eitaa logo
مشفقون
3.7هزار دنبال‌کننده
590 عکس
543 ویدیو
12 فایل
"و هُم مِن السّاعةِ مُشفِقون" هدف عمل به وظیفه است... و یقین داریم آنچه میدانیم در مقابل آنچه نمیدانیم مثل قطره ای از اقیانوس است والله المستعان طلبه ای در قم محمد صالح مشفقی پور طالقانی👇 (https://eitaa.com/MoshfeghipourSaleh )
مشاهده در ایتا
دانلود
مشفقون
#امامت هر کلامی را باور نکنیم... اینکه بعضی، با استناد به برخی نقل ها ادعای وجود اختلاف بین #صدیقه_
علینا أن لا نصدّق کلّ کلام هناک بعضٌ یُثبتون اولا وجودَ بعض بين أميرالمؤمنين علي ع و بين سيدة النساء س مستندين إلى بعض الروايات؛ ثم يسعون لتبريرها بينما عملهم هذا(الإثبات ثم التبرير) في غاية الضعف و . ✅وجود هذه الخلافات ينافي عليهما السلام. ✅هذه الروايات مرفوضة. ✅کل هذه الکلمات تؤدي إلى التعتيم على الأسناد و الروايات الدالة على سيدة فاطمة س و . طبعا إن لا نقول و ندّعي أنّ أساسَ جعل هذه الكلمات و الروايات هو هذا التعتيم و التلبيس! 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت اینکه گفته میشود خانه ای که حضرت رسول (ص) در آن مدفون شدند، در حقیقت #منزل_شخصی عایشه بوده و
ما يقال مِن أن الحجرة التي دُفن فيها رسولُ الله (ص)، هي في الحقيقة و ملكها! لا أساس لها من الصحة و الصدق. بناء على هذا الكذب، يظنّ بعضٌ أنّ دفنَ الشيخين فيها صحيحٌ و حيلولة عائشة دون دفن الإمام الحسن المجتبى (ع) فيها مشروعة؛ في حين أنّ ✅مدفنَ رسولِ الله ص الشريفَ، كان بيتَ نفسِه العزيز و كان معروفا ب (س)، لكن في زمن الخليفة الأول! أصبح مشهورا ببيتِ عائشة. ✅أرض هذا البيت أصبحت ملكَ سيدة النساء س بعد استشهاد أبيها عن طريق ، على الرغم من أنها و أخِذت منها (س) ظلما و قهرا. ✅سهم عائشة من إرث النبي (ص) و قيمة ذاك البيت هو التسع من الثمن! 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت متاسفانه ما شاهد آن هستیم که بعد از شهادت حضرت رسول ص، جریانی از درون امت اسلامی! در صدد آن
للأسف نحن نرى بعد استشهاد رسول الله ص، أن تيّارا من نفس الأمة الإسلامية! عزم على أن يعُدّ تركة النبي ص زهيدا(حتى سعى ليقول أنّه بعد وفاته كان مقترضا! و مديونا!) بالإضافة إلى ذلك، اجتهد هذا التيار أن يحصُرَ و مطالبات سيدة النساء س المالية في طلبِ وحسب؛ و أيضا أراد أن يعرّف و يُري على حكّام وقتها قليلا و انسانيا و لا إلاهيا. هذا التيار لا يزال يسعى إلى إثبات هذه الأفكار. من ناحية أخرى هناك بعضٌ -لسوء الحظ- يزعمون أن مطالبتها س المالية من حكّام زمانها كانت منحصرة في . و الحق أنّ كل هذه المواضيع الأربعة المذكورة من: 1. زعم قلة ميراث النبي ص؛ 2. حصر مطالبة حضرتها س في إرثها؛ 3. إرائة غضب حضرتها س من حكام زمانها قليلا و بشريا؛ 4. و زعم انحصار أموالها المغصوبة في فدك؛ غيرُ مقبول و الدعاة المتعمّدين إليها من مصاديق آية الشريفة. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت #فدک منطقه ای سرسبز و پرآب در حجاز -حوالی خیبر- در فاصله تقریبا 160 کیلومتری از مدینه است. ن
بقعة خصيبة خضراء و ذات عيون متعددة في الحجاز بالقرب من خيبر بحيث تبعد عن المدينة المنورة زهاء 160 كيلومترا. تسمى هذه المنطقة اليوم . بعد هزيمة اليهود في خيبر، انتقلت فدك إلى مِلك رسول الله ص فَيئا بإجماع المسلمين. قد النبي ص في حياته لسيدة النساء س. في غضون حوالي 15 يوما فقط! بعد استشهاد النبي ص، هذه المنطقة على أيدي حكّام زمان حضرتها س. ادعاء عدم وجود الأسناد الصحيحة الدالة على هذه الهبة و الإعطاء(من جانب النبي ص إلى بنتها س) و للغاية. لا أحد يستطيع أن يُحِلّ ذاك و يُريه مشروعا مستندا إلى ضعيفة ؛ لأننا نعرف و لن ننسى أنّ فدك ما كانت من نصيب ميراث حضرتها س بل كانت ملكها عن طريق الهبة. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت اینکه عده ای اولا مطالبات مالی حضرت #صدیقه_طاهره (س) را فقط "از جنس طلب ارث" می دانند؛ ثانیا
هناك بعض أولا يعتقدون بأنّ مطالبات سيدة النساء (س) كان من "صنف طلب الإرث" وحسب؛ و ثانيا يحسبون كلّ مطالباتها من حكّام وقتها (س)، قليلا و في مجلس واحد! و الحق أن مثل هذه الآراء و الأفكار من قِبل البعض، يجعلنا في . ✅مطالبات حضرتها (س) كانت على الأقل في ثلاث مراحل و في كل مرحلة كانت على دفعات. ✅طلبت حضرتها (س) إضافة إلى إرثها، و . 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت #لیست_اموال حضرت #صدیقه_طاهره (س) که #غصب گردید👇 ( برخی از اموالی که تحت عنوان #ارث به تملک
سيدة النساء (س) التي و أخذت منها ظلما و جورا👇 أ) بعض الأموال التي إنتقلت إليها عن طريق : ✅وادی القری(بین خیبر و الشام) ✅حصن السُلالِم ✅حصن الوَطيح ✅قسم من حصن القموص ✅تَيماء(بين خيبر و الشام) ✅بعض مَزارع بني نضير ✅سوق المَهزور ب)سائر الأموال ✅قسم آخر من حصن القَموص عن طريق ✅فدك عن طريق 💎 @Moshfeghoun 💐 https://eitaa.com/Moshfeghoun2/5
مشفقون
#امامت زمانی که(حدودا ده روز! بعد از شهادت حضرت رسول ص) خبر تصمیمِ حکام وقت مبنی بر مصادره #فدک به
عندما(حوالي 10 أيام! بعد إستشهاد رسول الله ص) بلغ سيدةَ النساء (س)، خبر عزم حكّام الوقت على منعها (س) عن ألقت خطبة طويلة أمام المسلمين و حاكم الوقت. قد اشتهرت هذه الخطبة ب. تتکلم حضرتها (س) خلال خطبتها في قضية أيضا. "أ أُغلَبُ علی ارثي جورا و ظلما؟! و سيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون." لنَنتبِه أنّ هذه كلماتُ بنت نبيّ المسلمين التي تتكلٌم عن بينما لم ينقضِ عن رحيل أبيه سوى 10 أيام!! 💎 @Moshfeghoun 💐 https://eitaa.com/Moshfeghoun2/5
مشفقون
#امامت سیاستِ بدون دیانت، بی پدر و مادر است... بعد از ایراد #خطبه_فدکیه توسط حضرت #صدیقه_طاهره (س)،
المُلك بلا ديانة... لمّا ألقت سیدة النساء (س) الخطبة الفدكية، صعد أبوبكر حاكمُ الوقت المنبرَ فقال كلمات موجِّها إلى أميرالمؤمنين علي (ع) صهر رسول الله(ص). لا أستطيع أن أذكر كلامه... كانت كلماته و جدّا بحيث إبن أبي الحديد _شارح نهج البلاغة و من أجلة علماء العامة(كان شافعيا)_ بعد قراءة هذا الكلام يسأل أستاذه _يحيى بن أبي زيد البصري_ متعجبا: _ "أهذا الکلام کله لعلي يقوله؟؟!" أجاب الأستاذ: _ "نعم، إنّه يا بُنيّ" ✅ و إحدى من نتائج ذاك المُلك الذي كان بلا دين في عصرنا الراهن هي . https://eitaa.com/Moshfeghoun2/5 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت چگونه ممکن است؟! ✅چگونه ممکن است روایتِ " إنا معاشر الأنبياء لا #نورث " را (که مستمسک #منع_
كيف يمكن ذلك...؟ ✅كيف يمكن أن الذي سمع رواية " إنا معاشر الأنبياء لا " من النبي(ص) هو الخليفة الأول وحسب؟! الرواية الفريدة التي مُنعت سيدة النساء (س) من مستندا إليها!! ✅هل هذا الكلام قيل إلى الخليفة الأول(الذي لا ترتبط الرواية به أصلا) في مجلس خاص بحيث سواه؟! ✅لماذا أجريت هذه الرواية في حق حضرتها(س) وحسب و ما أجريت في حق بعض النبي(ص)؟! ✅كيف كان يورَث عن بمقتضى القرآن؛ لكن عن نبي الإسلامِ فلا؟ كيف؟! https://eitaa.com/Moshfeghoun2/5 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت من نمی فهمم! شما می فهمید؟! یک روز خلیفه با استناد به یک #روایت_خود_شنیده حضرت #صدیقه_طاهره
أنا لا أفهم! هل أنتم تفهمون؟! يوما يمنع الخليفة سيدةَ النساء (س) عن أبيها مستندا إلى ما سمعها أحد غيره و لا يقبَل الإحتجاجات بالقرآن... و يوما آخر و يدّعي بأن القرآن يكفي للمسلمين.. عَجبٌ عُجاب... https://eitaa.com/Moshfeghoun2/5 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت خوش خیالی و #ساده_اندیشی است اگر کسی گمان کند، هدف حضرت #صدیقه_طاهره س از مطالبه #فدک و #ارث
من و قِصَر البصر أن يتصوّر أحدٌ، أن مطالبة سيدة النساء (س) بفدك و إرثها كانت لأجل المال و الدنيا وحسب! و ما كانت تعتني حضرتُها(س) بالولاية. ✅إثبات طريق إعلان . ✅ومن المؤسف أن بعض الأشخاص يرون قضية فدك، ... . https://eitaa.com/Moshfeghoun2/5 💎 @Moshfeghoun 💐
كلُّ مسلم يدّعي جازما بأنّ الموضعَ الدقيق لقبر سیدة النساء (س) معلوم و محدَّد؛ ادعاؤه مطعون و . (۱) 💎 @Moshfeghoun 💐
علینا أن لا نصدّق کلّ کلام هناک بعضٌ یُثبتون اولا وجودَ بعض بين أميرالمؤمنين علي (ع) و بين سيدة النساء (س) مستندين إلى بعض الروايات؛ ثم يسعون لتبريرها بينما عملهم هذا(الإثبات ثم التبرير) في غاية الضعف و . ✅وجود هذه الخلافات ينافي عليهما السلام. ✅هذه الروايات مرفوضة. ✅کل هذه الکلمات تؤدي إلى التعتيم على الأسناد و الروايات الدالة على سيدة فاطمة (س) و . طبعا إن لا نقول و ندّعي أنّ أساسَ جعل هذه الكلمات و الروايات هو هذا التعتيم و التلبيس! (۲) 💎 @Moshfeghoun 💐
