#روايت شیعه علی(ع) یا محب علی(ع)؟ 🔸 امام حسن عسکری (ع): "شِیعة عَلیٍّ...هُم الّذینَ لایَراهُم الله حَیثُ نَهاهُم و لا یَفقِدُهُم حَیثُ أمَرهُم... ." "شیعیان علی (ع) کسانی هستند که خداوند آن ها را در جایی که نهی کرده، نمی بیند و در آن جا كه امر كرده، هميشه حاضر مى بيند." (1) 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 پ.ن: مقام شیعه بالاتر از محب است و کسی که فقط #محب است، بدون آنکه پیروی از فرامین اهل بیت (ع) بنماید، نمی تواند خود را شیعه بداند. قطعا هر شیعه ای، محب است اما هر محبی، شیعه نیست. حال آیا ما #شیعه هستیم یا فقط محب؟ فرزند غائب #امام_حسن_عسکری(ع) که امامِ زمانِ ما هستند، به شیعه نیاز دارند یا محب؟ محبت باید ما را به شیعه بودن برساند... #وظیفه_شناسی #وظیفه_مداری #طلبه_ای_در_قم __________________ (1) بحار الأنوار/ ج65/ ص163 https://eitaa.com/Moshfeghoun2/-210419 💎 @Moshfeghoun 💐

شیخ سیاه پوستِ #آزاد در زندان! شیخ سفید پوستِ #اسیر در مسند قدرت! شیخ #زکزاکی! تو نه سفید پوستی! نه لباس های شیک می پوشی! نه ریش هایت را رنگ میکنی! نه قدرتمند و متکبری! نه با ماشین های آن چنانی این طرف و آن طرف می روی! نه #رئیس_جمهورِ یک مملکتی! نه کسی برایت کف و سوت می زند! تو فقط یک طلبه یک لا قبای زندانی هستی... اما #پاسدار_مذهب من تو هستی که به خاطر عقیده ات به این حال و روز افتاده ای، نه آن شیخی که قسم خورد پاسدار مذهبم باشد ولی افسوس... تو مایه افتخارِ #حوزه و منِ #طلبه هستی... #نقد #شیعه #طلبه_ای_در_قم https://t.me/shomanewsss/57811 💎 @Moshfeghoun 💐

آقای #زائری! با نهایت احترامی که برای شخص شما قائل هستم(و نه بیشترِ افکارتان!) اما اشتباه کرده است آن کسی که از "شما" خواسته تا اعلام موضع کنید. شما بارها در گذشته ثابت کرده اید که توانمندی دفاع از عقایدِ ناب شیعه را ندارید! 🔸 بی سوادی فحش نیست! سلاحِ رایج حوزه هم نیست! 🔸 بی سوادی یک واقعیتِ گزنده و تلخ است که بر اساس گفتار و رفتار یک شخص در یک زمینه، آشکار می شود و حوزویان از سرِ نصیحت به برخی افراد می گویند بلکه مطالعه و دقتِ بیشتری کنند و در زمینه هایی که تخصص ندارند، حرفی نزنند. 🔸 اما طبیعی است که افراد، به جهت گزنده بودنِ آن احساس بی احترامی و فحاشی می کنند. باید در مسائلی که سوادش را ندارند، اظهار فضل نکنند تا نصیحت هم نشنوند. 🔸 با صدای رسا و از سر خیر خواهی اعلام میکنم: جناب آقای زائری در زمینه هایی که تخصص ندارید اعلام نظر نفرمایید و سکوت نمایید! چه کسی به شما گفته و یا در کدام کتاب خوانده اید که موضوعاتی مثل #عصمتِ امام و عدم #عدالت_صحابه و #وجوب_نصب_امام از طرف خداوند، "مورد مناقشه کلامی بوده" !!؟ نکند مناقشه کلامی بین شیعه و اهل سنت منظورتان هست!!!! 🔸 برادر بزرگوار! کمی تأمل بفرمایید اگر ظاهر کلام رئیس جمهورِ کم اطلاع، درست باشد، اعتبار همان مجامع روایی و حتی قرآن که امروز شما از آن دَم می زنید، از دست می رود و شما بر چه اساسی خواهید گفت ربا حرام است!؟ اگر علمای اعلام در این موارد موضع گیری نکنند، مطمئن باشید فریاد های شما در باب فساد و ربا و رشوه در هیچ تریبونی خریدار ندارد. ضمن اینکه مطمئن باشید علمای اعلام در مسائلی که نام بردید اظهار نظر کرده اند، اما چه باید کرد که در زمانه ای هستیم که بیشترِ تریبون ها به دست صاحبان حقیقیِ آن ها نیست...😔 ✅ در میان علمایی که اظهار نظر کرده اند کسانی هستند که ابدا به مسائل سیاسی کاری ندارند! باشد که جوابی برای این اتهامِ ضمنی خود در پیشگاه عدل، آماده نمایید. والسلام علیکم و علی من اتبع الهدی. #نقد #امامت #شیعه #طلبه_ای_در_قم 💎 @Moshfeghoun 💐 https://t.me/morzaeri/4796

