🔵 نکات سیاسی موجود در زندگی پیامبر رحمت و کریم اهل بیت ع در زندگی پیامبر اسلام (ص) و امام حسن مجتبی (ع)، بسیاری از تصمیمات سیاسی و اجتماعی بر اساس آموزه‌های قرآن شکل گرفته‌اند. قرآن به‌عنوان کتاب مقدس مسلمانان، همواره راهنمایی برای تصمیم‌گیری‌های سیاسی، اجتماعی، و فرهنگی در جامعه اسلامی بوده است. در ادامه، نکات سیاسی زندگی پیامبر (ص) و امام حسن (ع) را با محوریت آیات قرآن بررسی می‌کنیم: ✅✅ نکات سیاسی در زندگی پیامبر اسلام (ص) با محوریت آیات قرآن: 1_ ایجاد وحدت و همزیستی مسالمت‌آمیز (عهدنامه مدینه): - آیه: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا" (آل عمران: ۱۰۳) - پیامبر اسلام (ص) با توجه به آیه فوق و اهمیت وحدت میان مسلمانان، عهدنامه مدینه را تدوین کرد. این پیمان‌نامه به ایجاد همزیستی مسالمت‌آمیز میان مسلمانان و قبایل مختلف در مدینه کمک کرد و به نوعی نخستین قانون اساسی جامعه اسلامی شد. 2 _ صلح و جلوگیری از جنگ (صلح حدیبیه): - آیه: "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ" (انفال: ۶۱) - در جریان صلح حدیبیه، پیامبر (ص) بر اساس این آیه عمل کرد و با قریش به توافقی رسید که به موجب آن، جنگ و خونریزی متوقف شد. این تصمیم گرچه در ابتدا به نظر به نفع قریش بود، اما به توسعه اسلام و تقویت موقعیت مسلمانان در درازمدت منجر شد. 3_ مدیریت بحران و عفو عمومی (فتح مکه): - آیه: "فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ" (آل عمران: ۱۵۹) - هنگام فتح مکه، پیامبر (ص) به جای انتقام‌گیری از مخالفان گذشته، بر اساس آیه فوق عفو عمومی اعلام کرد. این اقدام سیاسی نه تنها دشمنان را آرام کرد بلکه بسیاری از آنان را به اسلام جذب کرد. 4 _ اصل مشورت و شورا در تصمیم‌گیری‌ها: - آیه: "وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ" (آل عمران: ۱۵۹) - پیامبر (ص) در تصمیمات سیاسی و نظامی، از اصل شورا استفاده می‌کرد و با یاران خود مشورت می‌کرد. این نشان‌دهنده اهمیت مشارکت جمعی در امور سیاسی و حکومتی در اسلام است. ✅✅ نکات سیاسی در زندگی امام حسن مجتبی (ع) با محوریت آیات قرآن : 1_ صلح به عنوان یک راهبرد سیاسی (صلح با معاویه): - آیه: "وَالصُّلْحُ خَيْرٌ" (نساء: ۱۲۸) - امام حسن (ع) بر اساس این اصل قرآنی، صلح با معاویه را انتخاب کرد. هدف از این صلح، جلوگیری از جنگ و خونریزی بیشتر بین مسلمانان و حفظ جامعه اسلامی از تفرقه و فروپاشی بود. این تصمیم سیاسی امام نشان‌دهنده درایت و دوراندیشی او در مواجهه با شرایط بحرانی زمان خود است. 2_ اجرای عدالت و پرهیز از ظلم: - آیه: "إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ" (نحل: ۹۰) - امام حسن (ع) در سیاست‌های خود همواره بر اساس این اصل قرآنی عمل کرد. او تلاش می‌کرد که حتی در صلح با معاویه، حقوق مردم را حفظ کند و شرایطی را برای جلوگیری از ظلم و بی‌عدالتی فراهم آورد. 3_ پایبندی به پیمان و وفای به عهد: - آیه: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا" (اسراء: ۳۴) - امام حسن (ع) در صلح‌نامه خود با معاویه شروطی را گذاشت که بر مبنای وفای به عهد و حفظ حقوق مسلمانان بود. این عمل نشان‌دهنده پایبندی او به آیات قرآن و اصول اخلاقی و سیاسی اسلام بود. 4_ حفظ وحدت و انسجام جامعه اسلامی: - آیه: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ" (حجرات: ۱۰) - امام حسن (ع) با توجه به اهمیت وحدت در جامعه اسلامی، در شرایطی که اختلافات می‌توانست به تفرقه و جنگ داخلی منجر شود، صلح را انتخاب کرد. او همواره بر وحدت میان مسلمانان تأکید داشت و از هرگونه اقدامی که می‌توانست به تفرقه بینجامد، پرهیز می‌کرد. ✅ خلاصه : تصمیمات سیاسی پیامبر اسلام (ص) و امام حسن مجتبی (ع) با محوریت آیات قرآن، نشان از تأکید این دو شخصیت بزرگ بر اصولی مانند عدالت، صلح، وحدت، و مشورت دارد. این اصول قرآنی، راهنمایی برای مدیریت بحران‌ها و پیشبرد سیاست‌هایی بود که هدف آن‌ها حفظ جامعه اسلامی و جلوگیری از تفرقه و ظلم بود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 در وصف مسجد قبا و مسجد ضرار ▫️ مسجد قبا و مسجد ضرار دو نماد متضاد در تاریخ اسلام هستند که هرکدام بازتاب‌دهنده نوعی نیت و عملکرد در جامعه اسلامی‌اند. مسجد قبا به عنوان نخستین مسجدی که در اسلام ساخته شد، نشان‌دهنده اخلاص، تقوا و نیت پاک پیامبر اسلام (ص) و یارانش در ساختن محلی برای عبادت و تجمع مسلمانان است. این مسجد بر اساس نیت الهی و برای تقویت ایمان، وحدت و همبستگی در جامعه اسلامی ساخته شد. قرآن کریم از این مسجد تمجید می‌کند و آن را مسجدی معرفی می‌کند که از ابتدا