✨هدف زندگی رو از چندین نفر( غیر ایرانی) از کودک تا پیر، می‌پرسند؛ پاسخ‌ها رو ببینید: هدف شما از زندگی چیه؟ https://www.aparat.com/v/ZwrBm

📕نگاهی دوباره به تربیت اسلامی ج1- خسرو باقري

✨جدول مبانی اصول و روش های تربیتی - کتاب نگاهی دوباره به تربیت اسلامی ج1- خسرو باقري

✨نقشه کتاب نگاهی دوباره به تربیت اسلامی ج اول خسرو باقری

تربیت در نگاه مرحوم علامه طباطبایی 👇 https://eitaa.com/Mtarbiatdini/3258

تربیت اخلاقی علامه طباطبایی (ره) با تأکید بر مبانی، هدف، محتوا، روش و ارزشیابی نوع مقاله : مقاله پژوهشی نویسندگان ابوالقاسم برادران 1 محمد حسنی 2 محمد داودی 3 علی ستاری 4 1 نویسنده مسئول: مدرس دانشگاه فرهنگیان خراسان شمالی 2 دانشیار پژوهشگاه مطالعات آموزش‌و‌پرورش 3 استادیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 4 استادیار فلسفه تعلیم و تربیت، دانشگاه الزهرا(س) چکیده تربیت اخلاقی یکی از دغدغه‌های مربیان نظام‌های تربیتی و اخلاقی جوامع در دوران معاصر است. در کشور ما نیز این موضوع مطرح ‌شده و از الگوهای متعدد و صاحب‌نظران غربی و اسلامی مختلف استفاده ‌شده است. هدف این مقاله، تبیین تربیت اخلاقی از دیدگاه علامه‌(ره) به‌عنوان نماینده رئالیسم اسلامی، باتأکیدبر چهار عنصر: هدف، محتوا، روش و ارزشیابی است. در این پژوهش از روش توصیفی ـ تحلیلی استفاده ‌شده است. هدف غایی تربیت اخلاقی علامه‌(ره) دستیابی به سعادت دنیوی و اخروی عامل اخلاقی است. ازنظر علامه، در تربیت اخلاقی، محتوا موضوعیت دارد و برنامه‌ریزان باید در سازماندهی و انتخاب آن تأملات جدی داشته باشند. اولین‌گام در تربیت اخلاقی علامه (ره) شناخت فضایل و رذایل اخلاقی است. روش دعوت، اصلی‌ترین روش آموزشی تربیت اخلاقی علامه (ره) است. علاوه‌براین، در تربیت اخلاقی از روش‌هایی مثل، اجرای عبودیت، احیای فطرت و روش رفع و پیشگیری بهره برده است. روش اساسی ارزشیابی در تربیت اخلاقی علامه (ره) خودسنجی است. متربی با استفاده از چهار مهارت: مشارطه، مراقبه، محاسبه و معاقبه با روش خودسنجی به ارزشیابی اخلاقی خود می‌پردازد. کلیدواژه‌ها تربیت اخلاقی رویکرد دعوت‌محور علامه طباطبایی (ره) سعادت خودسنجی https://iej.ihu.ac.ir/article_204632.html

