* ─┅━━•𑁍⊱𖠁⊰𑁍•━━┅─* شهادت و شهادت‌طلبی در قرآن مقاله نخست (سیر معنایی واژه شهادت در قرآن) با بررسی مفهوم شهادت در ادبیات جاهلی و قرآن، نشان می‌دهد که هرچند مشتقات واژه شهادت نزد عرب آن روز شناخته‌شده بود؛ اما معنای مقتول فی سبیل‌الله را پیدا کرد.  این واژه در سیر تکامل معنایی خود با حفظ معنای اساسی حضور، مشاهده، شاهد، گواهی و با عناصر معنایی زنده جاوید و برخوردار از اجر عظیم، انفاق مال و جانفشانی وارد نظام معنایی #قرآن شده است. @Mostabin مقاله دوم به مؤلفه‌های شهادت‌طلبی در قرآن و متون فریقین می‌پردازد. عشق به شهادت یکی از سنت‌های پیامبران و نشانه‌ای از ایمان در جامعه اسلامی به شمار می‌آید. قرآن کریم به جایگاه شهیدان و زندگی بهشتی آنان اشاره می‌کند که این موضوع سبب افزایش علاقه مؤمنان به شهادت شده است. سخنان پیامبر و تلاش‌های یاران او نیز موجب تحکیم این عشق در میان مسلمانان شده است.  مقاله به مبانی شهادت طلبی مؤمنان بر اساس آیات قرآن و متون روایی فرقه‌های اسلامی می‌پردازد و نشان می‌دهد که شهادت‌طلبی موضوعی مشترک در میان تمامی فرقه‌هاست. تفاسیر آیات و روایات موجود در میان #شیعه و اهل‌سنت از این دیدگاه به یکدیگر شباهت دارند.  #رمضان #قرآن #مستبین  https://eitaa.com/Mostabin

وحدت ملی و دینی در اواخر عمر مبارک امیرمؤمنان که دشمن از هر سو به شیعیان حمله‌ور شده بود، چندنفر از یاران پرحرارت آن حضرت نزد او آمده و درباره خلفای پیشین سؤال کردند و نظر او را درباره آنان خواستند. امام ناراحت شد و فرمود چه وقت این حرفهاست. می‌بینید که مصر به دست دشمن افتاده و پیروان مرا در آنجا کشته‌اند. یعنی در این شرایط از مسائل اختلافی سخن می‌گویید؟! 😳 سپس امام نامه‌ای نوشت و در آن مسائلی را توضیح داد و در پایان آن فرمود: @Mostabin 🤝 دشمن دست در دست هم داده و شما اختلاف می‌کنید؟! بیدار شوید و به نبرد با دشمنتان بپردازید. ☀️ در میان شما دانشمندان، حکیمان، فقیهان، قرآن شناسان، عابدان و زاهدان بسیارند. ⛔️ مباد که عده‌ای اراذل و اوباش میان شما اختلاف بیندازند. حرفم را بشنوید، به خیرخواهی‌ام توجه کنید و دستورم را اطاعت کنید. 📚 انساب الاشراف؛ الامامة و السیاسه #رمضان #علی(ع) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin

🏹 به مناسبت ۱۷ رمضان: جنگ بدر 📚 معرفی آثار ۷۵ پنهان در تاریخ اعزام‌های دیپلماتیک پیامبر پیش از بدر ✍ مهدیه پاکروان 🖨 تهران: انتشارات پناه، ۱۳۹۸. 📖 ۶۸۱ ص وزیری. 📌 کتاب حاضر در صدد است علل نبردهای پیش از جنگ بدر، اعم از غزوه و سریه را تبیین کند. ❇️ نویسنده با بررسی تفصیلی و عمیق این نبردها اهداف آنها را دیپلماتیک، رصد تحرکات، هم‌‌‌پیمانی و دعوت دینی می‌‌‌داند. 🔟 کتاب از ۱۰ دفتر تشکیل شده که هر کدام مشتمل بر فصل‌هایی است و به تحلیل هشت غزوه و سریه سال نخست هجری می‌پردازد. 📉 نویسنده از تفاسیر هم بهره برده و از نمودار، آمار، تصویر و نقشه کمک گرفته است. 7⃣ دفتر هفتم به بررسی مسئله غارت یا مصادره کاروان‌ها پرداخته و با بررسی اقوال در این موضوع می‌نویسد: از نظر نگارنده اگرچه حق مقابله به مثل برای مسلمانان محفوظ بوده؛ اما #پیامبر چنین هدفی نداشته و چنین اتفاقی هم نیفتاده است، ص۴۶۰. #رمضان #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

قرآن بر سر علی(ع) ناراحتی امیرمؤمنان در اواخر عمرش از مردم به صورت‌های مختلفی نقل شده است. این دعا و نفرین حضرت که خدا مرا از شما بگیرد در خطبه ۲۵ نهج البلاغه هم آمده است. یکی از این موارد که عبارات آن شبیه خطبه ۲۵ است، گزارش ابوصالح حنفی است که می‌گوید نزد #علی(ع) حاضر بودم، قرآن را گشود و بر سر خود گذاشت. صدای تکان خوردن برگه‌های قرآن را می‌شنیدم. آنگاه چنین دعا کرد: 🤲 خدایا من آنچه در این #قرآن بود از این مردم خواستم ولی امتناع کردند. خدایا خسته شدم و آنها هم از من خسته شده‌اند. از دست آنها ناراحتم و آنها هم با من دشمن شده‌اند. چیزی از من می‌خواهند که با خُلق و خوی من سازگار نیست. خدایا بهتر از اینها برای من مقدر کن و بجای من فردی شرور برای اینان بفرست. نقل دیگری، قرآن به سر گرفتن را در همان خطبه می‌داند. #رمضان #علی(ع) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin

استقبال از شهادت موضوع شهادت‌طلبی و استقبال از مرگ و شهادت، درباره بسیاری از ائمه و یارانشان مطرح است. بیش از همه درباره سیدالشهدا و یارانش که بنا به نظریه مشهور با اطلاع از شهادت، به سوی مرگ رفته و آن را برگزیدند. امیرالمؤمنین نیز اجمالا از شهادت خود خبر داشت و گاه به آن اشاره می‌کرد. در سال ۱۳۴۵ش مرحوم صالحی نجف‌آبادی مقاله‌ای کوتاه نوشت با این عنوان که «آیا علی(ع) قاتل خود را بیدار کرد؟» وی با توجه به گزارش‌های تاریخی نوشت که #علی(ع) پیش از ضربت خوردنش با #ابن‌ملجم گفتگویی نکرد و نفرمود «برخیز که می‌دانم در زیر لباست شمشیر پنهان کرده‌ای». همچنین بنابه گزارش‌های مورخان، حضرت پس از ضربت، خاک بر سر خود نریخت. @Mostabin جویا جهانبخش در سال ۱۳۸۳ مقاله‌ای با عنوان «تتبع ناتمام» نوشت: گزارشی که صالحی بر آن تأکید کرده، مشتمل بر شهادت امیرمؤمنان در محراب و هنگام نماز نیست و در انتخاب روایت اصلی، از این مسئله غفلت شده است. ناقد اخبار متعددی را آورده که بر شهادت حضرت در محراب تأکید می‌کند؛ ولی به دیگر مطالب صالحی نقدی وارد نکرده است. #رمضان #علی(ع) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin

کم‌خرج پر سود 📝 عبارت «خفیف المؤونه و کثیر المعونه» که در سخنان اهل‌بیت برای تمجید افراد به کار رفته، به معنای کسی است که کم هزینه و کم خرج و سبک‌بار است؛ مصرف‌گرا نیست و در عین حال پر کار و پر فایده است و وجودش ثمردهی و سود بسیار دارد. کلینی از امام صادق(ع) نقل کرده که مؤمن باید چنین باشد. 🏴 در ایام بیماری امیرمؤمنان(ع)، صعصعة بن صوحان یار با وفای آن‌حضرت اجازه ملاقات خواست که بخاطر جراحت شدید و شرایط جسمانی امام به او اجازه عیادت داده نشد. پس به آن حضرت پیغام داد که: خدا تو را در حیات و ممات رحمت کناد که خدا نزد تو بزرگ بود. امام هم فرمود به صعصعه بگویید خدا تو را نیز رحمت کند که «خفیف المؤونه و کثیر المعونه» بودی. ✅ عنایت #امیرمؤمنان به این جمله قابل توجه است که قبلاً عین آن را در جنگ جمل خطاب به زید بن صوحان برادر شهید صعصعه فرموده بود. ⬅️ و عبارت صعصعه یار فهیم امام به آن‌حضرت نیز قابل توجه و تأمل است که به جای کلمات عجیب یا غلوآمیز به او چنین پیام داد و مولای متقیان را اینگونه ستود: لقد كان اللّه في صدرك عظيماً، و لقد كنتَ بذات اللّه عليماً. ☑️ صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