بر پایه تقوا بنا شده است. این تمجید، جایگاه والای این مسجد و نیت‌های خالصانه بنیان‌گذاران آن را به‌خوبی نشان می‌دهد. ▫️ در مقابل، مسجد ضرار که به دستور گروهی از منافقان و به رهبری ابوعامر راهب ساخته شد، نمادی از نفاق، توطئه و تفرقه‌افکنی در میان مسلمانان است. این مسجد به‌ظاهر یک مکان عبادی بود، اما در باطن مکانی برای توطئه علیه پیامبر (ص) و مسلمانان و ایجاد تفرقه در جامعه اسلامی بود. نیت پنهان سازندگان این مسجد، به‌جای عبادت خداوند و تقویت وحدت اسلامی، چیزی جز ایجاد شکاف و نفاق نبود. با نزول آیات قرآن که پرده از نیت شوم منافقان برداشت، پیامبر اسلام (ص) دستور تخریب این مسجد را دادند. این واکنش قاطعانه پیامبر (ص) نشان‌دهنده اهمیت حفظ وحدت اسلامی و مقابله با دسیسه‌های منافقان است. ▫️ این دو مسجد، به ما یادآوری می‌کنند که نیت‌های انسان‌ها در پشت هر عمل، از جمله ساختن یک مکان عبادی، تعیین‌کننده جایگاه آن عمل در نزد خداوند و در تاریخ است. نیت‌های خالص و الهی، هرچند کوچک باشند، می‌توانند اثرات بزرگی بر جامعه و زندگی فردی داشته باشند. برعکس، نیت‌های نفاق‌افکنانه و خودخواهانه، هرچند با ظاهری فریبنده، می‌توانند به ویرانی و تفرقه منجر شوند. ▫️ در دنیای امروز نیز می‌توان مصادیق مشابهی از این دو نوع مسجد را در جوامع مختلف اسلامی مشاهده کرد. مسجد قبا نمادی است از مکان‌هایی که به نیت عبادت خالصانه، وحدت و خدمت به مردم ساخته می‌شوند. چنین مساجدی معمولاً توسط افرادی مدیریت می‌شوند که دغدغه معنویت، تقوا و رفع نیازهای جامعه را دارند. آن‌ها به مرکزی برای فعالیت‌های خیرخواهانه، آموزش، تبلیغ دین و تقویت انسجام اجتماعی تبدیل می‌شوند و نقش مثبتی در ارتقای جامعه ایفا می‌کنند. ▫️اما در مقابل، امروزه نیز می‌توان مساجدی را یافت که با نیت‌های نادرست و با اهداف سیاسی، فرقه‌ای یا تفرقه‌افکنانه ساخته می‌شوند. این مساجد به‌جای اینکه مرکز عبادت و اتحاد باشند، به محلی برای ترویج نفاق، اختلاف و حتی اقدامات خشونت‌آمیز تبدیل می‌شوند. برخی از این مساجد ممکن است تحت کنترل گروه‌های افراطی یا سیاسی باشند که از آن‌ها برای پیشبرد منافع خود و ایجاد تفرقه در میان مسلمانان استفاده می‌کنند. ✅ بنابراین، داستان مسجد قبا و ضرار به ما درس‌های ارزشمندی در مورد خلوص نیت، اهمیت وحدت و هوشیاری در برابر دسیسه‌های نفاق‌افکنانه می‌دهد. مسلمانان امروز باید با درک این آموزه‌های تاریخی، در انتخاب مکان‌های عبادی و اهداف و نیات خود دقت کنند و به‌جای افتادن در دام اختلافات و نفاق، به دنبال ایجاد وحدت و تقویت ایمان در جامعه اسلامی باشند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 تحلیلی از صلح امام حسن ع با معاویه و تطبیق با جهان معاصر و نقش جمهوری اسلامی ▫️ صلح امام حسن (ع) با معاویه یکی از مهم‌ترین و پرمناقشه‌ترین رویدادهای تاریخ اسلام است که همواره به عنوان نمونه‌ای از استراتژی صلح‌آمیز در مقابل شرایط خاص و بحران‌های اجتماعی، سیاسی و نظامی مورد تحلیل قرار گرفته است. در این تحلیل، به تطبیق این صلح با جهان معاصر و نقش جمهوری اسلامی ایران در شرایط مشابه پرداخته و یک نمونه عینی از رفتار سیاست خارجی ایران نیز ارائه می‌شود. ✅ تحلیل صلح امام حسن (ع) با معاویه ▫️ پس از شهادت امام علی (ع) و بیعت مردم با امام حسن (ع)، ایشان با چالش‌های بسیاری از جمله فقدان همبستگی داخلی و تمایل به صلح در میان بخش‌های مختلف جامعه اسلامی روبرو شدند. از سوی دیگر، معاویه به عنوان حاکم شام و کسی که در پی به دست آوردن خلافت بود، به سیاستی نظامی و تهاجمی روی آورد. در چنین شرایطی، امام حسن (ع) به منظور جلوگیری از خونریزی بیشتر و حفظ بنیان‌های اصلی اسلام، تصمیم به صلح با معاویه گرفتند. این تصمیم نه از سر ضعف، بلکه از درک عمیق وضعیت موجود و شناختی که امام از شرایط و مردم داشتند، اتخاذ شد. ▫️ صلح امام حسن (ع) را می‌توان به عنوان یک صلح راهبردی تعبیر کرد که در آن، حفظ اصول و اهداف بلندمدت اسلامی مقدم بر پیروزی‌های کوتاه‌مدت نظامی بود. ایشان با صلح خود، نه تنها از کشتار بی‌رویه مسلمانان جلوگیری کردند، بلکه مشروعیت خلافت معاویه را نیز مشروط به اجرای شروطی از جمله احترام به حقوق شیعیان و عدم اذیت و آزار آنان نمودند. هرچند معاویه به این شروط وفادار نماند، اما این صلح توانست از یک جنگ داخلی تمام‌عیار جلوگیری کند. ✅ تطبیق با جهان معاصر و نقش جمهوری اسلامی ایران در جهان معاصر، جمهوری اسلامی ایران نیز در مواردی به سیاست‌های مشابه صلح‌طلبانه یا دیپلماسی تعاملی روی آورده است، زمانی که به دنبال حفظ منافع ملی و امنیت منطقه‌ای بوده است. یکی