خداوند با گناه، اطاعت نمی‌شود مرحوم سید محسن امین عاملی (درگذشته ۱۳۳۱ش) از فقیهان و عالمان بزرگ شیعه، اهل لبنان، مدفون در زینبیه دمشق، نویسنده ده‌ها اثر ارزشمند از جمله اعیان الشیعه و از مخالفان قمه‌زنی و رفتارهای نادرست در عزاداری است. 📗 او در مقدمه کتاب المجالس السنیه درباره دروغ و #تحریف می‌نویسد: بسیاری از ذاکران، مطالبی درباره مصائب اهل‌بیت جعل کرده‌اند که هیچ مورخ یا نویسنده‌ای آن را نگفته است. برخی احادیث معتبر را تحریف و آنها را کم و زیاد کرده‌اند، چون می‌بینند در مخاطبانِ بی‌اطلاع از صحت و سقم روایات، تأثیر می‌گذارد. 🎤 این مطالب آنقدر بر زبان‌ها جاری می‌شود که در مجالس شهرت می‌یابد و کسی مانع آن نیست در حالی که دروغ بستن به #اهل‌بیت، آنان را ناراحت می‌کند و باب بهانه‌جویی دشمنان را بر آنان باز می‌کند. #ائمه به پیروان خود توصیه کرده‌اند که برای ما زینت باشید و مایه ننگ ما نباشید. باید دانست که با #دروغ و نافرمانیِ خداوند ثواب جمع نمی‌شود و خدا جز از پرهیزگاران نمی‌پذیرد. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

عبد الله بن بقطر بعد از مسلم بن عقیل و قیس بن مسهر، مورخان سومین پیک امام به سوی مردم کوفه را شخصی به نام عبدالله پسر بُقطر یا یَقطر دانسته‌اند. 📚 منابع معتبر مانند ابومخنف از وی با عنوان برادر شیری امام #حسین(ع) یاد کرده‌اند. 🟢 به همین جهت که هم‌شیر و هم‌سنّ امام بوده، او را #صحابی پیامبر دانسته‌اند. 🔘 کتب متأخر و غیرمعتبر، مادر عبدالله را میمونه خادم خانه #امیرمؤمنان و دایه حسین معرفی کرده‌اند. 🔴 چگونگی شهادت ابن‌بقطر روشن نیست چون مورخان می‌گویند او را هم مانند دو پیک دیگر امام یعنی قیس و #مسلم از بالای دارالاماره پرتاب کردند. 🏇 این تردید هست که امام غیر از مسلم، یک پیک دیگر به سوی کوفه فرستاد. چون خود آن حضرت فقط از مسلم و ابن‌بقطر نام برده است. ✅ در هر صورت نام عبدالله به عنوان یکی از شهدای کربلا در تارک تاریخ می‌درخشد. ♥️ السلام علی الحسین و علی اصحابه #شهدای_کربلا #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید اگر مفید می‌دانید. https://eitaa.com/Mostabin

اگرهای کربلا در حرکت امام #حسین(ع) که منتهی به واقعه عاشورا شد؛ حوادثی رخ داد که اگر اتفاق نیفتاده بود مسیر حرکت امام به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد. 👇 اگر ابن‌زیاد به فرمانروایی کوفه منصوب نمی‌شد. اگر مسلم بن عقیل در پَستوی خانه هانی یا شریک، عبیدالله را کشته بود؛ اگر فرزند طوعه مهمان مادرش را لُو نمی‌داد. اگر شریح قاضی بالای دارالاماره نمی‌رفت و قبیله هانی را اطمینان نمی‌داد که او سالم است؛ اگر حرّ زودتر مستبصر شده بود و توبه می‌کرد؛ اگر عمر سعد جلو نیروی کمکی قبیله بنی‌اسد را نگرفته بود؛ و اگرهایی دیگر...