به دلیل دست به دست شدن روایت غیبت نعمانی درباره امشب و پرسش‌ها در این باره، فرسته کانال دوست و فاضل گرامی استاد هوشیار را بازنشر می‌کنم.👇 هرچند شاید نظر این قلم سخت‌گیرانه‌تر باشد. 🤲 در شب باعظمت قدر از همراهان گرامی درخواست دعای خیر دارم.

این سخنرانی آقای پناهیان برای چند سال گذشته است که بازهم به خاطر تقارن ۲۳ رمضان با جمعه، در حال بازنشر است. 📌طبق روایات: ۱. صیحه آسمانی تنها نشانه قطعی و تعریفی برای ظهور است ۲. این صیحه در ۲۳ رمضان خواهد بود ۳. سه روایت ضعیف این ۲۳ رمضان را مقارن جمعه دانسته اند. ➖اینها همه قبول؛ اما اینکه میگویند اگر شما غوغا کنید و امشب تمنا کنید و اصرار ورزید حتما ظهور میشود؛ باید بگیم که نخیر نمیشود. سالهاست که به دوستان عزیز تذکر میدهیم که ظهور امام علیه‌السلام به خواست و اراده الهی است و خواستن و نخواستن ما علت ظهور یا تأخیر آن نخواهد بود. ما فقط میتوانیم دعا کنیم و دعا نیز یک طلب است و اگر خداوند صلاح دانست اجابت خواهد کرد. متاسفانه آقای پناهیان و امثال ایشان به تبعات حرف هایشان فکر نمی‌کنند و با ایراد سخنان احساسی، امید حقیقی را از مردم می ستانند. @ali_m_hoshyar

درود بر ملت شجاع ایران، تقدیر از حضور شجاعانه مردم تهران با وجود تهدیدات دشمن، درود بر رئیس‌جمهور شجاع و حضور بدون محافظ در میان مردم. برای نیروهای مسلح، حافظان امنیت، امدادگران و همه حاضران در میدان دعا می‌کنیم. شکست و نابودی دشمنان این ملت را از خدای متعال مسئلت داریم.

ایجاد نگرانی در جنگ ممنوع! ⛔️ بر اساس سیره نظامی پیامبر، انتشار اخبار نگران‌کننده در شرایط جنگی ممنوع است. پیش از آنکه جنگ اُحد اتفاق افتد، عباس عموی #پیامبر طی نامه‌ای خبر حرکت قریش را به آن حضرت رساند. 📃 رسول خدا در قُبا بود که نامه برای او خوانده شد. ✅ به کسانی که حاضر بودند فرمود این خبر را فاش نکنند. @Mostabin 🏹 در نبرد خندق و هنگام حمله مشرکان قریش و احزاب مخالف به مدینه، یهودیان #بنی‌قریظه نیز پیمان شکستند و شرایط بسیار سختی را برای مسلمانان به وجود آوردند. 🔍 رسول‌خدا برای صحت و سقم این پیمان‌شکنی چند تن از اصحاب خود را به داخل مدینه فرستاد و فرمود: اگر خبر راست بود با رمز به من اطلاع دهید و در میان سپاه پخش نکنید. اما اگر دروغ بود آن را به صدای بلند اعلام کنید. آن گروه رفتند و برگشتند و با کلمات رمز به پیامبر خبر دادند که خبر راست است و یهودیان پیمان شکسته‌اند. ✊ پیامبر با گفتن تکبیر تلاش کرد به مسلمانان روحیه دهد و این موضوع به بحران تبدیل نشود. از مقاله اصول حقوق جنگ در سیره نبوی، ✍ مصطفی صادقی، مجله حصون، ش۲۱. #جنگ_رمضان #مستبین https://eitaa.com/Mostabin