از نمونه‌های برجسته این رویکرد، برجام (برنامه جامع اقدام مشترک) است. ایران، با وجود توانمندی‌ها و نفوذ منطقه‌ای، در مذاکرات هسته‌ای تصمیم گرفت وارد گفتگوهای بین‌المللی شود و به توافقی دست یابد که بر مبنای آن، تعلیق برنامه‌های هسته‌ای در مقابل لغو تحریم‌های اقتصادی قرار گرفت. ▫️ برجام به نوعی مشابه صلح امام حسن (ع) بود، چرا که هدف اصلی آن جلوگیری از یک بحران شدیدتر (در اینجا، جنگ یا تشدید تحریم‌ها) بود و ایران به جای تمرکز بر پیروزی کوتاه‌مدت، سعی کرد به ثبات و توسعه درازمدت اقتصادی و سیاسی خود فکر کند. اگرچه توافق‌نامه برجام نیز، مانند صلح امام حسن (ع)، با عدم پایبندی طرف مقابل (ایالات متحده) به تعهداتش مواجه شد، اما ایران نشان داد که همواره آمادگی تعامل و گفتگو برای حفظ منافع ملی خود را دارد. ✅ صلح امام حسن (ع) و تطبیق آن با سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران در جهان معاصر نشان‌دهنده یک راهبرد مستحکم برای مدیریت بحران‌ها است. این رویکرد، بر اساس درک عمیق از شرایط بین‌المللی و نیازهای داخلی و با هدف حفظ ارزش‌های اساسی و منافع بلندمدت انجام می‌شود. نمونه عینی این سیاست در معاصر، برجام است که نشان داد ایران می‌تواند هم به عنوان بازیگری مقتدر در منطقه ظاهر شود و هم به دنبال راه‌حل‌های صلح‌آمیز در مواجهه با تهدیدات بین‌المللی باشد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 توصیه به مسافرین این روزها هم‌وطنان عزیز و گرامی ، ▫️در این روزهای تعطیلات، بسیاری از هم‌میهنان عزیزمان بار سفر بسته و در جاده‌ها و اتوبان‌ها به سوی مقصدی حرکت می‌کنند تا لحظات خوشی را در کنار خانواده و عزیزان خود سپری کنند. سفر و مسافرت در فرهنگ اسلامی و ایرانی ما همواره مورد توجه و توصیه قرار گرفته است. پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: سفر کنید تا سالم بمانید و سودمند باشید. اما در این میان، حفظ ایمنی و رعایت قوانین در سفر از اهمیت بالایی برخوردار است. ▫️ متأسفانه، دیده می‌شود که برخی رانندگان در جاده‌ها با سرعت‌های غیرمجاز و عدم رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی، نه تنها جان خود بلکه جان سایر مسافران را نیز به خطر می‌اندازند. اسلام دین رحمت و شفقت است و به ما می‌آموزد که همواره به حقوق دیگران احترام بگذاریم و در رفتار خود مسئولانه عمل کنیم. قرآن کریم در سوره نساء (آیه 29) می‌فرماید: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا" (خود را نکشید؛ همانا خداوند به شما مهربان است). این آیه به روشنی به ما نشان می‌دهد که هر نوع رفتاری که منجر به آسیب به خود یا دیگران شود، از نظر دین اسلام ممنوع و مذموم است. سرعت غیرمجاز، سبقت‌های بی‌مورد، و عدم توجه به قوانین راهنمایی و رانندگی، همگی می‌تواند به وقوع حوادث دلخراش منجر شود که این با آموزه‌های اسلامی و اخلاقی ما در تضاد است. از طرفی دیگر، پیامبر گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: "المؤمنونَ کَجَسَدٍ واحِدٍ، إذا اشتَکی مِنهُ عُضوٌ تَداعى لَهُ سائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالحُمّى" (مؤمنان مانند یک پیکر واحد هستند که اگر عضوی از آن به درد آید، دیگر اعضا نیز در رنج و ناراحتی خواهند بود). بر همین اساس، همه ما به عنوان اعضای یک جامعه اسلامی وظیفه داریم که با رعایت قوانین و مقررات راهنمایی و رانندگی، سلامتی و امنیت خود و دیگران را تضمین کنیم. ✅✅ به همین جهت، از همه رانندگان عزیز و مسافران گرامی درخواست می‌شود : 1_ رعایت سرعت مجاز و مطمئنه را جدی بگیرند. سرعت بالا یکی از عوامل اصلی بروز تصادفات جاده‌ای است و می‌تواند پیامدهای جبران‌ناپذیری داشته باشد. 2_ به قوانین راهنمایی و رانندگی احترام بگذارند. این قوانین برای حفظ جان و مال انسان‌ها وضع شده‌اند و عمل به آن‌ها از دیدگاه دینی نیز واجب است. 3_ صبوری و مدارا در رانندگی را فراموش نکنند. همان‌طور که قرآن کریم ما را به صبر و بردباری دعوت کرده است، رانندگی نیز باید همراه با صبر، دقت، و توجه باشد. 4 _ از هرگونه بی‌احتیاطی، سبقت غیرمجاز، و حرکات مخاطره‌آمیز خودداری کنند. این اقدامات نه تنها با اصول اخلاقی و دینی ما در تضاد است، بلکه می‌تواند به بروز فاجعه‌های انسانی منجر شود. 5 _ استراحت کافی و مناسب را در طول سفر در نظر بگیرند. خستگی و خواب‌آلودگی در رانندگی از عوامل اصلی بسیاری از تصادفات است و باید از آن اجتناب شود. ✅ همگی ما مسئول هستیم که با عمل به آموزه‌های دینی و رعایت اصول ایمنی و انسانی، در حفظ جان خود و دیگران کوشا باشیم. یادمان باشد که یک لحظه بی‌توجهی می‌تواند شادی یک خانواده را به غم و اندوه تبدیل کند. بیایید با رعایت قوانین و ارزش‌های اسلامی، جاده‌ها را به محلی امن برای همه تبدیل کنیم. با آرزوی سفری ایمن، پربرکت و همراه با سلامتی برای همه عزیزان هم وطن. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 پیامبر شناسی پیامبر اسلام (ص) در طول دوران پیامبری خود، همواره در مواجهه با مسائل و چالش‌های مختلف، از دو رویکرد اصلی بهره می‌گرفت: تعامل و تقابل. این دو رویکرد، با توجه به شرایط و نیازها، به صورت متوازن و خردمندانه به کار گرفته می‌شدند. رویکرد تعامل پیامبر اسلام (ص) تاکید بسیاری بر صلح، دوستی و همزیستی مسالمت‌آمیز داشت. این رویکرد در موارد زیر به‌خوبی مشاهده می‌شود: - انعقاد پیمان‌های صلح: پیامبر با قبایل و اقوام مختلف پیمان‌های صلح منعقد می‌کرد تا از خون‌ریزی و جنگ جلوگیری کند. - عفو عمومی در فتح مکه: حتی زمانی که مکه فتح شد و پیامبر (ص) در اوج قدرت قرار داشت، عفو عمومی اعلام کرد و دشمنان دیروز را بخشید. این عفو نشانه‌ای از روحیه تعامل‌جویانه و بزرگ‌منشی او بود. - تعامل با غیرمسلمانان: پیامبر (ص) به جای تحمیل عقیده، با دعوت‌های مسالمت‌آمیز و تعامل سازنده، افراد را به اسلام دعوت می‌کرد. رویکرد تقابل در مواردی که تهدیدات جدی علیه اسلام و مسلمانان مطرح بود، پیامبر (ص) از رویکرد تقابل استفاده می‌کرد: - غزوه‌ها و جنگ‌ها - مقابله با عهدشکنان - برخورد با منافقین اینها ، به‌خوبی نشان می‌دهند که پیامبر اسلام (ص) همیشه به دنبال یک تعادل هوشمندانه بین تعامل و تقابل بود. این تعادل، الگویی ارزشمند برای مدیران امروز است که: - باید منعطف باشند ، - در مواقع ضروری، قاطعیت نشان دهند ✅ درس‌هایی برای جهان امروز 1. ترکیب تعامل و تقابل 2. اهمیت صلح و گفت‌وگو 3. دفاع هوشمندانه 4. بزرگ‌منشی و عفو 🎤 موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 انتظارات امام رضا (ع) از شیعیان امام رضا (ع) در سخنان و رفتارهای خود انتظارات خاصی از شیعیان و پیروان خود داشتند که بر اساس آیات قرآن و روایات اهل بیت (ع) شکل گرفته است. این انتظارات را می‌توان به چند محور اصلی تقسیم بندی کرد : 1. پایبندی به تقوی و پرهیزگاری - آیه 13 سوره حجرات «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ» (به‌راستی گرامی‌ترین شما نزد خداوند، پرهیزگارترین شماست). این آیه به اهمیت تقوی و پرهیزگاری در نزد خداوند اشاره دارد. - امام رضا (ع) در روایت‌هایی به تقوی و پرهیزگاری تأکید کردند. ایشان فرمودند: «تَقوَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّهُ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ» (تقوی خدا را داشته باشید، زیرا او بر هر چیزی قیام‌کننده است). - شیعیان باید به تقوی و پرهیزگاری پایبند باشند و در زندگی فردی و اجتماعی خود اصول اخلاقی و دینی را رعایت کنند. 2. عمل به احکام و دستورات اسلامی - آیه 5 سوره مائده «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ» (امروز کافران از دین شما ناامید شده‌اند، پس از آن‌ها نترسید و از من بترسید). - امام رضا (ع) در مورد اهمیت عمل به دستورات اسلامی فرمودند: «عَلَيْكُمْ بِالْفَرَائِضِ فَإِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرًا» (بر شما واجب است که به واجبات عمل کنید، زیرا در هر چیزی خیر و برکت وجود دارد). - پیروان امام رضا (ع) باید به احکام و دستورات اسلامی پایبند باشند و در زندگی روزمره خود آن‌ها را عملی کنند. 3. پایبندی به عدالت و انصاف - آیه 135 سوره نساء «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ» (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، قیام‌کنندگان برای خدا و گواهان به انصاف باشید). - امام رضا (ع) تأکید کردند که عدالت و انصاف باید در تمام جوانب زندگی رعایت شود. ایشان فرمودند: «مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ» (کسانی که به آنچه خدا نازل کرده است، حکم نکنند، فاسق هستند). - شیعیان باید در همه امور زندگی خود به عدالت و انصاف پایبند باشند و از هرگونه ظلم و ستم پرهیز کنند. 4. پشتیبانی از اهل بیت و محبت به آنها - آیه 23 سوره شوری «قُل لَّا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ» (بگو: «من از شما هیچ اجر و پاداشی نمی‌خواهم، جز محبت به نزدیکان») - امام رضا (ع) در روایت‌های متعدد بر محبت و پشتیبانی از اهل بیت تأکید کردند. ایشان فرمودند: «مَنْ أَحَبَّنِي فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ» (کسی که مرا دوست داشته باشد، خدا را دوست داشته است). - شیعیان باید به اهل بیت