📌 نکات تاریخی (۳) حرّ ریاحی: از سردار سپاه یزید تا سفیر امام حسینؑ در برابر من، گزارش های شیخ صدوق، شیخ مفید، تاریخ طبری، دینوری، مناقب ابن شهرآشوب و سید ابن طاووس قرار دارند. همهٔ این منابع متفق‌اند که جناب حر، به‌تنهایی و بدون همراه، به خدمت امام حسین علیه‌السلام رسیدند و با اظهار ندامت، درخواست توبه کردند. سپس، وقتی امام حسین علیه السلام توبه اش را پذیرفت بی‌آن‌که از اسب پیاده شود، مستقیماً روانهٔ میدان نبرد گشت. تنها در مقتل خوارزمی اشاره‌ای به همراهی یک غلام تُرک با حر آمده است (مقتل خوارزمی، ج۲، ص۱۰) و حتی در آن‌جا نیز نامی از پسر او، علی بن حر، برده نشده است. همچنین، در مناقب ابن شهرآشوب نیز به‌صورت صیغهٔ مجهول، اشاره‌ای گذرا به نبرد غلام تُرک حر دیده می‌شود. بر پایهٔ روایات معتبر، جناب حر پیش از آغاز نبرد، روی به سپاه اشقیا کرد و نقش سفیر امام حسینؑ را ایفا نمود. او چنین گفت: «ای کوفیان! مادرهایتان بر عزای تان بنشیند! آیا شما حسینؑ را دعوت کردید که او را تنها بگذارید؟ شما خود را فدایی او می‌خواندید، حال چه شده است که او را محاصره کرده‌اید؟ نه‌تنها راه بازگشت را بسته‌اید، بلکه اجازهٔ رفتن به سرزمینی دیگر را نیز نمی‌دهید! آب را بر کودکان او بسته‌اید؛ همان آبی که یهود، مجوس و نصاری از آن می‌نوشند، همان آبی که حیوانات دشت‌های عراق از آن سیراب می‌شوند؛ اما شما آن را بر خاندان پیامبر ﷺ حرام کرده‌اید!» این سخنان، چونان تازیانه‌ای بر وجدان سپاه اشقیا فرود آمد؛ اما در پاسخ، تیرهایی به سوی او پرتاب شد. آن‌گاه حر به سوی امام حسینؑ بازگشت. در میدان نبرد، ابتدا با مردی از قبیلهٔ بنی تمیم به نبرد تن‌به‌تن پرداخت که نامش را یزید بن سفیان ذکر کرده‌اند. با وجود جراحات، حر او را به هلاکت رساند. سپس با مردی از تیرهٔ بنی زُبَید رویارو شد و او را نیز از پای درآورد. زمان شهادت او اندکی پیش از نماز ظهر بود؛ هنگامی که حبیب بن مظاهر به شهادت رسیده بود. در آن لحظات، حر و زُهیر بن قین دوشادوش یکدیگر در برابر دشمن می‌جنگیدند تا آن‌که سپاه اشقیا حر را در محاصره گرفت و به شهادت رساند. امام حسینؑ بر بالین او حاضر شدند و با اندوه، این ابیات را تلاوت فرمودند: > لَنِعْمَ الْحُرُّ حُرُّ بَنِی رِیَاحٍ وَنِعْمَ الْحُرُّ عِندَ مُخْتَلَفِ الرِّمَاحِ وَنِعْمَ الْحُرُّ إِذْ فَادَى حُسَیْناً فَجَادَ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الصِّیَاحِ --- 📚 برای مطالعهٔ بیشتر مراجعه فرمایید به: مقتل جامع سید الشهداء، ج۱، ص۷۵۸–۷۸۵ مسند الإمام الشهید، تألیف عزیزالله عطاردی، ج۲، ص۴۵–۵۱ امالی شیخ صدوق، مجلس ۳۰ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۷ الارشاد، شیخ مفید، ج۲، ص۹۹ ✍️ نویسنده: محمد فرقان گوهر ۵ محرم‌الحرام ۱۴۴۷ هـ.ق 🔰افق تمدنی اسلام https://eitaa.com/ofoqetamadon

❓ پاسخ به سه پرسش درباره شهدای هاشمی ۱. چه افرادی از بنی‌هاشم و خاندان ابی‌طالب همراه امام #حسین(ع) در #کربلا به شهادت رسیدند؟ ۲. چرا بستگان امام دیرتر از بقیه رفتند؟ ۳. چرا از برخی #شهدای_کربلا و خاندان امام نام برده نمی‌شود؟ #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