ما يقال مِن أن الحجرة التي دُفن فيها رسولُ الله (ص)، هي في الحقيقة و ملكها! لا أساس لها من الصحة و الصدق. بناء على هذا الكذب، يظنّ بعضٌ أنّ دفنَ الشيخين فيها صحيحٌ و حيلولة عائشة دون دفن الإمام الحسن المجتبى (ع) فيها مشروعة؛ في حين أنّ ✅مدفنَ رسولِ الله (ص) الشريفَ، كان بيتَ نفسِه العزيز و كان معروفا ب (س)، لكن في زمن الخليفة الأول! أصبح مشهورا ببيتِ عائشة. ✅أرض هذا البيت أصبحت ملكَ سيدة النساء (س) بعد استشهاد أبيها عن طريق ، على الرغم من أنها و أخِذت منها (س) ظلما و قهرا. ✅سهم عائشة من إرث النبي (ص) و قيمة ذاك البيت هو التُسع من الثُمن! (۳) 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 للأسف نحن نرى بعد استشهاد رسول الله (ص)، أن تيّارا من نفس الأمة الإسلامية! عزم على أن يعُدّ تركة النبي (ص) زهيدا (حتى سعى ليقول أنّه بعد وفاته كان مقترضا! و مديونا!) بالإضافة إلى ذلك، اجتهد هذا التيار أن يحصُرَ و مطالبات سيدة النساء (س) المالية في طلبِ وحسب؛ و أيضا أراد أن يعرّف و يُري على حكّام وقتها قليلا و انسانيا و لا إلاهيا. 🔸 هذا التيار لا يزال يسعى إلى إثبات هذه الأفكار. 🔸 من ناحية أخرى هناك بعضٌ -لسوء الحظ- يزعمون أن مطالبتها (س) المالية من حكّام زمانها كانت منحصرة في . 🔸 و الحق أنّ كل هذه المواضيع الأربعة المذكورة من: 1. زعم قلة ميراث النبي (ص)؛ 2. حصر مطالبة حضرتها (س) في إرثها؛ 3. إرائة غضب حضرتها (س) من حكام زمانها قليلا و بشريا؛ 4. و زعم انحصار أموالها المغصوبة في فدك؛ غيرُ مقبول و الدعاة المتعمّدين إليها من مصاديق آية الشريفة. (۴) 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 بقعة خصيبة خضراء و ذات عيون متعددة في الحجاز بالقرب من خيبر بحيث تبعد عن المدينة المنورة زهاء 160 كيلومترا. تسمى هذه المنطقة اليوم . 🔸 بعد هزيمة اليهود في خيبر، انتقلت فدك إلى مِلك رسول الله (ص) فَيئا(١) بإجماع المسلمين. 🔸 قد النبي ص في حياته لسيدة النساء (س). 🔸 في غضون حوالي 15 يوما فقط! بعد استشهاد النبي (ص)، هذه المنطقة على أيدي حكّام زمان حضرتها (س). 🔸 ادعاء عدم وجود الأسناد الصحيحة الدالة على هذه الهبة و الإعطاء(من جانب النبي (ص) إلى بنتها س) و للغاية. ✅ لا أحد يستطيع أن يُحِلّ ذاك و يُريه مشروعا مستندا إلى ضعيفة ؛ لأننا نعرف و لن ننسى أنّ فدك ما كانت من نصيب ميراث حضرتها (س) بل كانت ملكها عن طريق الهبة. (٥) _____________________ (١) يُعنى به المال الذي یحصل علیه المسلمون بدون حرب و إراقة دم، ويوضع تحت تصرّف الرّسول(ص) و الأئمة(ع) بعده. ر.ك: سورة الحشر، ٧ و ٨ 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 هناك بعض أولا يعتقدون بأنّ مطالبات سيدة النساء (س) كان من "صنف طلب الإرث" وحسب؛ 🔸و ثانيا يحسبون كلّ مطالباتها من حكّام وقتها (س)، قليلا و في مجلس واحد! و الحق أن مثل هذه الآراء و الأفكار من قِبل البعض، يجعلنا في . ✅مطالبات حضرتها (س) كانت على الأقل في ثلاث مراحل و في كل مرحلة كانت على دفعات. ✅طلبت حضرتها (س) إضافة إلى إرثها، و . (۶) 💎 @Moshfeghoun 💐
سيدة النساء (س) التي و أخذت منها ظلما و جورا👇 أ) بعض الأموال التي إنتقلت إليها عن طريق : 🔸 وادی القری(بین خیبر و الشام) 🔸 حصن السُلالِم 🔸 حصن الوَطيح 🔸 قسم من حصن القموص 🔸 تَيماء(بين خيبر و الشام) 🔸 بعض مَزارع بني نضير 🔸 سوق المَهزور ب)‌ سائر الأموال: 🔸 قسم آخر من حصن القَموص عن طريق 🔸 فدك عن طريق (۷) 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 عندما (حوالي 10 أيام! بعد إستشهاد رسول الله ص) بلغ سيدةَ النساء (س)، خبر عزم حكّام الوقت على منعها (س) عن ألقت خطبة طويلة أمام المسلمين و حاكم الوقت. قد اشتهرت هذه الخطبة ب. 🔸 تتکلم حضرتها (س) خلال خطبتها في قضية أيضا: 🔸 «أ أُغلَبُ علی ارثي جورا و ظلما؟! و سيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون.» ✅ لنَنتبِه أنّ هذه كلماتُ بنت نبيّ المسلمين التي تتكلٌم عن بينما لم ينقضِ عن رحيل أبيه سوى 10 أيام!! (۸) 💎 @Moshfeghoun 💐
المُلك بلا ديانة... 🔸 لمّا ألقت سیدة النساء (س) الخطبة الفدكية، صعد أبوبكر حاكمُ الوقت المنبرَ فقال كلمات موجِّها إلى أميرالمؤمنين علي (ع) صهر رسول الله(ص). 🔺 لا أستطيع أن أذكر كلامه... 🔸 كانت كلماته و جدّا بحيث إبن أبي الحديد _شارح نهج البلاغة و من أجلة علماء العامة(كان شافعيا)_ بعد قراءة هذا الكلام يسأل أستاذه _يحيى بن أبي زيد البصري_ متعجبا: «أهذا الکلام کله لعلي يقوله؟؟!» 🔸 أجاب الأستاذ: «نعم، إنّه يا بُنيّ» ✅ و إحدى من نتائج ذاك المُلك الذي كان بلا دين في عصرنا الراهن هي . (۹) 💎 @Moshfeghoun 💐
كيف يمكن ذلك...؟ 🔸 كيف يمكن أن الذي سمع رواية « إنا معاشر الأنبياء لا » من النبي(ص) هو الخليفة الأول وحسب!؟ الرواية الفريدة التي مُنعت سيدة النساء (س) من مستندا إليها!! 🔸 هل هذا الكلام قيل إلى الخليفة الأول(الذي لا ترتبط الرواية به أصلا) في مجلس خاص بحيث سواه!؟ 🔸 لماذا أجريت هذه الرواية في حق حضرتها(س) وحسب و ما أجريت في حق بعض النبي(ص)!!؟ 🔸 كيف كان يورَث عن بمقتضى القرآن؛ لكن عن نبي الإسلامِ فلا؟ كيف!؟ (۱۰) 💎 @Moshfeghoun 💐
أنا لا أفهم! هل أنتم تفهمون!؟ 🤔 🔸 يوما يمنع الخليفة سيدةَ النساء (س) عن أبيها مستندا إلى ما سمعها أحد غيره و لا يقبَل الإحتجاجات بالقرآن... 🔸 و يوما آخر و يدّعي بأن القرآن يكفي للمسلمين! عَجبٌ عُجاب... (۱۰) 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 من و قِصَر البصر أن يتصوّر أحدٌ، أن مطالبة سيدة النساء (س) بفدك و إرثها كانت لأجل المال و الدنيا وحسب! و ما كانت تعتني حضرتُها(س) بالولاية. ✅ إثبات طريق إعلان . 🔸 ومن المؤسف أن بعض الأشخاص يرون قضية فدك، ... . (۱۱) 💎 @Moshfeghoun 💐