پیامبر (ص) محبت ورزیده و از آن‌ها پشتیبانی کنند و به سیره و آموزه‌های آن‌ها عمل کنند. 5. پرهیز از تعصبات و ایجاد وحدت - آیه 10 سوره حجرات «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» (مؤمنان تنها برادر یکدیگرند). - امام رضا (ع) بر اهمیت وحدت و پرهیز از تعصبات تأکید کردند و فرمودند: «لَا تَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْجَفَاءِ» (از اهل جفا و بی‌رحمی نباشید). - شیعیان باید از تعصبات قومی، مذهبی، و اجتماعی پرهیز کرده و به وحدت و همبستگی بین مسلمانان و انسان‌ها کمک کنند. ✅ این انتظارات و راهبردها نشان‌دهنده اصول اساسی و راه‌های عمل به آموزه‌های اسلامی هستند که امام رضا (ع) برای شیعیان خود ترسیم کرده‌اند و بر اساس آیات قرآن و روایات اهل بیت (ع) به آن‌ها توجه داده شده است. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مطالبه گری در سیره امام رضا ع مطالبه‌گری در سیره امام رضا (ع) به معنای دفاع از حق، طلب عدالت، و بیان خواسته‌ها و نیازهای مردم در برابر حاکمان و مسئولان است. این رویکرد در رفتار و سخنان امام رضا (ع) به روشنی دیده می‌شود. این شیوه مطالبه‌گری می‌تواند الگویی برای رفتارهای اجتماعی و سیاسی امروزی ما نیز باشد، جایی که افراد و احزاب باید با اقتدا به امام رضا (ع) برای رسیدن به عدالت و رفع مشکلات اجتماعی، به‌صورت مدبرانه و صریح با مقامات و مسئولان به گفت‌وگو بپردازند. برخی از مثال‌های عینی از مطالبه‌گری امام رضا (ع) و ارتباط آن با مسائل امروزین به شرح زیر است : 1 _ بیان خواسته‌های مردم در برابر حکومت مأمون: هنگامی که مأمون عباسی به اجبار امام رضا (ع) را به عنوان ولیعهد منصوب کرد، امام این مقام را تنها به شرطی پذیرفت که در امور حکومتی دخالتی نکند. امام رضا (ع) در این موقعیت از نفوذ خود استفاده کرد تا مشکلات مردم را بیان کند و از حقوق آن‌ها دفاع نماید. امام در جلسات عمومی و خصوصی، با انتقاد از ظلم و فساد، بر عدالت‌خواهی و مبارزه با ظلم تأکید می‌کردند. مثال امروزی: در دنیای امروز، این نوع مطالبه‌گری می‌تواند به شکل فعالیت‌های مدنی و سیاسی درون نظام‌های دموکراسی و غیردموکراسی دیده شود. نمایندگان مجلس، شوراها و سایر مقامات منتخب مردم می‌توانند با استفاده از جایگاه خود، مسائل و مشکلات جامعه را بیان کنند و برای تحقق عدالت و مبارزه با فساد، خواسته‌های عمومی را به گوش مسئولان و حاکمان برسانند. 2_ دفاع از حقوق محرومان و مستضعفان: امام رضا (ع) همواره از حقوق محرومان و مستضعفان دفاع می‌کردند. ایشان به مأمون و دیگر مسئولان حکومتی گوشزد می‌کردند که باید عدالت اجتماعی را رعایت کنند و در توزیع بیت‌المال، حق محرومان و نیازمندان را در نظر بگیرند. به عنوان مثال، در یکی از روایات آمده است که امام رضا (ع) به مأمون نامه نوشت و از او خواست که در استفاده از بیت‌المال، به‌گونه‌ای رفتار کند که عدالت و انصاف رعایت شود و محرومان و نیازمندان به حقوق خود دست یابند. مثال امروزی: در زمان حاضر، سازمان‌های مردم‌نهاد (NGOها)، فعالان حقوق بشر، و گروه‌های مدافع حقوق اجتماعی می‌توانند با الگوبرداری از سیره امام رضا (ع)، برای حمایت از حقوق اقشار ضعیف جامعه، مانند مهاجران، پناهندگان، کارگران، و دیگر گروه‌های آسیب‌پذیر، اقدام کنند و با انجام فعالیت‌های حقوقی و تبلیغاتی، دولت‌ها و مؤسسات را به رعایت حقوق این افراد وادار کنند. 3_ اعتراض به بدعت‌ها و انحرافات فکری: امام رضا (ع) در مواجهه با بدعت‌ها و انحرافات فکری، موضع‌گیری قاطعی داشتند و به روشنگری می‌پرداختند. ایشان در مناظره‌های علمی و فکری با دانشمندان و متکلمان مختلف، به روشنی به دفاع از اسلام واقعی و بیان آموزه‌های حق می‌پرداختند. این نوع مطالبه‌گری در عرصه فکری و فرهنگی نیز نمونه‌ای از تلاش امام برای اصلاح جامعه و مبارزه با انحرافات بود. مثال امروزی: در جهان معاصر، دانشگاه‌ها، مراکز تحقیقاتی، و اندیشکده‌ها می‌توانند با برگزاری مناظره‌ها و کنفرانس‌ها در مورد موضوعات مهم اجتماعی، فرهنگی و دینی، در برابر افکار نادرست و انحرافی بایستند و به ترویج حقایق علمی و اجتماعی بپردازند. این رویکرد می‌تواند به ترویج تفکر نقادانه و شفاف‌سازی مسائل کمک کند. 4_ تاکید بر پاسخگویی و مسئولیت‌پذیری حاکمان: امام رضا (ع) در جلسات مختلف، به حاکمان و مسئولان حکومتی توصیه می‌کردند که باید پاسخگوی اعمال و تصمیمات خود باشند. ایشان بارها بر اهمیت مشورت با علما و بزرگان دین و توجه به خواسته‌های مردم تأکید می‌کردند. در یکی از جلسات خود با مأمون، امام رضا (ع) به او فرمودند: بهترین چیز برای یک رهبر، پاسخگویی به