مظلومیت فرزندان فاطمه زهرا سلام الله علیها 😔😔 خطاب عاطفی سید حسن نصرالله به سید عبدالملک بدرالدین الحوثی

ناصر طهماسب دوبلور و صداپیشه انقلابی درگذشت صدای بی نظیر ناصر طهماسب را در ویدئوی کوتاه بالا می‌شنوید. ایشان به دلیل همکاری با بسیج صدا و سیما در ساخت مستندهای سیاسی و انقلابی توسط جماعت همیشه پر ادعا و روشنفکر تا حدی بایکوت شده بود. ظاهرا فوت و خاکسپاری ایشان هم به وصیت خودشان بدون اطلاع و اعلام صورت گرفته است. روحش شاد

▫️ مالیات پول زوره! (ضرورت‌های احیای نظام مالیاتی برای حکمرانی درست) 🔰 امروز صنف طلافروشان دست به اعتصاب زده بودند، در اعتراض به افزایش مالیات خرید و فروش طلا در سال آینده. هنوز هم نمی‌دانم‌ این افزایش مالیات صحت دارد یا خیر اما چند نکته مهم در این زمینه لازم است گفته شود: 👈 ۱) این که ما اعتراض بلندی نسبت به فساد داریم خوب است اما این که نمی‌دانیم یکی از راه‌حل‌های رفع فساد احیای مالیات است خوب نیست. رابطه مالیات با فسادستیزی مقداری مخفی است، و  دولتمردان عزیز مثل همیشه بی‌زبان‌اند و لکنت در بیان دارند و لذا نمی‌آیند این رابطه را روشن کنند. توضیح مطلب: دولت (به معنای عام) احتیاج به پول دارد، برای این که زیرساخت بسازد، حقوق کارمند بدهد، قانون اساسی را اجرا کند، و .... پول را از دو طریق می‌تواند به دست آورد: اول) منابع طبیعی مثل نفت و گاز و ... دوم) مالیات پول نفت فساد آوراست، بارها هم توضیح داده‌ایم و داده‌اند. اما مالیات دولت را قهرا کوچک می‌کند، چرا؟ چون میزان مالیات از یک حدی نمی‌تواند بیشتر شود، و الا خود مردم معترض خواهند شد. مثل همین طلا فروش ها 👈 وقتی دولت کوچک شود هم کارآمدی‌اش افزایش پیدا می‌کند، هم می‌تواند فساد را بیشتر کنترل کند. ۲) نظام حکمرانی مردم سالار وقتی تحقق پیدا می‌کند که دست دولت جلوی مردم دراز باشد نه این که دولت با یارانه به مردم صدقه بدهد. کسانی که خیلی نگران حاکمیت رای مردم هستند باید به مالیات بهای بیشتری بدهند. حاکمیت رای مردم وقتی تحقق پیدا می‌کند که نوعی استقلال کلان اقتصادی برای مردم نسبت به دولت ایجاد شود. یعنی مردم باشند که دولت را اداره می‌کنند نه بر عکس. این تصور در کشوری که ۲۵۰۰ سال شاهنشاهی داشته خیلی سخت تغییر می‌کند. بخش زیادی از مردم تصور می‌کنند حکومت باید مثل شاه باشد و شاه کسی است که مثل پدر زندگی مرفه برای همه فراهم می‌کند. حالا که نفت فراوان داریم بیخود با آمریکا درگیر نشویم و مثل بچه پولدارهای منطقه خوش باشیم و خوش بگذرانیم. این تصورات کودکانه باید جایی تغییر کند. زمینه حضور مردم در اداره جامعه وقتی رقم می‌خورد که نقش آنها فقط انداختن برگه رای در صندوق نباشد. سوئیس و ایالات متحده که آرزوی برخی در مساله دموکراسی هستند همین طوری تصمیم نگرفته‌اند بیایید رای مردم را دخالت دهیم و از فردا اجرا شود، این نوع فرآیندها زمینه‌های اجتماعی مهمی دارند که بایست ابتدا پیاده سازی شوند. به تعبیر دیگر، رفراندوم و دیگر انواع از دخالت مردم در سیاست به همان اندازه رخ خواهد داد که مالیات دقیق‌تر و بهتر شود. ۳) نکته سوم هم شفافیت مالی است. شهروندانی که مالیات می‌دهند حق دارند بدانند پول‌شان کجا هزینه می‌شود و لذا دولت خود بخود مجبور می‌شود هزینه کردها را پشت اتاق شیشه‌ای بگذارد. اگر عمری بود درباره نگرانی‌های بجای مردم از این موضوع هم مطلبی عرض می‌کنم ان شاءالله.