#امامت مگر مردم توانایی دارند که امام خود را انتخاب کنند؟/ امام فقط از جانب #خداوند معین می شود. #امام_رضا (ع): 🔸 "آن ها(کسانی که در امر امامت اختلاف کردند و گمان کردند که امامت، انتخابی است و نه انتصابی) #نادانی کردند... 🔸 مگر مردم منزلت امامت و جایگاه آن در میان امت را می دانند که انتخاب امام توسط آنان درست باشد؟ 🔸 امامت، حقیقتا قدرش والاتر و شأنش بزرگتر و منزلتش عالی تر و مکانش رفیع تر و عمقش ژرف تر از آن است که مردم با #عقل خود به آن برسند یا با آرای خود، آن را دریابند یا اینکه امامی را انتخاب کنند... 🔸 کامل شدن نماز، زکات، روزه، حج و جهاد... با امام(و پذیرفتن ولایت او) است... ." (1) پ.ن1: #شیعه بر خلاف اهل سنت، بر اساس براهین و ادله متعدد عقلی و نقلی معتقد است: انتخاب امام و خلیفه بعد از رسول خدا(ص)، فقط توسط خداوند صورت می پذیرد و نه مردم. پ.ن2: این روایت هم چنین پاسخی است به برخی شیعیان که به شکلی افراطی و بیش از حد، عقل را حجت دانسته و حتی آن را بی نیاز از #وحی می دانند. چه بسا بتوان اسم این گروه را #احیاگران_مکتب_اعتزال دانست، چه بدانند و چه ندانند. #طلبه_ای_در_قم ___________ (1) کافی/ ج1/ ص199 💎 @Moshfeghoun 💐

حرمِ بی حریم... 🔸 قصد زیارت #کاظمین علیهما السلام در #بغداد کردیم، تصمیم گرفتیم در #بغداد چرخی بزنیم و بعد مشرّف بشویم... 🔸 با دیدن سر و شکل خیابان ها و برخی مردم و پاساژها و مشروب فروشی ها و خانه های فساد علنی اش، با حسرت فقط در ذهنم این سؤال وجود داشت که آیا اینجا پایتخت کشوری است که شش امامِ معصوم را در خود جای داده است!؟ آیا اینجا شهری است که در یکی از مناطقش پدر و پسر #امام_رضا (ع) مدفون هستند!؟ 🔸 از خیابان کنار شط عبور می کردیم... سمت راست خیابان، مشروب فروشی ها بود و سمتِ چپ خیابان، جوانانی که از همان مغازه ها مشروب خریداری کرده بودند و دسته دسته از ابتدا تا انتهای خیابان حضور داشتند...😔 🔸 از راننده سؤال کردم: _ صاحبان مشروب فروشی چه دینی دارند؟ _ "اکثرا" مسیحی هستند... _ مسلمان و شیعه هم بینشان هست!؟ _ تعدادشان خیلی کم است!!! 🔸 پرسیدم: _ جوان های آن طرف خیابان چه طور؟ _ این ها فاسدند... _ می دانم، دینشان چیست؟ _ مختلفند ولی #شیعه در بینشان زیاد هست!!! در خلال صحبت ها فهمیدم که تعداد خانه های فساد بعد از صدام چند برابر شده است...😔 🔸 با بغضی در گلو به منطقه کاظمیه رسیدیم... قسمت هایی از #حرم، از دور معلوم بود، سلامی عرض کردم و بعد وارد خیابانی دیگر شدیم که عکس نیمه برهنه ی خانمی _احتمالا جهت تبلیغات کالا_ به چشمم خورد... با خود گفتم با همه انتقاداتِ بعضا به حق و بیشتر نا به حقی که به آقای #علم_الهدی وارد است اما خدا حفظش کند... اگر نبود به احتمال زیاد آینده ی #مشهد همین می شد... حَرَمی بی حریم... و سندی دیگر بر غربت و مظلومیت #اهل_بیت (ع) . #نقد #طلبه_ای_در_قم آنچه باید می نوشتم و فرصت نشد 💎 @Moshfeghoun 💐