💠 دوره جدید نشریه معرفتی - تربیتی راهنما از خردادماه سال جاری (به صورت دوهفته‌نامه) در حال انتشار است. 🔰 این نشریه به صاحب امتیازی اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان، در موضوعات معرفتی- تربیتی، با مخاطب هدف مربیان اتحادیه، در سه سرویس تربیت، تشکل و مهارت؛ پس از استراحتی دوساله منتشر شده‌است. 💡 همچنین مربیان و فعالان حوزه تربیت از دیگر مخاطبان مخاطبان این نشریه‌ تربیتی می‌باشند. 📝 عناوین نشریه‌های منتشر شده: ▫️برای یک شروع تازه و کامل ◾️یک قاب هدفمند (درباره تربیت تشکیلاتی) ▫️ساعت امام تنظیم است (درباره نسخه‌نگاری در سنت صالحان) ◾️اتم زمانت را آزاد کن (درباره تکنیک gtd در مدیریت زمان و دو تکنیک دیگر) ▫️مربیگری از پشت تانک، میز مدیریت یا...؟ (نگاهی بر چند اصل مدیریت رفتار در مربیگری) ◾️چگونه یک مربی خسته نمی‌شود (دربارۀ شیوۀ مدیریت انرژی برای یک مربی تربیتی) ▫️هرچیز که در جستن آنی، آنی (دربارۀ مدیریت خود از دریچۀ شناخت خود) ◾️یک جمع، یک خواست، یک هدف (دربارۀ سازمان‌دهی در تشکیلات) ▫️گذر از تصمیمات الکی (دربارۀ شیوه‌های افزایش قدرت استدلال در مربی) ▪️لطفا مرقب باشید، این حرف‌ها شکستنی‌است (دربارۀ درست سخن گفتن) ▫️راه و چاه تربیت اینجاست (تربیت در منظومۀ فکری علامه طباطبایی) ▪️برای ساخت‌ و ساز یک انسان (تربیت در منظومۀ تربیتی مقام معظم رهبری) ▫️چوبِ لای چرخ فکر (دربارۀ خطاهای شناختی 1) 🔴 دسترسی به فایل نسخه‌های منتشر شده 🌐 لینک سایت رسمی مرکز آینده‌سازان: @mftas_ir 🔶 لینک کانال رسمی مرکز آینده‌سازان: @mftas_ir 🔴 با ما همراه باشید.