نیازهای مردم و اجرای عدالت است. مثال امروزی: مطالبه شفافیت و پاسخگویی از مقامات عمومی، یک نیاز حیاتی برای جوامع امروزی است. مردم می‌توانند از طریق ابزارهایی مانند رسانه‌ها، شبکه‌های اجتماعی، و جلسات عمومی، مقامات را به پاسخگویی و شفاف‌سازی در مورد تصمیمات و سیاست‌های خود وادار کنند. به عنوان مثال، تلاش برای انتشار بودجه‌های عمومی و منابع مالی می‌تواند گامی در جهت افزایش پاسخگویی باشد. 5_ توجه به عدالت اجتماعی و اقتصادی: امام رضا (ع) در زمینه عدالت اجتماعی و اقتصادی نیز مطالبه‌گری فعالی داشتند. به عنوان مثال، در مواردی که فساد مالی یا ستم اقتصادی رخ می‌داد، ایشان به صورت مستقیم و غیرمستقیم اعتراض خود را ابراز می‌کردند و خواستار اصلاحات اساسی در مدیریت اقتصادی و رعایت عدالت در توزیع ثروت می‌شدند.

مثال امروزی: در دنیای امروز، فعالان اجتماعی و اقتصادی می‌توانند با الهام از سیره امام رضا (ع)، از دولت‌ها و شرکت‌ها مطالبه کنند که سیاست‌های اقتصادی‌شان به نفع همه اقشار جامعه و به ویژه نیازمندان باشد. این مطالبه‌گری می‌تواند از طریق کمپین‌های آگاهی‌بخشی، راهپیمایی‌های اعتراضی، ایجاد گروه ها و کانالهای مجازی و فشارهای سیاسی و اجتماعی برای اصلاح نظام‌های مالی و اقتصادی فاسد انجام شود. ✅ این نمونه‌ها نشان می‌دهند که امام رضا (ع) همواره در راستای مطالبه‌گری برای حق و عدالت تلاش می‌کردند و سیره ایشان الگویی مهم برای جامعه اسلامی در زمینه عدالت‌خواهی و مبارزه با ظلم است. در دنیای امروز، این سیره می‌تواند راهنمایی برای تلاش‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در جهت تحقق عدالت، انصاف، و احترام به حقوق بشر باشد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مطالبه گری از منظر قانون اساسی و قرآن کریم اصول قانون اساسی که در مورد حقوق و مطالبه‌گری مردم در ایران اسلامی صحبت می‌کنند، آیاتی از قرآن کریم را به عنوان پشتوانه و موید آنها می توان ذکر کرد که در ادامه، برای هر اصل ، آیه‌ای از کلام الله مجید جهت تلنگر به مسئولین و دست اندرکاران ، آورده می شود : ۱_ اصل ۲۶: آزادی تشکیل احزاب، جمعیت‌ها و انجمن‌ها آیه‌ای که به نوعی به مفهوم آزادی گردهمایی و همکاری مردم برای اهداف مشترک اشاره دارد: «وَتَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَالتَّقْوَی وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» (سوره مائده، آیه ۲) «و در نیکی و تقوا به یکدیگر کمک کنید و در گناه و تجاوزکاری با هم همکاری نکنید.» ۲_ اصل ۲۷: آزادی اجتماعات و راهپیمایی‌ها این اصل به آزادی اجتماعات اشاره دارد که می‌تواند در راستای امر به معروف و نهی از منکر انجام شود: «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ...» (سوره توبه، آیه ۷۱) «و مردان و زنان مؤمن، دوستان و یاوران یکدیگرند؛ به کارهای پسندیده فرمان می‌دهند و از کارهای ناپسند باز می‌دارند...» ۳_ اصل ۸: امر به معروف و نهی از منکر این اصل به طور مستقیم با مفهوم امر به معروف و نهی از منکر در قرآن مرتبط است: «کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ...» (سوره آل عمران، آیه ۱۱۰) «شما بهترین امتی هستید که برای مردم پدیدار شده‌اید، امر به معروف و نهی از منکر می‌کنید...» ۴_ اصل ۹۰: حق شکایت از طرز کار مجلس، قوه مجریه و قضاییه قرآن به حق مردم برای اعتراض و شکایت اشاره می‌کند: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ...» (سوره نساء، آیه ۵۸) «خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانشان بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت حکم کنید...» ۵_ اصل ۲۴: آزادی مطبوعات قرآن به بیان حقیقت و نظارت بر عملکرد نهادها تاکید دارد: «وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ...» (سوره کهف، آیه ۲۹) «و بگو: "حق از جانب پروردگار شماست"...» ۶ _ اصل ۳۴: حق دادخواهی این اصل به عدالت در قضاوت و داوری اشاره دارد که در قرآن به آن توصیه شده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ...» (سوره نساء، آیه ۱۳۵) «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، به عدالت قیام کنید و برای خدا شهادت دهید...» ۷. اصل ۵۶: حاکمیت ملی و مردم‌سالاری دینی این اصل بر حق مردم برای تعیین سرنوشت خود تاکید دارد: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ...» (سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸) «پس بندگان مرا بشارت ده، آنان که سخنان را می‌شنوند و از بهترین آن پیروی می‌کنند...» ۸ _ اصل ۱۷۳: دیوان عدالت اداری این اصل به لزوم برقراری عدالت اداری و رسیدگی به شکایات مردم اشاره دارد: - آیه: «وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ» (سوره نساء، آیه ۵۸) «...