eitaa logo
مشفقون
3.7هزار دنبال‌کننده
598 عکس
543 ویدیو
12 فایل
"و هُم مِن السّاعةِ مُشفِقون" هدف عمل به وظیفه است... و یقین داریم آنچه میدانیم در مقابل آنچه نمیدانیم مثل قطره ای از اقیانوس است والله المستعان طلبه ای در قم محمد صالح مشفقی پور طالقانی👇 (https://eitaa.com/MoshfeghipourSaleh )
مشاهده در ایتا
دانلود
مشفقون
#امامت من نمی فهمم! شما می فهمید؟! یک روز خلیفه با استناد به یک #روایت_خود_شنیده حضرت #صدیقه_طاهره
أنا لا أفهم! هل أنتم تفهمون؟! يوما يمنع الخليفة سيدةَ النساء (س) عن أبيها مستندا إلى ما سمعها أحد غيره و لا يقبَل الإحتجاجات بالقرآن... و يوما آخر و يدّعي بأن القرآن يكفي للمسلمين.. عَجبٌ عُجاب... https://eitaa.com/Moshfeghoun2/5 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت خوش خیالی و #ساده_اندیشی است اگر کسی گمان کند، هدف حضرت #صدیقه_طاهره س از مطالبه #فدک و #ارث
من و قِصَر البصر أن يتصوّر أحدٌ، أن مطالبة سيدة النساء (س) بفدك و إرثها كانت لأجل المال و الدنيا وحسب! و ما كانت تعتني حضرتُها(س) بالولاية. ✅إثبات طريق إعلان . ✅ومن المؤسف أن بعض الأشخاص يرون قضية فدك، ... . https://eitaa.com/Moshfeghoun2/5 💎 @Moshfeghoun 💐
🔆"یا أیها الناس قد جاءکم برهان من ربکم"🔆(1) ⭕️ ما هو تعريف الصحابي في اصطلاح العامة؟ "فکل مسلم رأى ولو لحظة، هذا هو الصحیح فی حده، وهو مذهب أحمد بن حنبل وأبی عبد الله البخاری فی صحیحه و المحدّثین كافّة"(2) ⭕️ما هي مرتبة الصحابة و عدالتهم في رأي العامة؟ "اتّفق أهل السنة على أنّ الجميع عدولٌ و لم يخالف ذلك إلا شذوذ من المبتدعة(يعني الشيعة)"(3) إذن بناءً على هذه المعتقدات و استنادا إلى تصريح العامّة و الوهابية: ✅أولا كل شخص رأى رسولَ الله (ص) ولو لحظة وحسب، هو صحابي النبي. ✅و ثانيا الصحابي عادلٌ و نحن نستطيع بل يجب علينا أن نأخذ منهم الشريعة و السنة النبوية. لكن هناك أسئلة: 1. ماذا نفعل بآيات القرآن الكثيرة التي تدل على :نفاق بعض الصحابة(وفقا للتعريف المذكور)؟؟!(4) 2. كيف نبرّر قضية ؟ أما صرّح البيهقي في سننه بأنّ النبي(ص) خرج في ألف رجل من أصحابه و في أثناء الطريق رجع عبدالله بن أبي و معه ثلث الناس إلى مدينة؟(5) أما ترك الصحابةُ رسولَ الله(ص) خلال الحرب إلا قليلا منهم (4 أشخاص أو 12 شخصا)؟ أما ترك بعض الأصحاب موقفهم(الثغرة في الجبل) للغنيمة و صار ما لا ينبغي أن يصير؟؟ 3. ماذا نصنع ب التي نُقلت متواترا في مصادر العامة و تدلّ على ارتداد بعض العامة و دخولهم في جهنم؟(6) 4. أما نقل البخاري في كتابه عن جابر بن عبدالله، أنّه يقول: "بينما نحن نصلي مع النبي(ص) إذ أقبلت عير حمل طعاما فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي إلا 12 رجلا...؟؟!(7) 5. أما أخذت أموال سيدة النساء (س) منها ظلما و جورا _بعد استشهاد أبيها_ على يد صحابي رسول الله(ص)؛ فغضبت فاطمةُ بضعة رسول الله(ص) حتى توفيت؟!(8) 6. أما كان الذين بيت فاطمة الزهراء(س) من الصحابة؟(9) 7. أما كان الذين حاربوا و قاتلوا خليفة المسلمين في ، من صحابة النبي(ص)؟؟ 8. أما كان الذي منع رسولَ الله(ص)_ بينما هو كان في لحظاته الأخيرة من عمره الشريف_ من كتابة ، صحابيَّ النبي(ص)؟؟ سبحان الله. (10) 9. أما كان الذين يقول البخاري أنهم بَدءوا بالشجار أمام رسول الله(ص) _بينما هو كان على المنبر!_ و أظهروا ، من صحابة رسول الله(ص)؟؟!(11) 10. كيف نقبل عدالة الصحابي الذي ! وفقا لنقل البيهقي في كتابه؟؟(12) 11. هل نسينا قضية ؟ الذين عصوا أمر رسول الله(ص) الصريحَ، هل كانوا من صحابته العدول؟؟