🔴 قسمت جذاب سخنان امشب آقا😍 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7149

🔴 بسم‌الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی‌الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین، و لعنة‌الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین. دیشب به توفیق الهی، در محضر نورانی برادران بسیجی و اهالی این محل ، در حسینیه حضرت علی‌اصغر(علیه‌السلام) هیدج حضور یافتم؛ محفلی که رایحه ایمان، اخلاص، ولایت‌مداری و آمادگی برای دفاع از ارزش‌ها در آن به‌وضوح احساس می‌شد. اینجانب لازم می‌دانم از فرمانده محترم حوزه مقاومت بسیج شهید مدنی، جناب سروان محمودی عزیز، از بسیجیان فعال شهر هیدج، و همچنین از برادر گرانقدر، دانشجوی بسیجی فعال جناب آقای متین هادیلو که حقیر را لایق دانسته و دعوت فرمودند، صمیمانه سپاسگزاری نمایم. خداوند به همه شما اجر مجاهدان راه حق عنایت فرماید. 🔺 موضوع سخنرانی : تقابل حق و باطل؛ تاریخ طولانی دارد تاریخ بشر، تاریخ رویارویی دو جبهه است : جبهه حق، به رهبری عقل سلیم، نور وحی و انسان‌های الهی و جبهه باطل، به تحریک نفس امّاره، هواهای نفسانی و طاغوتیان هر عصر. این مبارزه در نخستین خانواده بشر آغاز شد؛ آن‌گاه که قربانی هابیل با اخلاص پذیرفته شد و قربانی قابیل نه، و حسد، او را تا قتل برادر پیش برد. همان نبرد بعدها در برابر نمرود و ابراهیم(ع)، فرعون و موسی(ع)، و در نهایت میان عقل و نفس‌اماره در درون هر انسان نیز تداوم یافت. ■ چرا هدایت‌ گرانی چون انبیا و امامان آمدند؟ خداوند برای پیروزی جبهه حق، تنها عقل را کافی ندانست. لذا: پیامبران را ارسال کرد، امامان را منصوب نمود، و امروز، در امتداد آن مسیر، نعمت ولایت فقیه را به ما عطا فرمود تا حجت خدا در دوران غیبت، روی زمین بی‌پناه نماند. اما شرط بهره‌مندی از این نور : مطالعه، اندیشه، تعمق و تقویت بصیرت است. ضرورت مطالعه در عصر شبهه متأسفانه امروز سیل رسانه‌های معاند، فکرها را هدف گرفته است. اگر مطالعه و عمق‌بخشی به اندیشه نباشد، حتی ایمان‌ها هم در معرض آسیب‌اند. ای کاش بیش از گذشته اهل مطالعه باشیم؛ بیایید بنشینیم پای سخن ناب مهذبان واقعی؛ 🔹 علامه طباطبایی (ره) در المیزان که عقل و نقل را به زیبایی درهم آمیخت و نکات فوق العاده نغز و لطیفی استخراج کرد مثلا تفاوت لهم درجات با هم درجات و... ، 🔹 و شخصیت‌هایی همچون سید مرتضی و سید رضی که تاریخ می‌گوید حتی فکر گناه نیز به ذهنشان راه نیافت. به نور فکر این بزرگان، باید قلب‌ها را واکسینه کرد؛ در برابر ویروس شبهه و آفت فتنه. ■ هفته بسیج؛ یادآوری مکتبی زنده بسیج، یک سازمان اداری نیست؛ یک تفکر است، یک ایمان است، یک سبک زندگی است. ☑️ بسیجی یعنی کسی که دل در گرو ولایت دارد ☑️ در میدان خطر، از همه جلوتر است ☑️ در میدان خدمت، از همه خالص‌تر است ■ جنگ ۱۲ روزه اخیر؛ سند ناتوانی دشمن دشمن با تمام ابزار رسانه‌ای و جنگ ترکیبی، آمد تا اهدافی چون: سرنگونی نظام اسلامی، اخلال