eitaa logo
مُستَبین
1.6هزار دنبال‌کننده
187 عکس
61 ویدیو
47 فایل
تاریخ و معارف. گاه‌نوشت‌های مصطفی صادقی کاشانی برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات: وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ارتباط با نویسنده: @sadeqi48
مشاهده در ایتا
دانلود
پیامبر رحمت 1️⃣ در نبرد حُنین رسول‌خدا متوجه شد مردم بر سر جنازه زنی در مسیر لشکر جمع شده‌اند. بررسی‌ها نشان داد خالد بن ولید تازه‌مسلمان که پیش‌قراول سپاه بوده، در اقدامی شبیه رفتارهای عصر جاهلی آن زن را کشته است. پیامبر بلافاصله یکی از یاران خود را فرستاد تا این فرمانده خود را توبیخ کرده و به او بگوید: غیرنظامیان شامل زنان و کودکان و پیران یا پناه‌جویان نباید در جنگ آسیب ببینند. 2️⃣ پیش از صلح پیامبر با مشرکان قریش و زمانی که دو گروه با یکدیگر در جنگ بودند؛ ثُمامة بن اُثال حاکم یمامه مسلمان شد و صادرات به مکه را که ارزاق و گندم بود، تحریم کرد. شرایط زندگی بر مکیان سخت شد و خبر به پیامبر رسید. بنا به نقلی، ابوسفیان به پیامبر پیام داد که به صله رحم توصیه می‌کنی و ما هم‌قبیله تو هستم. رسول‌الله به ثمامه نوشت که هر چند آنان مسلمان نیستند، نباید ارزاق را از آنها منع کنی، راه مایحتاج عمومی را باز بگذار. او هم اطاعت کرد. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
📚 معرفی آثار 31 کاشان در مسیر تشیع انتشارات مؤسسه شیعه‌شناسی، 1386 ↩️ در این کتاب با تبیین و تفکیک کاشان‌های تاریخی یا تشابهات لفظی، چگونگی ورود تشیع به کاشان بررسی شده و از میان عوامل جامعه‌شناختی مذهب‌گزینی به مؤلفه جغرافیا و نزدیکی به قم توجه شده است. 🔍 از دیدگاه این کتاب، آغاز تشیع کاشان متأثر از محدثانی چون علی بن محمد قاسانی راوی امام هادی(ع)‌ در قرن سوم بوده و عواملی چون اقتصاد، سیاست (قیام‌ها)، جمعیت، حضور ابولؤلؤ، موسی مبرقع یا دیگر امامزادگان درباره ورود تشیع به کاشان درست نیست. 3️⃣ فصل سوم کتاب درباره گسترش تشیع و شخصیت‌های سیاسی و علمی تأثیرگذار تا قرن ششم در این خطه سخن می‌گوید. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
احترام بخاطر ترس امام صادق(ع) از جدش رسول خاتم محمد (صلی‌الله علیه‌وآله) چنین روایت کرد که: شخصی بر پیامبر وارد شد و خواست با آن‌حضرت ملاقات کند؛ اما چون فردی بد زبان بود، رسول‌خدا تمایلی به دیدار او نداشت. با این حال مانع ورود او نشد. همسر پیامبر از اتاق بیرون رفت و آن مرد وارد شد. رسول‌الله با او گفتگو و خوش‌رفتاری کرد و سپس مرخص شد. همسر پیامبر بازگشت و از آن‌حضرت پرسید شما که مایل به دیدار او نبودید چطور به او اجازه دادید و با او به صحبت نشستید؟ پیامبر فرمود: بدترین مخلوقات خدا آنانی هستند که بخاطر بدزبانی‌اش، همنشینی با او خوشایند نباشد. (کافی، 2/326) 📃 ظاهر روایت نشان می‌دهد منظور پیامبر این است که وقتی کسی بدزبان باشد دیگران مایل به ارتباط و گفتگو با او نیستند. البته که چنین است؛ اما تفسیر دیگری از این سخن شده و آن اینکه رسول‌خدا بخاطر بد زبان بودن او و نگرانی از آبروریزی طرف، او را دیدار و احترام کرد. ↩️ دلیل این تفسیر آنکه کلینی آن را در باب «مَنْ يُتَّقَى شَرُّهُ‏» آورده و بلافاصله آن را با دو روایت دیگر تکمیل کرده است. اتفاقاً یکی از او دو هم از امام صادق(ع) از جدّ بزرگوارش و دیگری به سند جابر بن عبدالله است که پیامبر فرمود: بدترین مردم نزد خدا کسانی‌اند که مردم از ترس زبانشان به آنان احترام کنند. در جای دیگر هم آمده است: شِراركم من‏ يُتّقى‏ شرُه‏. 🌹17 ربیع‌الاول ولادت پیامبر رحمت و امام صادق(ع) بر همراهان گرامی مُستبین مبارک باد. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
حضرت معصومه(س) 📅 دهم ربیع‌الثانی در تقویم معاصر شیعه به عنوان روز یادبود یا گرامی‌داشت وفات حضرت فاطمه دختر امام کاظم(ع) تعیین و مقرر شده است. ✅ آگاهی‌های مربوط به این امام‌زاده منحصر به کتاب تاریخ قم است و در آنجا چنین آمده که فاطمه دختر موسی بن جعفر(ع) به قصد دیدن برادرش امام رضا(ع) از مدینه بیرون شد؛ در ساوه بیمار گشت و به قم انتقال یافت و در این شهر از دنیا رفت. اطلاعات دیگری از زندگانی ایشان در دست نیست. ↩️ بنابراین مطالب بسیاری که گفته می‌شود، تحلیل و برداشت افراد یا نویسندگان است و در گزارش‌های تاریخی یا منابع معتبر یافت نمی‌شود. ❌ ادعای مسمومیت و شهادت حضرت معصومه گویا برای نخستین بار از سوی مرحوم علی اکبر تشیُد (ساوجی) در دهه‌های اخیر روی کاغذ آمده و چون استاد مورخ، مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی (رحمة‌الله‌علیه، که این روزها سومین سالگرد درگذشت اوست) سخن تشیّد را در کتاب زندگانی امام رضا(ع) نقل کرده، آن مطلب نادرست شهرت یافته و بر سر زبان‌ها افتاده است. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
صندوق انتقاد در حکومت علی(ع) 📌 ابن ابی‌الحدید در شرح نهج‌البلاغه در توضیح این قسمت از نامه امیرمؤمنان به مالک اشتر (عهد مشهور مصر) که فرمود: 🗞 تفَقَّدْ أُمُورَ مَنْ لَا يَصِلُ إِلَيْكَ مِنْهُمْ مِمَّنْ تَقْتَحِمُهُ الْعُيُونُ وَ تَحْقِرُهُ الرِّجَالُ فَفَرِّغْ لِأُولَئِكَ ثِقَتَكَ مِنْ أَهْلِ الْخَشْيَةِ وَ التَّوَاضُعِ فَلْيَرْفَعْ إِلَيْكَ أُمُورَهُمْ ثُمَّ اعْمَلْ فِيهِمْ بِالْإِعْذَارِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ يَوْمَ تَلْقَاه‏ ↩️ می‌گوید: امیرمؤمنان علی(ع) محلی داشت به نام بیت القصص [قصص در اینجا جمع قصه به معنای انتقاد و شکایت] که مردم انتقادات و شکایات خود را در آن می‌انداختند. 🔍 ترجمه سخن مولا به مالک چنین است: به كارهاى كسى كه به تو دسترسى ندارد بنگر ـ آنان كه در ديده‌ها خوارند و مردم خُردشان مى‌شمارند ـ كسى را كه بدو اعتماد دارى براى تفقّد حال آن جماعت بگذار كه از خدا ترسان باشد و از فروتنان؛ تا درخواست‌هاى آنان را به تو رساند. با آنان چنان رفتار كن كه چون خدا را ديدى جاى عذرت بماند. از ترجمه نهج‌البلاغه مرحوم دکتر شهیدی در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
