🔵 دوستی یا دشمنی با آمریکا ؛ تنها در چارچوب عزت، حکمت و مصلحت پاسخ به این پرسش نیازمند نگاهی جامع به ابعاد تاریخی، اجتماعی و سیاسی است. طرح دو گزینه بدون لحاظ تمام جوانب چندان منطقی و عقلانی به نظر نمی رسد. از منظر جمهوری اسلامی ایران که بر اصول عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی تأکید دارد، رابطه با آمریکا همواره مسئله‌ای پیچیده و حساس بوده است. تاریخ روابط دو کشور به‌ویژه پس از کودتای 28 مرداد و حمایت آمریکا از رژیم پهلوی، بی‌اعتمادی عمیقی را در میان مردم ایران ایجاد کرده است. انقلاب اسلامی نیز با شعار استقلال و استکبارستیزی، این دشمنی را به شکلی بنیادین نهادینه کرد. حمایت آمریکا از صدام در جنگ تحمیلی، اعمال تحریم‌های اقتصادی، و مداخلات مختلف نیز بر این بی‌اعتمادی افزود. در این شرایط، هر نوع رابطه‌ای که استقلال ایران را زیر سؤال ببرد، مغایر با اصل عزت خواهد بود. با این حال، جامعه ایران متشکل از دیدگاه‌های متنوعی است. گروهی معتقدند که تعامل با آمریکا می‌تواند به بهبود شرایط اقتصادی، کاهش فشارهای بین‌المللی و رفع تحریم‌ها کمک کند. در مقابل، گروه دیگری بر این باورند که تجربه تاریخی مداخلات آمریکا نشان می‌دهد که این کشور به دنبال سلطه‌گری است و دوستی با آن، ممکن است استقلال ملی را تهدید کند. گروهی نیز صرفاً بر نتایج عملی و معیشتی متمرکز هستند و نگاه سیاسی به این مسئله ندارند. اصول عزت، حکمت و مصلحت در این زمینه تعیین‌کننده است. عزت ایران ایجاب می‌کند که هیچ رابطه‌ای به بهای سلطه‌پذیری پذیرفته نشود. حکمت سیاسی حکم می‌کند که تصمیم‌گیری بر اساس شرایط بین‌المللی و منطقه‌ای باشد؛ نه دوستی کورکورانه و نه دشمنی بی‌پایان عاقلانه است. مصلحت نیز ایجاب می‌کند که هرگونه تصمیم‌گیری، در راستای منافع ملی و بهبود معیشت مردم باشد. در صورتی که رفراندومی برگزار شود، نتیجه آن بستگی به آگاهی مردم از پیامدهای هر گزینه دارد. در شرایط فعلی و با توجه به مشکلات اقتصادی، احتمالاً بخشی از مردم به تعامل مشروط با آمریکا رأی خواهند داد. اما بی‌اعتمادی تاریخی و حساسیت به حفظ استقلال نیز بخش دیگری را به حمایت از موضع فعلی سوق خواهد داد. ✅ لذا ، دوستی یا دشمنی با آمریکا برای ایران هدف نیست؛ بلکه ابزاری در خدمت منافع ملی است. هر نوع رابطه‌ای تنها در صورتی قابل قبول است که استقلال و عزت ایران حفظ شود و نتیجه‌ای ملموس برای مردم داشته باشد. تصمیم نهایی باید بر پایه تأمین این شروط و اولویت‌بندی مصلحت‌ها اتخاذ شود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 بیایید فقط در ترافیک پشت هم نباشیم بیایید عزیزان ، فقط در صف‌های طولانی ترافیک یا پشت چراغ قرمز پشت هم نباشیم؛ بلکه در جاده‌های رشد، در مسیر دینداری درست ، در مسیر انسانیت و اخلاق، همراه و همدل حرکت کنیم. دنیا، سفری است که مقصدش تنها به رسیدن نیست؛ بلکه به بهتر