در توان موشکی و دفاعی ایران، توقف برنامه هسته‌ای را محقق سازد. اما به لطف خدا، هوشیاری و اتحاد ملت، اقتدار رهبری و روحیه بسیجی، نه‌تنها ناکام ماند، بلکه مجبور شد در برابر عظمت ملت ایران عقب‌نشینی کند و به غلط کردن بیفتد و این یک معجزه الهی بود. ❌ ما اهل ترور نیستیم؛ ما اهل هدایتیم اسلام، دین رحمت است. در سیره پیامبر اکرم(ص)، ترور ممنوع و حرام است. دشمن وقتی از حضور میدانی سرداران ما بیم داشت، دست به ترور زد؛ اما این عمل، نه نشانه قدرت، بلکه سند ضعف او بود. در واقع آن‌ها از فکر و اعتقاد سرداران ما می‌ترسند نه از جسم آنها ؛ و این یعنی پیروزی جبهه حق. والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته 🎤 موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7151

🔴 دکتر محمد صادق کوشکی : تیم محمد جواد ظریف علاوه بر صد سکه ، در وین 270 کیلو فقط آجیل خوردند!! 🔺 پی نوشت : تنها چیزی که از #مذاکرات به ما رسید، فقط قبض آجیل بود. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7152

🔴 چرا نماز؟ #نماز فقط یک واجب شرعی نیست؛ 🔹 نظم روزانه عقل 🔹 تنفس روح 🔹 تقویت تمرکز و آرامش روان 🔹 تمرین مسئولیت‌پذیری و اخلاق 🔹 پیوند مستقیم با خالق 🔹 ستون تربیت فرد و جامعه همان‌طور که برای زنده‌ماندن نفس می‌کشیم، برای زنده‌ماندن روح نماز می‌خوانیم #تارک_الصلاة ، روح خود را خفه می کند ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7153

🔴 فرار از دینداری به بهانه سنتی‌ بودن ، افتخار ندارد در روزگاری که مدرن بودن به غلط مساوی با قطع ارتباط با دین تلقی می‌شود، بسیاری به جای بازخوانی عقلانی و ژرف باورهای دینی، ترجیح می‌دهند از اصل دینداری فرار کنند و آن را محصول دوران کهنگی بدانند. مثلا چادر را کنار می گذارد ، نماز نمی خواند و اسم های عجیب و غریب روی فرزند خود می گذارد و..... این رویکرد نه تنها ساده‌انگارانه است، بلکه نشانه ضعف در تفکر انتقادی و عدم درک مفهوم پیشرفت است. دین اگر کهنه است، چرا هنوز پرسش‌های انسان مدرن 《 از معنای زندگی تا بحران هویت، استرس، فروپاشی خانواده، تنهایی، افسردگی و عطش عدالت 》 همان‌هایی است که دین پاسخ‌شان را هزار سال پیش داده؟ مدرنیته اصیل یعنی به‌روز کردن ابزار زندگی، نه دفن کردن حقیقت زندگی. برق، هواپیما، اینترنت، گوشی و .... همه نو شدند؛ اما سؤال انسان همچنان همانی است که در دل غارها می‌پرسید : 《 من کیستم؟ برای چه آمده‌ام؟ پس از مرگ چه خواهد شد؟ 》 دین دقیقاً برای پاسخ به همین پرسش‌ها آمده است، نه صرفا برای مدل زندگی و نوع وسیله نقلیه. فرار از دین به بهانه قدیمی‌بودن، شبیه آن است که کسی بگوید چون نفس کشیدن قدیمی است ، پس من دیگر نفس نمی‌کشم. نو شدن، رها کردن ریشه نیست؛ ریشه‌ای که نباشد، هر بادی کافی‌ست تا انسانِ به‌ظاهر مدرن را به هر سو بکشد. تجربه غرب نیز نشان داد که فناوری بدون ایمان، فقط سرعت سقوط را افزایش می‌دهد. دینداری یک رفتار سنتی نیست؛ یک ضرورت فکری، هویتی و زیستی است. آنچه باید نو شود فهم ما از دین است، نه خود دین. دین کهنه نیست؛ کُهن‌سال و حکیم است. تمدن مدرن اگر پشتوانه معنایی نداشته باشد، دقیقا همان‌قدر خطرناک است که هواپیمای بدون سیستم هدایت. ✍️ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7154