سرور زنان و پوشش بدن ✅رسم مردم حجاز در صدر اسلام درباره جنازه زنان چنین بود که آن را بر تخته‌ای قرار می‌دادند و پارچه‌ای روی آن کشیده حمل می‌کردند. ❓یکی از دل‌نگرانی‌های حضرت فاطمه زهرا(س) در ایام نزدیک به رحلتش این بود که با چنین رسمی، حجم بدن او از دید نامحرم محفوظ نخواهد بود. 📚 بنا به نقل بسیاری از مورخان و محدثان معتبر شیعه و سنی، حضرت این دغدغه را با اسماء بنت عُمیس در میان گذاشت. 🏝 اسماء پاسخ داد: در حبشه که بودیم برای زنان تابوتی خاص داشتند که حجم بدن آشکار نمی‌شد. دخت پیامبر خوشحال شد و از او خواست چنین چیزی برای او بسازد و این اولین تابوتی بود که ساخته شد. ✍️ اسماء همسر جعفر بن ابی‌طالب و جاری حضرت زهرا(س) بود که با شوهرش به حبشه رفت. پس از شهادت جعفر با ابوبکر ازدواج کرد و محمد را آورد. پس از مرگ ابوبکر به ازدواج علی(ع) در آمد و محمد بن ابی‌بکر در دامان امیرمؤمنان بزرگ شد. (س) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
اختلاف داخلی و بهره‌مندی بدخواهان 📌 از رویدادهای مهم تاریخ اسلام، برخورد درس‌آموز امیرمؤمنان علی(ع) پس از واقعه سقیفه است. ↩️ هنوز مدتی از بیعت مسلمانان با ابوبکر نگذشته بود که ابوسفیان به حمایت از امیرمؤمنان وارد صحنه شد و با اشعاری تحریک‌آمیز سعی در برانگیختن مخالفان سقیفه داشت. 📃 ابوسفیان در این اشعار با بدگویی از ابوبکر و تحریک بنی‌هاشم بر ضد قبایل رقیب، خطاب به علی(ع) کرد که برخیز! جز تو کسی شایسته این جایگاه نیست. ⚔️ آنگاه گفت اگر بخواهید لشکری از سواره و پیاده برایتان مهیا کنم. سپس دست دراز کرد که بیعت کند؛ اما امیرمؤمنان دست ردّ بر سینه او زد و فرمود: هدف تو خدایی نیست بلکه همانند زمان پیامبر قصد توطئه داری. ما اهل دامن زدن به این اختلافات نیستیم. 📚 (ارشاد شیخ مفید، تاریخ یعقوبی و اخبار الموفقیات) ⛔️ این دوراندیشی امام ـ که جز آن از او انتظار نمی‌رفت ـ سبب نومیدی مخالفان از توطئه به نام ایشان شد. سید رضی کلام پنجم نهج‌البلاغه را ناظر به این واقعه آورده است. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
به حضرت زهرا(س) دروغ نبندیم ☑️ باید از روضه‌خوانان و ذاکرانی که با مطالعه و مراجعه به کتب معتبر، مصائب اهل‌بیت را بیان می‌کنند، قدردانی و تشکر کرد. 🚦 آن دسته از ذاکران و مرثیه‌سرایانی هم که بدون مراجعه به کتب تاریخ و حدیث، از روی تقلید و با استناد به شنیده‌ها و مشهورات، ساعت‌ها مجلس‌گردانی می‌کنند، به روایاتی که خود اهل‌بیت از دروغ بستن به خود نهی کرده‌اند توجه می‌دهیم. 🤲 خداوند همه ما را از سخن گفتن بدون علم، حفظ کند که در قیامت از همه چیز سؤال خواهد شد: ↩️ و لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا (آیه 36 اسراء) 📃 روضه مشهوری که حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها پس از شهادت، دست‌های خود را از کفن بیرون آورده و بر گردن حسن و حسین علیهماالسلام حلقه کرد، صحت ندارد. 