یادداشتهای ادبی ۲۸ اردیبهشت روز گرامیداشت عمر خیام نیشابوری 🌷🇮🇷🌷

🌷💫 خوشا به معرفتت مرد 😭

🌷 شهید نادر دیرین ✅ این نوای جان سوز شهید است که نه داد زد نه بالا پایین پرید نه دستی تکان داد فقط تمام عشق و ارادت پاک خود را از نای حزین خود سر داد. ببینید مجلس چگونه محو نوای جانسوز اوست. 🌷🇮🇷🌷

✨قال الامام رضا عليه السلام:  🔺مَنْ قَصَدَ اِلَيْهِ رَجُلٌ مِنِ اخْوانِهِ مُسْتَجيرا بِهِ فى بَعْضِ اَحْوالِهِ فَلَمْ يُجِرْهُ بَعْدَ اَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ، فَقَدْ قَطَعَ وِلايَةَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ.  📗بحار الانوار، ج 72، ص 181. 🔺امام رضا عليه السلام فرمود :  كسى كه يكى از برادران دينى اش براى كارى به او پناه آورد ولى او، با آنكه مى تواند، پناه ندهد و كارى برايش نكند، رشته ولايت خداى متعال را بريده است. 🌷🇮🇷🌷

🎙هر مقداری که در بین مردم قدّتان بلند شد!، پیش خودتان کوچک بشوید. ادب طریق|درس اخلاق رهبری 26:⏳ ─┅═ঊ🌿ঈ═┅─ https://eitaa.com/joinchat/1400898316Cf25f1acd64

مهارت‌هایی که در فنلاند برای كودكان ۹-۱۵ سال در نظر گرفته می‌شود: ۱- مهارت درست لباس پوشيدن ٢- مهارت درست راه رفتن ٣- مهارت خوب حرف زدن ٤- مهارت حرف خوب زدن ٥- مهارت منظم بودن ٦- مهارت شعر خواندن ٧- مهارت نقاشی كردن ٨- مهارت نوشتن ٩- مهارت ترانه و دكلمه خواندن ١٠- مهارت بهداشت ١١- مهارت کار تيمی ١٢- مهارت انتقاد كردن ١٣- مهارت جرات ورزی و تمرین شجاعت ١٤- مهارت تشخيص درست از نادرست ١٥- مهارت درست غذا خوردن ١٦- مهارت گره زدن ١٧- مهارت كار با قيچی و برش زدن ١٨- مهارت سعی در خوش خط بودن ١٩- مهارت شستن اشياء ٢٠- مهارت مطالعه ٢١- مهارت مدیریت زمان ٢٢- مهارت كنترل خشم ٢٣- مهارت انتقاد پذیری و تحمل حرف مخالف ٢٤- مهارت پژوهش و تحقيق ٢٥- مهارت تشخيص دوست خوب ٢٦- مهارت بازی كردن ٢٧- مهارت غذا پختن ٢٨- مهارت كار با سوزن ٢٩- مهارت تشكر و سپاسگزاری كردن ٣٠- مهارت خوب توجه كردن ٣١-مهارت تفكر كردن ٣٢- مهارت تفكر خوب داشتن ٣٣- مهارت دوست خوب پيدا كردن ٣٤- مهارت نگهداری دوست خوب ٣٥- مهارت نگهداری لوازم ٣٦- مهارت انتقاد پذیری و نقد شدن ٣٧- مهارت رازدار بودن ٣٨- مهارت برنامه‌ريزی كردن ٣٩- مهارت گذشت ٤٠- مهارت صبور بودن ٤١- مهارت حل مسأله ٤٢- مهارت نگهداری گياه و گل ٤٣- مهارت دقت به پيرامون ٤٤- مهارت صادق بودن ٤٥- مهارت وفادار بودن ٤٦- مهارت نوشتن ٤٧- مهارت آينده‌نگری ٤٨- مهارت تلاش كردن ٤٩- مهارت نا اميد نشدن ٥٠- مهارت هدف داشتن ٥١- مهارت كار با ابزار ٥٢- مهارت كار با كامپيوتر ٥٣- مهارت در فضای مجازی و سايبری ٥٤- مهارت در تصوير ذهنی داشتن ٥٥- مهارت احترام گذاشتن ٥٦- مهارت كم مصرف بودن ٥٧- مهارت بهره گيری از اشيا ٥٨- مهارت مشورت گرفتن ٥٩- مهارت مشورت و همفكری كردن ٦٠- … مهارت ١٢ و مهارت ٣١ و مهارت ۳۶ کتاب تحول نظام آموزش فنلاند

🎥 نوجوان عاشق امام رضا(ع) به آرزویش رسید 🔸علی اصغر نوجوان قزوینی که تصویر اشک‌های او در لحظات حضور خادمین آستان قدس رضوی در مدرسه او چند روز پیش در صفحات مجازی منتشر شد پس از پیگیری یکی از خبرنگاران بهمراه خانواده به زیارت مشهد مقدس دعوت شد. ❤️_________..🌺🌺 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به 🌷🇮🇷🌷