🔺 سوال چرا ماه محرم استقبال از مراسم‌ها بیشتر از ماه مبارک رمضان است؟ مردم با خدای تعالی قهرند و با امام حسین علیه السلام آشتی؟ یا چی؟ ان شاءالله سه شنبه ساعت ۱۵ #خطبه_متقین

▫️ مالیات چگونه جلوی فساد را می‌گیرد؟ مالیات بستن بی حساب و کتاب درصدی از پول بر عهده مردم نیست. بلکه مالیات در دولت‌های مدرن به شکل فعلی در ازاء اداره کشور است. یعنی تامین امنیت، احداث راه و جاده و حمل و نقل، آموزش، درمان تفریح و ... با مالیات است. 🔰 حالا چگونه مالیات جلوی فساد را می‌گیرد؟ فعلا این‌ موارد به ذهنم‌ می‌رسد: 👈 ۱. مردم مالیات دهنده هستند، و قاعدتا دولت نمی‌تواند از یک اندازه معلوم و مشخصی مالیات را بیشتر کند و الا اقسام و انواع اعتراض را به دنبال دارد. نتیجه این است که دولت برای کمتر شدن هزینه‌هایش مجبور می‌شود تا جایی که می‌شود کارها را به بخش خصوصی واگذار کند. بخش خصوصی یعنی خود مردم. در این صورت نقش دولت از این که خودش متصدی امور باشد به نقش حمایتی-نظارتی تغییر می‌کند. اینجاست که دولت پولی ندارد جز همان مالیات‌ها.نتیجه‌اش می‌شود فساد کمتر. 👈 ۲) سلطان شکر، سلطان موز، سلطان کاغذ و سایر سلاطین چگونه به وجود می‌آیند؟ با نبودن نظام مالیاتی! 🔺 وقتی شخص بداند هر قدر بیشتر کالا وارد کند مالیاتش هم تصاعدی است برایش صرف نمی‌کند که کالا را بیشتر از اندازه و مقدار خاصی وارد کند. این گونه می‌شود که بازار یک چیز از انحصار سلطان چیز در می‌آید. ۳) مالیات مانع افزایش فاصله و شکاف طبقاتی می‌شود. واضح است؛ هر قدر عوائد یک شخص بیشتر باشد باید بیشتر مالیات بدهد. این هم به نفع کل جامعه است هم به نفع طبقه مستمند. 👈 حال ببینید چقدر زشت است که طبقه فرهیخته جامعه مثل پزشکان و وکلا اتفاق نظر می‌کنند که از دستگاه پوز استفاده نکنند و مالیات ندهند! 👈 مالیات پول زور نیست، پول اداره کشور است. 👈 کسی که از مواهب و امکانات کشور بیشتر از بقیه استفاده می‌کند ولی پولش را نمی‌دهد چیست؟ و کیست؟

پادکست شماره ۳ 💢"شرح مجموعه گل" مروری بر خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه، خطبه متقین: ◽️ چرا مراسم‌ها تو ماه محرم شلوغ‌تر از ماه رمضان میشه؟ شرح عبارت: "صِف لِی المُتَّقینَ حَتّی کَانِّی اَنظُرُ اِلَیهِم" سه‌شنبه‌ها ساعت ۱۵ #پادکست #فصل_اول #خطبه_متقین #تقوا https://eitaa.com/Mousavi_Fard