🔴 چهار شیوه اساسی تربیت فرزند از منظر قرآن کریم نظر به اهمیت راهبردی تربیت فرزندان در شکل‌گیری آینده فرد، خانواده و جامعه، و با استناد به آموزه‌های نورانی قرآن کریم، چهار شیوه بنیادین تربیتی از منظر قرآن به شرح ذیل تقدیم می‌گردد. امید است مورد بهره‌برداری در برنامه‌ریزی‌های فرهنگی و تربیتی قرار گیرد. ■ شیوه اول : تربیت مبتنی بر ایمان و توحید قرآن کریم در آیه ۱۳ سوره لقمان، تعلیم توحید را نقطه آغاز تربیت معرفی می‌نماید. تقویت روح ایمان، باور به خداوند و پرورش رابطه قلبی با پروردگار، زیربنای سایر ابعاد تربیتی است. ■ شیوه دوم ؛ تربیت همراه با محبت، احترام و گفت‌وگوی سازنده استفاده از خطاب محبت‌آمیز یَا بُنَیَّ در نصایح لقمان نشان‌دهنده اهمیت تکریم شخصیت فرزند است. تربیت باید با لحن مهربانی، ارتباط عاطفی قوی و گفت‌وگوی مؤثر همراه باشد. ■ شیوه سوم : تربیت الگوسازانه (عملی) قرآن کریم در آیه ۲۱ سوره احزاب، رسول خدا(ص) را الگوی تربیتی معرفی می‌کند. فرزندان بیش از گفتار، تحت تأثیر رفتار والدین‌اند؛ بنابراین والدین باید خود نمونه عملی ارزش‌های اخلاقی و رفتاری باشند. ■ شیوه چهارم : تربیت مبتنی بر مسئولیت‌پذیری، اصلاح رفتار و نظارت آگاهانه ، در آیه ۱۷ سوره لقمان، بر اقامه نماز، امر به معروف، نهی از منکر و صبر تأکید شده است. تربیت باید همراه با آموزش مسئولیت‌پذیری، تمرین رفتار صحیح، نظارت مستمر و هدایت عاقلانه باشد. ✅ بنابر این قرآن کریم تربیت فرزند را بر پایه ایمان، محبت، الگوگیری عملی و نظارت تربیتی مبتنی بر مسئولیت‌پذیری قرار داده است. اقتضای اجرای صحیح این روش‌ها، اهتمام خانواده‌ها، نهادهای فرهنگی و مراکز آموزشی در برنامه‌ریزی تربیتی جامع می‌باشد. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7155

🔴 #شبهه دین هر انسان وابسته به جغرافیای تولد و محل زندگی اوست؛ اگر در ایران به دنیا بیاید شیعه می‌شود، اگر در اروپا باشد مسیحی خواهد شد. پس دین در اصل فرهنگی منطقه‌ای است که تابع محیط شکل می‌گیرد، نه حقیقتی جهانی. این ادعا در ظاهر ساده، اما در باطن آکنده از خطاهای فلسفی، منطقی، تاریخی و معرفت‌ شناختی است. با چند نکته اساسی و مثال‌های نقض، پاسخ های ذیل تقدیم می شود : 1_ اگر دین تابع جغرافیاست، پس حقیقت نیز تابع جغرافیاست؟! آیا : ۲×۲ = ۴ فقط در ایران درست است؟ قانون جاذبه فقط در انگلستان صحیح است؟ اگر در آفریقا متولد می‌شد اینشتین نسبیت را نمی‌فهمید؟! حقیقت وابسته به واقعیت است نه محیط . دین نیز چون ادعای حقیقت دارد، قابل ارزیابی فراتر از مرزهاست. 