عدم رعایت موازین بود نشستن ها و غیبت کردن آنها طرف و آن طرف ها بود 🔘تا اینکه این شعله ای که افروخته شده بود این شعله کم شد کم شد تا رسید به یک نقطه و بعد هم یک پُف، و این دیگر خاموش شد کم کم شعله خاموش می شود، یک دفعه این خاموش نمی شود، این اِناره کم‌ کم از بین می رود و پرداختن به این امور دیگر که اینها در شان آنها نبود...۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱_جلسه شب سه شنبه ۶ صفر ۱۴۳۰صفحه ۲۵ pdf 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 🅰 @anvarmalacot
* 🔻این راه راه عميقي است؛ اين باب بسته ‏نيست و بسته نخواهد بود و جوهره‏ هاي خاصي در آينده هم نصيب دارند و خواهند رسيد و خواهند رفت و اين وضع ‏ادامه خواهد داشت. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
💠 موت اختیاری و سلوک قانونمند 🔻 به ما سفارش شده: «موتوا قبل ان تموتوا» حال که چنین مأموریتی داریم موت اختياري را مي خواهيم تجربه کنيم و تا اين براي مؤمن حاصل نشود به آن معاني بلند نمي رسد. 🔸 براي موت اختياري قرآن اشارات و لطائفي دارد که بايد در آن بيشتر دقت کرد. ازجمله « نوم و خواب » است که در آن لطائفي نهفته است که انسان را به موت اختياري هدايت مي کند. 🔹 اگر يک مجموعه سير و سلوک قانونمند نباشد قابل اجرا نيست و متأسفانه تمام اين ريزه کاري ها پراکنده است و یک جا مدون نیست و اين فصل، فصل خوبي است که به فضل الهي ما اين دوره سلوک عملي را تدوین کنیم. 🔸 خيلي وسيع است، اما امکانش هست و بزرگان ما هم لطائفي در اين زمينه از قرآن و روايات، به دست آورده بودند، مطالب نابي که انسان چگونه حرکت کند؟ راهش نیز کوتاه تر باشد و به موت اختياري برسد. موت اختياري نیز انواعی دارد. ادامه دارد... ‌ ‌‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
💠 تلاش در مسیر رشد معنوی 🔻 خدمت یکی از علما بودیم می‌فرمود: این عددهایی که شما برای اذکار نقل می‌کنید خیلی زیاد است. 🔹 گفتم: «من که نقل نمی‌کنم، این‌ها مربوط به دیگران است، ولی برای اینکه انسان یک فضل طلبگی نصیبش شود یا به استنباط دست پیدا کند، گاهی شما می‌فرمایید هشت ساعت در شبانه روز باید کار [علمی] کرد و واقعا کار می‌خواهد؛ ولی چرا در این مسیر (رشد معنوی)، هر کسی قرار می‌گیرد می‌خواهد با قدم اول، کوتاه‌ترین راه را پیدا کند و با سرعت زیاد و با سعی تلاش کمتر برود و به نتیجه برسد؟» 🔸 حداقل ما این پنبه را که با عمل کم به قله های بالای معرفت دست یابیم، از گوشمان بیرون کنیم؛ چون این خیالاتی است که همه را در بر می‌گیرد. 🔹 همه می‌خواهند کم کار بکنند؛ کمترین وقت را برای این قضیه بگذارند. دنبال راه میان بُر می‌گردند و این‌ها هم جزء خیالاتی است که مدتی رفتند و زمین خوردند؛ ناامید می‌شوند و به گوشه‌ای می‌نشینند. 🔸 اگر بنا شود به کسی عنایتی شود و کسی را به سمت اعتدال ببرند و قلبی سالم نصیب کسی شود، پایه‌اش فقط بر سعی و تلاش است؛ فضل خداوند هم همراه همین سعی و تلاش‌ها است؛ چون یک بخش از کارمان این است که باید از تأثراتی که از قبل داشته‌ایم خارج شویم؛ ما هر لحظه تحت تأثیریم.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir
▪️ رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسرا: حضرت آیت الله حسن زاده آملی مکتب و سبک زندگی بود. ▫️ حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی در مراسم ترحیم که از سوی آیت الله جوادی آملی برپا شد بیان داشتند: حضرت آیت الله حسن حسن زاده آملی انصافاً به مولایش اقتدا کرد و همان طوری که علی بن ابیطالب (علیه السلام) در باب شخصیت خود فرمود: «ینْحَدِرُ عَنِّی السَّیلُ وَ لَایرْقَى إِلَی الطَّیرُ»، کوه بلندی بود که از آن سیل جاری می شد؛ اندیشه های او، افکار او، آراء و نظرات او، دستاوردهای او که گاهی به قلم و گاهی به بیان می نشست، نشان از جاری شدن سیل از این کوه بلند است. ▫️ دارای جایگاه علمی و نظری و اندیشه‌ های بلندی بود که فقط جمع خاصی می ‌توانند این بُعد از شخصیت را معرفی کنند و راهش را و سلوکش را و اندیشه ‌ها و او را تشریح کنند. ▫️ بر همه پیروان، خصوصاً شاگردان خاص لازم است که این اندیشه بلند با تحلیل و بررسی ارائه شود. ایشان بود! بود! همه او را می دیدند، اما در عرش و آسمان ها راهپیمایی می‌ کرد. ▫️ برای نسل‌ های آینده این شخصیت را بایست حفظ و ارائه کرد و برای جامعه این را باید ماندگار داشت. ▫️ اولین و روشن ترین ویژگی عالمان دینی _شفافیت است، است، _معرفت_روشن و صریح است. آن عالم و فرزانه ای که در زندگی خودش، در حیات علمی خودش، در بودن بین مردم تمام جهات وجودی او روشن، شفاف و به تعبیر قرآن ﴿بارَکْنا فیها قُری ظاهِرَةً﴾ بود، از جمله آنها است. این شخصیت زنده و روشن بود، هیچ ابهامی در هیچ یک از عوالم وجودی او نبود. وقتی سخن می گفت، با خود می گفت. ▫️ ما در الفاظ و مفاهیم هستیم؛ ولی ایشان در بود. ما اگر بخواهیم از بارزترین ویژگی این بزرگمرد بگویم، این است که با حقیقت زندگی می کرد؛ سبک زندگی او، سبک بود. ▫️ خدای عالم می ‌فرماید این ﴿قُری ظاهِرَة﴾، این عالمان، این فرزانگان که چنین زندگی و زیست روشن و شفافی دارند، ما در وجود اینها قرار دادیم ﴿وَ قَدَّرْنا فيهَا السَّيْرَ سيرُوا فيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنينَ﴾. از مهم ‌ترین مسائلی که ما باید راجع به آن با حساسیت تمام بنگریم امنیت نورانی، امنیت فکری، امنیت اندیشه و انگیزه است که لحظه به لحظه در ربایش است. هیچ چیزی بالاتر از جامعه نیست! ▫️ شب و روز و هر لحظه باید در شخصیت این بزرگمرد، ایشان، ایشان، ایشان، گفته های ایشان و بیانات ایشان سیر کنید، مطالعه کنید و بیندیشید، اینها به شما می دهند! ▫️ همه مردم مخصوصاً شاگردان اصیل و راستین، آنهایی که مکتب شناس هستند، حق شناس هستند و این ﴿قُری ظاهِرَة﴾ و شفاف را در پرده‌ های از ابهام و تمرینات ذهنی و فکری تیره نمی کنند، به گونه‌ای دیگری به مردم تحویل نمی‌دهند و شخصیت‌ سازی نمی ‌کنند، باید قرآنی و عترتی را به جامعه معرفی کنند. ◀️ مراسم ترحیم حضرت آیت الله حسن زاده آملی تاریخ: 1400/07/07
💠 غنیمت شماری فرصت ها 🔻 خداوند متعال در قرآن کریم مي‏فرمايد: «إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَبا؛ ما برای ذوالقرنين امكاناتي فراهم كرديم، براي اين كه توسعه پیدا کند و پيش برود، سببي را براي رشد در اختيار او قرارداديم سوره کهف، آیه ۸۴» و در ادامه می‌فرماید: «فَأَتْبَعَ سَبَبا؛ پس او تبعیت کرد». 🔸 از مجموع آیات، چنین برداشت می‌شود: عمده كساني كه در مسیر حق، موفق نمی‌شوند، مربوط به اين است كه وقتی اسباب رشد برای آن ها فراهم ‌شود، از این فرصت استفاده نمی کنند، اقدام‌های لازم را انجام نمی‌دهند و اين غفلت (عدم تبعیت از سبب) برای سالک، عيب بزرگي است و باعث می‌شود زمان را از دست بدهد. 🔻 مثلا اگر کسی [برای عبادات و اعمال صالح] اقبال دل پیدا کند، مي‏تواند هشتاد درصد از آن اقبال استفاده كند و مي‏تواند پنج درصد استفاده كند و مي‏تواند اصلا استفاده نكند. 🔸 در روایتی از نبی مکرم اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ آمده است: «إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَات أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا؛ همانا در ایام زندگی‌تان رایحه های معنوی از جانب حق تعالی به سوی شما می‌وزد، آگاه باشید و خود را در معرض آنها قرار دهید. بحار،ج ۶۸، ص۲۲۱». 🔹 كمتر كسي است كه سبب را متابعت كند. اشخاص، اوقات را در اين زمينه از دست می‌دهند؛ امّا ذوالقرنین از امكانات به نحو احسن استفاده كرد. خلاصه این که همّت گماشت، عزم كرد و بهره برد.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
‌ ‌ حجت الاسلام شیخ جعفر ناصری
* 🔻يكي از چيزهائي كه لازم است روی آن تحقیق شود فرق بين وجوب‏ تشريعي و وجوب يا استحباب سلوكي است. 🔸مثلاً وقتي خداي متعال به رسول خدا صلي الله عليه وآله مي‏ فرمايند: «وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَي أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحمُوداً» ( اسراء:79 ) ترجمه: و پاسی از شب را (از خواب برخیز، و) قرآن (و نماز) بخوان! این یک وظیفه اضافی برای توست؛ امید است پروردگارت تو را به مقامی در خور ستایش برانگیزد! 🔹برخی مي ‏گويند نماز شب بر حضرت واجب بوده اما شايد اين وجوب تشريعي نبوده بلکه به اين صورت بوده كه آن قدر مقام و منزلت حضرت بالاست كه به هيچ عنوان نماز شب از حضرت جدا نمي‏ شود. 🔸از جهت سير اخلاقي و معنوي، ایشان و نماز شب لازم و ملزوم هم شده ‏اند و جوري با هم گره خورده‏ اند كه در هيچ صورتي ترک نخواهد شد. 🔹نمونه‏ هاي این معنی در زندگي اهل بيت علیهم السلام و حواریون ایشان ديده مي‏ شود. مثلا نماز شب حضرت زينب ‏عليها السلام در شام عاشورا از اين باب است. اگرتصور شود در نيمه‏ هاي شب يازدهم، چقدر مصیبت و سختی و فشار بر ایشان وارد شده بود که ديگر توان و رمق در كار نبود ولي ایشان جوري با احكام خدا گره خورده‏ اند كه حتی در این شرایط فوق العاده سخت هم نماز شبشان ترک نمی شود فقط روي خاك نشسته بودند و نماز شب مي ‏خواندند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺عارف واصل حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
* 💠 رشد تدریجی در سیره بزگان 🔻 بعضی افراد می گويند: نمی توانیم دو ساعت بنشينیم [عبادت یا] اعمال صالح انجام بدهیم. دو ساعت نمی تواند، چرا نیم ساعت نمی‌نشیند؟! چرا پنج دقيقه‏ نمی نشيند؟! 🔸 بعضی بزرگان، روزی ده جزء قرآن قرائت می کردند، شما یک جزء بخوان! آن بزرگان هم از يک جزء قرآن شروع ‏كردند؛ ولی استقامت به خرج دادند تا این که این يک جزء را تبديل به ده جزء کردند.‌ ‌ ‌ استاد جعفر ناصری
* 💠 محو موهوم 🔻 سعی و کوشش در مسیر معنویت و رشد اخلاقی مثل ذکر گفتن و عبادات، تمامش باید مقدمه برای محو موهوم باشد. 🔸 در هر فردی به یک نحو، موهوم محو می‏شود که اقرب طرق الی الله هرکسی با دیگری فرق دارد، حال موهوم چیست؟ اکثر قضایای عالم امور وهمی و اعتباری است. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 💠 رشد تدریجی در سیره بزرگان 🔻 بعضی افراد می گويند: نمی توانیم دو ساعت بنشينیم [عبادت یا] اعمال صالح انجام بدهیم. دو ساعت نمی تواند، چرا نیم ساعت نمی‌نشیند؟! چرا پنج دقيقه‏ نمی نشيند؟! 🔸 بعضی بزرگان، روزی ده جزء قرآن قرائت می کردند، شما یک جزء بخوان! آن بزرگان هم از يک جزء قرآن شروع ‏كردند؛ ولی استقامت به خرج دادند تا این که این يک جزء را تبديل به ده جزء کردند.‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ ۹ 🌸🌸🌸🌸🌸
1402.1.15 سخنرانی حجت الاسلام ناصری.mp3
5.84M
🎧 عنوان: انسان، قرآن و سلوک 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱/۱۵ ⏱ زمان: ۲۴ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 نعمت‌های بی‌شمار و بی‌نهایتی در انتظار افراد راه‌رفته است؛ ولی صبوری لازم دارد، از صبوری ضرر نمی‌کنیم. وقتی که خوب صبوری کردیم، کیفیت تعامل با خود را یاد می‌گیریم. 🔸 زود نخواهیم درون شلوغ خویشتن را تخلیه کنیم از افکار گوناگون که باعث تشتت یا رنجش بشود. صبوری خیلی بهتر است. در همۀ امور، صبوری خیلی نتیجه بخش است. 🔹 سرزمین‌های ناشناخته‌ای در وجود ما هست که باید شناسایی کنیم و این نمی‌شود مگر با یک حرکت، و آن حرکت صورت نمی‌گیرد مگر با فیلترگذاری مراقبه‌ای، و آن مراقبه به این سرعت حاصل نمی‌شود؛ چون یک نوع جهاد است. 🔸 مهم این است که اگر یک ثانیه توانستیم مراقبه و تمرکز و توجهی داشته باشیم که ورودی‌های بی‌حد و مرز نفسانی خویش را کنترل کنیم، مأموریت‌های جدید پیدا خواهیم کرد. این یک ثانیه را باید دو ثانیه کنیم، دو ثانیه را باید چهار ثانیه کنیم. 🔹 اگر توانستیم یک بار نمازی را بدون پراکندگی فکری و آشوب‌های ذهنی و درگیری‌های درونی بخوانیم، همیشه از ما انتظار این نماز هست. کد ۴۶۱۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ ۳۹ 🌸🌸🌸🌸🌸
🔻 تطهیر نفس، نیازمند مدیریّت است و مدیریّت، نیازمند همّت است. همّتت چقدر است؟ چقدر می‌توانی مدیریّت کنی؟ 🔸 وقتی می‌خواهی همّ خود را برای مدیریّت متمرکز کنی، می‌بینی که شیطان، خیلی اوقات کلاه‌های گشادی بر سر انسان می‌گذارد. 🔹 وقتی می‌خواهی این‌ها را بشناسی، می‌بینی که معرفت لازم دارد و این امور هم نسبی است. 🔸 وقتی در این تعامل می‌خواهی معرفت پیدا کنی، به این نتیجه می‌رسی که باید به هر چه که می‌دانی، درست عمل کنی و پای آن بایستی تا آنچه را که نمی‌دانی، خدا برایت فراهم کند و حتی آنچه را که نمی‌توانی و از پَس آن برنمی‌آیی هم برایت مقدور شود. ۶۱ 🌸🌸🌸🌸🌸
* 🔻يكى از امتيازاتى كه در سبک علماى نجف بوده اين بوده كه با اذكار لسانى گره خورده ‏اند. روش هاى مختلفى در سلوک معنوی وجود دارد. در موقع سير نزولى و قبضى كه به سالک دست مى‏ دهد در بین این روش هايى كه هست، هيچ كدام درمانی ندارند که انجامش در اختيار خود افراد باشد مگر كسانى كه اهل ذكر هستند. 🔸چرا که گفتن یا نگفتن ذکر به دست خود انسان است. این ها جایی مى ‏نشينند و آن قدر ذکر مى‏ گويند تا قبضشان برطرف شود؛ مخصوصا اگر بدانند چه باید بگويند. ‌ ‌‌ ‌ ۶۲ 🌸🌸🌸🌸🌸
🔻 مسیر طیّ طریقِ سفر از حیوانیّت، نفسانیّت، تشتّت، خیال، اوهام و معصیت، گام به گام تعریف شده است. 🔸 هیچ کسی هم حق ندارد بگوید که این سفره، برای دیگران بوده است و من، نصیب ندارم. 🔹 این باب را نمی‌بندد مگر شیطان. راه را باز گذاشته‌اند. ۶۷ 🌸🌸🌸🌸🌸
* 💠 سرمایه مراقبه در سلوک معنوی 🔻 شيطان برای انحراف و انحطاط انسان قسم‌خورده است و راهکارهايش را هم خوب مي‌داند که چگونه القاء کند و انحراف ايجاد کند؟ 🔸 از جمله آفاتي که اين دهه‌هاي اخير مخصوصاً در نسل جوان پيدا شده، این است که اين احساس به آنها دست مي‌دهد که آیا [با این تلاش معنوی به وظیفه سلوکی خود عمل کرده است یا خیر] آیا طي طريق شد یا نه؟! [و گاهی عجله دارند در گرفتن نتیجه] 🔹 شما مرحوم علامه و اساتيدشان را نگاه کنيد چه مي‌کردند؟ مرحوم علامه به يکي از بزرگان فرموده بودند: من هيچ چيز نداشتم و ندارم، نجف هم که بوديم، من فقط مراقبه [مي‌کردم]، ايران هم که آمديم، همين مراقبه را حفظ کردم. [اگر مراقبه باشد با عمل کم هم رشد حاصل می شود، لذا باید مراقب مکر شیطان بود.]‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ ۶۹ 🌸🌸🌸🌸🌸
🔻 گوهر گران مایه‌ی وجودی انسان، در گروی یک تطهیر است و این تطهیر، همان مقام اولیا، انبیا، رسول خدا، امیرالمؤمنین و اهل‌بیت علیهم السلام است. 🔸 وجود انسان، واقعاً جواهری است! ولی آفات، مشکلات، سختی‌ها و رسوباتی، اطراف آن را گرفته است. 🔹 طیّ طریق سلوک الهی و رفتن به سمت خدای متعال یعنی چه؟ یعنی کیفیّت مدیریّت نفسانی، در حرکت به سمت قلّه‌ی فضائل و دور شدن از رذائل اخلاقی. 🔸 این، اوج و نهایت کار است؛ البته در عمل، کار سنگینی است و کارِ هر کسی نیست؛ بلکه کارِ صاحبان همّت است. کد ۲۲۸۶۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ ۹۰ 🌸🌸🌸🌸🌸
🔻 ما حتی در ترجمه‌ی قرآن [کار نکرده‌ایم؛] بعد از حدود ده قسم می‌بینیم که خدای متعال می‌فرماید: «وَنَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا» تا «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا»، ما اگر بخواهیم نفس را تزکیه کنیم تا رستگار شویم، باید [نفس را] بشناسیم. 🔸 ما چقدر شناخت داریم؟ این کلمه را چگونه ترجمه می‌کنیم؟ آیا همین ترجمه، کافی است که بفهمیم نفس را باید تزکیه کرد؟ آیا همین مقدار، کافی است و ما تمام اطلاعات را به دست آورده‌ایم؟ 