#ام_البنین کنایه‌ای از شرم عاشقی است کز حجب، تاب نام دل آرای خود نداشت

▪️ذُخرُ الحُسَین ۱) نظام قضا و قدر بخش اصلی دین، برای فهم مدیریت و ربوبیت خداوند نسبت به عالم است. ما "قضا و قدر" را جایی به کار می‌بریم که بلا و رخداد منفی اتفاق افتاده باشد. اما قضا و قدر ادبیات دین درباره رابطه "علیت" است. علیت بین عالم ماده و عالم ماوراء. خداوند با قضا و قدر عالم ماده را مدیریت می‌کند. معنای اجمالی "قَدَر" این است که هر کس، هر جا، هر جور هست یک "اندازه معین" و نقشه دقیق او را در آنجا قرار داده است. خداوند متعال وقتی موسی علیه السلام را در کوه طور به پیامبری برگزید به او فرمود: این که در نیل افتادی، و این که فرعون تو را بزرگ کرد، و سپس به خاطر کشتن آن قبطی از مصر فرار کردی، بعد نزد شعیب رفتی، بعدتر با دختر او ازدواج کردی، و اکنون که با اهل و عیالت در حال برگشت به مصر هستی، همه‌اش یک نقشه حساب شده و دقیق بود: ثم جِئتَ علی "قَدَرٍ" یا موسی! (سوره طه، آیه ۴۰) ۲) یکی از جذاب‌ترین اتفاق‌ها در زندگی آدم این است که "قَدَر" زندگی خودش را بداند. به بیان ساده‌تر: ماموریت من در این نظام حساب شده و دقیق چیست؟ خداوند با من چگونه می‌خواهد نقشه‌اش را تکمیل کند؟ "تنگه احد" من کجاست؟ ۳) نقل است که در جنگ صفین اباالفضل العباس علیه السلام شجاعانه می‌جنگیدند در حالی که ۱۳ سال بیشتر نداشتند. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند عباس را برگردانید "فإنَّه ذُخْرٌ للحسین" عباس را ذخیره کرده‌ام برای روز حسین! حتی اگر این‌ نقل صحیح نباشد قرائن و شواهد فراوانی وجود دارد که امیرالمؤمنین علیه السلام عباس را برای روز حسین می‌خواست. ماموریت عباس علیه السلام در این عالم برادری برای حسین علیه السلام بود. برای روز عاشورا و تنهایی ارباب بی‌کفن. اما تصورش سخت است عباس که همه عمر خود را آماده کرده بود روز عاشورا بجنگد مولا فرمان نداد برو بجنگ! فرمود برو آب بیاور! عباس ذخیره برای حسین شده بود و حسین آن گونه که می‌خواست از عباس استفاده کرد. عباس اگر هر کار دیگر می‌کرد این نمی‌شد که الان می‌شناسیم. و عباس تربیت شده #ام_البنین است.

🔰ملانی دیامز از شهرت افسانه‌ای تا عزلتی خود خواسته

👆دیامز زنی بود که خیلی‌ها، به طور قطع خیلی از جوان‌ها آرزوی داشتن زندگی‌اش رو داشتند. افسردگی دیامز و اتفاقات جالبی که در زندگی این رَپر فرانسوی رخ داد موضوع پادکست امروز #معنای_زندگی است

▫️ ولایت مهم‌تر است یا حجاب؟ 🔰یکی از برداران‌ انقلابی و اهل فضل در مناظره‌ای عنوان کرده بود: "حجاب ضروری دین است و منکر ضروری دین کافر است اما ولایت امیرالمومنین علیه السلام ضروری دین نیست لذا اهل سنت را کافر نمی‌دانیم". این مقایسه باعث واکنش برخی اساتید و طلاب حوزه علمیه و حتی برخی مداحان اهل بیت علیهم السلام شده بود. 👈 برای قضاوت باید اول جمله بالا را معنا کنیم: ۱) آیا مقصود جمله فوق این است که حجاب مهم‌تر از ولایت است؟ مسلما خیر! پس مقصود چیست؟ فقها و مراجع تقلید یک حکم شرعی را عنوان کرده‌اند که اگر کسی "ضروری" دین را انکار کند مرتد است. ضروری دین یعنی چه؟ 👈 یعنی حکمی از احکام خدا که آن قدر مشهور و معروف بین مومنان به آن دین و بلکه غیر مومنان و خارجان از آن دین است که می‌شود گفت آن دین را به این حکم می‌شناسند. 👈 مثلا ما مسیحیت را با تثلیث و غسل تعمید می‌شناسیم، آن قدر نماد پدر، پسر و روح القدس در اشکال مختلف دیده‌ایم که صورت نمایان این دین برای همگان شده است. حجاب، نماز و حرام بودن الکل را به سادگی می‌توان جزء ضروریات دین اسلام دانست. ۲) حال چرا منکر آن‌ مرتد است؟ دلیلش آن است که ضروری دین در واقع همان خود "دین" است. 👈 ضروری دین آن قدر روشن و مسلم در دین است که اگر کسی آن را انکار کند از آن حیث است که پیامبری پیامبر را قبول نکرده است. در واقع منکر ضروری دین، منکر یک امر فرعی نیست بلکه منکر چیزی است که به نوعی همه دین است. به تعبیر دقیق منکر حکمی است که با اعتبار و توافق عقلا (یعنی دینداران) همه‌ی دین شمرده می‌شود. پس منکر حجاب بما هو حجاب مرتد و خارج از دین نیست بلکه منکر حجاب از آن جهت که این حکم، همه دین است منکر همه دین است. به بیان دیگر منکر ضروری دین‌، منکر وحی و نبوت است. ۳) پس ترجمه مطلب بالا این است که منکر نبوت کافر است ولی منکر ولایت کافر نیست. با این حال این‌ جمله صحیح نیست، بهتر بگویم: این مقایسه صحیح نیست. 👈 دلیلش این است که مخالفان ولایت اقتضاء کافر بودن دارند اما به دلایل و مصالح اجتماعی و سیاسی با آنها معامله کافر نمی‌شود. 👈 توحید زمانی تمام می‌شود که امر ولایت محقق شود و توحید بدون ولایت جز یک توهم، چیزی بیشتر نیست. پس منکر ولایت هم مقتضی کفر را دارد اما چون ادله شرعی مانع از این اطلاق تا زمان ظهور امام عصر سلام الله علیه هستند ایشان را کافر قلمداد نمی‌کنیم.

#ایلیا #تولد_یک_قهرمان کار تمیز فرهنگی بسیار زیبا، جذاب و پرمحتوا مجموعه #ایلیا یک کمیک استریپ خیلی جذاب و در سبک ابرقهرمانی است. ۱۸ جلد از این‌مجموعه تا کنون به انتشار رسیده است. برای کتاب واقعیت افزوده هم درست کردند و می‌توانید در تلفن همراه ویدئوی کمیک را با صداگذاری جالب مشاهده کنید. تلفیق با مضامین اجتماعی و دینی هم باعث زیباتر شدنش شده. توصیه اکید و شدید می‌کنم که برای فرزندان‌تان تهیه کنید به احتمال زیاد خودتان بیشتر از فرزندان‌تان جذب خواهید شد😂😄

🔰 معنای زندگی قسمت دوم ⬅️ از رپ و جیغ تا خدا! ⬅️ از اوج شهرت به کنج عزلت برای چی؟ 📚 #سطح_عمومی #معنای_زندگی 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻 رادیو سایه‌بان در شبکه‌های اجتماعی @radiosayeban

❓ یک سوال وقتی این مطلب رو مشاهده کردید به این سوال فکر کنید که پولدارها و مشهورهای زیادی هستند که از معنویات و دین و معاد دورند. 👈 چرا آنها مثل دیامز دچار افسردگی فوق حاد نشده‌اند؟ اگر دوست داشتید پاسخ‌هایتان را برای من بفرستید 👇 https://eitaa.com/Mousavifard

بسیار عالی البته یکی از دلایلی که به قول قرآن کریم "مترفین" به اسراف در نعمت‌ها می‌افتند استدراج است یعنی خداوند کاری می‌کند که زمینه نابودی‌شان را خودشان فراهم کنند، لذا حرص و ولع مصرف گرایی را در اینها بیشتر می‌کند لکن سوال باز هم باقی است: چرا علی‌رغم حرصی که در بهره بردن از لذات دارند حس افسردگی آنها را اذیت نمی‌کند؟ چرا این قدر شادند؟ #معنای_زندگی

استدراج یعنی این که سقوط این قدر تدریجیه که خود شخص حس نمی‌کنه مثلا اگه یه مومن گناه بکنه خداوند بلافاصله حالش رو می‌گیره می فهمه کارش اشتباه بوده اما کافر رو خدا کاری باهاش نداره هزار هزار هم کار بد کنه، آثار سقوط و خراب شدن وضعش این قدر تدریجی و آروم آرومه که اصلا دردی حس نمی‌کنه این جوریه که یه دفعه خودش رو وسط جهنم می‌بینه

یکی از پاسخ‌ها همینه که خیلی از کسانی که شاد به نظر میان خیلی هم شاد نیستند. با قرص و کپسول و ده تا دوا و درمون به نظر شاد میان خود همین دیامز از نظر کسانی که ارتباط نزدیک باهاش نداشتن خیلی شاد به نظر میومد فقط نزدیکانش میدونستند چقدر گرفتار افسردگیه درباره اشخاصی که گرفتار هستند هم صحبت‌هایی خواهیم داشت، ان شاءالله که مفید باشه