2️⃣ میلیون‌ها مثال نقض تاریخی : افراد بی‌شماری در طول تاریخ بر خلاف جغرافیای خود، دین دیگری را برگزیده‌اند: سلمان فارسی ایرانی بود؛ زرتشتی، مسیحی و نهایتاً مسلمان شد. پس چرا محیط ایران او را بر فرهنگ خود باقی نگذاشت؟ ابوذر غفاری در میان مشرکان زندگی کرد، اما از اولین مسلمانان شد. حرّ ریاحی در مرکز حکومت اموی رشد کرد، ولی لحظه آخر حقیقت را تشخیص داد و مسیرش را عوض کرد. شهید ادواردو آنیلی (پسر میلیاردر ایتالیایی) در قلب اروپا شیعه شد. هزاران غربی امروز اسلام می‌آورند؛ چرا محیط مانع نشد؟ الکسیس کارل پزشک فرانسوی، ایمان آورد؛ محیط علمی غربی نتوانست حقیقت را پنهان کند. اگر دین فقط فرهنگ جغرافیایی بود، اصلا مفهوم هدایت و انتخاب بی‌معنا می‌شد. 3️⃣ آیا انتخاب دین با عقل ممکن است؟ قرآن خطاب به انسان می‌گوید : فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ یعنی دین باید شنیده شود، بررسی شود، و برتر انتخاب گردد؛ نه اینکه به ارث برسد. 4️⃣ اگر دین فرهنگ است، پس پیامبران چه می‌کردند؟! پیامبران علی‌رغم مخالفت کامل محیط خود قیام کردند. حضرت ابراهیم علیه‌السلام در میان بت‌پرستان بود، اما یگانه‌پرست شد. حضرت موسی در کاخ فرعون رشد کرد، اما با همان نظام درافتاد. حضرت محمد ﷺ در محیط مشرکان عرب بود، اما دین جدید آورد. پیامبران بزرگ‌ترین نقض‌کنندگان این نظریه‌اند. 5️⃣ پذیرش جهانی دین‌ها اسلام امروز در اروپا بیش از هر زمان رو به رشد است. اگر دین فقط فرهنگ بود، چرا: روزانه ده‌ها فرد در غرب مسلمان می‌شوند؟ پژوهش‌های دانشگاه‌های اروپا نشان می‌دهد اسلام سریع‌ترین رشد را دارد؟ مسیحیت در قاره‌های غیربومی گسترش یافت؟ (چرا امروز در کره جنوبی کلیسا هست؟) ■ ادعای دین = فرهنگ مثل این است که بگوییم نور خورشید فقط در تهران روشن است. فرهنگ رنگ حقیقت است اما دین خود حقیقت است فرهنگ‌ها می‌میرند؛ اما دین زنده می‌ماند. فرهنگ نسبی است؛ دین معیار و ملاک دارد فرهنگ را جامعه تعیین می‌کند؛ دین را خدا ، ■ اگر دین فقط میراث محیط است : چرا متفکران بزرگ گاهی علیه فرهنگ خود ایستاده‌اند؟ چرا عالمان غربی ساعت‌ها مطالعه می‌کنند تا حقیقت دین را بفهمند؟ چرا نوجوان ایرانی در محیط اسلامی گاهی بی‌دین می‌شود؟ مگر محیطش اسلامی نبود؟! انتخاب دین حاصل عقل ، وجدان و جست‌وجوی حقیقت است؛ نه محل تولد. ✅ خلاصه ، جغرافیا فقط زمینه آشنایی است، نه عامل اعتقاد. فرهنگ فقط ظرف است، نه مظروف. دین حقیقتی فراتر از زمان و مکان است. انسان آزاد است و حقیقت‌جو. و هر که واقعی به دنبال حقیقت رفت، او را خواهد یافت. وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا (عنکبوت/۶۹) ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7156