پایه های فطری اخلاق از منظر علامه - فاطمه وجدانی

نظر آیت‌الله جوادی‌آملی درباره مهد کودک آیت الله جوادی آملی گفت: مهد کودک بردن چیز بدی نیست ولی باید توجه داشت این دوره 6 ـ 7 ساله بهترین دوره عاطفه آموزی کودک است. اگر این کودک در آغوش پدر و مادر بود و 6 ـ 7 سال محبت آموزی دید ممکن نیست پدر و مادر را به خانه سالمندان ببرد تا به مرگ تدریجی بمیرد. به گزارش مشرق به نقل از رسا، حضرت آیت الله جوادی آملی در جمع علما و روحانیون حوزه علمیه در مسجد اعظم قم به ادامه تفسیر سوره مبارکه شعراء پرداخت و گفت: شیطان که می گوید نمی توانم مخلصین را فریب بدهم برای ترحم نیست بلکه قدرت آن را ندارد. مخلصین چیزی دارند که شیطان قدرت درک آن را ندارد. شیطان فقط تا منطقه تجرد وهمی می تواند برود و به بیش از آن راه ندارد برای همین اعتراف می کند نمی توانم مخلصین را اغوا کنم. این استاد عالی حوزه علمیه قم با اشاره به آیه شریفه «ولا تدع مع الله الها آخر فتکون من المعذبین» گفت: یکی از غرر بیانات علامه طباطبایی در المیزان این است که از اول تا آخر قرآن هیچ جا صحبت از اثبات الله نیست چرا که او حقیقتی است شک و انکار در او راه ندارد بلکه همه جای قرآن صحبت از بی شریک بودن اوست. وی افزود: عصمت باعث امتناع عادی معصیت است نه امتناع ذاتی، چرا که اگر باعث امتناع ذاتی باشد دیگر شخص معصوم مکلف نیست ولی بخشی از آیات قرآن همان طور که در روایت وارد شده از باب «ایاک أعنی واسمعی یا جاره» نازل شده است. حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به آیه شریفه «و أنذر عشیرتک الأقربین» خاطر نشان کرد: از جمله کارهایی که حضرت در مورد اقوام خویش انجام دادند جمع کردن ایشان و دعوت به اسلام و باطل اعلام کردن همه رباها و قبل از همه آنها طلب و بدهی های ربوی عمویشان عباس بود و دیگر این که به اقوام خود فرمود هر کس باید به فکر خویش و در پی اعمال خویش باشد. حضرت آیت الله جوادی آملی گفت: مهد کودک بردن چیز بدی نیست ولی باید توجه داشت این دوره 6 ـ 7 ساله بهترین دوره عاطفه آموزی کودک است. اگر این کودک در آغوش پدر و مادر بود و 6 ـ 7 سال محبت آموزی دید ممکن نیست پدر و مادر را به خانه سالمندان ببرد تا به مرگ تدریجی بمیرد. این عاطفه نه در حوزه و دانشگاه است و نه در کوی و برزن بلکه در این دوره 6 ـ 7 ساله در آغوش محبت پدر و مادر است. این استاد عالی حوزه علمیه قم با اشاره به آیه شریفه «و اخفض جناحک لمن اتبعک من المؤمنین» خاطر نشان کرد: خفض جناح حضرت از باب ترحم است. یعنی تو که قدرت پرواز داری و می توانی به معراج بروی و «دنی فتدلی» سِمَت توست، اوج نگیر و مردم را رها نکن، اینها را زیر بال و پر بگیر تا رشد کنند، پر در بیاورند و پرواز کردن یاد بگیرند که دیگر آزادند. حضرت آیت الله جوادی آملی گفت: این روایت که مرحوم کلینی و صاحب معالم آورده‌اند که «إن الملائکة لتضعوا أجنحتها تحت اقدام طلاب العلوم» از غرر روایات ماست. فرشته ها پرها را پهن می کنند زیر پای طالبان علم. این فرشتگان همان ها هستند که در سوره فاطر فرمود برخی دارای دو بال، سه بال، چهار بال و برخی بیشتر و کمتر هستند. وی ادامه داد: این بال‌ها را برای چه پهن می کنند؟ برخی صاحب‌دلان و صاحب بصران که فوق صاحب نظرند گفته‌اند که این بال ها را زیر پای طالبان علوم دین برای اموری پهن می کنند؛ یکی این که به طلبه‌ بفهمانند که تو باید پر در بیاوری، دیگر این که باید پرواز یاد بگیری و از همه مهم تر این که «از جهت» پرواز کنی نه «در جهت». پرندگان که به دنبال غذا و طعمه هستند در جهت پرواز می کنند اما اگر کسی مرغ باغ ملکوت شد از جهت پرواز می کند. آن وقت چنین روحانی مصداق «جعلنا له نورا یمشی به فی الناس» است. باعث یک نورانیتی در جامعه می شود. یک روحانی که دارای فضلی متوسط ولی تقوای صد در صد باشد، شهری را بیمه می کند. امیدواریم همه ما این چنین باشیم. https://www.mashreghnews.ir/news/115518/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9

🔸کتاب جدید «شاگردپروری» اثر #استاد_عابدینی 📝یادداشت #استاد_طاهرزاده در مورد کتاب #شاگردپروری 👇 "... استاد با چنین منظری، حضور خود را نسبت به شاگردش، حضوری گسترده می‌یابد و هم شاگرد متوجه می‌شود نسبتی وجودی با استاد خود دارد که این فراسوی رابطه مفهومی با مطالبی است که استاد در اختیار او گذارده است." 📖کتاب شاگردپروری جدیدترین اثر استاد گرامی، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا عابدینی است که به همت هسته منظومه فکری علامه طباطبایی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام و نشر معارف چاپ و توزیع عمومی شده است. 📌برای خرید کتاب با تخفیف 30 درصد میتوانید تا پایان ماه مبارک رمضان به این👇 لینک مراجعه کنید: 🌐 patoghketab.com/?p=161505 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini

تربیت اخلاقى از منظر قرآن سید احمد فقیهى