همراهان گرامی با سلام و تسلیت مجدد؛ کانال #مستبین از شش سال پیش مطالب مختلفی درباره تاریخ #امام_حسین(ع)‌ و حادثه #عاشورا ارائه کرده است؛ از آنجا که پیام‌ها برای بار دوم کپی و تکرار نمی‌شود؛ برای دریافت مطالبی که مدّ نظرتان است، کلمات مربوطه را جستجو کنید. برای نمونه تنور خولی https://eitaa.com/Mostabin/124 داستان شیر و فضه https://eitaa.com/Mostabin/308 حضور امام سجاد(ع) برای دفن پدر پاسخ ویدیوئی https://eitaa.com/Mostabin/770 مقاله مرتبط https://eitaa.com/Mostabin/436

ربودن امام سجاد(ع) در اسارت مورخان معتبر گزارشی عجیب از ربایش امام #سجاد(ع) نقل می‌کنند که قابل نقد جدی است؛ محمد بن سعد در دو جا از کتاب طبقات خود و دیگران (اغلب به نقل از او) از #امام_سجاد(ع) روایت می‌کنند که فرمود: فردی در کوفه مرا از دشمنان پنهان کرد و آنقدر احترام گرفت و می‌گریست که تصور کردم وفادارترین شخص به ما اهل‌بیت است؛ تا آنکه منادی ابن‌زیاد اعلام کرد هر کس علی بن الحسین را بیابد و بیاورد سیصد درهم جایزه می‌گیرد؛ آن مرد دستان مرا به گردنم بست و تحویل ابن‌زیاد داد و جایزه را گرفت. @Mostabin این گزارش نمی‌تواند درست باشد؛ زیرا امام سجاد(ع) به عنوان تنها بازمانده امام #حسین(ع) تحت نظر بوده و دستگاه حکومت از او غافل نبوده است؛ ضمن اینکه دیگر اسرای #اهل‌بیت هم از او غافل نبوده‌اند، در کتاب مع الرکب الحسینی نقدهای دیگری هم ذکر شده؛ از جمله اینکه چطور امام فقط به فکر خود باشد و از دیگر زنان و اسیران غفلت کند؟! در این باره می‌توان باز هم گفتگو کرد چون روایاتی در منابع دست اول به آن اختصاص دارد. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

پاسخ به سؤال ایکنا بیشتر ما روایت عاشورا را از کتاب‌های مذهبی و روضه‌ها شنیده‌ایم. این روایت با آنچه در منابع تاریخی کهن آمده چقدر تفاوت دارد؟  https://iqna.ir/00II5w https://eitaa.com/Mostabin