🔰 رویداد تربیتی مصباح‌الهدی ✅ ویژه طلاب برادرسراسرکشور پایه ۶ (معدل بالای ۱۸) و سطح دو (معدل بالای ۱۷) [سنین بین ۱۹ تا ۳۰ سال] 🔰 مزایا؛ 🔹 اولویت در جذب موسسه فقهی تربیتی مصباح‌الهدی 🔹 آشنایی با جدیدترین مسائل حوزه فقه تربیت 🔹 امکان گفتگوی حضوری با کارشناسان کشوری میدان تربیت 🔹گواهی شرکت در رویداد 🔶 زمان: پنج شنبه عصر ۲۷ اردیبهشت و صبح جمعه ۲۸ اردیبهشت‌ ماه ۱۴۰۳ 🔶مکان: شهر مقدس قم (اسکان و پذیرایی جهت طلاب شهرستانی فراهم می‌باشد) ❌ ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر👇 https://survey.porsline.ir/s/CKrRUdjn کانال رویداد🔰 https://eitaa.com/feghhe_tarbiat_mesbah

✨سخنرانی آیت الله میر باقری: 🔺دامنه اضطرار ما به دین 🔻آیا معنی اضطرار به دین تعطیل قوای عقلی بشر است؟ یا به معنای موازی بودن این علوم است؟ 1⃣ اگر ماموریت دین به کمال رساندن اختیار انسان است، دامنه ماموریت دین همه عرصه های اختیار بشراست (ماموریت:رساندن اختیار انسان به وادی توحید و گذر از ضلالت و شرک) -هر کجا اختیار و قوای بشر کار می کند پرستشی است(حرکت به سمت غایتی) -حال اگر قبول کنیم که ما باید خداوند را بپرستیم، عرصه تاثیر گذاری و گستره دین عرصه اختیار انسان است شرک حتی از نوع خفی در هیچ یک از قوای ما پسندیده نیست و تمام قوای ما باید خدا را بپرستد؛ عرصه حیات اجتماعی و تاریخی نیز مستثنی از این قاعده نیست. دنباله این مطلب اختصاص دین به مسجد و مفارقة آن از سایر مسائل اجتماعی است(أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ) یعنی رابطه معیشت و دیانت را می برید؟! -الله صاحب تمام اسماء الهی است(لا اله الا الله) -تمام موجودات فارق از این اسماء اند -و این موجودات همه نیازمند این اسماء حسنی اند و باید به او تکیه کنند لا اله الا الله: در صورت اعتقاد به الوهیت خداوند، که البته با اکراه فی الدین، و باور اینگونه به دین، دین یک مسأله حداکثری است نه اینکه عقل و اینها را کنار بگذاریم؛ به این معناست که عقل و شعور ذیل انبیاء تعریف می شود(۱- راه عقل ۲- راه شهود ۳- راه تجربه) تعقل انسان نیز نیازمند به انبیاء است هم فهم تکوین و هم فهم تشریع کافرانه و مومنانه دارد؛ همچنین این مسأله صدق به اختیار نیز می کند(الله ولی الذین آمنوا - والذین کفروا اولیائهم الطاغوت) (لَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ  أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ) : صدق بر داستان ثقیفه می گویند:-فهم حکمت عملی و نظری -جامعه برای رفع نیاز های بشری تشکیل می شود -حقوق هم ربطی به خدا نداره و پایگاهش حق طبیعی است و... =استغناء از خدا اصل دین: ولایت، ولایت الله الان کشور را فقه اداره می کند یا علوم انسانی؟ اگر دین را به اینگونه حداکثری یافتید، علم و دانش ذیل دین قرار می گیرند دعوی بشریت: ما مستقل از انبیاء هستیم و عقل کفایت می کند؛ در صورتی که دین برای ولایت و هدایت عقل و حس و شهود ما هست دین اگر دین حداکثری است، باید مسأله مستحدثه زمانه خود را بفهمد: مسأله اصلی تمدن مادی است ایدئولوژی فلسفه ساز که انقلاب صنعتی و نظم جهانی ایجاد کرده است -انسان سکولار ساز -چیننده میز تربیت -پشتیبانی توسط ده ها رشته و دانش ساخت نظام مفاهیم، ساخت ساختار، ساخت محصولات حال باید چه کنیم؟ یک مصداق: بحث تربیت رسمی -در مقابل ساختار علمی چه داریم؟ -پشتوانه اش چیست؟ حوزه باید نبض زمان دستش باشد. امام خمینی(ره). نظم جهانی جدیدی در حال پیدایش است، غایب نباشیم -منظومه تربیتی ما مبتنی بر دین با توجه به این تکثر چیست؟ 🔺راه حل: قوت بخشی به ابزار و ارتقاء دادن تخصص(از مبانی علم اصول تا قواعد علم اصول) دین حداکثری فقاهت حداکثری می خواهد(رشد دستگاه فقاهت نه فقط فقه) تا بتوانیم پاسخگوی مسأله مستحدثه روز باشیم. 🇮🇷

✨سخنرانی حاج آقای عالم زاده 🔺بشر هنگام ارائه دین خود را مستغنی می داند؛ در امروز نیز این احساس استغناء کامل از نظر فردی و اجتماعی( بنا عمده من العلم) وجود دارد اما دین عقل را کافی نمی داند و بشر را نیازمند به پیام خداوند می داند. دست کم منبع وحیانی رو به رسمیت بشناسیم و در کنار بقیه منابع از آن استفاده کنیم طرح زندگی مبتنی بر ۱-سخن خدا ۲-سخن اهل بیت ۳-سیره اهل بیت 1⃣ دوگانه اول زمینه های فقاهت: فقه حکم و فقه دین فقه حکم: اکتساب دستور العمل ها و احکام تکلیفی و محور احکام تکلیفی الزامی است(چراکه فقه مبتنی بر اصول که پایه اش بر حجیت که منجزیت و معذریت است می باشد که این دو مفهوم در احکام الزامی بار می شوند) فقه دین: همچنین نیاز به شناخت واقعیت های تکوینی از منابع وحیانی و روایی(شناخت روشمند این توصیفات تکوینی) نیاز به اصول فقه فهم معارف 2⃣ دوگانه دوم فقه الاحکام فقه پویا و فقه راکد فقه راکد: گزاره های تکلیفی کشف شده ثابت با استناد به حلال محمد حلال الی... در صورتی که با گذشت زمان موضوع متفاوت می شود و بالتبع حکم نیز تفاوت پیدا می کند؛ مانند: پول در ازمنه گوناگون فقه پویا: در فقاهت پویا به عنصر زمان و مکان توجه می شود و الزاما ملتزم به حکم گذشته نیستیم 3⃣ دوگانه سوم فقه کشف و فقه اجرا فقه کشف: یافتن تکالیف و دستورات فقه اجرا: فقه در مقام اجرا و امتثال در مقام عمل مواجه با مسائلی می شویم که نیاز به یک سری گزاره های و قواعدی در این زمینه نیاز داریم مانند: حکم حرمت شراب ۱-تقابل سکر و رزق حسن ۲-دارای منفعت و ضرر اکثر و۳- ۴-انما الخمر و المیسر اهمیت بحث تزاحم: عدم پردازش قواعد اولویت یابی تشکیل شدن فقه الاولویات و الموازنات(فقه اجرا) که در مقام تربیت احتیاج شدیدی به این مسأله داریم 4⃣ دوگانه چهارم فقه فعال(حکم یاب) و فقه منفعل(موضوع پرور) فقه(فی الحال) : کشف و عرضه حکم=فقه منفعل؛ چراکه موضوع سازی دیگران و پیروی ما برای پاسخ گویی برای اجرا دین خدا ما باید موضوع پروری کنیم مثال:۱-مقابله با ظلم و استعمار(خاک خوردن این موضوع در کتابخانه ها) ~ موضوع سازی حضرت امام(ره) توسط ایجاد روز قدس + هفته وحدت +روز درختکاری و هفته هوای پاک که ما نیاز به دستور العمل و قواعد موضوع پروری یا همان فقاهت موضوع پرور داریم 5⃣ دوگانه پنجم فقه نظام و فقه فردی فقه فردی: تکلیفات فردی اعم از جهاد و نماز و روزه و ... که ۵۵ باب فقه در این موضوع است فقه نظامات اجتماعی: برای مسائلی که فراتر از توان یک فرد است، نیاز به یک امت داریم که یک نفر ولی و بقیه اراده هایشان را تابع اراده ولی می کنند فقه تربیت یک موقع احکام افعال افراد است یک موقع احکام نظام اجتماعی است یک موقع کشف حکم تربیتی می کنیم یک موقع موضوع پروری و خلق موضوع تربیتی می کنیم پس فردی که در زمینه تربیت کار می کند با زمینه های مختلفی مواجه است؛ این فرد باید محیط به منابع وحیانی و روایات با نگرش تربیتی باشد +ارتباط با صحنه موجود(حلقه مفقوده) در مقام عینیت بخشیدن احکام در زندگی افراد مسائل مختلفی به وجود می آید؛ مانند: مسأله خلق موضوع و... نیاز به قوه فقاهت: کفایت چند سال درس خارج خوب که این عینیت بخشیدن نیاز به آشنایی با مسائل و علاوه بر آن به مواردی مانند موضوع پروری دارد(دایره گسترده) +عالم دین باید مستقیم با منابع دینی ارتباط داشته باشد +برای ارئه مدل باید به سه نکته توجه شود: ۱-مبتنی بر پیش فرض های دینی بر پیش فرض های دینی ۲-رو به سوی غایات و اهداف دینی به سوی غایات و اهداف دینی ۳-ملتزم به احکام دینی 🇮🇷