(13) 12. هل يمكن أن نعُدّ بن إبي طالب (ع) و معاوية بن أبي سفيان(كليهما معا) صحابي رسول الله(ص)؟ كيف؟؟ وما إلى هنالك من هذه الأسئلة... إذن هل تتفق مع هذه الأوصاف أن نقبل عدالة جميع الصحابة؟ و هل نستطيع أن نأخذ السنة النبوية من كلهم؟! ألا يكون اعتناق هذه الفكرة و هذا الإعتقاد بعيدا عن الإنصاف و العقل و ؟ أ هكذا وعد اللهُ حفظَ دينه؟(14) ----------------------- (1) النساء/174. (2) شرح صحيح مسلم/ النووی/ص36. (3) الإصابه/1/ص162. (4) آیات 8 و 14 البقره، 49 و 74 و 101 التوبه و ... . (5) السنن الكبرى/9/ص31. (6)صحیح البخاری/7/ص208. (7) صحیح البخاری/1/ص225. (8) صحیح البخاری/4/ص42. (9) المصنف/8/ص572. (10) صحیح البخاری/5/ص138. (11) صحیح البخاری/3/ص156. (12) السنن الكبرى/4/ص19. (13) صحیح البخاری/5/ص96. (14) الحجر/9. https://eitaa.com/Moshfeghoun2/21 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت رسول خدا شاید اما ابوهریره هرگز...!! https://eitaa.com/Moshfeghoun2/27 ✅در منابع اهل تسنن
سهو النبي يمكن لكن سهو أبي هريرة أبدا... https://eitaa.com/Moshfeghoun2/27 ✅هناك رواية عن (الذي أسلم في سنة 7 هجرية و الشيعة لا يقبل رواياته) في مصادر العامة يقول: " قلت يا رسول الله انى سمعت منك حديثا كثيرا فأنساه قال صلى الله عليه[وآله] و سلم أبسط رداءك فبسطته فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد"!!(1) ✅أ ليس مثيرا للدهشة في رأيكم أن توجد في مصادر العامة من نفس هذا الرجل، روايات تدل على و نسيان (ص)!؟؟(3) وفقا لمصادر العامة، كيف يمكن أن يوجد شخص هو لا ينسى و لا يسهو لأجل الرسول لكن نفس الرسول(ص) يسهو و ينسى؟! كيف! ✅جدير باذكر أن الشيعة يعتقد بأن (نبيا كان أو إماما) معصوم عن الذنب و المعصية والخطأ و الغلط والسهو والنسيان و هذا الإعتقاد يُثبت بالعقل و النقل.   ---------------- (1)صحيح البخاري/4/ص188 (2)صحيح البخاري/2/ص66. مسند أحمد/2/ص271. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت شیعه و دمیدن در آتش تفرقه!! (قسمت اول) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 ✅عده ای برای اثب
الشيعة و بث التفرقة!!! (القسمة الأولى) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 ✅هناك مجموعة من الأشخاص يسألون عن تأريخ آملين في إثبات حقانيتهم المفقودة. و هم بأنفسهم عزموا على الإجابة عن السؤال و طرحوا بعض الأقوال منها: ⬅️تأريخ نشأة التشيع كان (ص) و يرجع إلى مؤتمر ؛ ⬅️أو أنه يتعلق بعهد ؛ ⬅️أو كان في زمن ؛ ⬅️أو كان متعلقا بواقعة ؛ ⬅️و من العجب أن بعضا يقولون بأن قد أبدعوا الشيعة أو أن نشأتها كانت في عهد ! و الحق أن كل هذه الأقوال يجعل الإنسان المنصف مرتابا في أهلية القائلين به العلمية. ✅يُنفّذ كل هذه المحاولات اليائسة المتواصلة من جراء الوصول إلى إفتراض وهمي و هو "أن التشيع فرقة منحرفة عن الإسلام، منقطعة عنه و هي وليدة الحوادث السياسية و الفكرية التي حدثت بعد وفاة النبي(ص)" فلذا دائما كانوا(و الآن أيضا) يرمون الشيعة بألقاب مثل و . ✅جعل هذه الألقاب و ايراد هذه الأقوال و الإفتراضات من قبلهم أمر معهود و نتحملّه لأننا لا نتوقع من ذاتهم أكثر من هذا، لكن كيف نقبل و نتحمل تبعية بعض الأصدقاء الجهال منهم الذين يكررون أقوالهم؟ (سامح الله الذین لم یتعمدوا التزییف و غفر الله لنا و لهم) ✅من الجدير بالذكر أن و التنوير، إن لا يؤدي إلى إدراك الحق و الحقيقة فهي في و تؤيده. ✅لكن ما هي الإجابة الصحيحة على هذا السؤال؟ هل  ظاهرة طارئة على المجتمع الإسلامی بعد عهد النبي(ص) و بثت بذور بين المسلمين؟ هل الشيعة فرقة رافضية منحرفة عن الإسلام؟ 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت شیعه و دمیدن در آتش تفرقه!! (قسمت دوم) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 اما حقیقت ماجرا
الشيعة و بث التفرقة!!! (القسمة الثانية) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 لكن ما هي الإجابة الصحيحة على هذا السؤال؟ هل  ظاهرة طارئة على المجتمع الإسلامی بعد عهد النبي(ص) و بثت بذور بين المسلمين؟ هل الشيعة فرقة رافضية منحرفة عن الإسلام؟ ✅ في مقابل ذاك الإتجاه الوهمي و ربما المتحیز و المغرض الذي يبذل جهده إثباتا لحدوث التشيع بعد وفاة (ص)، هناك إتجاه آخر يبيّن أن تأريخ نشأة التشيع يتعلق بعهد النبي(ص). ✅ "في هذه الرؤية، قد نشأ التشيع من متن الدعوة الإسلامية و كانت بدايته مقارنة لتبلور الإسلام." و قد أبرزه الرسول(ص) في السنة الثالثة من البعثة عندما ابتدأت الدعوه العلنیه بدعوة العشیرة الأقربین.( )(1) ✅ في الواقع أنه لا فصل بین النشأتین (تأریخ نشأة و نشأة التشیع) و أنهما وجهان لعملة واحدة. إنّ صحة هذا الرأي و القول مبرهنة بالبراهين العقلية و النقلية المتعددة. ✅ من الطريف أن نعرف أن لفظ الشيعة أيضا قد جاء في كلام رسول الله(ص) و هو الذي سمّى أتباع (ع) بالشيعة. سيُقدّم بعض مستنداته من مصادر العامّة؛ إن شاء الله. _________________ (1) قد نقل العلامة الأميني(ره) مستندات يوم الدار على سبع صور من كتب العامّة. الغدير/ ج2/ ص278 إلى ص283. ذيل عنوان "حديث بدء الدعوة". 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
شیعه و دمیدن در آتش تفرقه!! (قسمت سوم) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 برخى روایات از #منابع_عا
الشيعة و بث التفرقة!!! (القسمة الثالثة) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 بعض الروايات من التي أطلق (ص) كلمة الشيعة فيها على أتباع علي (ع): ⬅️ "إن (الإمام علي ع) على منابر من نور." (1) ⬅️ "والذي نفسي بيده، إن هذا( ع) و شيعته هم يوم القيامة." (2) ⬅️ "أنت و شيعتك في ." (3) ⬅️ "لما نزلت الآية السابعة من سورة البينة(إن الذين ءامنوا و عملوا الصالحات، أولئك هم خير البرية) قال النبي (ص) لعلي(ع): "هو أنت و شيعتك، تأتي أنت و شيعتك يوم القيامة راضيين مرضيين." (4) و ... . 🌹 الذي جعلنا من المتمسكين بولايته.🌹 ياعلي _____________ (1) المناقب/ ص129 و 159. (2) المناقب/ ص111. تاریخ مدینه دمشق/ ج42/ ص371. (3) المعجم الأوسط/ ج6/ ص354. الکامل/ ج7/ ص213. تاریخ بغداد/ ج12/ ص284 و 353. مناقب خوارزمی/ ص113. تاریخ مدینه دمشق/ ج42/ ص332. (4) مناقب آل أبی طالب ع/ ص346. شواهد التنزیل/ ج2/ ص460. الدر المنثور/ ج6/ ص379. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت اظهار احترام است؛ ما هم انجام دهیم. حتما بارها در بین شیعیان مخصوصا عرب های بزرگوار دیده ای
هذا أداء الإحترام؛ فلنفعله طبعا شاهدتم كرارا أن الشيعة _خاصة العرب الكرام_ عندما يذكرون أو يسمعون اسم (عج) يقومون و يضعون يدهم على رأسهم. للأسف سمعت بعض الأقوال أن هذا العمل من مصنوعات ذهن الشيعة المزيّفة؛ لكن ماهي الحقيقة؟ و هل توجد أحاديث في هذا المجال؟ نعم، ✅ 1. رُوي أنّه لمّا قرأ دعبل(1) قصیدته على (ع) و ذکر الحجّة(عج)، وضع الرضا(ع) یَدَهُ على رأسه، و تواضع قائماً و دعا له بالفَرَج. (2) ✅ 2. و أيضا هناک روایة أخرى أنه سئل (ع) عن سبب القیام عند ذکر لفظ "القائم" من القاب الحجة(عج) قال(ع): "لأنّ له غیبة طولانیة و من شدة الرأفة الى أحبته ینظر إلى کل من یذکره بهذا اللقب المشعر بدولته و الحسرة بغربته، و من تعظیمه أن یقوم العبد الخاضع لصاحبته عند نظر المولى الجلیل إلیه بعینه الشریفة، فلیقم و لیطلب من الله جلّ ذکره تعجیل فرجه." (3) ✅ المحدث النوري _هو الذي أحيى سنة المشي في أربعينية أبي عبدالله(ع)_ في كتابه النجم الثاقب يقول هذا القیام والتعظیم خصوصا عند ذکر ذلک اللقب المخصوص()، سیرة الشیعة جميعا فی کل البلاد من العرب والعجم والترک والهند والدیلم وغیرها بل و عند العامّة(أهل السنة) أیضا. (4) ✅ ملاحظة: أداء الإحترام حكمة الحكم (القيام) و لا العلة، كما أشار إليه سماحة آية الله (ره). ✅ ينبغي لنا أن نحسن إلى (عج) كيفما كان لأنه "هل جزاء الإحسان إلا الإحسان"؟؟ 🌹 ياعلي ___________________ (1) هو شاعر شیعي في القرن الثاني و الثالث و كان من أصحاب الإمام الکاظم و الإمام الرضا(ع). و أدرك محضر الإمام الجواد(ع) أيضا. (2) الغدیر/ 2 / ص361 (3) الزام الناصب/ 1 / ص246 (4) ترجمة السید ياسين الموسوي / 2 /ص474. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت همین بس که فرزند او #حیدر است.... ✅سالروز وفات انسانِ بزرگواری است که مظلومیت را از پسرش به
يكفي أن ابنه هو الكرار (ع)... ✅هذه ذكرى وفاة الإنسان الكريم الذي ورث المظلومية من ابنه!! الحقيقة هي أنها عندما مخالفو (ع) لا يستطيعون أن ينكروا مناقبه الكثيرة، يبذلون جهدهم ليطعَنوا في أبيه الغالي. يصوّبون الأب و يستهدفون الإبن... ✅ السيد الطباطبايي في تفسيره الميزان يقول: "فقد کان أثر مجاهدته وحده في حفظ نفسه الشريفة(ص) في العشر سنين قبل الهجرة، يعدل أثر مجاهدة المهاجرين و الأنصار بأجمعهم في العشر سنين بعد الهجرة."(1) ✅ ماذا أستطيع أن أقول في وصف عظمة حضرة (ع)؛ بينما (ع) يقول عن آبائه(ع): "أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِساً فِي الرَّحْبَةِ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ مُجْتَمِعُونَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَنْزَلَكَ اللَّهُ بِهِ وَأَبُوكَ مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَهْ، فَضَّ اللَّهُ فَاكَ. وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ شَفَعَ أَبِي فِي كُلِّ مُذْنِبٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَشَفَّعَهُ اللَّهُ فِيهِمْ أَبِي مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ وَابْنُهُ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ نُورَ أَبِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيُطْفِئُ أَنْوَارَ الْخَلَائِقِ كُلِّهِمْ إِلَّا خَمْسَةَ أَنْوَارٍ نُورَ مُحَمَّدٍ (صلي الله عليه وآله) وَنُورِي وَنُورَ الْحَسَنِ وَنُورَ الْحُسَيْنِ وَنُورَ تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّ نُورَهُ مِنْ نُورِنَا خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ (عليه السلام) بِأَلْفَيْ عَام." (2) ✅ نحن الذين عندما نتوسل إلى خادم (ع) نحصل على كل شيء نريده؛ لا أعرف إن نتوسل إلى أبيه العزيز، علام سنحصل؟ أسألكم الدعاء ياعلي ___________ (1)تفسیر المیزان/ 16/ ص57 (2) الأمالي/ الشيخ الطوسي/ ص702 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت https://eitaa.com/Moshfeghoun2/42 نظر #شیعه در مورد تاریخ بعثت چیست؟ علامه مجلسی(ره) در کت