رفتن است. بیایید این سفر را با مسئولیت‌پذیری و همدلی زیباتر کنیم، چرا که بی‌تفاوتی به درد دیگران، زنجیره‌ای از غم را برای همه رقم می‌زند. بیایید سقوط حتی یک نفر از جامعه برایمان غم‌انگیز باشد؛ چرا که رنج او، سایه‌ای بر آرامش ما می‌اندازد. بیایید نگاه‌مان فراتر از مرزهای سفره و حساب بانکی‌مان باشد. نگاه کنیم به کودکی که چشم‌انتظار نانی است، به مادری که در کنج دلش غصه‌دار است، و به دستی که در سکوت، یاری می‌طلبد. ✅ جهان ما می‌تواند گرم‌تر و زیباتر شود، اگر اندکی از محبت خود را بر دیگران بباریم. بیایید به‌جای مسابقه برای جلو زدن، به فکر ساختن باشیم؛ ساختن جامعه‌ای که در آن شادی، امید و اخلاق، جاری باشد. این‌گونه، نه فقط در جاده‌ها، که در زندگی نیز همسفر هم خواهیم بود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 خیانت‌های ظریف : اعتماد به دشمن، تضعیف منافع ملی سینه چاکان محمد جواد ظریف توجه نمایند که او ، در طول مذاکرات برجام اقدامات غیرقابل دفاعی ( خیانت ) انجام داد که به ضرر منافع ملی ایران تمام شد. ■ اعتماد بیش از حد به غرب : ظریف و تیم مذاکره‌کننده برجام به وعده‌های کشورهای غربی اعتماد کردند و به‌راحتی تعهدات سنگینی پذیرفتند. این در حالی بود که طرف‌های غربی هیچ‌گاه به تعهدات خود عمل نکردند، و این موضوع به کشور ضربه زد. ■ عدم پیش‌بینی رفتار طرف مقابل : تیم دیپلماسی ایران نتوانست رفتار غیرقابل اعتماد آمریکا و دیگر کشورهای غربی را پیش‌بینی کند و نتوانست ضمانت‌های کافی برای اجرای تعهدات طرف مقابل دریافت کند. خروج آمریکا از برجام در دوران ترامپ، اثبات کرد که این تیم دیپلماسی به‌طور کامل درک درستی از رفتار غرب نداشت. ■ تضعیف صنعت هسته‌ای : یکی از پیامدهای پذیرفتن محدودیت‌های سخت در برجام، تضعیف شدید برنامه هسته‌ای ایران بود. این محدودیت‌ها هیچ دستاورد ملموسی برای مردم ایران نداشت ، ولی صنعت هسته‌ای کشور را به‌طور جدی آسیب زد. ■ افشای مسائل محرمانه : در مقاطعی، اظهارات و اقدامات ظریف باعث افشای اطلاعات حساس و تضعیف موقعیت ایران در برابر دشمنان شد. این اشتباهات به‌ویژه در مواقعی که ایران باید در برابر تهدیدات خارجی قوی‌تر عمل می‌کرد، قابل قبول نبود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 نقش کلیدی مجریان در سیاست خارجی؛ فراتر از تصمیم‌سازی کلان ، ( ظریف تطهیر و تبرئه نشود ) 🔸 اینکه افرادی مانند وزیر امور خارجه یا رئیس‌جمهور را فاقد نقش مؤثر در سیاست خارجی قلمداد کنیم، دیدگاهی افراطی و غیرواقع‌بینانه است. این افراد نه‌تنها در تصمیم‌سازی و تدوین راهبردها، بلکه در چانه‌زنی دیپلماتیک و اجرای سیاست‌ها نقشی بسیار کلیدی ایفا می‌کنند. هرچند خطوط کلی سیاست خارجی توسط رهبری و شورای عالی امنیت ملی تعیین می‌شود، اما تصمیم‌گیری‌های اجرایی و جزئیات عملیاتی بر عهده مجریان است که تأثیر مستقیمی بر موفقیت یا شکست سیاست‌ها دارند. 