طلبه انقلابی صبر می کند و بازیِ خناسان را نمی خورد... [قسمت پنجم] 🔵 حوزه قم #سکولار است! 🔸 حاشیه بعدی مربوط به قسمتی از سخنان آقای رحیم پور سخنران جلسه بود. در این حاشیه هم قسمتی از سخنان ایشان اشتباه بود و هم بازتابی که داده شد. 🔸 اولا اینکه گفته شد آقای رحیم پور گفته اند که حوزه سکولار است نقل قول دقیقی نبود و نیست. 🔸 ثانیا اساسا طرح این مباحث توسط آقای #رحیم_پور در این زمان و در آن اجتماع کار هوشمندانه ای نبود. البته احتمالا آقای رحیم پور از حساسیت جلسه و اینکه عده ای مترصد این هستند که با کوچکترین مسأله ای بلوا درست کنند، نبوده اند و الا قطعا این مباحث که ارتباطی هم با موضوع تجمع نداشت را مطرح نمی کردند. 🔸 ثالثا حقیقتا این کلام که ریشه ی سکولاریسم در حوزه است بی پشتوانه است و به هیچ وجه قابل قبول و قابل اثبات نیست. اساسا خواستگاه سکولاریسم در تعارض کامل با عقائد و فقه #شیعه و حوزه های علمیه شیعی است. (گرچه بنده معتقدم منظور آقای رحیم پور این نبوده است چون این کلام واضح البطلان است و از شخصیت علمی ایشان به دور است بلکه منظورشان این بود که برخی افرادِ سکولار _لا اقل در رفتار و عملکرد_ در حوزه وجود دارند که این کلام کاملا درست است) 🔸 رابعا این ادعا که حتی یک درس خارجِ حوزه در مورد مسائل حکومتی و ... نیست هم ادعای اشتباهی است و از روی بی اطلاعی گفته شده و نه به قصد تخریب حوزه و جایگاه مرجعیت. چرا که از حدود هزار #درس_خارج در حوزه های کشور، قریب چهل درصد آن مربوط به مسائل جدیدی همچون: فقه سیاست خارجی، فقه قراردادهای نفتی، فقه قانون‌گذاری، فقه العداله، فقه سیاسی، فقه حکومتی، فقه تربیتی، فقه شهرسازی، فقه زنان، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، ربا، بانکداری اسلامی و ... است. 🔸 خامسا اینکه ایشان گفته اند که ما اینقدر مرجع نمی خواهیم هم مطلب دقیقی نبود. چرا که مطلعین از وضعیت کنونی حوزه می دانند که مهم ترین و جدی ترین مسأله ای که آینده ی حوزه به آن احتیاج مبرم دارد، مجتهد و مرجع در تراز انقلاب اسلامی است که البته خود ایشان در ادامه صحبتشان به آن اشاره داشتند. 🔸 سادسا صحبت از بی سوادی یا با سوادی اساتیدِ درجه یک حوزه آن هم با ادبیاتی مخصوص به خود آقای رحیم پور و در مکانی مثل فیضیه اقدام مناسبی به نظر نمی رسد. 🔸 سابعا لزوما همه دروس خارج نباید مربوط به مسائل جدید باشد و اساسا درس خارج برای آموزش روش اجتهاد به طلاب است چه اینکه خود درس خارج مقام معظم رهبری مربوط به نماز است. ✅ یک نکته: قطعا حوزه های علمیه با آنچه که باید باشد فاصله دارد اما حوزه کنونی ابدا با حوزه چهل سال پیش قابل مقایسه نیست و حقیقتا پیشرفت قابل ملاحظه ای داشته است. این مطلب را هر مطلع منصفی اعتراف می کند. ادامه دارد... #طلبه_ای_در_قم 💎 @Moshfeghoun 💐 ___________________________ 📢 ایتا: http://eitaa.com/joinchat/4043309056Cb8634459db 📢 سروش: https://sapp.ir/moshfeghoun 📢 بله: ble.im/join/ODM2NTZjMz 📢 گپ: https://gap.im/Moshfeghoun 📢 آی گپ: https://iGap.net/join/4LBNLDLMN6dqdg2KYW2drD01h