🔴 برای تبیین بیشتر پاسخ آیت الله العظمی سیستانی دامت برکاته و جلوگیری از سوءبرداشت‌ها، لازم است نکاتی بیان شود تا روشن گردد این توصیه مرجع عالیقدر نه برای تخریب جایگاه امامان جماعت است و نه قابل تعمیم به نظام جمهوری اسلامی ایران که ماهیت و فلسفه‌اش با دولت‌های دیگر کشورها تفاوت جوهری دارد : ■ تفاوت دولت‌های عادی با نظام اسلامی در برخی کشورهای اسلامی، دولت‌ها ماهیت سکولار، یا حداقل غیرولایی دارند؛ یعنی دین در ساختار حکومت جایگاه حقیقی ندارد و روحانی وابسته به دولت ممکن است در معرض تأثیرگذاری سیاسی یا امنیتی قرار گیرد. در چنین شرایطی، برای صیانت از استقلال مسجد و امام جماعت گفته شده پشت سر کسی که حقوق دولتی می‌گیرد نماز خوانده نشود؛ نه از باب بی‌عدالتی او، بلکه از باب سدّ باب نفوذ حکومت در مقدسات. اما در ایران اسلامی، نظام بر پایه ولایت فقیه و اجرای احکام اسلام است و پرداخت‌های حوزه‌های دینی از باب حمایت از شعائر دینی و اقامه نماز است، نه دخالت در آن. ■ آیت الله سیستانی تقاضای حفظ استقلال کردند ، نه حکم به عدم صحت نماز این توصیه نفی صحت یا عدالت امام جماعت نیست؛ بلکه : توصیه احتیاطی برای اینکه مسجد از نفوذ احتمالی حکومت‌ها در آینده مصون بماند. در فقه، گاهی چیزی ثبوتا صحیح است ولی اثباتاً احتیاط می‌شود تا شأن دین آسیب نبیند. این مورد نیز چنین است. پس : نه اهانت است، نه طعن؛ بلکه نوعی سیاست دفاعی است. ■ امام جماعت در نظام اسلامی؛ جزئی از ولایت نه وابسته به دولت در فقه شیعه، اگر حکومت مشروع باشد ( ولایت فقیه)، تصدی امور دینی توسط حکومت نه تنها اشکال ندارد، بلکه مطلوب است. اگر دولت غیر دینی باشد → وابستگی خطرناک است. اگر دولت دینی و تحت ولایت باشد → حمایت، تقویت دین است. ■ سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام در دوران حکومت مشروع خود حقوقی برای قضات، سپاهیان و اهل عبادت تعیین کردند. امام رضا علیه‌السلام در دستگاه مأمون در شرایطی مأمور اقامه نماز شد و مردم پشت سر ایشان نماز خواندند. پس ارتباط مالی با حکومت مشروع، نه تنها مذموم نیست بلکه از باب تقویت دین است. ■ امام جماعت امروز در ایران؛ حافظ سنگر نماز ایاب و ذهابی که دریافت می‌شود برای معیشت و استمرار حضور امام در مسجد است. این حقوق در حقیقت مزد اقامه شعائر الهی و ترویج فرهنگ دینی است. اگر این حمایت نباشد، بسیاری مساجد بدون امام جماعت خواهند ماند. ■ پاسخ به کسانی که از این فرمایش آیت‌الله سیستانی سوءاستفاده می‌کنند اگر کسی بخواهد به استناد نظر آیت الله سیستانی ، امامان جماعت ایران را بکوبد، باید پرسید : آیا دولت ایران، دولت اسلامی تحت ولایت فقیه نیست؟ آیا حمایت مالی از نماز و فرهنگ دینی، دخالت سیاسی است یا تقویت ایمان مردم ؟ در واقع، فرمایش آیت‌الله العظمی سیستانی مربوط به کشورهایی است که حکومت آن‌ها دینی نیست و برای حفظ استقلال دین از دولت مطرح شده است؛ نه درباره ایران اسلامی که دولت آن وظیفه دارد از دین حمایت و آن را اقامه کند. ضمن اینکه در ایران، هیچ امام جماعتی به‌عنوان حقوق ثابت برای امامت مسجد حقوق دریافت نمی‌کند، بلکه تنها مبلغی بسیار اندک و در حد هزینه رفت‌وآمد توسط برخی ادارات پرداخت می‌شود. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7159