🔸 موفقیت یا ناکامی در مسائلی چون برجام، صرفاً به تصمیمات شورای عالی سیاست خارجی یا رهبری معظم محدود نمی‌شود. اجرای این تصمیمات، مدیریت مذاکرات و تنظیم جزئیات توافقات، از وظایف اصلی وزرا و رؤسای جمهور است. بنابراین، تمرکز تمام مسئولیت بر شورا و نادیده گرفتن سهم مجریان، به معنای ساده‌سازی بی‌مبنای موضوع است. 🔸 اینکه تمام موفقیت یا شکست‌ها را صرفاً به تصمیمات شورای عالی سیاست خارجی نسبت دهیم، نوعی تحلیل تقلیل‌گرایانه است. سیاست خارجی و دیپلماسی عرصه‌ای پیچیده است که از متغیرهای داخلی و بین‌المللی متعدد تأثیر می‌پذیرد. در این میان، توانایی و عملکرد نهادهای اجرایی و تیم‌های مذاکره‌کننده، از جمله عوامل اصلی در نتیجه‌بخشی سیاست‌ها به‌شمار می‌آید. 🔸 با وجود آنکه سیاست‌گذاری کلان بر عهده شورا و رهبری است، اما نحوه مذاکره، کیفیت توافقات و نحوه اجرای آن‌ها به تیم مذاکره‌کننده و دولت وابسته است. ازاین‌رو، مجریان نه‌تنها نمی‌توانند مسئولیت خود را انکار کنند، بلکه باید پاسخگوی نقش مستقیم خود در اجرای سیاست‌ها و توافقات باشند. هرگونه بی‌توجهی به این واقعیت، تصویری ناقص و نادرست از روند سیاست‌گذاری و اجرای سیاست‌های خارجی ارائه می‌دهد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 جنایات محمد رضا پهلوی در دوران سلطنت امروز در یک گفتگوی صمیمانه با فردی در فضای حقیقی، صحبت‌مان به مسائل سیاسی و جنایات حکومت شاهنشاهی کشید. او از رژیم پهلوی دفاع می‌کرد ، و من فرصت را غنیمت شمرده و به برخی از جنایات محمدرضا پهلوی اشاره کردم : 🔸 سرکوب مخالفان سیاسی ، ساواک (سازمان اطلاعات و امنیت کشور) به عنوان یکی از ارکان اصلی سرکوب، به دستگیری، شکنجه و اعدام مخالفان سیاسی و منتقدان رژیم پهلوی معروف بود. مخالفان اعم از گروه‌های مذهبی، ملی‌گرا و چپ‌گرا تحت تعقیب قرار می‌گرفتند. 🔸 کشتار 15 خرداد 1342 ، در اعتراض به بازداشت امام خمینی (ره) و مخالفت مردم با انقلاب سفید شاه، حکومت پهلوی اعتراضات را سرکوب کرد. این سرکوب منجر به کشته شدن صدها نفر در قم، تهران و دیگر شهرها شد. 🔸 واقعه سیاهکل (1349) ، برخورد نظامی با گروه‌های چریکی مانند فدائیان خلق در جنگل‌های سیاهکل، به کشته شدن اعضای این گروه‌ها و گسترش سرکوب سیاسی انجامید. 🔸 کشتار 17 شهریور 1357 (جمعه سیاه) ، در اوج اعتراضات مردمی علیه شاه، نیروهای نظامی در میدان ژاله (شهدای کنونی) به روی مردم معترض آتش گشودند. این واقعه یکی از خونین‌ترین سرکوب‌های دوران پهلوی بود و منجر به کشته شدن صدها نفر شد. 🔸 نقض آزادی بیان و مطبوعات ، مطبوعات و رسانه‌ها تحت کنترل شدید حکومت قرار داشتند و از بیان هرگونه انتقاد از شاه و حکومت منع می‌شدند. نویسندگان، روزنامه‌نگاران و روشنفکرانی که به رژیم انتقاد می‌کردند، بازداشت یا تبعید می‌شدند. 