🌷 انتشار نخستین بار ویژه‌ی عید غدیر 👈 رهبر انقلاب: کتاب «الغدیر» نماد دفاع از امیرالمؤمنین و تشیع است ⚠️ اگر سراسر ۱۱ جلد کتاب الغدیر را بگردید یک توهین مانند آن چه روسیاه‌های انگلیسی‌مآب انجام میدهند، در آن وجود ندارد 🔻 رهبرانقلاب پس از شنیدن سرود‌ه‌ی یکی از شاعران در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام: درباره‌ی الغدیر، البتّه کمتر در عالم شعر حرف زده شده؛ درحالی‌که میدانید، کتاب الغدیر، پایه‌اش پایه‌ی ادبیّات است یعنی اصلاً اسم کامل کتاب #الغدیر، الغدیرفی‌الکتاب‌والسّنةوالادب است؛ [یعنی] در شعر تاریخیِ اسلام، مسئله‌ی #غدیر را دنبال میکند و البتّه شرح میدهد. 🔹️ ایشان خب تجسّم و مثال دفاع از تشیّع بود؛ [امّا] شما نگاه کنید در کتاب الغدیر -در این یازده جلد کتابی که ایشان نوشته که البتّه تمام هم نشده- ببینید یک جایش از این توهینهایی که این روسیاه‌های انگلیسی‌مآب میکنند وجود دارد؟ همه‌ی این کتاب نگاه کنید؟ او #نماد_دفاع_از_تشیّع است. 🔹️ در الغدیر -مرحوم امینی (رضوان‌ اللّه علیه) را که شما ندیده بودید، ما ایشان را مفصّل دیده بودیم؛ در جلسات متعدّد، منبرهایش را من دیده بودم- یک کلمه از این حرفهایی که بعضی‌ها بلدند و خیال میکنند که معنای #شیعه بودن این است و بر زبان جاری میکنند، در این کتاب مفصّل یازده جلدی وجود ندارد و [با این حال] نماد دفاع از امیرالمؤمنین و نماد دفاع از تشیّع است؛ استقامت -یعنی در صراط مستقیم حرکت کردن- معنایش این است. البتّه از قبیل ایشان، دیگران هم بودند؛ مرحوم سیّدشرف‌الدّین عاملی در لبنان و بعضی دیگر از بزرگان هم همین‌جورند. 🔺️ حالا [این درباره‌ی] ایشان، چون بحث الغدیر در میان بود. ان‌شاءاللّه موفّق باشید. ۹۵/۱۲/۰۵ 💻 @Khamenei_ir

#امامت https://eitaa.com/Moshfeghoun2/42 نظر #شیعه در مورد تاریخ بعثت چیست؟ علامه مجلسی(ره) در کتاب شریف بحار الأنوار ذیل روایتی بیان می کنند: "عامه(اهل تسنن) در تاریخ بعثت با یکدیگر اختلاف دارند و 5 نظر دارند: 17 رمضان، 18 رمضان، 24 رمضان، 12 ربیع الأول و 27 رجب. اما امامیه بر همین نظر آخر اتفاق دارند." (1) پ.ن: ✅اختلاف #شیعه با عامه منحصر در تاریخ بعثت نیست بلکه در کیفیت گزارش بعثت نیز اختلاف دارند که حقیقتا گزارشی که آنان از بعثت دارند و در کتاب هایشان نقل شده حتی قابل بیان نیست؛ و معتقدیم مشاهده این چنین نقل ها در کتب کسانی که به غیر از #مکتب_اهل_بیت (ع) متمسک شده اند موجب شگفت نیست هرچند مایه تأسف است. ✅بر این باور هستیم که #بعثت برای مقابله با #جاهلیت آمد، اما مقابله ی بعثت با جاهلیتِ مدرنِ بعد از بعثت #رسول_خدا(ص) _که ریشه در #سقیفه دارد_ ادامه دارد. #جاهلیت_مدرن #طلبه_اى_در_قم _________________ (1) بحار الأنوار/ 18 / ص190 💎 @Moshfeghoun 💐

برای تسلای قلب نازنین حضرت بقیة الله أرواحنا فداه، که در آستانه شهادت جد بزرگوارشان، و با #شیعه کشی های #افغانستان بیش از پیش تحت فشار است، دعا کنیم؛ صلوات بفرستیم؛ سوره توحید را سه بار بخوانیم و هدیه کنیم و ... 😔😔😔 إلی الله المشتکی 💎 @Moshfeghoun 💐

مگر مردم توانایی دارند که امام خود را انتخاب کنند؟/ امام فقط از جانب خداوند معین می شود. #امام_رضا (ع): 🔸 «آن ها (کسانی که در امر امامت اختلاف کردند و گمان کردند که امامت، انتخابی است و نه انتصابی) #نادانی کردند... 🔸 مگر مردم منزلت امامت و جایگاه آن در میان امت را می دانند که انتخاب امام توسط آنان درست باشد!؟ 🔸 امامت، حقیقتا قدرش والاتر و شأنش بزرگتر و منزلتش عالی تر و مکانش رفیع تر و عمقش ژرف تر از آن است که مردم با #عقل خود به آن برسند یا با آرای خود، آن را دریابند یا اینکه امامی را انتخاب کنند... 🔸 کامل شدن نماز، زکات، روزه، حج و جهاد... با امام (و پذیرفتن ولایت او) است... .» (1) پ.ن1: #شیعه بر خلاف اهل سنت، بر اساس براهین و ادله متعدد عقلی و نقلی معتقد است: انتخاب امام و خلیفه بعد از رسول خدا(ص)، فقط توسط خداوند صورت می پذیرد و نه مردم. پ.ن2: این روایت هم چنین پاسخی است به برخی افرادی حتی از میان شیعه که به شکلی افراطی و بیش از حد، عقل را حجت دانسته و حتی آن را بی نیاز از #وحی می دانند! #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور _________________ (1) کافی/ ج1/ ص199 💎 @Moshfeghoun 💐

«آمده ام عقاید دینی ام را به شما عرضه کنم» 🔸 تا پیش از عصر غیبت، برخی افراد، عقاید خود را خدمت امام زمانِ خود ارائه می کردند و این کار در آن زمان نسبتا معمول بود. احادیثِ این عمل شایسته، به احادیث «عرض دین» معروف است. 🔸 حضرت #عبدالعظیم_حسنی از محدثان بزرگ #شیعه با اینکه روایات متعددی را نقل فرموده است و بیشتر آن روایات هم صبغه اعتقادی دارد، اما در این میان آنچه که بیشتر معروف است، روایت عرض دینِ ایشان خدمت #امام_هادی (ع) است. این روایت چکیده ای از مهم ترین عقاید ضروری شیعه است. 🔸 عقایدی که ایشان عرضه می کند در چهار اصل، قابل جمع است: 1. توحید 2. نبوت 3. امامت 4. معاد 🔸 بعد از عرضه دین خود، امام هادی (ع) به ایشان می فرماید: «به خدا سوگند این ها #دین_خداست که برای بندگانش برگزیده است، بر این عقیده ثابت باش. خداوند تو را به همین طریق در زندگی دنیا و آخرت پایدار بدارد.» 🔸 حضرت عبد العظیم حسنی بعد از اقرار به نبوت و خاتمیت پیامبر گرامی اسلام(ص) و شهادت به ولایت و #امامت و خلافت ائمه طاهرین(ائمه دوازده گانه) علیهم السلام بعد از رسول خدا(ص) می گوید: «دوست آنان دوست خدا و دشمن ایشان دشمن خدا است، طاعت آنان طاعت پروردگار و معصیت و نافرمانی از آنها موجب معصیت اوست.» (1) ياعلى🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور ________________________ (1) أمالی/شیخ صدوق/ ص419 💎 @Moshfeghoun 💐

«آمده ام عقاید دینی ام را به شما عرضه کنم» 🔸 تا پیش از عصر غیبت، برخی افراد، عقاید خود را خدمت امام زمانِ خود ارائه می کردند و این کار در آن زمان نسبتا معمول بود. احادیثِ این عمل شایسته، به احادیث «عرض دین» معروف است. 🔸 حضرت #عبدالعظیم_حسنی از محدثان بزرگ #شیعه با اینکه روایات متعددی را نقل فرموده است و بیشتر آن روایات هم صبغه اعتقادی دارد، اما در این میان آنچه که بیشتر معروف است، روایت عرض دینِ ایشان خدمت #امام_هادی (ع) است. این روایت چکیده ای از مهم ترین عقاید ضروری شیعه است. 🔸 عقایدی که ایشان عرضه می کند در چهار اصل، قابل جمع است: 1. توحید 2. نبوت 3. امامت 4. معاد 🔸 بعد از عرضه دین خود، امام هادی (ع) به ایشان می فرماید: «به خدا سوگند این ها #دین_خداست که برای بندگانش برگزیده است، بر این عقیده ثابت باش. خداوند تو را به همین طریق در زندگی دنیا و آخرت پایدار بدارد.» 🔸 حضرت عبد العظیم حسنی بعد از اقرار به نبوت و خاتمیت پیامبر گرامی اسلام(ص) و شهادت به ولایت و #امامت و خلافت ائمه طاهرین(ائمه دوازده گانه) علیهم السلام بعد از رسول خدا(ص) می گوید: «دوست آنان دوست خدا و دشمن ایشان دشمن خدا است، طاعت آنان طاعت پروردگار و معصیت و نافرمانی از آنها موجب معصیت اوست.» (1) ياعلى🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور ________________________ (1) أمالی/شیخ صدوق/ ص419 💎 @Moshfeghoun 💐