سخنان آیت‌الله سبحانی در دیدار با رئیس‌جمهور، امروز ۷ تیر ۴۰۵ سخنان ایشان با رویکرد تاریخی جالب است، نویسنده آثار قدیمی در تاریخ اسلام: ۱. فروغ ابدیت در تاریخ پیامبر، ۲. فروغ ولایت در تاریخ امیرمؤمنان. خاطره ایشان از تاریخ معاصر (۱۳۲۰) و تبیین و تفسیر آیه لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَاب هم جالب است. بسم الله الرحمن الرحیم از بیانات جناب‌عالی که ما را در جریان مسائل کشور قرار دادید، سپاسگزارم. اولاً، از اینکه مسئولیت این تفاهم‌نامه را پذیرفته‌اید، جای تقدیر و تشکر دارد. ان‌شاءالله خداوند متعال پشت و پناه شما باشد و این مسئولیت به نحو احسن به پایان برسد. همچنین از اینکه مسائل را به‌صورت تدریجی از بالا به پایین منتقل کردید، اختیارات را تفویض نمودید و اخیراً نیز درباره نقش مساجد به‌صورت محله‌محور، طرحی را در رسانه‌ها مطرح فرمودید، این خود نشانه‌ای از آینده‌نگری است که برای مدیری که زمام امور را در دست دارد، بسیار ارزشمند است. این آینده‌نگری شایسته تقدیر است. ان‌شاءالله موفق و مؤید باشید. ما نیز همواره دعاگوی شما هستیم. عرض کنم، آقایان شاید به خاطر نداشته باشند؛ در سال ۱۳۲۰ شمسی، زمانی که ما در تبریز بودیم و جریان جنگ پیش آمد، اوضاع بسیار سخت بود. حتی نان به‌سختی پیدا می‌شد. افراد از نیمه‌شب جلوی نانوایی‌ها در صف می‌ایستادند تا روز بعد بتوانند نان تهیه کنند. آن زمان مردم برای رسیدن به نان با یکدیگر درگیر می‌شدند. به دلیل اینکه آینده‌نگری و آمادگی لازم وجود نداشت، کشور از هر طرف دچار مشکلات شده بود و شرایط بسیار دشواری، هم در روستاها و هم در شهرها، به وجود آمده بود. مردم باید این شرایط را با گذشته مقایسه کنند. کسانی که اهل تاریخ هستند، اوضاع امروز را با آن زمان بسنجند. ما سه جنگ را پشت سر گذاشته‌ایم؛ مردم ببینند که مدیریت تا چه اندازه عاقلانه بوده است. اگر آمادگی لازم وجود نداشت، مشکلات بسیار بیشتری پیش می‌آمد. مهم آن است که مرد در شرایط سخت، سنگ زیرین آسیاب باشد و استقامت کند. هنر مدیریت این است که با وجود شرایط دشوار، بتوان امور را اداره کرد. جناب‌عالی در حل مسائل کشور دلگرم باشید، هیچ احساس خستگی نکنید و با قوت مسیر را ادامه دهید. مَنْ كَانَ مَعَ اللَّهِ كَانَ اللَّهُ مَعَهُ؛ هر کس با خدا باشد، خدا نیز با او خواهد بود. در اینجا مایلم نکته‌ای را عرض کنم. جناب‌عالی به آیات قرآن استناد فرمودید. قرآن کریم می‌فرماید: «لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ»؛ هر زمانی برنامه و اقتضای خود را دارد. باید دید آیا شرایط امروز با گذشته یکسان است یا تغییر کرده است. کسانی که تصور می‌کنند همه شرایط همیشه یکسان است، واقعیت‌های زمان را در نظر نمی‌گیرند. مدیر باید بداند که هر مقطع زمانی چه برنامه و تصمیمی را اقتضا می‌کند. اگر افراد صاحب‌نظر و اهل تشخیص، پس از بررسی، به این نتیجه رسیده‌اند که امضای این تفاهم‌نامه به مصلحت کشور است، این نیز بر اساس همین اصل قرآنی است. اگر روزی نیز تشخیص دهند که شرایط تغییر کرده و باید تصمیم دیگری گرفت، آن هم بر همان مبنا خواهد بود. ملاک، تشخیص صحیح متناسب با شرایط زمان است. پیامبر اکرم (ص) پس از هجرت به مدینه، با سه گروه از یهود، یعنی بنی‌قینقاع، بنی‌نضیر و بنی‌قریظه، پیمان بستند. هنگامی که آنان پیمان‌شکنی کردند، متناسب با رفتارشان با آنان برخورد شد. همچنین در سال هفتم صلح حدیبیه، پیامبر اکرم (ص) پیمانی را پذیرفتند که در آن زمان برای برخی تلخ بود، اما بعدها آثار و برکات فراوانی برای اسلام به همراه داشت. در کنار این مسائل، خواهش می‌کنم همچنان به موضوع معیشت مردم توجه ویژه داشته باشید. به‌ویژه لازم است تدبیری اندیشیده شود که قیمت‌ها دچار نوسان نشود، خصوصاً قیمت نان که افزایش آن فشار مستقیمی بر زندگی مردم وارد می‌کند. عرض بنده تمام است. امیدوارم همواره موفق و مؤید باشید. https://eitaa.com/Mostabin

استخاره کردن امام حسین(ع) برای رفتن به کوفه 📌 روایاتی از کتب حدیثی به موضوع استخاره و نماز و غسل آن اختصاص یافته است؛ ⚠️ اما این عمل به شکل امروزی‌اش در سیره #اهل‌بیت دیده نمی‌شود؛ 👈 در معارف امامان شیعه، استخاره به معنای طلب خیر کردن از خداست و گاهی با دو رکعت #نماز توصیه شده است؛ @Mostabin 🗞 در نامه #امیرمؤمنان به فرزندش امام #حسن(ع) یا محمد حنفیه آمده است که زیاد استخاره کن؛ یعنی از خدا طلب خیر کن. 🐪 وقتی امام #حسین(ع) از #مکه به سمت #کوفه راه افتاد، ⛔️ افرادی آن‌حضرت را منع کردند و او فرمود #استخاره خواهم کرد و خواهم رفت؛ ✅ قطعاً منظور اباعبدالله استخاره به معنای امروزی مثلاً با قرآن و تسبیح نیست. 👌 هر چند منعی از این کار برای رفع تحیر وجود ندارد؛ ولی چندان معمول نبوده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