🔸 فساد گسترده در دربار و اقتصاد ، سوءاستفاده از منابع مالی کشور توسط خاندان پهلوی و وابستگانشان یکی از دلایل نارضایتی عمومی بود. در حالی که بخش بزرگی از جمعیت ایران در فقر زندگی می‌کردند، ثروت‌های ملی صرف جشن‌های پرهزینه، تجملات درباری و انتقال سرمایه به خارج از کشور می‌شد. 🔸 اجرای انقلاب سفید و تضادهای اجتماعی ، اصلاحات ارضی و انقلاب سفید شاه باعث تغییرات گسترده در ساختار اجتماعی و اقتصادی کشور شد. اما این اصلاحات با سرکوب سنت‌ها و ارزش‌های فرهنگی و مذهبی همراه بود که مخالفت‌های زیادی را برانگیخت. 🔸 همکاری با قدرت‌های خارجی ، نزدیکی بیش از حد شاه به کشورهای غربی، به‌ویژه آمریکا و بریتانیا، و تأمین منافع آنان در ایران، باعث از دست رفتن اعتماد مردم به حکومت شد. قراردادهای نفتی ناعادلانه و حضور مستشاران خارجی از جمله دلایل نارضایتی بود. 🛑 این جنایات و اقدامات، به همراه نارضایتی‌های عمومی از فساد، استبداد و وابستگی به قدرت‌های خارجی، از دلایل اصلی سقوط رژیم پهلوی در انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ به شمار می‌رود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 چگونه می‌توان این حقایق را دید و همچنان به سکولاریسم پایبند ماند؟!! بزنگاه‌های سیاسی در زندگی رسول خدا (ص) بیانگر حکمت، تدبیر، و درایت ایشان در هدایت جامعه و مدیریت مسائل پیچیده سیاسی و اجتماعی است. این لحظات حساس، به خوبی نشان‌دهنده نگاه راهبردی پیامبر اکرم (ص) در زمینه تعامل با افراد و قبایل مختلف، مدیریت بحران‌ها، عدم جدایی دین از سیاست و تلاش برای استقرار عدالت در جامعه اسلامی بود. در ادامه به برخی از این بزنگاه‌ها اشاره می‌شود : 🔸 پیمان حلف الفضول : پیش از بعثت، پیامبر اکرم (ص) در پیمانی شرکت کردند که هدف آن حمایت از مظلومان و مبارزه با ظلم بود. این مشارکت نشان‌دهنده اهمیت عدالت اجتماعی در نگاه پیامبر حتی قبل از رسالت ایشان بود. 🔸 هجرت به حبشه : پیامبر (ص) در مواجهه با فشارهای قریش بر مسلمانان، دستور دادند گروهی از یارانشان به حبشه مهاجرت کنند. انتخاب حبشه به دلیل عدالت‌محوری پادشاه آنجا بود و نشان‌دهنده تدبیر پیامبر در حفظ جان یاران و گسترش پیام اسلام بود. 🔸 بیعت عقبه : پیامبر (ص) در سال‌های قبل از هجرت، با گروهی از مردم مدینه پیمان بستند. این بیعت نقطه عطفی در تأسیس حکومت اسلامی بود و زمینه را برای هجرت و تشکیل جامعه اسلامی در مدینه فراهم کرد. 🔸 هجرت به مدینه : هجرت پیامبر به مدینه نه‌تنها یک اقدام عبادی بلکه حرکتی سیاسی و استراتژیک بود. این اقدام به تشکیل اولین حکومت اسلامی منجر شد و به پیامبر این امکان را داد که جامعه‌ای منسجم بر اساس اصول اسلامی ایجاد کنند. 🔸 عقد پیمان مدینه : پس از هجرت، پیامبر اکرم (ص) با قبایل و گروه‌های مختلف، از جمله یهودیان مدینه، پیمانی را امضا کردند که حقوق و تکالیف همه اقوام را مشخص می‌کرد. این پیمان، نمونه‌ای از مدیریت تنوع و ایجاد همزیستی مسالمت‌آمیز بود. 