گزارش جلسه یازدهم تاریخ در قرآن و پاسخ به سؤالات تاریخی 📅 زمان: ۴۰۴.۴.۱۱ مدت: ۲۸ دقیقه ❇️ ادامه تاریخ جاهلی در قرآن جایگاه ماه‌های حرام حرمت بیت‌الله و آیه ۶۷ عنکبوت درباره ربوده شدن مردم از اطراف حرم (يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) امان دادن و بخش پاسخ به سؤالات تاریخی👇 بررسی مسئله آب در کربلا نامه ابن‌زیاد برای منع آب تبلیغات وارونه کندن چاه

بستن آب و ارتباط با بدر به مناسبت هفتم محرم و بستن آب بر اردوی حسینی در کربلا بله؛ روایتی درباره بستن آب بر روی مشرکان در جنگ بدر داریم و اتفاقاً منابع آن هم قدیمی و قابل توجه است اما با #قرآن سازگار نیست. این سؤال در رابطه با اقدام #امیرمؤمنان در جنگ #صفین نیز می‌شود که چطور وقتی آب را از معاویه گرفت، بر روی آنها نبست ولی #پیامبر با مشرکان آن‌طور برخورد کرد؟ بعضی توجیه کرده‌اند که دشمنِ پیامبر مشرک و کافر بود ولی طرف جنگ با #علی(ع) مسلمان بودند. جواب‌های دیگری هم داده‌اند که قانع‌کننده نیست. پاسخ صحیح یک کلمه است: 👇 قرآن این گزارش تاریخی را ردّ می‌کند. 📖 وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى‏ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ (انفال/۱۱) 🖊ترجمه: ... و از آسمان آبى بر شما نازل كرد تا شما را به وسيله آن پاك سازد، و پليدى شيطان را از شما بزدايد، دل‏هايتان را محكم كند و گام‏هايتان را به وسيله آن استوار سازد. از این آیه استفاده می‌شود که مسلمانان در جنگ بدر آب نداشته‌اند و مشکلاتی از قبیل پلیدی معنوی برای آنها پیش آمد که نیازمند آب بودند و شیطان هم آنان را وسوسه و روحیه‌شان را تضعیف می‌کرد. خدا باران را فرستاد و مشکلات آنها حلّ شد؛ حتی سبب محکم شدن زیر پای مجاهدان و مایه خوشحالی آنها شد. #مستبین کانال تاریخ و معارف https://eitaa.com/Mostabin

♾ اندیشه و تفکر يَتَفَكَّرُونَ في‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً (ال‌عمران/۱۹۱) کلماتی قابل تأمل از مادر سرداران شهید باقری دائم مطالعه می‌کرد، وقت را تلف نمی‌کرد، برای همه چیز، عمیق فکر می‌کرد، هیچ‌وقت سطحی فکر نمی‌کرد، زندگی را سطحی نمی‌گرفت، بی‌تفاوت نبود، درود بر شهیدان و مادران شهیدپرور https://eitaa.com/Mostabin

* 📚 معرفی آثار ۶۲ شهدای نینوا ✍️ ابراهیم صالحی حاجی‌آبادی ۴۳۷ص رقعی 🖨 تهران: نشر نگاه معاصر، ۱۳۹۷ ✅ این کتاب به معرفی ۱۸ شهید بنی‌هاشم و ۵۴ شهید از یاران امام #حسین(ع) در حادثه کربلا پرداخته است. 🔅آثار بسیاری درباره #شهدای_کربلا نوشته شده؛ اما رویکرد کتاب حاضر، انتقادی است و ضمن بررسی شرح‌حال هر یک از شهدا، گزارش‌های منابع مختلف درباره آنان را بررسی کرده است. 🚩 نام برخی شهدای غیر #بنی‌هاشم که در این کتاب از آنان یاد شده، چنین است: بدر بن معقل، جابر سلمانی، جندب بن حُجیر، حلاس راسبی، زاهر مولا عمرو بن حمق، ضرغامه تغلبی، عامر بن مسلم، عبدالله بن یزید، عمار طائی، عمرو بن ضبیعه، قاسط بن زهیر، کنانة بن عتیق، مالک بن عبد، مسعود بن حجاج و نعیم بن عجلان. 📙 کتاب دیگری از این نویسنده با عنوان طعنه رقیب در متن شماره ۶۹ مستبین معرفی شد. در طعنه رقیب ۱۴۸ نفر بررسی شده که بسیاری از آنها نامشان به اشتباه در میان شهدای #کربلا درج شده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

ای چرخ غافلی محتشم کاشانی در اشعار مشهورش درباره واقعه کربلا سروده است: ای چرخ غافلی که چه بیداد کرده‌ای وز کین، چِها درین ستم آباد کرده‌ای 🪐 شهید مطهری می‌گوید: شعراى ما چرخ و فلك را مسئول شهادت #حسين(ع) دانسته‌‏اند. البته در جای دیگر دارد که من شعرايى نظير #محتشم را نفى كلى نمی‌‏كنم. 🚩 از سوی دیگر می‌دانیم که خود اباعبدالله در شب عاشور این اشعار را خواند: يَا دَهْرُ أُفٍّ لَكَ مِنْ خَلِيلِ كَمْ لَكَ بِالْإِشْرَاقِ وَ الْأَصِيلِ در برابر آن حدیثی نبوی از بدگویی درباره روزگار نهی کرده است (لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْر). شهید #مطهری احتمال جعل این حدیث به وسیله زروانیه را بیان کرده و ذیل مباحث فلسفی خود از آن شعر #سیدالشهدا پاسخ داده است. #مستبین پیش‌تر مقاله‌ای را دیده بود که تعارض ظاهری دو سخن نبوی و حسینی را بررسی می‌کرد. ✍️ نویسنده آن مقاله با روش جمع روایات، بر این باور است که سخن امام حسین(ع) بدگویی و سبّ روزگار نیست. وی توجه داده است که در نهی خداوند از سبّ مشرکان، افّ برای همان‌ها به کار رفته است (أُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُون‏). متأسفانه این مقاله را برای اشتراک‌گذاری نیافتم. اگر همراهان گرامی از این مقاله اطلاعی دارند، خبر دهند. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

کتب تحریف‌گستر 👂اغلب روضه‌ها و ذکر مصائبی که نادرست و دروغ و تحریف‌شده است، سینه به سینه و تقلیدی یا حداکثر از کتاب‌های عمومی و بازاری چند دهه اخیر نقل می‌شود. ⛔️ بنابراین معمول ذاکران یا اهل منبر که مطالبی تحریفی و خلاف تاریخ و مقتل را نقل می‌کنند به کتاب‌های تحریف‌گستر مانند روضة الشهداء کاشفی، منتخب طریحی، تظلم الزهراء قزوینی، اکسیر العبادات دربندی، الدمعة الساکبه بهبهانی، ناسخ التواریخ سپهر، تذکرة ‌الشهداء شریف کاشانی، معالی السبطین حائری مازندرانی، عنوان الکلام فشارکی اصفهانی، محرق القلوب ملامهدی نراقی یا مقتل #الحسین(ع) از عبدالرزاق مقرم مراجعه نکرده‌اند بلکه از روی تقلید و شنیده‌ها مطلبی را ارائه می‌دهند و اگر خیلی اهل مطالعه باشند به خصائص مرحوم شوشتری یا مقتل مقرم آدرس می‌دهند. 🌷 به همه این عالمان و نویسندگان احترام می‌گذاریم ولی برای هر موضوعی باید به کتاب تخصصی آن مراجعه کرد. 📝 در این کتاب‌ها فقط آنچه از منابع دست اول و معتبر مانند مقتل ابومخنف در تاریخ طبری یا ارشاد شیخ #مفید یا حداکثر مقتل خوارزمی یا لهوف #ابن‌طاووس روایت شده، قابل اعتماد و پذیرش است و آنچه از گوشه و کنار جمع‌آوری و نقل کرده‌اند اعتباری ندارد. ✅ پس همان بهتر که برای خواندن روضه صحیح و معتبر اگر مقتل #ابومخنف را نداریم، دست‌کم به مقتل برگرفته از ارشاد یا #لهوف مراجعه کنیم. #تحریف #آثار_عاشورائی #مقتل #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin