اين مرحله از عرفان؛ يعني خود را هيچ نديدن و جز خدا نديدن و در مقابل پسند خدا اصلا پسندي نداشتن. در آغاز حركت از مكه به سوي كوفه نيز در خطبه‏اي فرموده بود: «رضا الله رضانا اهل البيت» ؛{موسوعة كلمات الامام الحسين، ص 328}. «رضا و پسند ما خاندان، همان پسند خدا است».

3. رسم الخط حق و باطل‏ از زيبايي‏هاي ديگر عاشورا، خط كشي ميان حق و باطل و تبيين منطقه حضور و عمل انسان‏هاي «دد منش» و «فرشته‏خو» است. وقتي خوبي و بدي و حق و باطل به هم در آميزد، تيرگي باطل حق را هم غبار آلود و ناپيدا و مشوّه جلوه مي‏دهد. در ظلمت آبادي اين چنين، گمراهی انديشه‏ها و انسان‏ها طبيعي است و «كفر نقابدار»، مسلمانان ساده لوح و سطحي نگر را به شبهه مي‏افكند! زيبايي كار امام حسين(علیه السلام) آن بود كه مشعلي روشن كرد، تا راه، روشن و تيرگي‏ها زدوده شود و، چهره‏ها در آن هواي گرگ و ميش «فتنه و دروغ»، نمايان و باز شناسانده شود، تا ديگر فريب و نقاب، بي‏اثر گردد؛ آيا اين زيبا نيست؟

عاشورا يك رسم الخط بود؛ ترسيم روشن خطي كه حق و باطل را جدا كرد و مسلمان ناب را از مسلمان نماي مدعي باز شناساند و پيروان رحمان و جنود شيطان هر كدام در يك سو به عيان ديده شدند. حق، پي برده و صريح، به نبرد باطل آمد كه عيان و بي‏نقاب به كربلا لشكر كشيده بود و مزورانه بر طبل «يا خيل الله اركبي» مي‏كوبيد. اگر هم اندك ترديدي در «شناخت» باقي مانده بود، خطبه‏های حضرت زينب سلام الله علیها در كوفه و شام، آن را زدود. اين از زيبايي‏های بس قيمتی حادثه خونين عاشورا بود.

4. تبلور فتح ناب‏ از زيبايي‏هاي ديگر عاشورا، مفهوم تازه‏اي از «پيروزي» است. عده‏اي به غلط، پيروزي را تنها در «غلبه نظامي» مي‏پندارند وشكست را در مظلوميت و شهادت! عاشورا نشان داد كه در اوج مظلوميت هم مي‏توان «فاتح» بود و با كشته شدن هم مي‏توان دفتر و كتاب پيروزي را نگاشت و با خون هم ترسيم «تابلوي ظفر» ميسر است. پس فاتح معركه كربلا امام حسين(علیه السلام) بود و چه فتح زيبايي! اين همان «پيروزي خون بر شمشير» است كه در سخن امام راحل(قدس سره) هم جلوه گر شد و فرمود: «ملتي كه شهادت براي او سعادت است، پيروز است ... ما در كشته شدن و كشتن پيروزيم»صحيفه نور، ج 13، ص 65. و اين همان آموزش قرآني «احدی الحسنيين» است كه فرهنگ مبارزان الهی است، كسي كه به «تكليف» عمل كرده باشد، در هر حال پيروز است؛ آن هم پيروزي ناب.

اين ديدگاه را، هم امام حسين(علیه السلام) داشت، هم امام سجاد و هم حضرت زينب. با اين ديد، همه آن حوادث تلخ، چون پيامدي به سود اسلام و حق داشت، جميل و شيرين بود. وقتي ابراهيم بن طلحه از امام زين العابدين پرسيد: «چه كسي غالب شد؟» حضرت فرمود: «آن گاه كه وقت نماز فرا مي‏رسد، اذان و اقامه بگو، خواهي فهميد كه چه كسي پيروز شد!» اذا دخل وقت الصلاة فاذن و اقم، تعرف من الغالب (امالي شيخ طوسي، ص 66).