🔸 غزوات و سریه‌ها : پیامبر (ص) در طول رسالت خود، در جنگ‌ها و مأموریت‌های متعددی شرکت کردند که هدف آن‌ها دفاع از جامعه اسلامی و مقابله با تهدیدات خارجی بود. مدیریت پیامبر در این جنگ‌ها نشان‌دهنده توانایی بالای ایشان در رهبری و تصمیم‌گیری در بحران‌ها بود. 🔸 صلح حدیبیه : پیامبر (ص) با امضای صلح حدیبیه، نشان دادند که حتی در شرایط نابرابر، مذاکره و صلح می‌تواند به تقویت جامعه اسلامی کمک کند. این پیمان به‌ظاهر به سود قریش بود، اما در عمل زمینه را برای گسترش اسلام فراهم کرد. 🔸 فتح مکه : فتح مکه اوج قدرت پیامبر (ص) بود، اما ایشان به جای انتقام‌جویی، با بخشش و عطوفت، دل‌های بسیاری را به اسلام جذب کردند. این رفتار، نمونه‌ای از مدیریت عاطفی و سیاسی ایشان بود. 🔸 حجة‌الوداع : پیامبر (ص) در آخرین حج خود، خطبه‌ای تاریخی ایراد کردند که در آن اصول اساسی دین و حقوق انسان‌ها را بیان کردند. این خطبه منشوری سیاسی، اجتماعی و اخلاقی برای همه مسلمانان است. ✅ این بزنگاه‌ها نشان می‌دهد که رسول خدا (ص) نه‌تنها پیام‌آور وحی الهی، بلکه رهبری سیاسی و اجتماعی بود که با درایت و حکمت، جامعه‌ای مستحکم و بر پایه عدالت ایجاد کرد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 آقا یا خانم اصلاح طلب : مذاکره با قاتل سردار دل‌ها، راهکار جادویی حل مشکلات نیست. 🔸 مذاکره با کسی که دستور شهادت سردار سلیمانی را صادر کرده و آشکارا به دشمنی با ملت ایران افتخار می‌کند، نه‌تنها راهکاری جادویی برای حل مشکلات نیست، بلکه نوعی عقب‌نشینی از اصول و ارزش‌های جمهوری اسلامی است. سردار دل‌ها نماد ایستادگی و مقاومت در برابر استکبار جهانی بود، و پذیرش مذاکره با قاتلان او، به معنای نادیده گرفتن خون شهدا و زیر پا گذاشتن عزت ملی است. راه‌حل مشکلات کشور، در تکیه به ظرفیت‌های داخلی و تقویت اراده ملی نهفته است، نه دست دادن به کسی که همواره به دنبال تحقیر ملت ایران بوده است. 🔸 تجربه‌های گذشته نشان داده است که مذاکره با آمریکا و هم‌پیمانانش، هیچ دستاوردی جز بدعهدی، تحریم‌های بیشتر و فشار بر ملت ایران نداشته است. برجام نمونه‌ای روشن از این حقیقت است که حتی پس از سال‌ها مذاکره و تعهد ایران به تمامی توافقات، طرف مقابل با خروج یک‌جانبه از توافق، نشان داد که به هیچ اصولی پایبند نیست. قاتلان سردار سلیمانی، همان کسانی هستند که هرگاه نتوانند از درِ مذاکره، امتیازی بگیرند، از درِ تهدید و ترور وارد می‌شوند. آیا می‌توان به چنین افرادی اعتماد کرد؟ 🔸 مشکلات اقتصادی و سیاسی کشور، با اتکا به مردم، تقویت تولید داخلی، و اصلاح ساختارهای مدیریتی قابل حل است. مذاکره با قاتلان ملت ایران، نه‌تنها راهکاری جادویی نیست، بلکه موجب تضعیف جایگاه جمهوری اسلامی در عرصه بین‌المللی می‌شود. آنچه کشور را از بحران‌ها عبور داده است، مقاومت در برابر زورگویی‌های دشمن و بهره‌گیری از ظرفیت‌های ملی بوده است. برای حل مشکلات، باید عزت ملی و اصول انقلاب حفظ شود، نه اینکه در برابر کسانی که حتی به تعهداتشان پایبند نیستند، دست تسلیم بلند کرد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 رسول رحمت؛ الگویی جاودانه برای سیاست‌ورزی اخلاق‌مدار در عصر بحران‌ها 🔸 رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، الگوی جاودانه‌ای است که زندگی سیاسی‌اش نه‌تنها برای دوران خودش، بلکه برای همه اعصار، راهنما و الهام‌بخش است. او با سعه‌صدر و عدالت، جامعه‌ای را پایه‌گذاری کرد که در آن، ارزش‌های انسانی و الهی در بالاترین مرتبه قرار داشت. امروز، جهان ما نیز بیش از هر زمان دیگری نیازمند بازگشت به این اصول طلایی است. ▫️ در دنیایی که سیاست‌ها گاه با دروغ و فریب عجین شده‌اند، صراحت و صداقت پیامبر (ص) چون آینه‌ای روشن، چراغ راهی برای بازگرداندن اعتماد عمومی است. آنجا که او بر کرامت انسان تأکید داشت و هیچ فردی را، خواه مستضعف و خواه صاحب‌قدرت، بی‌ارزش نمی‌دانست، امروز شاهد نظام‌هایی هستیم که فاصله طبقاتی، شانه به شانه عدالت‌گریزی پیش می‌رود. 🔸 رسول خدا (ص) در بحران‌ها، از صلح حدیبیه تا فتح مکه، تصمیم‌هایی می‌گرفت که به جای دامن‌زدن به تنش، آرامش و انسجام را تقویت می‌کرد. این تدبیر بی‌نظیر، الگوی جهان امروز است که در میان آشفتگی‌ها و جنگ‌های بی‌پایان، صلح و گفتگو را به حاشیه رانده است. 🔹 در روزگاری که مهاجران و پناهجویان در گوشه و کنار جهان با بی‌رحمی روبه‌رو هستند، یادآوری رفتار پیامبر (ص) با مهاجران مکه و مهاجران حبشه، و نیز پیمان اخوت میان انصار و مهاجرین، تلنگری است به جهانی که به همزیستی مسالمت‌آمیز بی‌توجه شده است. ▫️ پیامبر (ص) در اوج قدرت، اخلاق را به نمایش گذاشت؛ اصولی که امروز در میدان سیاست به‌ندرت دیده می‌شود. رفتار او با دشمنان، الگویی است که حتی در اختلاف‌ها، زبان مدارا را جایگزین خشونت و نفرت می‌کرد. این درس پیامبر، امروز برای حل بحران‌های اجتماعی، سیاسی و حتی خانوادگی، چراغ راه است. 🔸 چگونه می‌توان از رسولی سخن گفت که حقوق مستضعفان را پاس می‌داشت، اما در روزگاری که محرومان به حاشیه رانده شده‌اند، چشمان خود را بر روی درد آن‌ها بست؟ راه او، همان مسیری است که عدالت، مهربانی و انسانیت را در متن زندگی سیاسی و اجتماعی قرار می‌دهد. اگر امروز سیاست‌مداران، خانواده‌ها و حتی جوانان ما، رفتار پیامبر را الگو قرار دهند، بی‌شک جهان از تاریکی نجات خواهد یافت و به سوی نور حرکت خواهد کرد. 🔹 او نه فقط برای زمان خود، که برای همه دوران‌ها پیامی داشت: سیاست، اگر با اخلاق و عشق به انسان‌ها گره نخورد، چیزی جز ابزاری برای ظلم و خودخواهی نخواهد بود. راه پیامبر (ص)، راهی است که می‌تواند جان‌های خسته و جامعه‌های آشفته امروز را دوباره به آرامش و وحدت برساند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