🔹 آیا خود همین موضوعِ نفس‌شناسی، از علوم قرآنی نیست که ما باید روی آن کار کنیم و برای آن، حدّ و حدودِ درست، تعریف کنیم و ترجمه کنیم و اصلاً کتب داشته باشیم و پژوهشگر داشته باشد؟ تبیین شود که نفس چیست که نیاز به تزکیه دارد و یا تزکیه‌ی آن چگونه است؟ اصلاً نقطه‌ی شروع ما از همین‌جا باشد، مگر کم است؟ جواب هم می‌دهد. 🔸 تزکیه‌ای که از ما خواسته شده، فرع بر شناخت نفس است، این نفس قطعاً بیماری‌ها و افراط و تفریط‌هایی [دارد]. اصلا جنس آن چطور است که بیماری و افراط و تفریط می‌گیرد و اصلاً معنای آن چیست؟ [این] می‌تواند برای موضوعات ما نقطه‌ی شروعی باشد. ما در حکمت عملی، با آن کار داریم. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ ۱۰۹ 🌷🌷🌷🌷🌷
📸 ۲ جمله مهم امروز رهبر معظم انقلاب در مراسم هیئت‌های دانشجویی ۱۴۰۳/۰۶/۰۴
🔻 دل‌های ما بی‌قرار، حرکت‌ها تخیّلی، منشأ در افکار ما غالباً نفسانی است که غُل و زنجیر درست کرده و ما را محکم نشانده است: «و قَعَدَتْ بِی‏ أَغْلَالِی» [یعنی و غل و زنجیرهای من، زمین گیرم کرده است.] این است که دل‌های ما حیات پیدا نمی‌کند. 🔸 دل اگر حیات پیدا کرد، آن وقت متوجّه می‌شود که علم یعنی چه؟ شاخه‌های علوم کدامند؟ مطمئن باید بود که در تمام کتاب‌ها، آن مطالب و معارف ناب نیست و نمی‌توان حقیقت را در لفظ و کتابت آورد. آن‌قدر آن معانی، لطیف است که به لفظ و قلم و جوهر، جلد نمی‌شود، فقط درکی شفاف، لطیف و آسان می‌خواهد. 🔹 خدای متعال آن‌قدر برای این گوهر، ارزش قائل است که جای این جوهره‌ی گرانبها را عقول اهل ایمان و قلوب اولیاء، قرار داده است. این علوم فقط در آن کانال قرار می‌گیرد. ما باید حداقل، معارف را بشناسیم و بدانیم که چه برکاتی هست که ما از آن برکات محرومیم و نمی‌توانیم با چنگ انداختن به آنها دست پیدا کنیم، مگر با گریه‌های شبانه‌روزی، مگر با بیداری‌ها، مگر با تنهایی‌ها که آرام‌آرام رزق ما را معنا کند و چیزی از معارف نصیب ما کند. 🔸 معارف در عالم برزخ و غیب، مساوی با حیات است. این معارف، علم است؛ ولی این علم را اگر به مؤمنی نصیب کردند، ملائکه رفت و آمد می‌کنند. این علم، همراه با عزّت دائم است. این علم، همراه با هیبت مِن الله است. این علم، همراه با خیلی برکات دیگر است و این گمشده‌ی بشر است، چه بداند و چه نداند. ۱۴۱ 🌷🌷🌷🌷🌷
🔻 انسان، «یوسفِ» وجودش را و «یوسفِ» صدقش را که قرآن می‌‌فرماید «یوسف ایها الصدیق»، این را دارد به چه قیمتی می‌فروشد؟ به همین حرف‌های سست و بی پایه و اساس؟! به همین نشستن و با گوشی بازی کردن؟! با همین تعامل و تخاطب را پیچیده کردن؟ با همین اغراض دنیایی را دنبال کردن؟ آخر به چه قیمتی؟ با توهم؟ 🔸 آن وقت این‌هایی که یوسف را می‌فروشند بعد به مشکل و قحطی می‌خورند! یوسف فروشی،‌ قحطی به‌دنبال دارد. حالا آن اتفاق در عالم خارج و در داستان حضرت یوسف بود و تاریخ بود [و قحطی خاص خودش ار داشت] 🔹 عالم باطن هم با یوسف فروشی در وجود و خانواده‌ی فرد، در زندگی و سرنوشت فرد یک نوع قحطی دیگر می‌افتد.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