تشکر‌ خلاصه‌اش این که: ۱. از ظاهر نمیشه قضاوت کرد که حرف درستی هم هست ۲. عمدا خودشون رو به غفلت می‌زنند یعنی می‌دونند که چقدر سوالهای معنای زندگی سهمگین و بی‌رحم است و به همین خاطر تو شلوغی‌‌های لهو و لعب نمیذارن این صداها رو درونشون بشنوند یه عامل دیگه هم هست ولی قبل از این که اون رو بگم توضیح عامل دوم در بیان جناب استاد قربانی را ملاحظه بفرمایید👇

باسمه تبارک و تعالی (۷۰۸) «حکمتی از پویانمایی آنا و السا به نام اراده ی غفلت!» «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ» 🔹دخترها پویانمایی آنا و السا را میدیدند! مناسب فرهنگ ما نیست. خلاصه همه چیز در داستان خوش و خرّم بود و گویا همه غرق در شادی! آنا و السا هم دو شاهزاده بودند که از همه ی امتیازات این دنیا مانند مقام بزرگ و ثروت و زیبایی و خانواده خوب و دوستان خوب و نیروهای ویژه و... بهره مند بودند. ✋در همین فضای آکنده از عیش و نوش یک مرتبه آدم برفی داستان به نام اولاف به آنا گفت: 📖«ببینم حالا که بزرگتر و عاقلتر شدی نگران این نیستی که هیچ چیزی همیشگی نیست؟!» 🔸این آدم برفی دست گذاشت روی گسل و تَرَکِ بزرگ زندگی دنیا! و باز دست گذاشت روی تمایل بزرگ فطرت انسانی که آن هم میل به لذّت بی پایان و ابدی است. ✋آیا اشکال اولاف وارد نیست؟! پس چرا نگران نیستیم؟! 🔹اینجاست که آنا جوابی میدهد که از عمق غفلت انسان و ترفند شگفت انگیز شیطان برای گریز از حقایق بزرگ پرده بر میدارد! 📖«نه! من اصلا به دلم نگرانی راه نمیدم!» 🔻یعنی من نگران ناپایداری دنیا نیستم ولی نه چون نباید نگران باشم بلکه چون اراده کرده ام که نگران نباشم و غافل باشم! به این چیزها فکر نکنم! به همین دارایی های دنیا دلخوش کرده ام! من تصمیم گرفتم فکر کنم اینها دائمی اند! دستم را در گوشم میگذارم تا صدای درد حقیقت را که ما را به جستوجوی درمان حقیقی میکشاند نشنونم!🔺 ✋همین است که آنا را از تبدیل شدن به یک زن پارسای مؤمنه عابده صالحه تبدیل به یک رقصنده ی سرخوش میکند! مرز ایمان و کفر همینقدر لطیف و باریک است.