https://eitaa.com/Moshfeghoun2/42 ما هو تأريخ الشريف في رأي ؟ العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار الشريف يقول: "فإن العامة قد اختلفوا في زمان بعثته (ص) على خمسة أقوال. الأول لسبع عشرة خلت من شهر رمضان. الثاني لثمان عشرة خلت من رمضان. الثالث لأربع و عشرین خلت من شهر رمضان. الرابع للثانی عشر من ربیع الأول. الخامس لسبع و عشرین من رجب و على الأخیر اتفاق ."(1) ملحوظة ✅ إختلاف الشيعة و العامة لا ينحصر في زمان البعثة، بل في كيفية تقريرها و شرحها أيضا. و الحقيقة هي أنها لا يمكن ذكر تقريرهم الذي يوجد في كتبهم للطعن الكثير الموجود فيه؛ و نعتقد أن مشاهدة هذه الأقوال و الآراء في كتب الذين لم يتمسكوا ب (ع) لا تكون مثيرة للدهشة و لو أنها مؤسفة. ✅ نحن على يقين بأن البعثة كانت لأجل مكافحة ، لكن تستمر مكافحة البعثة ضد التي بدأت و نشأت من قضية . ______________ (1) بحار الأنوار/ 18 / ص190 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
اگر حضرت علی اکبر شهید نمی شدند، امام بودند...! 🔸 شاید این جمله را از برخی افراد شنیده باشید. اما آ
https://eitaa.com/Moshfeghoun2/45 لو لم يستشهد كان إماما...! لربما سمعتم هذه الجملة كرارا من بعض الأشخاص؛ لكن هل هذه الجملة صحيحة؟ ✅ وفقا للعقائد الحقة الموجودة في في مجال الإمامة(1)، قبول هذه الجملة بعيد و ربما مستحيل. ✅ نحن لا نشك أبدا في عظمة شخصيته الرفيعة و البارزة. ✅ يمكن لنا أن نحمل كلام بعض الأجلاء الذين قالوا هذه الجملة (أنه كان إماما لو لم يستشهد) على أنهم قصدوا بيان عظمته و لم يقصدوا أن (ع) أصبح إماما بعد أن استشهد علي الأكبر. ✅ من الجدير بالذكر أن ما قلناه يصدق على بن (ع) و على بن (ع) أيضا. ياعلي ________________ (1) مثل النصب التشريعي و التكويني للإمام، تعريف النبي الأئمة الإثني عشر و أحاديثه، عدم إمكان في الأمور الحتمية و أصول العقائد و ... . 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت #حادثه_تروریستی در مسجد کوفه سال 40 ه.ق. (قسمت اول) بیان حالات #أمیرالمؤمنین_علی (ع) ساعاتی
في مسجد الكوفة سنة 40 ه.ق. (القسم الأول) بيان حال الإمام قبل الإغتيال رُوِيَ أَنَّ (ع) سَهِرَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَأَكْثَرَ الْخُرُوجَ وَ النَّظَرَ فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ يَقُول: "وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِبْتُ وَ إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي وُعِدْتُ بِهَا" ثُمَّ يُعَاوِدُ مَضْجَعَهُ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ شَدَّ إِزَارَهُ وَ خَرَجَ  و هو یقول: "اُشْدُدُ حَیازیَمکَ لِلْمَوْتِ فَاِنَّ الْمَوْتَ لاقیکا..." فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى صَحْنِ الدَّارِ اسْتَقْبَلَتْهُ الْإِوَزُّ فَصِحْنَ فِي وَجْهِهِ فَجَعَلُوا يَطْرُدُونَهُنَّ فَقَال: "دَعُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ نَوَائِح" ُ ثُمَّ خَرَجَ فَأُصِيبَ عليه السلام.(1) ياعلي ________________ (1) الإرشاد/ الشيخ المفيد/ 1/ ص16. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت #حادثه_تروریستی در مسجد کوفه سال 40 ه.ق. (قسمت دوم) 🌹 فزتُ و ربّ الكعبة😔 #أمیرمؤمنان_علی (