🚩 راز جاودانگی قیام عاشورا در مقایسه با دیگر قیام‌ها 🗞 این موضوعِ مقاله‌ای است که به علل و عوامل ماندگاری نهضت اباعبدالله در مقایسه با دیگر حرکت‌های سیاسی و ظلم‌ستیز می‌پردازد. 📅 تاریخ اسلام شاهد قیام‌های بسیاری از زمان ائمه تا عصر حاضر بوده است؛ 🌋 برخی از این حرکت‌ها از نظر جنایات و ظلم‌های انجام گرفته، کمتر از نهضت #حسینی نیست؛ ❓اما چرا و چگونه قیام امام #حسین(ع) ماندگار شده و آن حرکت‌ها به فراموشی سپرده شده است؟ ♾️ در این مقاله ضمن اشاره به مشترکات قیام‌ها، موارد زیر درباره تفاوت حرکت امام با دیگر قیام‌ها آمده است: اهداف و انگیزه‌ها، خط مشی و رفتار، شیوه بیعت و یارگیری، دیانت و اخلاق، جنگ‌افروزی و جنگ‌طلبی، سیاسی‌کاری. 🗡 برخی قیام‌های مقایسه‌شده عبارتند از: توابین، مختار، #زید فرزند امام سجاد(ع)، یحیی بن زید، حسین بن علی #فخ. پی‌نوشت: تعبیر قیام درباره حرکت سیدالشهدا دقیق نیست. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

باز نشر مطالبی از کانال مستبین به مناسبت ایام اسارت بازماندگان عاشورا 1ـ سر به محمل زدن حضرت زینب(س) مرداد 1400 https://eitaa.com/Mostabin/82 2. دفاع حضرت زینب از امام زمان در کوفه آبان 1402 https://eitaa.com/Mostabin/464 2ـ نقد مدفون شدن سر مقدس امام در کوفه تیر 404 https://eitaa.com/Mostabin/773 3ـ پاسخ به شبهه نام خلفا در میان شهدای کربلا https://eitaa.com/Mostabin/738 4. حضرت زینب و داستان هنده بهمن 1400 https://eitaa.com/Mostabin/214

♡ تفسیر عرفانی از حادثه کربلا بر اساس روضة الشهدا 📘 کتاب روضة الشهدا از قدیم محل بحث و بررسی بوده و با وجود تأثیرگذاری شدید آن بر محافل عزاداری و جعل و تحریف گزارش واقعه عاشورا، از نظر ادبی و عرفانی محل توجه است. 🎵 صوت پیوست گفتگوی دوست و همکار فاضل ما آقای دکتر محمد سوری با دین‌آنلاین درباره کتاب روضة الشهداست. 🎧 وی با توجه به تخصص‌شان در عرفان و تصوف، درباره تفسیر و برداشت صوفیانه کاشفی از حادثه عاشورا سخن می‌گوید. 🗓 سرفصل مطالبی که در این صوت آمده چنین است: کاشفی واعظی صوفی، پرکار و پر تألیف است؛ در سخن گفتن شیوا و در نوشتن قلمی زیبا و جذاب دارد؛ هدفش در این کتاب بیان امتحانات اولیای الهی است؛ کاشفی به منابع خود اشاره کرده و روایات را پردازش می‌کند؛ نقدی بر نقدهای استاد شهید مطهری بر روضة الشهدا؛ روضة الشهدا تاریخ علمی نیست، تاریخ مقدس و ارشادی است؛ نباید انتظار نقل تاریخ از آن داشت؛ جنبه ادبی کتاب مهم است؛ 🔵 پی‌نوشت @Mostabin: بنابراین نگاه عرفانی به کتاب روضة الشهدا با نگاه اهل تاریخ کاملاً متفاوت است؛ کاشفی اگرچه به برخی منابع خود را اشاره کرده؛ 👈 اما اولاً اعتبار منابعش محل بحث است، ثانیاً گزارش‌ها را با پردازش بسیار آورده و از جنبه واقعیت، خارج کرده است، 3️⃣ ثالثاً مواردی را جعل کرده که در هیچ جای دیگر نیست. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

یا لیتنا کنا معک نوحه کوتاه: ای شهید سر جدا ... یا لیتنا کنا معک... اگرچه گفتن یا لَیتَنا کنّا مَعک آسان نیست؛ و نمی‌دانیم اگر در عصر ائمه بودیم چگونه رفتار می‌کردیم؟! 🤲 اما این آرزو که کاش در کنار #سیدالشهدا بودیم و سعادت‌مند می‌شدیم، در برخی زیارت‌نامه‌ها آمده است، در روایت مشهور امام رضا(ع) به ریان بن شبیب نیز گفتن این عبارت توصیه شده است: 👈 يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّک أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ اَلثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اُسْتُشْهِدَ مَعَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ فَقُلْ مَتَى ذَكَرْتَهُ يٰا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. 📘 عیون الاخبار 300/1 #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