▫️ عامل سوم! (چه چیزی باعث میشود "خیلی پولدارها" گرفتار افسردگی زیاد نشوند؟) البته بایست عوامل قبلی را در نظر داشت، مخصوصا عامل غفلتِ ارادی و آگاهانه را که با موسیقی، رقص، هنر، ورزش و اموری از این قبیل می تواند حاصل شود. شخصی می گفت در فلان ایالت آمریکا شهرِبازی‌ای وجود دارد که سه روز تمام می تواند چنان مشغولت کند که اصلا هوس بیرون رفتن نکنی، دنیا ظرفیت غافل شدن را به نحو اکید و پررنگ دارد. 👈 اما باز هم گاهی برای اینها سوال پیش می آید که من چرا این کارها را می کنم؟؟ این سوالها برای ما پیش نمی آید، ولی اگر ساعت ها عمیق در این نوع سوالها فکر کنید می بینید بسیار بی‌رحم اند. نمی دانم چنین تجربه ای برای شما پیش آمده یا خیر، اما من مدت ها درگیر این سوال بودم. برای من از جهت اعتقادی و کلامی این سوال مطرح شد اما بعد به ابعاد روان شناسانه هم رسید که واقعا دنیا چرا این قدر بی معناست؟ گاهی اشخاصی را می بینم که از ته دل برای زندگی اروپایی غش و ضعف می روند، آن قدر دلم می خواهد دست‌شان را بگیرم و ببرم عمق آن لذتی که بیچاره های دربدر می کشند را بهشان نشان بدهم و بگویم ببین! ته این قضیه چیست؟ بگذریم! پولدارها و "خیلی پولدارها" چه می کنند؟ ممکن است بگویید چرا به پولدارها گیر دادی؟ همه این سوال را در می یابند. ولی اشتباه است😊 برای انسان های عادی، زندگی خیلی خوب و مرفه خودش یک «معنا» محسوب می شود. یعنی تصور می‌کنیم اگر فلان خانه و ماشین و زندگی را داشته باشیم "حال خوبِ دائمی" سراغ‌مان خواهد آمد. ولی "خیلی پولدارها" چنین توهمی ندارند. به پوک بودن این لذت‌ها با تک تک سلولهای‌شان رسیده‌اند. بنابراین سوال جدی است.❓ چرا "خیلی پولدارها" احساس افسردگی شدید پیدا نمی‌کنند؟ 🔺 دلیلش این است که به رقیب و بدل‌های دین چنگ می‌زنند. می‌پرسید بدل دین چیست؟ جواب این است: اخلاق انسانی و نیز عرفان‌های شرقی 👈 اخلاق انسانی که همان انسانیت باشد مقدمه خوبی برای دیندار شدن آدم است اما به همان اندازه که خوب است خطر هم هست. پولدارها با یک صدا خفه کن، میل به جاودانگی را لای خروارها خاک دفن می‌کنند. آن صدا خفه کن، "انسانیت" است. 👈 لذا می‌بینید تعداد زیادی از بازیگران هالیوود به کشورهای آفریقایی می‌روند و احتمالا هر کدام متکفل سرپرستی ده‌ها بچه فقیر و یتیم‌اند. 👈 انسانیت رقیب خوبی برای دین است. نه از آن جهت که محتوای غنی‌تری دارد بلکه به این سبب که می‌تواند روح نا آرام و بی‌قرار انسان را به دروغ آرام کند. 🔺اگر ادیان الهی به ما نمی‌گفتند که دارالقرار شما جای دیگر است شاید ما هم در دام این مکر بزرگ می‌افتادیم. https://eitaa.com/Mousavi_Fard

▫️ خیلی جالب و عجیب قسمت مثبت پادکست امروز #خطبه_متقین با شخصیت نورانی حاج قاسم ارتباط زیادی داره آیا ایمان نمی‌آورید؟😄😁

پادکست شماره ۴ 💢"شرح مجموعه گل" مروری بر خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه، خطبه متقین: ◽️ حیواناتِ اخلاقی و فرق آدم با آنها! 👈 چرا اسم این مجموعه رو گذاشتم "شرح مجموعه گل"؟ شرح عبارت: "فَالْمُتَّقُونَ فِیهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ" سه‌شنبه‌ها ساعت ۱۵ #پادکست #فصل_اول #خطبه_متقین #تقوا https://eitaa.com/Mousavi_Fard