و هنگامی که میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت حکم کنید...» ✅ این آیات قرآن کریم به نوعی مبنای دینی و اسلامی برای اصول مختلف قانون اساسی کشورمان در راستای مطالبه‌گری و حقوق مردم در ایران اسلامی را فراهم می‌کنند و نشان‌دهنده اهمیت عدالت، آزادی، و حق طلبی در اسلام هستند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 راهکارهای تقویت فرهنگ مطالبه‌گری در جامعه فرهنگ مطالبه‌گری یکی از اصول بنیادین برای شکل‌گیری یک جامعه پویا و مسئولیت‌پذیر است. در جوامعی که مردم از حق و مسئولیت خود برای بیان نیازها و مشکلات آگاه هستند، شرایط بهتری برای توسعه، عدالت و پیشرفت فراهم می‌شود. مطالبه‌گری به معنای بیان خواسته‌ها و انتظارات به‌صورت آگاهانه، منظم و محترمانه از مسئولین و نهادهای مربوطه است. برای ایجاد و تقویت این فرهنگ، باید به چند نکته اساسی توجه کنیم: ۱_ آگاهی و آموزش اولین گام در فرهنگ‌سازی مطالبه‌گری، آموزش و افزایش آگاهی شهروندان است. مردم باید از حقوق خود و نحوه استفاده از این حقوق مطلع باشند. آگاهی‌بخشی در این زمینه می‌تواند از طریق رسانه‌ها، کارگاه‌های آموزشی، مدارس و نهادهای اجتماعی انجام شود. آموزش شهروندی به مردم کمک می‌کند تا به جای ابراز نارضایتی‌های بی‌ثمر، از ابزارهای قانونی و مشروع برای پیگیری مطالبات خود استفاده کنند. ۲_ ترویج مسئولیت‌پذیری مطالبه‌گری با مسئولیت‌پذیری همراه است. هر شهروند باید بداند که او نیز بخشی از جامعه است و نقش و مسئولیتی در آن دارد. شعار "هر شهروند یک مسئول" به این معناست که همه ما باید با همت و تلاش خود در جهت بهبود شرایط زندگی مشترکمان گام برداریم و تنها به انتقاد و شکایت اکتفا نکنیم. مسئولیت‌پذیری یعنی مشارکت فعال در امور جامعه، حفظ نظم و قانون، و کمک به حل مشکلات به‌جای ایجاد آنها. ۳_ ارتباط مؤثر با مسئولین مطالبه‌گری مؤثر نیازمند برقراری ارتباطی سازنده و مؤثر با مسئولین است. استفاده از زبان محترمانه، منطقی و مستدل در بیان مطالبات، نه تنها موجب شنیده شدن بهتر این خواسته‌ها می‌شود، بلکه می‌تواند به ایجاد اعتماد متقابل میان مردم و مسئولین کمک کند. در این راستا، استفاده از سامانه‌های ارتباطی رسمی، ارسال نامه‌ها و درخواست‌های کتبی، شرکت در جلسات عمومی و دیدارهای مردمی می‌تواند مفید باشد. ۴_ تقویت روحیه همبستگی و مشارکت جمعی یکی از مهم‌ترین عناصر در فرهنگ‌سازی مطالبه‌گری، تقویت روحیه همبستگی و مشارکت جمعی است. وقتی افراد یک جامعه به صورت گروهی و هماهنگ مطالبه‌گری کنند، صدای آنها بلندتر و تأثیرگذارتر خواهد بود. نهادهای مدنی، انجمن‌های محلی، و گروه‌های مردمی می‌توانند نقش مهمی در این راستا ایفا کنند. ۵_ استفاده از رسانه‌های جمعی و شبکه‌های اجتماعی رسانه‌های جمعی و شبکه‌های اجتماعی ابزارهای قدرتمندی برای ترویج فرهنگ مطالبه‌گری هستند. با استفاده از این بسترها، می‌توان مسائل و مشکلات را به‌صورت گسترده مطرح کرد و حمایت عمومی را جلب کرد. اما باید دقت داشت که استفاده از این ابزارها باید مسئولانه و به دور از افراط و هیجان‌زدگی باشد. ۶_ تشویق مسئولین به پاسخگویی برای تقویت فرهنگ مطالبه‌گری، باید مسئولین را نیز به پاسخگویی و شفافیت تشویق کرد. پاسخگویی مسئولین به مطالبات مردم نه تنها به حل مشکلات کمک می‌کند، بلکه اعتماد عمومی را نیز تقویت می‌کند. مردم باید بدانند که پیگیری منظم و مستمر مطالبات می‌تواند به بهبود شرایط کمک کند و از حقوق خود به بهترین نحو دفاع کنند. ۷_ الگو بودن در رفتار و گفتار هر فردی در جامعه می‌تواند با رفتار و گفتار خود الگوی مناسبی برای دیگران باشد. رفتار مسئولانه، صبورانه و همراه با احترام در پیگیری مطالبات، می‌تواند تأثیر مثبت و عمیقی بر دیگران داشته باشد و آنها را نیز به این مسیر دعوت کند. ۸_ پرهیز از افراط‌گرایی و رفتارهای تخریبی مطالبه‌گری باید بر اساس اصول و مبانی اخلاقی و قانونی باشد. هر گونه افراط‌گرایی، خشونت یا رفتارهای تخریبی نه تنها به فرهنگ مطالبه‌گری آسیب می‌زند، بلکه منجر به بی‌نظمی و بی‌اعتمادی در جامعه می‌شود. ✅ نهایتا ، فرهنگ مطالبه‌گری نیازمند مشارکت همه‌جانبه و همت بلند مردم و مسئولین است. با تقویت این فرهنگ، می‌توان جامعه‌ای ساخت که در آن، هر فرد به حقوق و وظایف خود آگاه باشد و برای بهبود شرایط زندگی تلاش کند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 پنج دلیل اهمیت لیلة المبیت لیلة المبیت یکی از شب‌های تاریخی و مهم ( شب اول ماه ربیع الاول ) در تاریخ اسلام است که به فضیلت و شجاعت حضرت علی (ع) اشاره دارد. این شب، به شبی اشاره دارد که حضرت علی (ع) در بستر پیامبر اکرم (ص) خوابید تا جان پیامبر (ص) را از خطر نجات دهد. برای درک اینکه چرا لیلة المبیت به فضیلت امیرالمومنین (ع) است، باید به جزئیات این رویداد تاریخی و اهمیت آن در اسلام توجه کنیم. ۱_ حفظ جان پیامبر (ص) و دفاع از اسلام: در سال سیزدهم بعثت، قریش در مکه توطئه‌ای برای کشتن پیامبر (ص) ترتیب دادند. آنان تصمیم گرفتند تا گروهی از جنگجویان قریش به صورت هماهنگ به خانه پیامبر (ص) حمله کنند و او را به قتل برسانند. خداوند پیامبر (ص) را از این نقشه آگاه کرد و دستور داد که شبانه به مدینه هجرت کند. حضرت علی (ع) با آگاهی کامل از خطرات، پذیرفت که در بستر پیامبر (ص) بخوابد تا مشرکان تصور کنند که پیامبر (ص) هنوز در خانه است. این اقدام شجاعانه، فرصتی فراهم کرد تا پیامبر (ص) به سلامت از مکه خارج شود. ۲_ شجاعت و ایثار بی‌نظیر علی (ع): شجاعت حضرت علی (ع) در لیلة المبیت یکی از بی‌نظیرترین نمونه‌های ایثار و فداکاری در تاریخ اسلام است. خوابیدن در بستر پیامبر (ص) در شرایطی که خطر مرگ حتمی وجود داشت، نشان از ایمان عمیق و اخلاص علی (ع) به پیامبر (ص) و دین اسلام دارد. او با به خطر انداختن جان خود، به نجات اسلام و پیامبر (ص) کمک کرد. ۳_ آیه نازل شده در شأن حضرت علی (ع): در این شب، آیه ۲۰۷ سوره بقره نازل شد که به وضوح به فضیلت و مقام والای حضرت علی (ع) اشاره دارد: "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ" و از میان مردم، کسی است که جان خود را برای خشنودی خدا می‌فروشد؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. این آیه به‌خوبی نشان می‌دهد که فداکاری حضرت علی (ع) مورد تأیید خداوند بوده و برای همیشه در قرآن ماندگار شده است. ۴_ نقش کلیدی در هجرت و استقرار اسلام: اگر حضرت علی (ع) در این شب حاضر به چنین فداکاری نمی‌شد، نقشه قریش برای قتل پیامبر (ص) به موفقیت می‌رسید و ممکن بود مسیر تاریخ اسلام به کلی تغییر کند. فداکاری علی (ع) یکی از عوامل مهم موفقیت هجرت پیامبر (ص) به مدینه و پایه‌گذاری حکومت اسلامی بود. ۵ _ تثبیت محبت و اعتماد پیامبر (ص) به علی (ع): این اقدام حضرت علی (ع) نه تنها جان پیامبر (ص) را نجات داد، بلکه محبت و اعتماد بیشتری از سوی پیامبر (ص) نسبت به او را به همراه داشت. پیامبر (ص) بارها به وفاداری و شجاعت علی (ع) اشاره کرده و او را به عنوان برادر و وصی خود معرفی کرده‌اند. ✅ لیلة المبیت به دلیل این فداکاری و ایثار بزرگ، یکی از شب‌های برجسته در تاریخ اسلام است که فضیلت و مقام والای حضرت علی (ع) را به نمایش می‌گذارد. این شب، نمادی از ایمان، شجاعت، و اخلاص علی (ع) به اسلام و پیامبر اکرم (ص) است و به همین دلیل، لیلة المبیت فضیلت بزرگی برای امیرالمومنین علی (ع) به شمار می‌آید. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 دعا برای پدران در تنگنای مالی و مستاجرین بی‌پناه خدایا، در این روزگار سخت که تنگناهای مالی بسیاری از پدران را درگیر کرده است، هیچ پدری را به خاطر چندرغاز مال دنیا از عزت و آبروی خود محروم مکن. چنان که در قرآن کریم آمده است: "وَ لِلَّهِ عِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ" (و عزت، مخصوص خدا و پیامبر او و مؤمنان است) (سوره منافقون، آیه ۸) خدایا، به آنان که با دستان خالی اما دلی پر از امید به رحمت و کرم تو زندگی می‌کنند، صبر و استقامت عطا کن. چنان که فرموده‌ای: "یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ" (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، صبر کنید و پایداری ورزید و مرابطه کنید و از خدا بترسید، شاید رستگار شوید) (سوره آل عمران، آیه ۲۰۰) خدایا، به تمام مستاجرینی که هیچ پناه و تکیه‌گاهی جز تو ندارند، عنایتی ویژه و لطفی بی‌پایان ارزانی دار. همان‌گونه که در قرآن آمده است: "وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ" (و هرکس بر خدا توکل کند، او برایش کافی است) (سوره طلاق، آیه ۳) خدایا، دست یاری‌ات را به سویشان دراز کن و آنان را از نگرانی‌ها و دلمشغولی‌های این روزهای سخت رهایی بخش. تویی که مهربان‌ترین و بخشنده‌ترین هستی، درهای رحمت و رزقت را بر رویشان بگشا و به آنان آرامش و اطمینان قلبی عنایت فرما. همان‌طور که فرموده‌ای: "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا" (به درستی که با هر سختی، آسانی است. آری، با هر سختی آسانی است) (سوره شرح، آیات ۵ و ۶) الهی آمین. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea