eitaa logo
حجت الاسلام محسن رنجبر
603 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.7هزار ویدیو
31 فایل
مقطع کارشناسی ارشد رشته ی مشاوره سطح ۳ ی حوزه علمیه مشاور حوزه علمیه مدیر موسسه حجاب و مدیر گروه مشاوره مسرور مدرس دانشگاه فرهنگیان، دوره های ضمن خدمت و عمومی ارتباط بامدیر کانال @Ravan_Yar_Islami تلفن دفتر مشاوره ۰۳۱۳۲۲۴۸۰۰۵ جهت تبادل👇 @Talabeh_Agha313
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ 🏷 مایه افتخار پیامبر(ص) 🔅 (ص) : 🔸 «ازدواج كردن، از سنّت من است. پس هر كه به سنّت من عمل نكند، از من نيست. ازدواج كنيد؛ زيرا من به افزونىِ شما بر ديگر امّت ها مى بالم». 🔹 «النِّكاحُ مِن سُنَّتي، فَمَن لَم يَعمَل بِسُنَّتي فَلَيسَ مِنّي ، وتَزَوَّجوا فَإِنّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الاُمَمَ». 📚 سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٥٩٢ ح ١٨٤٦ _ ⇱ ڪلیــڪ ڪنید  ⇩⇩⇩ 🆔  eitaa.com/moshavereslami 🆔️  eitaa.com/efaf5805hijab
💠 آذین بندی بهشت 🔸 در شمار شریف ترین ایّام سال قرار دارد که علاوه بر شرافتی که در احادیث به آن اشاره شده، به دلیل ولادت ولی‌الله الاعظم، ، در این ماه، شرافتی مضاعف و ویژه دارد. در سخنان پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) نیز فراوان به اهمیّت این ماه اشاره شده‌است. ▫️ (ص) ، به هنگام آغاز این ماه خطبه‌ای خواندند و مردم را نسبت به شرافت این ماه آگاه فرمودند. قسمت هایی از این خطبه چنین است: 🔅 ... شعبان ماه شریفی است و آن ماه من است. حاملان عرش آن را بزرگ می‌شمارند و حقّ آن را می‌شناسند. آن ماهی‌است که در آن همچون ماه رمضان، روزی بندگان زیاد می‌گردد و در آن بهشت آذین بسته می‌شود. و این ماه را شعبان نامیده‌اند زیرا در آن ارزاق مؤمنان تقسیم می‌شود و آن ماهی است که عمل در آن چند برابر می‌شود و کار نیکو هفتاد برابر ثمره می‌دهد. ... 📚 امالی للصدوق، ص 22 🔻 برخی از فضایل ماه شعبان در این خطبه : ۱. شعبان، ماه (ص) است؛ ۲. فرشتگان احترام این ماه را کاملاً رعایت می‌کنند؛ ۳. ارزاق مردم، به ویژه روزیِ معنویِ آنان در این ماه تقسیم می‌شود؛ ۴. در این ماه، فرشتگان بهشت را زینت می‌دهند، تا مؤمنان به آن وارد شوند؛ ۵. خداوند به فضل خود، حسنات مردم را در این ماه هفتاد برابر پاداش می‌دهد، و از گناهان آنان درمی‌گذرد. _ ⇱ ڪلیــڪ ڪنید  ⇩⇩⇩ 🆔  eitaa.com/moshavereslami 🆔️  eitaa.com/efaf5805hijab
. 💠 سفارش‌های پیامبر اکرم(ص) در باره ماه رمضان (۱) 🔅(ص) : 🔸 با نيّت‌هاى راست و دل‌هاى پاك، از پروردگارتان بخواهيد تا براى روزه دارىِ آن و تلاوت كتاب خويش، توفيقتان دهد؛ چرا كه بدبخت، كسى است كه در اين ماه بزرگ، از آمرزش الهى محروم بماند. ▫️ فاسأَلُوا اللّهَ رَبَّكُم بِنِيّاتٍ صادِقَةٍ وقُلوبٍ طاهِرَةٍ أن يُوَفِّقَكُم لِصِيامِهِ وتِلاوَةِ كِتابِهِ ؛ فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَن حُرِمَ غُفرانَ اللّهِ في هذَا الشَّهرِ العَظيمِ؛ 📚 بحار الأنوار : ج ۹۶ ص ۳۵۶ ح ۲۵ _ ⇱ ڪلیــڪ ڪنید  ⇩⇩⇩ 🆔  eitaa.com/moshavereslami 🆔️  eitaa.com/efaf5805hijab
💢 وجود كنونىِ بهشت و دوزخ 💠 آیا بهشت و جهنم در حال حاضر آفریده شده یا بعدا آفریده می شوند؟ 🔸 پاسخ : در پاسخ اين سؤال ، سه نظريّه قابل بررسى ، وجود دارد : 1️⃣ بهشت و دوزخ، آفريده شده اند اكثر قريب به اتّفاق علماى اسلام، بر اين باورند كه بهشت و دوزخ ، پيش از اين ، آفريده شده اند و بالفعل وجود دارند . دليل ایشان، آيات و احاديثى هستند كه بر وجود داشتن كنونىِ بهشت و دوزخ، دلالت دارند ۱ . آياتى از سوره نجم، آيه 133 و 131 سوره آل عمران، آيه ۳۱ سوره حديد، و ۲۴ سوره بقره بر آماده بودن بهشت براى پرهيزگاران، دلالت دارند . 2 . احاديث دالّه بر وجود فعلى بهشت و دوزخ : از نقل شده که (ص) در معراج، وارد بهشت گرديده و دوزخ را ديده است و نيز تأكيد شده است كه كسى كه آفرينش بهشت و دوزخ را نپذيرد ، پيامبر را تكذيب كرده و بر ما دروغ بسته است . 2️⃣ بهشت و دوزخ، در آينده آفريده مى شوند اين نظريّه، طرفداران فراوانى ندارد و گزارش شده كه در ميان اهل سنّت، تنها معتزله و خوارج و گروهى از زيديّه، آن را پذيرفته اند دليل نظريّه دوم ۱ . ناپايدارى جهان بهشت و دوزخ اخروى، هميشگى اند ، در صورتى كه آنچه در اين جهان است، فانى و ناپايدار است . به اين دليل، جواب هاى متعدّدى داده شده است ... ۲ . منافات داشتنِ فعليت بهشت و دوزخ، با حكمت (بهشت و دوزخ، آفريده نشده اند ؛ زيرا وقتى كسى نباشد كه سود و زيان آنها را ببَرد ، بهره اى در وجود آنها نخواهد بود ...) به این استدلال نیز پاسخ داده شده... 3️⃣ بهشت و دوزخ ، هم آفريده شده اند و هم آفريده نشده اند بر اساس اين نظريّه ، بهشت و دوزخ ، اكنون ، به يك معنا وجود دارند و به يك معنا وجود ندارند : بهشت و دوزخ ، اكنون هستند ، از اين جهت كه زمينه پديد آمدن آنها در اين جهان ، در وجود همه انسان ها بالفعل هست ، و اكنون نيستند ، از اين جهت كه علّت پديد آمدن بهشت و دوزخ ، كارهاى نيك و بد انسان است كه به تدريج در طول زندگى از او صادر مى گردد . بنا بر اين ، قبل از انجام شدن كار به وسيله انسان هاى مكلّف ، بهشت و دوزخى وجود ندارد . 🔅 ظاهر و بلكه صريح آيات قرآن و احاديث اسلامى ، بر وجود بالفعل و مستقلّ بهشت و دوزخ و در عين حال، مرتبط بودن آن با عمل انسان ، دلالت دارد و در اين گونه مسائل كه عقل براى رسيدن به حقيقت، راهى ندارد ، اعتقاد به آنچه قرآن و حديث مى گويند، ضرورى است . 📚 بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج۱ ص ۵۷ _ ⇱ کانال های ما را دنبال کنید  ⇩⇩⇩ 🆔  eitaa.com/moshavereslami 🆔️  eitaa.com/efaf5805hijab