5. حركت در مسير مشيت خدا زيباترين جلوه اين است كه انسان، يك عمل و حادثه را در بستر «مشيه الله» و همسو با «خواست خدا» ببيند. اگر سالار شهيدان و يارانش به خون نشستند و اگر زينب و دودمان مصطفي به اسارت رفتند، اين در لوح مشيت الهي رقم خورده بود و چه جمالي برتر از اينكه كار گروهي، با جدول مشيت‏خدا هماهنگ گردد؟! مگر به حسين بن علي(علیه السلام) از غيب، خطاب نيامده بود كه خواسته خدا آن است كه تو را كشته ببيند: «ان الله شاء ان يراك قتيلا» ؟ و مگر مشيت‏خدا آن نبود كه عترت پيامبر در راه نجات دين و آزادي انسان، به اسارت بروند: «ان الله شاء ان يراهن سبايا» ؟ پس چه غم از آن شهادت و اين اسارت؟ هر دو، هزينه‏اي بودند كه براي بقاي دين و افشاي طاغوت، مي‏بايست پرداخته مي‏شدند؛ آن هم عاشقانه، صبورانه و قهرمانانه!

براي زينب بزرگ -(سلام الله علیها) كه پرورده دامان وحي و تربيت‏شده مكتب علي(علیه السلام) است - اين حركت در بستر مشيت الهي، اوج ارزش‏ها و زيبايي‏ها است. وي مجموعه اين برنامه را از آغاز تا انجام، زيبا مي‏بيند؛ چون تك تك صحنه‏ها را منطبق با آن «خواسته ربوبی» ميبيند. آيا با اين تحليل و نگاه، حادثه عاشورا زيبا نيست؟

لحظه لحظه‏های عاشورا، به صورت يك «مكتب» در آمد كه به انسان «آزادگي»، «وفا»، «فتوت»، «ايمان»، «شجاعت»، «شهادت طلبي» و «بصيرت» آموخت؛ آيا اين زيبا نيست؟ خون‏هاي مطهري كه در آن دشت‏بر زمين ريخت، سيلي شد و بنيان ستم را ويران كرد؛ آيا اين زيبا نيست؟

فاجعه‏آفرينان كوفه و شام، فكر مي‏كردند با قتل عام اصحاب حق، خود را جاودانه مي‏سازند؛ ولي در نگاه ژرف زينب(سلام الله علیها)، آنان گور خويش را كندند و چهره نوراني اهل بيت روشن‏تر و نام‏شان جاودان و دين خدا زنده و كربلا يك دانشگاه شد. زينب قهرمان و عارف، اينها را مي‏دانست و از وراي قرون مي‏ديد. اين بود كه در مقابل سخن نيشدار و زخم زبان والي كوفه - كه با طعنه خطاب به اين بانوي اسير گفت: كار خدا را با برادر و خاندانت چگونه ديدي - فرمود: «ما رايت الا جميلا»؛ ... جز زيبا چيزي نديدم! ان شاءالله ادامه دارد ...

خداقوت باتشکر از شما استادگرام اجرک الله خیرا

🌿بسم الله الرحمن الرحیم🌿 #سلام_علی_آل_یاسین #گفتگوی_عصرانه #پرسش و پاسخ های مهدوی🌱 ساعت اجرا: حدود ۱۷/۳۰ سلام مهربان پدر، مهدی جان!✋🏻🌹 محتاج گرمی دستان توام، طنین دلنشین صدایت، عطر ملایم و بهشتی گریبانت، تشعشع نافذ نگاهت، و طنین پدرانه ی گام هایت ... محتاج توام پدر ... در این گفتگو سعی خواهیم کرد به پرسش های مهدوی شما پاسخی درخور تقدیم نماییم✔️ شما هم اگر سوالی دارید، مطرح کنید .. با ذکر شریف یا ابا صالح المهدی ادرکنی 🤲🏻 گفتگو را آغاز می کنیم⤵️

سوال: 👇👇 چرا علماي بزرگ در كتاب هاي خود از امام زمان(عج) به يك صورت سخن نرانده اند يكي مي گويد امام زمان(عج) خيلي از مردم را مي كشد يكي مي گويد 7 نفر را مي كشد و ... چرا چنين است؟

پاسخ: ⤵️⤵️ با سلام و عرض ادب: علماي بزرگ ما در كتب خود نگفته اند كه حضرت مهدي (عج الله تعالی) خيلي از مردم را مي كشد يا هفت نفر را مي كشد، بلكه آنچه در كتب علماي ما و روايات ما آمده است دو مطلب است.👇 - قبل از ظهور حضرت ظلم و ستم بر جهان غالب مي شود و ظالمين و حاكمان زورگو بسياري از مردم را به قتل مي رسانند در اين هنگام حضرت ظهور مي كند اما نه اينكه اين قتلها را حضرت انجام داده باشد. امام صادق عليه السلام مي فرمايد قبل از قيام قائم دو مرگ وجود دارد؛ مرگ سرخ و مرگ سفيد تا اينكه از هر هفت نفر پنج نفر مي ميرند و مرگ سرخ، كشته شدن است و مرگ سفيد بيماري طاعون است. (1)

و در روايت ديگري مي فرمايند حضرت خروج نمي كنند تا اينكه يك ثلث از مردم كشته شوند و ثلث ديگر از دنيا بروند و ثلث ديگر باقي بمانند(2). بنابراين آنچه علما و روايات ذكر كرده اند مربوط به قتلهايي است كه قبل از قيام حضرت توسط ظالمين واقع مي شود از قبيل جنگ جهاني دوم،‌ جنگ ايران و عراق و جنگ هايي كه دجال و سفياني و ديگر ظالمان انجام مي دهند و شيوع بيماريهاي مرموز يا جنگ‌هاي ميكروبي يا اتمي و ...

- مطلب دوم اينكه خود حضرت در ابتداي ظهور سيره و روش خود را معرفي نموده و مي فرمايد: انا بقيه الله في ارضه و المنتقم من اعدائه؛ من بقية الله هستم و از دشمنان خدا انتقام مي گيرم.(3) بنابراين شمشير و اسلحه حضرت متوجه به ظالمين و ستمگران خون ريز است و نسبت به عموم مردم با رأفت و رحمت اسلامي برخورد مي كنند و همين طور كه پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) كه هم نام با حضرت است رحمه للعالمين بود حضرت بقيه الله هم رحمه للعالمين است.

حضرت حتي بر دشمنان هم اگر مستحق قصاص نباشند ايمان را عرضه مي كند، پس اگر ايمان بياورند يا حاضر شوند در كنار مسلمانان زندگي مسالمت آميز داشته باشند، آنها را رها مي كند. چنانچه امام صادق (علیه السلام) در اين رابطه مي‌فرمايند: هر گاه قائم ما قيام كند ايمان را بر هر ناصبي ( دشمن اهل بيت پيامبر) عرضه مي‌كند، پس اگر او ايمان بياورد، پس با او كاري ندارد و اگر ايمان نياورد و حاضر شود جزيه (ماليات مخصوص) پرداخت كند او را رها مي كند و اگر حاضر نشود زندگي مسالمت آميز با مسلمانان داشته باشد و ماليات پرداخت نكند و اسلام انتخاب نكند او را به قتل مي رساند.(4) بنابراين آنچه در سؤال به علماي بزرگ نسبت داده شده صحيح نيست پي‌نوشت‌ها: . معجم الملاحم والفتن، ج 4، ص 291، دهسرخي. . همان، ص 75. . همان، ج 4، ص 288. . موسوعة الامام الصادق، ج 10، ص 809، قزويني.

سوال: 👇👇 انجام دادن كدام يك از تعقيبات زير بعد از نماز با توجه به محدوديت وقت فضيلت بيشتري دارد بخواندن دعای فرج، تسبيحات حضرت زهرا، نماز غفيله؟

پاسخ: ⤵️⤵️ با سلام و عرض ادب از روايات استفاده مي شود كه بهترين تعقيب بعد از نماز، تسبيحات حضرت زهرا(سلام الله علیها) است كه در اينجا به ذكر چند روايت (از حاشيه مفاتيح الجنان، شيخ عباس قمي) اكتفا مي كنيم:👇 . از حضرت صادق(علیه السلام) نقل شده است: ما كودكان خود را به تسبيح فاطمه(سلام الله علیها) امر مي كنيم چنان كه آنها را به نماز امر مي كنيم پس آن را ترك مكن كه هر كه بر آن مداومت نمايد شقي و بدبخت نمي گردد. . در روايات فراواني آمده است كه مقصود از ذكر و ياد فراوان در آيه شريفه : «واذكروا الله ذكرا كثيرا؛ تسبيح حضرت زهرا(سلام الله علیها) است كه بعد از نماز هر كس بر آن مداومت نمايد خدا را بسيار ياد كرده است».

. حضرت صادق(علیه السلام) فرمود: خواندن تسبيح حضرت فاطمه(سلام الله علیها) بعد از هر نماز در نزد من از هزار ركعت نماز در هر روز بهتر است. . در روايت معتبر از حضرت باقر(علیه السلام) آمده است كه با چيزي مثل تسبيح حضرت فاطمه(سلام الله علیها) خداوند عبادت و تسبيح و تمجيد نشده است و اگر چيزي از اين تسبيح بهتر بود پيامبر(صلی الله علیه و آله) آن را به فاطمه(سلام الله علیها) عطا مي كرد. البته بهتر است وقت گذاشت و اذکار و ادعیه بیشتری مثل دعای فرج را هم بعد از نمازها خواند ...

سوال: 👇👇 اينكه حضرت امام جعفر صادق(ع) پيرامون حضرت مهدي(عج) مي فرمايد: «اگر او را درك مي كردم، تمام عمر به خدمت او مي پرداختم» چه مهمي را مي رساند و حضرتش چه منظوري داشته اند؟ (معجم الاحاديث الامام المهدي (عج) جلد 3، صفحه 385).

پاسخ: ⤵️⤵️ با سلام و عرض ادب رواياتي از ائمه معصومين(علیهماالسلام) به اين مضمون وارد شده است كه دو امام در يك زمان نخواهند بود مگر اين كه يكي ناطق است و ديگري صامت. يعني اگر در يك عصر دو امام باشد يكي قائم به امور امامت است و ديگري دعوت كننده به همان امام است و در خدمت امام ناطق است. بنابراين شايد اين سخن امام صادق(علیه السلام) بيان اين واقعيت باشد كه اگر حضرت در آن زمان باشند امام ناطق امام زمان( عج الله تعالی) خواهد بود و امام صادق(علیه السلام) در خدمت امام زمان(عج الله تعالی) خواهد بود. نكته ديگر اين كه اين روايت به گونه اي اشاره به رتبه و جايگاه بلند و ممتاز امام زمان(عج الله تعالی) دارد... ان شاءالله ادامه دارد ...

سلام و رحمت عرض تسلیت دارم خدمت استاد بزرگوار و همه بزرگواران منتظر خدا قوت این حدیث، اوج مسئولیت ما در قبال امام زمان علیه‌السّلام را نشان می‌دهد، 😭😭 چرا که ما الان در زمان امامت حضرت مهدی هستیم واین فقط شامل زمان ظهور نیست بلکه شامل زمان غیبت حضرت هم هست واین را هم بدونیم که حالا که به توفیق الهی در زمان،،ایشان زندگی میکنیم باید ایشان را یاری کنیم و امروز مهمترین یاری ما در مرحله اول،... خودسازی وتزکیه نفس مان می‌باشد ان شاالله برایش یار باشیم و یاریش کنیم 🤲 به قول استاد عالی ...این جمله امام نشان از مقام یاری کردن امام زمان عجل‌الله هست 👈مقام یاری امام زمان (علیه السلام) در وهم انسان ها نخواهد گنجید. اگر انسان بداند مقام و جایگاه یاری امام زمان(عجل الله) چه میزان است، هر روز برای رسیدن به آن در قنوت نمازهایش، دعا می کند.... بخواهیم از خدا..همراهی خالصانه و صادقانه اش را...🤲

🌿بسم الله الرحمن الرحیم🌿 #سلام_علی_آل_یاسین #گفتگوی_عصرانه #پرسش و پاسخ های مهدوی🌱 ساعت اجرا: حدود ۱۷/۳۰ سلام مهربان پدر، مهدی جان!✋🏻🌹 محتاج گرمی دستان توام، طنین دلنشین صدایت، عطر ملایم و بهشتی گریبانت، تشعشع نافذ نگاهت، و طنین پدرانه ی گام هایت ... محتاج توام پدر ... در این گفتگو سعی خواهیم کرد به پرسش های مهدوی شما پاسخی درخور تقدیم نماییم✔️ شما هم اگر سوالی دارید، مطرح کنید .. با ذکر شریف یا ابا صالح المهدی ادرکنی 🤲🏻 گفتگو را آغاز می کنیم⤵️