📖 این مطلب تا قرن یازدهم در هیچ کتابی نیامده و مرحوم علامه مجلسی بر نامعتبر بودن آن تصریح می‌کند (بحار 174/43). ⛔️ هر روایتی که در هر کتابی آمده دلیل بر درستی آن نیست و باید با معیارهای دانش مربوطه سنجیده شود. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اهانت خلیفه به اهل‌بیت ❌ آنگاه که اخلاق رسانه رعایت نشود هر چیزی به تمسخر گرفته خواهد شد. 📍سخن این خطیب محترم نادرست نیست گرچه گاهی مطالب ضعیف و غیرعلمی بر منبر و پای منبر گفته شود. 🔏 حتی در صورت خطای علمی، انتقاد با تمسخر، سزاوار و اخلاقی نیست. 😢 پس گریه مستمعان هم بر اساس فهم صحیح و ارادت به آل‌عبا بوده و عیبی بر آنان نخواهد بود. 👈 بنا به نقل جوهری و عسکری از نویسندگان سده چهارم هجری؛ ابوبکر پس از خطبه دخت گرامی پیامبر، سخنرانی کرد و چنین گفت: اى مردم، چه معنى دارد به سخن هر زنی گوش‌ می‌دهید و اعتماد می‌کنید؟! این ادعاها در زمان پیامبر كجا بود؟ هر كس كه شنیده بگوید و هر كه حاضر بوده گواهی دهد. چنین نیست، إِنَّمَا هُوَ ثُعَالَةٌ شَهِيدُهُ / شاهده ذَنَبُه !!!!؟؟؟ ↩️ سپس گفت اینها فتنه‌گرند، از ضعیف‌ها‏ کمک می‌خواهند و از زنان یاری می‌طلبند. 📚 منابع: السقیفه و فدک، جمهرة الامثال، شرح نهج‌البلاغه، بحار در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
مؤلف این کتاب و چندین اثر دیگر تاریخی و اهل‌بیتی؛ دوست عزیز خوش‌خلق، خوش‌قول و پرتلاش و همکار ما در دانشنامه اهل‌بیت(ع)، جناب استاد دکتر سید محمود سامانی که طی حادثه‌ای ناگهانی و ناگوار در شب شهادت حضرت زهرا(س) بدرود حیات گفت، امروز پنج‌شنبه در جوار رحمت الهی و در دیار علی بن موسی الرضا(ع) آرام گرفت. دوستان و شاگردانش ضمن طلب رحمت و مغفرت و آرزوی حشر او با اهل‌بیت طاهرین، امشب نماز هدیه به ایشان را فراموش نخواهند کرد. وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
مادر ۴ شهید به جهت گرامی‌داشت همسر امیرالمؤمنین و مادر چهار شهید کربلا، روزی از سال را به ایشان اختصاص داده و در تقویم درج کرده‌اند. جناب ام‌البنین مادر حضرت ابوالفضل العباس و جعفر و عبدالله و عثمان برادران سیدالشهدا و شهدای کربلاست. اگر اطلاعات زیادی از این مادر نداریم اما حاصل تربیت او در وفاداری فرزندانش به امام زمان و ایستادگی برابر ذلت‌پذیری به ظهور رسید. تعبیر «بنفسی انت» نیز مدال افتخاری برای فرزند این مادر است. هم‌قبیله بودن ام‌البنین با شمر فرمانده ارشد سپاه یزید می‌توانست این چهار برادر را از تحریم خارج کند؛ اما آنان آرمان‌های دینی خود را ترجیح دادند و تسلیم جوّ حاکم نشدند. ابوالفرج اصفهانی (د 356) به نقل از امام صادق(ع) می‌نویسد: ام البنین به بقیع می‌رفت و چنان بر فرزندانش می‌گریست و مرثیه‌ای سوزناک می‌گفت که مردم مدینه را به دور خود جمع می کرد. حتی مروان [که از دشمنان اهل‌البیت بود] می‌آمد و می‌گریست. برای اطلاع بیشتر به مقاله دانشنامه‌ای ام‌البنین نوشته استاد مرحوم دکتر سامانی (در متن شماره 22 مستبین) مراجعه شود. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin