#مهم #اختصاصی 🔴 رهبر جدید انقلاب اسلامی توسط مجلس خبرگان رهبری تعیین و معرفی شد بسم الله الرحمن الرحیم ملت شریف و آزاده ایران اسلامی سلام و درود خداوند بر شما باد. مجلس خبرگان رهبری، ضمن عرض تسلیت شهادت قائد عظیم الشٱن حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (قدس الله نفسه الزکیه) سایر شهدای گرانقدر به ویژه فرماندهان والامقام و جان برکف نیروهای مسلح و دانش آموزان مدرسه شجره طیبه شهرستان میناب و محکوم نمودن تجاوز وحشیانه آمریکای جنایتکار و رژیم خبیث صهیونیستی به استحضار می‌رساند این مجلس بلافاصله پس از انتشار خبر شهادت و عروج ملکوتی رهبر فرزانه و حکیم انقلاب اسلامی علی رغم شرایط حاد جنگی و تهدیدات مستقیم دشمنان علیه این نهاد مردمی و بمباران دفاتر دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری که به شهادت چند تن از کارکنان و تیم حراست این مجموعه منجر شد، لحظه ای در فرآیند انتخاب و معرفی رهبری نظام اسلامی درنگ ننموده و حسب وظایف مندرج در قانون اساسی و آیین نامه داخلی مجلس خبرگان، تدابیر و تمهیدات لازم جهت برگزاری اجلاس فوق‌العاده و معرفی رهبر جدید را در دستور کار خود قرار داد و لذا برنامه ریزی‌های مناسب و هماهنگی‌های لازم جهت اجتماع نمایندگان محترم این مجلس که در اقصی نقاط کشور حضور دارند انجام گرفت تا علی رغم پیش‌بینی‌های هوشمندانه در اصل ۱۱۱ قانون اساسی برای تشکیل شورای موقت، کشور دچار خلأ رهبری نگردد. مجلس خبرگان رهبری با ارج نهادن به جایگاه والای ولایت فقیه در عصر غیبت حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و اهمیت مسئله رهبری در نظام جمهوری اسلامی، ۴۷ سال حکمرانی حکیمانه و مبتنی بر اصل عزت، استقلال و اقتدارِ امامین انقلاب را پاس می‌دارد و ضمن گرامیداشت یاد آن رهبران الهی و مردمی اعلام می‌دارد این مجلس پس از بررسی‌های دقیق و گسترده و استفاده از ظرفیت اصل ۱۰۸ قانون اساسی، مطابق وظیفه شرعی و اعتقاد به حضور در محضر خداوند متعال، در اجلاسیه فوق‌العاده امروز آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای (حفظه الله) را بر اساس رٱی قاطع نمایندگان محترم مجلس خبرگان رهبری به عنوان سومین رهبر نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، تعیین و معرفی می‌نماید. در پایان با قدردانی از اعضای شورای موقتِ اصل ۱۱۱ قانون اساسی، همه ملت شریف ایران به ویژه نخبگان و فرهیختگان حوزه و دانشگاه را به بیعت با رهبری و حفظ انسجام، حول محور ولایت، دعوت می‌کند و استمرار لطف و عنایت حضرت باری تعالی بر این کشور و مردم بزرگ را از محضر ربوبی‌اش مسئلت می‌نماید. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته مجلس خبرگان رهبری ۱۴۰۴/۱۲/۱۷ ☫ دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7539

🔴 آیا رهبری در یک نظام سیاسی همچون جمهوری اسلامی می‌تواند موروثی تلقی شود؟ نگاهی مفهومی به مسئله در ادبیات علوم سیاسی، موروثی بودن قدرت زمانی معنا پیدا می‌کند که انتقال قدرت صرفا بر پایه نسبت خانوادگی و بدون وجود سازوکار نهادیِ ، انتخاب یا ارزیابی انجام شود. در نظام‌ های سلطنتی سنتی، این انتقال معمولا از طریق قاعده مشخصی مانند ارشدیت یا نسب خانوادگی صورت می‌گیرد و نقش نهادهای انتخابی در آن بسیار محدود یا تقریباً صفر است. به همین دلیل، در چنین ساختارهایی، قدرت عملا در قالب یک سلسله خانوادگی استمرار می‌یابد. در مقابل، در بسیاری از نظام‌های سیاسی مدرن، حتی اگر فردی از یک خانواده شناخته‌ شده سیاسی باشد، صرف نسبت خانوادگی به معنای انتقال موروثی قدرت تلقی نمی‌شود. دلیل آن وجود نهادهایی همچون مجلس خبرگان در نظام مقدس جمهوری اسلامی، است که وظیفه بررسی صلاحیت، انتخاب یا تأیید رهبران دینی را بر عهده دارند. در این مدل ، معیار اصلی نه نسب خانوادگی بلکه صلاحیت، توان مدیریتی، مقبولیت و ارزیابی نهادی و سایر شروط لازمه است. در واقع در علوم سیاسی میان دو مفهوم باید تفکیک قائل شد : نخست وراثت قدرت که در آن نسب خانوادگی عامل تعیین‌کننده است؛ و دوم حضور افراد یک خاندان در ساختار قدرت که ممکن است به دلایل مختلفی مانند تجربه سیاسی، آموزش، سرمایه اجتماعی یا شناخته‌ شدن عمومی رخ دهد، اما همچنان تابع سازو کارهای انتخابی یا نهادی است. نمونه‌ های متعددی در جهان وجود دارد که فرزندان یا اعضای خانواده‌ های سیاسی در مناصب مهم قرار گرفته‌اند؛ با این حال این امر لزوما به معنای موروثی بودن نظام سیاسی نیست. در بسیاری از دموکراسی‌ ها نیز خانواده‌ هایی وجود دارند که چند نسل در سیاست فعال بوده‌اند، اما هر بار ورود آنها به قدرت از مسیر رقابت و سازوکارهای رسمی انجام شده است. از منظر نظری، آنچه یک نظام سیاسی را از موروثی بودن متمایز می‌کند، وجود قواعد نهادی مشخص برای انتخاب و ارزیابی رهبران است. در چنین چارچوبی، حتی اگر فردی نسبت خانوادگی با یک شخصیت سیاسی داشته باشد، این نسبت به‌ تنهایی نه شرط لازم برای رسیدن به قدرت است و نه شرط کافی. بنابراین در تحلیل‌ های علمی، تمرکز اصلی باید بر ساختار حقوقی و نهادی انتقال قدرت باشد، نه صرفا بر روابط خانوادگی افراد. اگر نهادی همچون مجلس خبرگان مسئول تشخیص صلاحیت و انتخاب رهبر باشد و معیارهایی مشخص برای این انتخاب وجود داشته باشد، آن فرآیند در چارچوب انتقال نهادی قدرت تحلیل می‌شود، نه وراثت صرف. ضمن آنکه در نظام جمهوری اسلامی، وراثت هیچ نقشی در انتخاب رهبری ندارد. اگر معیار، نسبت خانوادگی یا وراثت بود، طبیعتاً باید فرزند ارشد رهبر به‌طور خودکار در جایگاه رهبری قرار می‌گرفت. در حالی که چنین سازوکاری اساساً در این نظام وجود ندارد. بنابراین انتخاب رهبر نه بر پایه نسبت خانوادگی، بلکه بر اساس شرایط و معیارهای مشخصی انجام می‌شود که در چارچوب‌های قانونی و نهادی مورد بررسی قرار می‌گیرد. ✅ فلذا ، آنچه در هر نظام سیاسی اهمیت بنیادی دارد، کارآمدی، صلاحیت و توانایی فرد همچون آیت الله سید مجتبی امام خامنه ای دامت برکاته در اداره امور عمومی و هدایت امت است. نسبت خانوادگی ممکن است در شکل‌ گیری تجربه یا شناخت اجتماعی افراد نقش داشته باشد، اما در تحلیل علمی و نخبگانی سیاست، معیار اصلی همچنان توانایی، شایستگی و سازوکارهای قانونی و شروط قانون اساسی انتخاب است. #لبیک_یا_خامنه_ای #الهی_شکر ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7540

🔴 نفت از 118 دلار گذشت و تحلیلگران معتقدند بالای 200 دلار خواهد رسید. آری ، ای ترامپ قمار باز اپستینی ، این است قدرت ما ، 👇👇 ما اهل جنگیم ، بجنگ تا بجنگیم. با بستن تنگه هرمز ، افزایش بهای نفت به بیش از ۱۱۸ دلار، بار دیگر نشان داد که بازار انرژی جهان تا چه اندازه به تحولات ژئوپلیتیک حساس است. بسیاری از تحلیلگران بین‌المللی معتقدند اگر تنش‌ ها در مناطق راهبردی انرژی و به عبارتی تهاجم به ایران اسلامی ادامه یابد، عبور قیمت نفت از مرزهای بسیار بالاتر نیز دور از انتظار نخواهد بود. در چنین شرایطی، معادلات قدرت در جهان تنها در میدان اقتصاد رقم نمی‌ خورد، بلکه پیوندی عمیق با امنیت، ثبات منطقه‌ای و مدیریت منابع حیاتی دارد. تجربه سال‌ های گذشته و مخصوصا این چند روز اخیر نشان داد که هرگاه فشارها و تنش‌ها و حمله کور و ترور ، افزایش یافته، کشورهایی همچون ایران اسلامی که از ظرفیت‌های راهبردی برخوردار بوده‌اند توانسته‌اند نقش تعیین‌ کننده‌ تری در معادلات جهانی ایفا کنند. انرژی، به‌ویژه نفت و گاز، همچنان یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های قدرت ایران اسلامی در نظام بین‌الملل است و تغییرات قیمت آن پیامدهای گسترده‌ای برای اقتصاد جهانی، سیاست خارجی کشورها و آینده بازارهای مالی به همراه دارد. از همین رو بسیاری از ناظران معتقدند که دوره‌های پرتنش ، علاوه بر چالش‌ها، لحظاتی سرنوشت‌ ساز برای باز تعریف موازنه قدرت نیز هستند؛ جایی که استقامت، مدیریت راهبردی و درک دقیق از تحولات جهانی می‌تواند مسیر آینده را به نفع ایران اسلامی شکل دهد. شعار راهپیمایی های این روزهای ما این خواهد بود : 👇👇 ما اهل جنگیم. بجنگ تا بجنگیم ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7542

🔴 انتخاب رهبری سوم و پیام راهبردی ملت ایران در عرصهٔ پرتنش جهان معاصر ، خصوصا در بحبوحه جنگ تحمیلی آمریکایی _ صهیونی علیه میهمن مان ، انتخاب رهبر سوم برای یک نظام دینی و انقلابی، صرفا تصمیمی سیاسی و صوری نیست؛ بلکه نمودِ ارادهٔ جمعی و بیانگرِ هوشمندی و هوشیاری یک ملت در مواجهه با چالش‌های جهانی است. انتخاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای به‌ عنوان رهبر سوم انقلاب اسلامی ایران را می‌توان نمادِ پیوند میان ایمان و تدبیر دانست؛ تصمیمی که فراتر از یک جابه‌جایی سیاسی، حاملِ پیامی تاریخی برای دوستان و دشمنان ملت ایران است. این انتخاب، پاسخی به دهه‌ ها فشار، تحریم و طراحی‌ های خصمانهٔ قدرت‌های غربی به‌ویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی است. ملت ایران با این تصمیم نشان داده که انتقامِ حقیقی، نه در خشم و واکنش آنی ، بلکه در استمرار عقلانیِ مسیر استقلال و عزت ملی معنا پیدا می‌کند. این انتخاب در واقع انتقام آگاهانه از دشمن یا همان مقاومت هوشمندانه‌ای است که از دلِ ایمان و خود باوری برخاسته و در قالب تصمیمی سنجیده و استراتژیک، تجلی یافته است. 🔹 پیام‌های این انتخاب : اول ؛ پیوستگی با مردم : رهبری برآمده از متن دین و فرهنگ مردم، تجلی وحدت فکری و احساسی جامعه با حاکمیت الهی است. این پیوند، پشتوانهٔ اصلی اقتدار ملی و دینی محسوب می‌شود. دوم ؛ استقامت در برابر دشمنان : این انتخاب به جا و شایسته ، نمادِ پایداری ملت ایران اسلامی در برابر فشارهای جهانی و اثبات توانایی آن در حفظ اصول و آرمان‌ های انقلاب است. سوم ؛ هشدار راهبردی به قدرت‌ های پوشالی بیگانه : این پیام روشن را منتقل می‌کند که ملت ایران با اتکا به ایمان، دانایی و عقل جمعی و بصیرت مثال زدنی ، مسیر خود را با صلابت و ابهت خاص ادامه می‌دهد؛ مسیری که هیچ قدرتی و لو ایالات متحده و اسرائیل توان متوقف‌ کردنش را ندارد. ✅ آری انتخاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای دامت برکاته به عنوان ولی‌فقیه سوم نظام مقدس جمهوری اسلامی را می‌توان تلاقی احساس و عقل دانست؛ تصمیمی که هم بُعد عاطفی دارد ، از جنسِ عشق و وفاداری مردم به آرمان‌های الهی ، و هم بُعد عقلانی و راهبردی از جنسِ محاسبه، برنامه‌ریزی و آینده‌نگری. این انتخاب، تجلی ارادهٔ تاریخی ملتی است که می‌خواهد بر پایهٔ ایمان، بصیرت و آگاهی، مسیر استقلال و عزت خویش را ادامه دهد؛ پیامی که نه از خشم، بلکه از یقین می‌آید و می‌گوید : ملت ایران راه خود را با ایمان، عقل ، حکمت و عزت انتخاب کرده است. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7543

🔴 #بیعت‌_نامه ما ملت مسلمان ایران اسلامی و پایبند به آرمان‌ های انقلاب اسلامی ایران، با درک ضرورت همدلی، انسجام و حرکت در مسیر ارزش‌های دینی و انقلابی، با انتخاب به جا و شایسته حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای به عنوان ولی‌ فقیه سوم انقلاب اسلامی بیعت می‌کنیم و بر تعهد خود نسبت به این پیمان تأکید می‌ نماییم. بر این اساس، از ایشان می‌ خواهیم و حمایت می‌ کنیم تا با هدایت دینی و سیاسی جامعه اسلامی، در چارچوب اصول شرع مقدس اسلام، مسیر تحقق عدالت، گسترش عدالت اجتماعی و تقویت ارزش‌ های اسلامی در جامعه را رهبری کنند. همچنین در برابر توطئه‌ ها و دشمنی‌ های مخالفان اسلام و انقلاب، بر ضرورت پاسداری از آرمان‌ های اسلامی و ترویج پیام حق و عدالت در جهان اسلام تأکید داریم و ایشان را به عنوان رهبری متعهد در دفاع از این ارزش‌ ها همراهی خواهیم کرد. ما معتقدیم تحقق اهداف والای انقلاب اسلامی مستلزم استقرار کامل آموزه‌های اسلامی در عرصه‌ های گوناگون زندگی فردی و اجتماعی است و از هر تلاشی برای مبارزه با آمریکای جنایتکار و رژیم پلید صهیونیستی حمایت می‌کنیم. بر این پایه، این بیعت را عهدی دینی، اخلاقی و ملی می‌دانیم که ما را به همراهی و همدلی با رهبری جامعه اسلامی در مسیر پاسداری از آرمان‌ های انقلاب و ارزش‌های اسلامی متعهد می‌ سازد و همگی پشتیبان ولایت فقیه با رهبری حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای دامت برکاته ، خواهیم بود تا به مملکت ما آسیبی نرسد. والله المستعان. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7544

🔴 این ملت شکست ناپذیر است چرا که این مؤلفه های قدرت را دارد : - بُعد اعتقادی و معنوی یعنی جهان‌بینی توحیدی در میان عموم مردم و رزمندگان - بُعد رهبری و مدیریت راهبردی یعنی رهبری حکیمانه، شجاعانه و هدایت‌گر - بُعد اجتماعی و مردمی یعنی حضور گسترده، آگاهانه و پرشور مردم در صحنه‌ها حتی در شرایط جنگی - بُعد نظامی و بازدارندگی یعنی برخورداری از تسلیحات نظامی پیشرفته و قدرت دفاعی بازدارنده. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7545

🔴 آیا می‌دانید تضعیف تدریجی جبهه مقاومت در طول سال‌ ها، به‌مرور موجب افزایش جسارت دشمن و در نهایت زمینه‌ ساز جنگ کنونی شده است؟ در سال‌ های اخیر، بخشی از فضای رسانه‌ای و فرهنگی کشور اعم از برخی چهره‌ های مشهور، بلاگرها و جریان‌ های فکری متمایل به غرب به‌ طور مستمر روایت‌ هایی انتقادی درباره سیاست‌ های منطقه‌ای ایران تولید کرده‌اند. یکی از محورهای پرتکرار در این محتواها، طرح این گزاره بود که چرا منابع کشور در حمایت از جبهه مقاومت در سوریه، لبنان، عراق و دیگر نقاط منطقه صرف می‌ شود. این روایت‌ها در قالب ویدئوهای کوتاه، پست‌های شبکه‌های اجتماعی، برنامه‌ های رسانه‌ای و حتی برخی تحلیل‌ های شبه‌ روشنفکرانه باز تولید می‌ شد و با تکیه بر احساسات اقتصادی و معیشتی جامعه، تلاش می‌ کرد سیاست منطقه‌ای ایران را بی‌ فایده یا پرهزینه جلوه دهد. در حالی که در ادبیات امنیتی، حضور منطقه‌ای ایران غالبا به‌عنوان راهبرد دفاع در عمق تبیین شده است؛ راهبردی که هدف آن دور نگه داشتن تهدیدها از مرزهای سرزمینی و جلوگیری از انتقال ناامنی به داخل کشور است. با این حال، تکرار گسترده این روایت‌ های انتقادی در فضای مجازی، در مواردی موجب شکل‌ گیری تردید در بخشی از افکار عمومی شد و با عملیات رسانه‌ای شبکه‌ های فارسی‌ زبان خارج از کشور هم‌ پوشانی پیدا کرد. نمونه‌های عینی از این فضا را می‌توان در موج‌های رسانه‌ای مختلف مشاهده کرد؛ از هشتگ‌ها و کارزارهای مجازی که شعارهایی نظیر نه به هزینه در منطقه یا پول ایران برای ایران را ترویج می‌کردند، تا برنامه‌ها و تحلیل‌هایی که از سوی برخی رسانه‌های برون‌ مرزی برای القای بی‌فایده بودن حضور ایران در سوریه و لبنان تولید می‌شد. این روایت‌ ها در برخی مقاطع حساس داخلی از جمله اغتشاشات سال‌های ۱۳۹۶، ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ بیشتر برجسته شد و کوشید میان مطالبات اقتصادی و سیاست‌های منطقه‌ای پیوندی مستقیم برقرار کند. در چارچوب تحلیل راهبردی، چنین فضایی می‌تواند برای بازیگران بیرونی و جانیان بشریت ، این تصور را ایجاد کند که میان جامعه ایرانی و سیاست‌ های امنیتی کشور شکاف قابل توجهی وجود دارد؛ تصوری که گاه به خطای محاسباتی در برآورد میزان انسجام داخلی و قدرت بازدارندگی ایران اسلامی منجر می‌ شود. از این منظر، بسیاری از پژوهشگران حوزه جنگ شناختی معتقدند که میدان اصلی رقابت امروز تنها عرصه نظامی نیست، بلکه عرصه روایت‌ها، ادراکات و افکار عمومی است؛ جایی که شکل‌ دهی به برداشت مردم از واقعیت‌ ها، می‌تواند به اندازه تحولات میدانی در تعیین معادلات قدرت اثرگذار باشد. آری ریشه جنگ تحمیلی فعلی اینها نیز هست. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7547

🔴 خطای رایج رسانه‌ای در تعبیر از مقام رهبری به‌کار بردن تعبیر رهبر جمهوری اسلامی انتخاب شد ، در برخی رسانه‌ها، چه از سر دقت نکردن و چه به‌صورت ناآگاهانه، از نظر مفهومی دقیق و درستی نیست. در ادبیات رسمی و گفتمان سیاسی ایران اسلامی ، جایگاه رهبری با عنوان رهبر انقلاب اسلامی شناخته می‌شود؛ عنوانی که بیانگر پیوند این منصب با ماهیت و استمرار انقلاب اسلامی است، نه صرفا ساختار اداری دولت. همان‌ گونه که در نام‌گذاری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز بر پاسداری از اصل انقلاب و آرمان‌های آن تأکید شده است، عنوان رهبر انقلاب اسلامی نیز بر هدایت و صیانت از مسیر و مبانی انقلاب دلالت دارد. از این رو در بیان دقیق رسانه‌ای و علمی، استفاده از این عنوان می‌تواند تصویر روشن‌تری از جایگاه و کارکرد این منصب در ساختار نظام سیاسی ایران ارائه دهد. ✅ پس بگوییم : رهبر انقلاب اسلامی نه رهبر جمهوری اسلامی ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7548

🔴 چند آیه از قرآن کریم که در مباحث اجتماعی و اداره جامعه به زیبایی نکات لازم را مطرح می کنند و نشان می دهند که دیانت هرگز از سیاست جدا نیست : 1. آیه عدالت إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى. سوره نحل، آیه ۹۰ / این آیه از جامع‌ترین آیات قرآن در حوزه نظام اجتماعی دانسته شده است. مفسران گفته‌اند اساس سلامت جامعه بر سه اصل است: عدالت، نیکوکاری و حمایت از نزدیکان و نیازمندان. 2. آیه اطاعت از اولی‌الامر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ. سوره نساء، آیه ۵۹ / این آیه در مباحث حکمرانی و رهبری در جامعه اسلامی بسیار مورد بحث قرار گرفته است. در تفاسیر شیعه اولی‌الامر به امامان معصوم تفسیر شده اند. 3. آیه شورا وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ. سوره شوری، آیه ۳۸ / این آیه اصل مشورت در اداره امور جامعه را بیان می‌کند و از ویژگی‌های جامعه مؤمنان دانسته شده است. 4. آیه مبارزه با ظلم لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ ... أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ. سوره ممتحنه، آیه ۸ / در این آیه اصل عدالت و رفتار عادلانه با دیگران حتی غیر مسلمانان مطرح شده است و نشان می‌دهد معیار در روابط اجتماعی، عدالت و انصاف است. و آیات دیگر ...... ✅ پس بنابراین قرآن کریم تنها به عبادات فردی نمی‌پردازد، بلکه درباره موضوعاتی مانند عدالت اجتماعی، نظم جامعه، مسئولیت‌های جمعی و شیوه تعامل میان مردم نیز سخن گفته و دین هرگز از سیاست جدا نیست. به همین دلیل در مطالعات قرآنی، بسیاری از پژوهشگران این آیات را در حوزه تعالیم اجتماعی و تنظیم روابط در جامعه انسانی و سیاسی بررسی می‌کنند سیاست به معنای درست کلمه که تمام انبیا و امامان و بزرگان بدان ملتزم و پایبند بودند. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7549

🔴 بی‌ تفاوتی در روزهای سخت؛ آزمون وجدان‌های بیدار خودمان هستیم ، در روزهای سخت و پرآشوب، آدم‌ ها بهتر شناخته می‌ شوند. روزهایی که یک ملت درگیر فشارها و تهدیدهاست، دیگر نمی‌توان به‌سادگی بی‌ تفاوت ماند. با این حال می‌بینیم که برخی ها کاملا خنثی‌اند؛ نه حضوری در صحنه دارند، نه صدایی در حمایت از کشور و مردم خود بلند می‌کنند و نه قدمی در خیابان بر می‌ دارند. تاریخ اما نشان داده است که بی‌ تفاوتی در لحظات حساس، بی‌هزینه نیست. بسیاری از رویدادهای بزرگ تاریخ تنها به‌ خاطر دشمنان آشکار شکل نگرفت، بلکه سکوت و کناره‌گیری کسانی که می‌ توانستند کاری کنند نیز در آن نقش داشت. کربلا یکی از روشن‌ ترین نمونه‌ های این حقیقت است؛ حادثه‌ای که در آن نه‌تنها دشمنان، بلکه سکوت و بی‌ عملی بسیاری از مردم نیز در رقم خوردن آن فاجعه سهم داشت. از همین رو، کربلا همیشه یادآور این حقیقت است که در لحظه‌های سرنوشت‌ساز، انسان نمی‌تواند برای همیشه تماشاگر بماند. البته بدانید تمام پایگاههای آمریکا در منطقه منهدم شده و سربازان آمریکایی که زنده مانده اند ، آواره شهرهای کشورهای منطقه شده اند. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7550