◽️از مصباح چه چیزهایی یاد بگیریم؟ (قسمت نخست) 🔺آیت الله مصباح را جوان ترها شاید خیلی نشناسند، نمی دانند آقای مصباح برای باقی ماندن ایمان در ایران چه کرده. کار آدم باید «فکر» و «اندیشه» باشد که بداند مصباح چه کرده است. 👈اگر بگویم مصباح یزدی فیلسوفی است که باقی ماندن «ایمان» در ایران را رقم زد حرف گزافی نزده ام. تا وقتی در قم بودی متوجه نمی شدی آیت الله مصباح چه کرده است. قم آن قدر پر از سر و صداهای باخود و بیخود است که نیازهای واقعی به گوش نمی رسد. از قم که خارج شوی دیگر هیاهوی بعضی از بحث های لاطائل را نمی شنوی. در عوض، جوان هایی را می دیدی که در دالان سوالهای فلسفی و معرفتی گیر کرده اند بی آن که بدانند که گیر کرده اند. آن وقت آنهایی که مقداری خودآگاه ترند یافته اند که قهرمان پاسخ به این حرفهای جذاب واکس زده، آیت الله مصباح یزدی و موسسه ایشان است. ◽️چه شد که تصمیم گرفتند مصباح بد چهره شود؟ دولت اصلاحات بدون شک در پی سکولاریزه کردن ایران بود. در حلقه «کیان» این تصمیم را گرفته بودند. آدمهای عجیبی در این حلقه بودند که هر کدام سرنوشت عجیبتری داشته اند. 🔺سکولاریزه کردن یعنی در ایران دیگر «دین» هیچ کاره باشد. خیلی ها دلشان می خواست این جور شود. حتی احتمالا آن شیخ مغروق. 👈برای سکولاریزه شدن چند قدم لازم است: اول تقدس زدایی یعنی امور دینی دیگر مقدس نباشند. دوم عرفی سازی دین یعنی دین به زبان روز تفسیر و تأویل شود سوم برجسته سازی علوم بشری 🔰برای گام اول لازم بود اول شک و تردید در جامعه پمپاژ شود. آن قدر همه در همه چیز شک کنند که دیگر چیز مقدسی باقی نماند. مقدس وقتی مقدس است که با تمام وجودت باورش داشته باشی! 🔰برای گام دوم هم باز احتیاج به حمله کردن به تفسیرهای رسمی از دین بود 🔰و برای سومی البته نیاز بود دانش های انسانی آن قدر جذاب و دهان پرکن طرح شود که همه را جذب خود کند. برای قدم های اول و دوم تاکتیک مشترکی وجود داشت و آن هجوم به باورها بود. این را هم بگویم که «ژورنال» برای اصلاحاتی جماعت مثل ناموس است. آن روزها را یادم هست که مجلات و روزنامه ها بیش از هر چیز دیگری دم دست بود. کنار کیوسک های مطبوعاتی تعداد زیادی آدم ایستاده بود و مشغول مطالعه و تورق مجلات و عناوین روزنامه ها خیلی وقت ها هم این ایستادن به بحث و جدل منجر میشد. روزنامه ها شبانه روز در حال بمباران شبهات بودند. دقیقا شبیه اینترنشنال که الان در موضوعات سیاسی حرفهای سمی را مثل مسلسل به سوی مردم شلیک می کند آن موقع هم روزنامه چنین سِمتی را در موضوعات اعتقادی داشتند. دانشگاه ها که ملتهب تر از هر جای دیگر بود. من هم جوانی بودیم که تازه وارد حوزه علمیه شده بودم. شخصیت آیت الله مصباح برای من فوق العاده و درخشان بود. از این که می دیدم چگونه با آرامش کامل شبهات را مطرح می کند و حل می کند سراسر وجودم غرق لذت بود. 🔺آقای مصباح در دانشگاه ها حضور پیدا می کرد و ما خبر حضور ایشان را فراوان می شنیدیم. الان را نگاه نکنید که این بحث ها از رونق افتاده، آن روزها بحثهای قبض و بسط شریعت، هرمنوتیک، اختلاف قرائت ها از دین، پلورالیسم دینی و ... داغ داغ بود. 🔺کسی را نداشتیم که به درستی و شایسته این مباحث را فهمیده باشد و بتواند حل کند غیر از آیت الله مصباح که سالها قبل فکرش را کرده بود. نه تنها خودش حسابی مسلح بود که مجموعه مفصلی را هم درست کرده بود. 🔸یادم هست یکی از دوستان دانشجو که اصفهان درس می خواند گفت آقای مصباح به دانشگاه ما آمد. یک خانم دانشجو پشت بلندگو رفت و گفت چرا شما آخوندها نمی گذارید در ایران دموکراسی حاکم شود؟ آقای مصباح گفتند دخترم می دانی دموکراسی چه معنایی دارد؟ دخترک جواب سخیفی داد، مثلا حاکمیت رأی مردم. آقای مصباح با لطافت ایشان را دعوت کردند بنشیند و سپس 12 معنا برای دموکراسی و فرق آنها با جمهوری و فرق انواع دموکراسی با یکدیگر و تفاوت دموکراسی سوئیسی با آمریکایی و انگلیسی را گفتند و سپس توضیح دادند باگ قضیه کجاست!! می گفت دانشجوها که جای خود، اساتید دانشگاه دهانشان باز مانده بود که این آخوند یک لا قبا چگونه این قدر خوب می داند و می فهمد! خلاصه آن دوران گذشت. با تلفات زیادی هم گذشت. اما آن نشد که حلقه کیان می خواست. آنها می خواستند دین در ایران چیزی بشود شبیه دین مسیحیت. بی خطر و بی اثر و برای گوشه کلیسا. بعد از غائله کوی دانشگاه آن افلیج جانباز اصلاحات با ناراحتی می گفت: «هیس! هنوز صدای خدا می آید» فکر می کردند خیلی کارستان کرده اند، اما او فهمیده بود که هنوز «خدا» در این کشور نمرده است. می خواستند دین و خدا را بکشند اما «غیرت» یک مرد نگذاشت.

▫️ ان الانسان لفی خسر (نکته‌ای از #خطبه_متقین و ارتباطش با حاج قاسم عزیز) 🔸🔹🔹🔸 برویم به اروپا؛ فکر کن! ۳۰ سال یک کار بیشتر نداشته باشی و آن چسباندن آینه بغل سمت شاگرد ماشین بنز باشد. آن قدر حرفه‌ای و تمیز که به به و چه چه همه در همه جای دنیا در بیاید. آن قدر جذاب که جوانان شرقی محفل و مجلس‌شان در ذکر مناقب ماشین‌های اروپایی باشد. و آب از لب و لوچه‌شان آویزان شود و کل زندگی‌شان به حسرت نداشتن این ماشین‌ها بگذرد. و از دیدن کیف دیگران در این ماشین‌ها کیف کنند. می‌بینی! ۳۰ سال چسباندن آینه بغل سمت شاگرد ماشین بنز تو را به یک تکنسین درجه یک تبدیل کرده است. حال قرار است در سن ۵۰ سالگی بازنشسته شوی! و از فردا دیگر کاری که ۳۰ سال عادت کردی را انجام نخواهی داد! 🔸🔹🔹🔸 این زندگی آدمهای خیلی متخصص در کشورهای خیلی پیشرفته است. شخصی که مثل یک واشر خاص در یک گوشه یک وسیله مکانیکی است و فقط و فقط به درد همان جا می‌خورد. از آن جا که جابجا می‌شود مهمل و بی استفاده است. این "انسان" به درد همه می‌خورد هم سرمایه‌دار از این آدمها خوشش می‌آید و هم مصرف کننده اما به درد خودش نمی‌خورد، چون همه استعدادهایش را معطل نگاه داشته، چون هیچی نیست غیر از نصاب آینه بغل سمت شاگرد ماشین بنز! زمانی نداشته تا درباره موضوعات عمیق فکر کند، زمانی نداشته تا مهارت‌های مختلف را بیاموزد، زمانی نداشته تا ادبیات و هنر را یاد بگیرد، زمانی نداشته تا هیچ چیز دیگری شود جز نصاب آینه بغل سمت شاگرد ماشین بنز! 🔸🔹🔹🔸 اما "انسان" اسلام جامع فضائل است، مثل #حاج_قاسم. راستی مگر حاج قاسم چند نفر بود؟

▫️ سه نکته از زیارت کوتاه حضرت زهرا سلام الله علیها 1⃣ خطاب این زیارت با کلمه "ممتحنه" است و این را می‌نمایاند که ماموریت اصلی حضرت صدیقه در این عالم با امتحان بزرگی همراه است. این امتحان به قدری سنگین است که خداوند پیش از خلقت جسمانی و از وجود نوری ایشان و متناسب با همان عوالم امتحانی را گرفته و ایشان را صابر یافته و سپس ماموریت را واگذار کرده است. 2⃣ ما گمان می‌کنیم که ایشان را تصدیق کرده‌ایم، در واقع سنگینی بلاء حضرت به گونه‌ای است که حتی در قلب سلمان این خطور پیش آمد که چرا وقتی فاطمه زهرا سلام الله علیها چنین مصائبی را در کوچه متحمل می‌شود امیرالمؤمنین علیه السلام از اسم اعظم خویش استفاده نمی‌کنند. لذا ما فکر می‌کنیم اولیاء و تصدیق کننده ایشان هستیم. مثلا امتحان حضرت ابراهیم در ذبح فرزندش به قدری بزرگ و سنگین است که اگر در قرآن کریم نیامده بود چه بسا باور نمی‌کردیم. حال جریان جسارت به فاطمه زهرا سلام الله علیها هم، این قدر سنگین است که معلوم نیست ما واقعا تصدیق کننده ایشان باشیم. در حالی که در زیارت اباالفضل العباس علیه السلام می‌گوییم اشهد لک بالتصدیق و الوفاء، در این زیارت عرضه می‌داریم و زعمنا انا لک اولیاء و مصدقون و صابرون. 3⃣ حضرت "مادر" سلام الله علیها حلقه وصل ما و پدران حقیقی ما هستند. از ایشان می‌خواهیم اگر ما در تصدیق شما راست می‌گوییم دست ما را گرفته و در دست پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمومنین علیه السلام بگذارند. و انا نسئلک ان کنا صدقناک الا الحقتنا لهما.