خداحافظی در آخرین لحظات عاشورا 🟢 ضَحّاک بن عبدالله مشرقی از یاران #امام_حسین(ع) در کربلاست؛ مشرق نام قبیله‌ای از یمن است؛ ❌ هیچ اطلاعاتی از وی قبل از حادثه کربلا یافت نمی‌شود؛ البته مشابه نام وی ضحاک هلالی در زمان #امیرمؤمنان بوده که ظاهراً شخص دیگری است؛ 🐫 مشرقی در روزهای منتهی به #عاشورا به امام پیوست؛ 🤝 اما با آن حضرت قرار گذاشت تا جائی که بتواند یاری‌اش کند و آنگاه که دیگر کاری از او بر نیامد مرخص شود؛ عصر روز عاشورا که یارانش به شهادت رسیدند نزد امام آمد و اجازه خواست برود؛ ✅ امام به او رخصت داد و ضحاک اسب خود را برداشته، از صحنه گریخت و دست دشمن به او نرسید. @Mostabin ⚠️ برخی این یار امام را توبیخ می‌کنند و حتی ناسزا می‌گویند که چرا امام را تنها گذاشت و رفت؛ یا اینکه توفیق شهادت نداشت و بی‌بصیرت یا چنین و چنان بود؛ ⁉️ به نظر می‌رسد وقتی امام و حجت خدا به او اجازه داده است، جایی برای قضاوت یا بدگویی وجود ندارد. #مستبین ایتا https://eitaa.com/Mostabin https://ble.ir/mostabin https://t.me/AlMostabin

🏴 🚩 از تلخ‌ترین صحنه‌های عمر ما هر چند داغ امام خمینی را هم دیدیم و با پیکر او وداع کردیم؛ اما از پستی دنیا آن است که جنایتکاری از آن سوی دنیا به خود جرأت دهد چنین به ملتی بزرگ اهانت کند و رهبر و فرماندهان و مردمش را به مسلخ ببرد. از آخرین سخنان قائد شهید: ما رئیس‌جمهور آمریکا را مجرم میدانیم؛ هم به خاطر تلفات، هم به خاطر خسارات، هم به خاطر تهمتی که به ملّت ایران زد... بدتر از مجرمان داخلی، مجرمان بین‌المللی‌اند؛ آنها را هم رها نمیکنیم. ۱۴۰۴/۱۰/۲۷

🚩 📚 معرفی آثار 81 دانشنامه امام حسین(ع) مؤسسه دارالحدیث دانشنامه‌هایی برای برخی امامان تدوین کرده که پیش‌تر به معرفی دانشنامه امیرالمؤمنین و امام مهدی در این کانال پرداخته شد. نام کامل: دانشنامه امام حسین(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ✍️ محمدی ری‌شهری با همکاری عبدالهادی مسعودی، محمود طباطبائی و سید روح‌الله طبائی، 🖨 قم، دارالحدیث، 1388، 14 جلد وزیری، به دو زبان عربی و فارسی؛ ⭕️ این دانشنامه‌ها نه به صورت مداخل دایرة‌المعارفی و ترتیب الفبائی، بلکه به نقل و ارائه همه مطالبی که درباره امام در منابع مختلف آمده است، می‌پردازد. 🔆 در هر صفحه متن عربی مطالب، گزارش‌ها و روایات آمده و در صفحه مقابل ترجمه آن درج شده است. مجموعه حاضر از پانزده بخش و 138 فصل، تشكيل شده که عناوین اصلی بخش‌ها چنین است: ۱. زندگی خانوادگی، ۲. فضائل و ویژگی‌های امام، ۳. دلایل امامت، ۴. امام حسین(ع) پس از پیامبر تا شهادت پدر، ۵. پس از شهادت پدر تا قیام عاشورا، ۶. پیش‌گویی‌های شهادت، ۷. از مدینه تا کربلا، ۸. در کربلا، ۹. وقایع پس از شهادت، ۱۰. بازتاب شهادت و فرجام قاتلان، ۱۱. عزاداری و گریه بر امام، ۱۲. مراثی، ۱۳. زیارت، ۱۴. بارگاه، ۱۵. حکمت‌ها؛ ❎ ویژگی دانشنامه‌های دارالحدیث افزون بر متون و داده‌ها در بیان‌ها، تحلیل‌ها، نقدها، شرح و توضیح، جمع‌بندی و فقه‌الحدیث است. بنا به گفته نویسندگان، خصوصیت دانشنامه امام حسین(ع) تکیه بر منابع معتبر و جامعیت همراه با گزیده‌نگاری است. از این دانشنامه، مجلداتی به عنوان مقتل و شهادتنامه تلخیص شده است. #مستبین https://eitaa.com/Mostabin