في مسجد الكوفة سنة 40 ه.ق. (القسم الثاني) فزتُ و ربّ الكعبة أَقْبَلَ (ع) ینَادِی: "الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ" فَإِذَا هُوَ مَضْرُوب، وَ سَمِعْتُ قَائِلًا یقُولُ: الْحُکمُ لِلَّهِ یا عَلِی لَا لَک وَ لَا لِأَصْحَابِک، وَ سَمِعْتُ عَلِیاً(ع) یقُول: "فُزْتُ وَ رَبِّ الْکعْبَة"(1) فَلَمّا أحسَّ الإمامُ بالضَّرب لم يَتأّوَّه و صَبَرَ و احتَسَب... ثمّ أحاطُوا بأميرالمُؤمِنين(ع) وَ هُوَ يشُدّ رَأسَه بمِئزره، وَ الدّمُ يَجرِي على وجهِه و لِحيَتِه، وَ قد خُضِبَت بِدِمائِه و هُوَ يَقولُ: "هذا ما وَعدَ اللّهُ و رسولُه و صَدقَ اللّهُ و رسولُه" فأخذَ (ع) رأسَه في حِجرِه فوَجدَه مُغشِيا عليه...(2) ثمّ أغمِي عليه ساعةً طويلةً و أفاقَ، و كذلك كانَ (ص) يُغمَى عليه ساعةً طويلةٌ و يُفيقُ أخرَى لأنّه(ص) كانَ مَسمُوما، فَلَمّا أفاقَ ناوَلَه الحسنُ(ع) قَعبا(أي قدحا) مِن لبنٍ، فشَرِبَ منه قَليلا ثُمّ نَحاهُ عن فِيه و قالَ: "احمِلوُه إلى أسيرِكُم" ثُمّ قالَ للحَسَن(ع): "بحقّي عليكَ يا بُنيّ... ارفِقوا بِه..." (3) ياعلي ____________ (1) مناقب آل أبي طالب/ 3/ ص95. (2) بحار الأنوار/ 42/ ص281. (3) بحار الأنوار/ 42/ ص289. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت "آمده ام عقاید دینی ام را به شما عرضه کنم" 🔸 تا پیش از عصر غیبت، برخی افراد، عقاید خود را خ
"أرید أن أعرض علیک دیني" 🔸 قبل عصر الغيبة، كان عاديا أن يعرض بعضُ الأشخاص عقائدهم الدينية على الأئمة الطاهرين(ع). يعبّر عن أحاديث هذا العمل المبارك بأحاديث "". 🔸 حضرة السيد و هو من كبار المحدثين مع أنه نقل روايات عديدة و أكثرها مختصة بالعقائد، لكن التي أصبحت معروفة هي رواية عرض دينه على (ع). هذه الرواية خلاصة من عقائد الشيعة الضرورية. 🔸 نستطیع أن نجمع عقائده المعروضة في اصول أربعة: 1. التوحيد 2. النبوة 3. الإمامة 4. المعاد 🔸 بعد أن عرض دينه، قال الإمام(ع): "هذا والله الذي ارتضاه لعباده، فاثبت علیه، ثبتک الله بالقول الثابت في الحیاة الدنیا و في الآخرة" 🔸 السید عبدالعظیم بعد الإقرار بنبوة (ص) و الإعتراف بولاية و و خلافة الأئمة الطاهرين (الأئمة الإثني عشر) عليهم السلام بعد النبي(ص) يقول: "ان ولیهم ولی الله، و عدوهم عدو الله، و طاعتهم طاعة الله، و معصیتهم معصیة الله". (1) ياعلي __________________ (1) الإمالي/ الشيخ الصدوق/ ص419 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 بقعة خصيبة خضراء و ذات عيون متعددة في الحجاز بالقرب من خيبر بحيث تبعد عن المدينة المنورة زهاء 160 كيلومترا. تسمى هذه المنطقة اليوم . 🔸 بعد هزيمة اليهود في خيبر، انتقلت فدك إلى مِلك رسول الله (ص) فَيئا(١) بإجماع المسلمين. 🔸 قد النبي ص في حياته لسيدة النساء (س). 🔸 في غضون حوالي 15 يوما فقط! بعد استشهاد النبي (ص)، هذه المنطقة على أيدي حكّام زمان حضرتها (س). 🔸 ادعاء عدم وجود الأسناد الصحيحة الدالة على هذه الهبة و الإعطاء(من جانب النبي (ص) إلى بنتها س) و للغاية. ✅ لا أحد يستطيع أن يُحِلّ ذاك و يُريه مشروعا مستندا إلى ضعيفة ؛ لأننا نعرف و لن ننسى أنّ فدك ما كانت من نصيب ميراث حضرتها (س) بل كانت ملكها عن طريق الهبة. (٥) _____________________ (١) يُعنى به المال الذي یحصل علیه المسلمون بدون حرب و إراقة دم، ويوضع تحت تصرّف الرّسول(ص) و الأئمة(ع) بعده. ر.ك: سورة الحشر، ٧ و ٨ 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 هناك بعض أولا يعتقدون بأنّ مطالبات سيدة النساء (س) كان من "صنف طلب الإرث" وحسب؛ 🔸و ثانيا يحسبون كلّ مطالباتها من حكّام وقتها (س)، قليلا و في مجلس واحد! و الحق أن مثل هذه الآراء و الأفكار من قِبل البعض، يجعلنا في . ✅مطالبات حضرتها (س) كانت على الأقل في ثلاث مراحل و في كل مرحلة كانت على دفعات. ✅طلبت حضرتها (س) إضافة إلى إرثها، و . (۶) 💎 @Moshfeghoun 💐
سيدة النساء (س) التي و أخذت منها ظلما و جورا👇 أ) بعض الأموال التي إنتقلت إليها عن طريق : 🔸 وادی القری(بین خیبر و الشام) 🔸 حصن السُلالِم 🔸 حصن الوَطيح 🔸 قسم من حصن القموص 🔸 تَيماء(بين خيبر و الشام) 🔸 بعض مَزارع بني نضير 🔸 سوق المَهزور ب)‌ سائر الأموال: 🔸 قسم آخر من حصن القَموص عن طريق 🔸 فدك عن طريق (۷) 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 عندما (حوالي 10 أيام! بعد إستشهاد رسول الله ص) بلغ سيدةَ النساء (س)، خبر عزم حكّام الوقت على منعها (س) عن ألقت خطبة طويلة أمام المسلمين و حاكم الوقت. قد اشتهرت هذه الخطبة ب. 🔸 تتکلم حضرتها (س) خلال خطبتها في قضية أيضا: 🔸 «أ أُغلَبُ علی ارثي جورا و ظلما؟! و سيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون.» ✅ لنَنتبِه أنّ هذه كلماتُ بنت نبيّ المسلمين التي تتكلٌم عن بينما لم ينقضِ عن رحيل أبيه سوى 10 أيام!! (۸) 💎 @Moshfeghoun 💐
المُلك بلا ديانة... 🔸 لمّا ألقت سیدة النساء (س) الخطبة الفدكية، صعد أبوبكر حاكمُ الوقت المنبرَ فقال كلمات موجِّها إلى أميرالمؤمنين علي (ع) صهر رسول الله(ص). 🔺 لا أستطيع أن أذكر كلامه... 🔸 كانت كلماته و جدّا بحيث إبن أبي الحديد _شارح نهج البلاغة و من أجلة علماء العامة(كان شافعيا)_ بعد قراءة هذا الكلام يسأل أستاذه _يحيى بن أبي زيد البصري_ متعجبا: «أهذا الکلام کله لعلي يقوله؟؟!» 🔸 أجاب الأستاذ: «نعم، إنّه يا بُنيّ» ✅ و إحدى من نتائج ذاك المُلك الذي كان بلا دين في عصرنا الراهن هي . (۹) 💎 @Moshfeghoun 💐
كيف يمكن ذلك...؟ 🔸 كيف يمكن أن الذي سمع رواية « إنا معاشر الأنبياء لا » من النبي(ص) هو الخليفة الأول وحسب!؟ الرواية الفريدة التي مُنعت سيدة النساء (س) من مستندا إليها!! 🔸 هل هذا الكلام قيل إلى الخليفة الأول(الذي لا ترتبط الرواية به أصلا) في مجلس خاص بحيث سواه!؟ 🔸 لماذا أجريت هذه الرواية في حق حضرتها(س) وحسب و ما أجريت في حق بعض النبي(ص)!!؟ 🔸 كيف كان يورَث عن بمقتضى القرآن؛ لكن عن نبي الإسلامِ فلا؟ كيف!؟ (۱۰) 💎 @Moshfeghoun 💐
أنا لا أفهم! هل أنتم تفهمون!؟ 🤔 🔸 يوما يمنع الخليفة سيدةَ النساء (س) عن أبيها مستندا إلى ما سمعها أحد غيره و لا يقبَل الإحتجاجات بالقرآن... 🔸 و يوما آخر و يدّعي بأن القرآن يكفي للمسلمين! عَجبٌ عُجاب... (۱۰) 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 من و قِصَر البصر أن يتصوّر أحدٌ، أن مطالبة سيدة النساء (س) بفدك و إرثها كانت لأجل المال و الدنيا وحسب! و ما كانت تعتني حضرتُها(س) بالولاية. ✅ إثبات طريق إعلان . 🔸 ومن المؤسف أن بعض الأشخاص يرون قضية فدك، ... . (۱۱) 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت نمی دونم می خندید یا گریه می کنید... نمی دونم آه می کشید یا دست می زنید... ما بچه شیعه ها با
لا أدري، ستضحكون أو ستبكون...! لا أدري، ستتأوّهون أو ستصفّقون...! يجب علينا أن نضع أيدينا على صدورنا و نضغط عليها ألَما و نصرخ بالهدوء... ❓السؤال الأول: من هو بن أبي طالب (ع) في كتب العامة 👇 ✅ هو الذي تربّى في حجر رسول الله (ص) منذ صغره... ✅ هو الذي عنده علم الكتاب... ✅ هو الذي قال رسول الله (ص) في شأنه: " أنا مدينة الحكمة و العلم و الفقه و علي بابها"... ✅ هو الذي قال رسول الله(ص) في شأنه: "ما علّمني ربي شيئا إلا و قد علّمته عليّا"... ✅ هو الصحابي الفريد الذي قال: "سلوني قبل أن تفقدوني"... ✅ هو الذي ما نزلت آية إلا و قد علِم فيما نزلت و أين نزلت و على من نزلت... ❓السؤال الثاني: من هو ؟ 👇 ❌هو الذي يُقال له أبو هُرَيرَة و اشتهر بهذه الكنية لأنّه كانت له هريرة يلعب بها منذ صغرها... ❌هو اعتنق الإسلام سنة 7 هجرية حسَبَ الظاهر... ❓السؤال الثالث: ينبغي ان نعرف أنّ الذي كان مع رسول الله(ص) منذ صغره و الذي كان باب مدينة علم النبي(ص) وفقا لإعتراف كتب العامة؛ يوجد منه(ع) في كتبهم 536 حديثا وحسب! نعم، 536 حديثا فقط!! و صحّحوا من رواياته ع 50 حديثا وحسب و يوجد في كتابٍ مثل كتاب صحيح البخاري 20 رواية عنه (ع) وحسب!! بينما عن أبي هريرة الذي كان مع هريرة منذ صغره و كان مع رسول الله(ص) 3 سنين للحد الأقصى يوجد 5374 حديثا في كتبهم! و البخاري روى عنه 400 حديثا في صحيحه!! السؤال هو هذا: متى يئين و التفكير؟ تعالوا نرحم أنفسنا... _______________ للحصول على الأسناد راجعوا إلى كتاب "و ركبت السفينة" لمروان خليفات 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
حادثه تروریستی در مسجد کوفه سال 40 ه.ق. [قسمت اول] بیان حالات أمیر المؤمنین علی (ع) ساعاتی قبل از ت
في مسجد الكوفة سنة 40 ه.ق. {القسم الأول} بيان حال الإمام قبل الإغتيال رُوِيَ أَنَّ أميرالمؤمنين (ع) سَهِرَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَأَكْثَرَ الْخُرُوجَ وَ النَّظَرَ فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ يَقُول: "وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِبْتُ وَ إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي وُعِدْتُ بِهَا" ثُمَّ يُعَاوِدُ مَضْجَعَهُ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ شَدَّ إِزَارَهُ وَ خَرَجَ  و هو یقول: "اُشْدُدُ حَیازیَمکَ لِلْمَوْتِ فَاِنَّ الْمَوْتَ لاقیکا..." فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى صَحْنِ الدَّارِ اسْتَقْبَلَتْهُ الْإِوَزُّ فَصِحْنَ فِي وَجْهِهِ فَجَعَلُوا يَطْرُدُونَهُنَّ فَقَال: "دَعُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ نَوَائِح" ُ ثُمَّ خَرَجَ فَأُصِيبَ عليه السلام.(1) ___________________ (1) الإرشاد/ الشيخ المفيد/ 1/ ص16. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#الإمامة #حادثة_إرهابية في مسجد الكوفة سنة 40 ه.ق. {القسم الأول} بيان حال الإمام قبل الإغتيال رُو
حادثة إرهابية في مسجد الكوفة سنة 40 ه.ق. {القسم الثاني} فزتُ و ربّ الكعبة أَقْبَلَ أميرالمؤمنين(ع) ینَادِی: "الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ" فَإِذَا هُوَ مَضْرُوب، وَ سَمِعْتُ قَائِلًا یقُولُ: الْحُکمُ لِلَّهِ یا عَلِی لَا لَک وَ لَا لِأَصْحَابِک، وَ سَمِعْتُ عَلِیاً(ع) یقُول: "فُزْتُ وَ رَبِّ الْکعْبَة"(1) فَلَمّا أحسَّ الإمامُ بالضَّرب لم يَتأّوَّه و صَبَرَ و احتَسَب... ثمّ أحاطُوا بأميرالمُؤمِنين(ع) وَ هُوَ يشُدّ رَأسَه بمِئزره، وَ الدّمُ يَجرِي على وجهِه و لِحيَتِه، وَ قد خُضِبَت بِدِمائِه و هُوَ يَقولُ: "هذا ما وَعدَ اللّهُ و رسولُه و صَدقَ اللّهُ و رسولُه" فأخذَ الحسن(ع) رأسَه في حِجرِه فوَجدَه مُغشِيا عليه...(2) ثمّ أغمِي عليه ساعةً طويلةً و أفاقَ، و كذلك كانَ رسول الله (ص) يُغمَى عليه ساعةً طويلةٌ و يُفيقُ أخرَى لأنّه(ص) كانَ مَسمُوما، فَلَمّا أفاقَ ناوَلَه الحسنُ(ع) قَعبا(أي قدحا) مِن لبنٍ، فشَرِبَ منه قَليلا ثُمّ نَحاهُ عن فِيه و قالَ: "احمِلوُه إلى أسيرِكُم" ثُمّ قالَ للحَسَن(ع): "بحقّي عليكَ يا بُنيّ... ارفِقوا بِه..." (3) ________________________ (1) مناقب آل أبي طالب/ 3/ ص95. (2) بحار الأنوار/ 42/ ص281. (3) بحار الأنوار/ 42/ ص289. 💎 @Moshfeghoun 💐