#اطلاعیه به مناسبت فرخنده عید مبعث، فرصتی ویژه برای محک زدن دانش دینی شما فراهم شده است. به سوالات زیر پاسخ دهید و شانس دریافت جایزه ویژه را داشته باشید شرایط دریافت جایزه: ✅ تنها افرادی که به تمامی سوالات به درستی پاسخ دهند، مشمول دریافت جایزه خواهند شد. مهلت شرکت: [تا چهارشنبه این هفته ] منتظر حضور پرشور شما هستیم. ✨ با پاسخ به این سوالات، نه تنها جایزه دریافت می‌کنید، بلکه برگی از معرفت را نیز ورق می‌زنید. جهت شرکت در مسابقه به این آیدی @musa1364 مراجعه کنید.

1. پیامبر اسلام (ص) در چه سالی به دنیا آمد؟ الف) 560 میلادی ب) 570 میلادی ج) 580 میلادی د) 590 میلادی 2. مادر پیامبر (ص) چه نام داشت؟ الف) آمنه بنت وهب ب) خدیجه بنت خویلد ج) فاطمه بنت اسد د) صفیه بنت عبدالمطلب 3. پیامبر (ص) در چند سالگی به پیامبری مبعوث شد؟ الف) 30 سالگی ب) 35 سالگی ج) 40 سالگی د) 50 سالگی 4. نخستین آیاتی که بر پیامبر (ص) نازل شد، مربوط به کدام سوره است؟ الف) فاتحه ب) علق ج) مدثر د) ناس 5. چه کسی نخستین بار پس از بعثت به پیامبر ایمان آورد؟ الف) علی (ع) ب) خدیجه (س) ج) ابوبکر د) زید بن حارثه 6. پیمان عقبه اول در کدام سال بسته شد؟ الف) سال 10 بعثت ب) سال 11 بعثت ج) سال 12 بعثت د) سال 13 بعثت 7. چه کسی پیامبر (ص) را در هجرت از مکه به مدینه همراهی کرد؟ الف) علی (ع) ب) ابوبکر ج) حمزه د) زبیر 8. نخستین مسجدی که پیامبر (ص) در مدینه بنا نهاد، کدام است؟ الف) مسجدالحرام ب) مسجدالنبی ج) مسجد قبا د) مسجدالاقصی 9. اولین جنگی که پیامبر (ص) فرماندهی آن را بر عهده داشت چه نام داشت؟ الف) احد ب) بدر ج) خندق د) خیبر 10. در جنگ احد، چه کسی نافرمانی کرد و باعث شکست مسلمانان شد؟ الف) خالد بن ولید ب) عبدالله بن ابی ج) تیراندازان کوه د) قریش 11. معجزه شق‌القمر در کدام شهر رخ داد؟ الف) مکه ب) مدینه ج) طائف د) یثرب 12. در ماجرای صلح حدیبیه، پیامبر (ص) چه اقدامی انجام داد؟ الف) پیمان جنگی بست ب) با مشرکان مکه صلح کرد ج) به جنگ یهودیان رفت د) به مدینه بازگشت 13. چه کسی پیامبر (ص) را در ماجرای لیلة المبیت یاری کرد؟ الف) جعفر بن ابی‌طالب ب) علی بن ابی‌طالب (ع) ج) حمزه د) زید بن حارثه 14. چه سوره‌ای به سوره وداع معروف است که به نزدیک بودن رحلت پیامبر (ص) اشاره دارد؟ الف) توبه ب) فتح ج) نصر د) یاسین 15. چه کسی پیامبر (ص) را در سفر معراج همراهی کرد؟ الف) جبرئیل ب) میکائیل ج) اسرافیل د) عزرائیل 16. پیامبر (ص) چند سال در مکه و چند سال در مدینه زندگی کرد؟ الف) 10 سال در مکه و 13 سال در مدینه ب) 13 سال در مکه و 10 سال در مدینه ج) 15 سال در مکه و 8 سال در مدینه د) 10 سال در مکه و 15 سال در مدینه 17. چه کسی پیامبر (ص) را در کودکی به بادیه برد؟ الف) حلیمه سعدیه ب) آمنه بنت وهب ج) عبدالمطلب د) ابوطالب 18. در فتح مکه، پیامبر (ص) با مردم چه کرد؟ الف) آنان را عفو کرد ب) دستور به جنگ داد ج) تبعیدشان کرد د) دارایی‌هایشان را مصادره کرد 19. پیامبر (ص) در سال چندم هجری رحلت کرد؟ الف) سال 8 هجری ب) سال 10 هجری ج) سال 11 هجری د) سال 12 هجری 20. پیامبر (ص) در چه مکانی رحلت کرد؟ الف) مسجدالنبی ب) خانه عایشه ج) کعبه د) بقیع 21. لقب امین به چه علت به پیامبر (ص) داده شد؟ الف) سخاوت ب) امانت‌داری ج) شجاعت د) علم 22. پیامبر (ص) با چه کسی پیمان برادری بست؟ الف) علی (ع) ب) حمزه ج) ابوبکر د) سلمان 23. غدیر خم در کدام مسیر اتفاق افتاد؟ الف) مکه به مدینه ب) مدینه به شام ج) مدینه به خیبر د) مدینه به طائف 24. پیامبر (ص) در کدام جنگ از خندق استفاده کرد؟ الف) بدر ب) احد ج) خندق د) خیبر 25. نامه پیامبر (ص) به خسرو پرویز به چه منظوری بود؟ الف) دعوت به اسلام ب) درخواست صلح ج) تهدید به جنگ د) مبادله تجاری 26. همسر پیامبر (ص) که در جوانی با او ازدواج کرد چه کسی بود؟ الف) عایشه ب) خدیجه ج) حفصه د) صفیه 27. پیامبر (ص) چند فرزند داشت؟ الف) 6 فرزند ب) 7 فرزند ج) 8 فرزند د) 9 فرزند 28. چه کسی پیامبر (ص) را مسموم کرد؟ الف) زنی از یهودیان ب) قریش ج) منافقان د) اهل طائف 29. پیامبر (ص) در دوران کودکی تحت حمایت چه کسی بود؟ الف) عبدالمطلب ب) ابوطالب ج) عبدالله د) حمزه 30. کدام سوره قرآن به دل‌گرمی پیامبر اختصاص دارد؟ الف) کوثر ب) انشراح ج) ضحی د) حمد سؤال تحلیلی : 👇 این سوال حتما به صورت ویس ارسال شود با توجه به نقش صلح حدیبیه در گسترش اسلام، تحلیل کنید چگونه پیامبر (ص) با پذیرش شرایط ظاهراً نابرابر این پیمان، توانست زمینه‌ساز فتح مکه و گسترش اسلام شود؟ ✍ موسی آقایاری

🔵 بعثت ، طلوع عشق و عدالت در افق بشریت 🔸 بعثت پیامبر اکرم (ص) آغاز طلوع نوری بود که ظلمت تاریخ را شکافت و بشر را از گمراهی به سوی سرچشمه‌های روشنایی هدایت کرد. رسالتی که در آن انسان از زنجیرهای سنگین شرک و خرافات رهایی یافت و به عبودیتی خالصانه در برابر خالق هستی فراخوانده شد. پیامبر، روح حقیقت را در کالبد خسته بشریت دمید و راهی به سوی یکتاپرستی و معنویت گشود. ▫️ او آمد تا اخلاق انسان را به اوج کمال برساند و صفات نیکو را نه تنها در کلام، بلکه در عمل به نمایش بگذارد. اخلاق پیامبر (ص) آینه‌ای بود که انسان در آن کرامت، گذشت و محبت را بازمی‌یافت. سخنانش چون نسیمی لطیف، دل‌ها را نرم و جان‌ها را شکوفا می‌ساخت. 🔹 با ظهور او، عدالت اجتماعی از آرزو به واقعیت بدل شد. پیامبر (ص) با برقراری نظامی که در آن حقوق همه انسان‌ها محفوظ باشد، بنای ظلم را فرو ریخت و ستون‌های قسط و انصاف را برپا داشت. او جهانی را که در بند نابرابری و فساد گرفتار بود، با نور عدالت روشن ساخت. 🔸 پیام او، آغازی برای آزادی اندیشه بود. او جهل و تعصب را به چالش کشید و مردم را به دانایی و تفکر فراخواند. پیامبر، انسان را از اسارت افکار کهنه و خرافه‌های ویرانگر آزاد کرد و دریچه‌های علم و حکمت را گشود. ▫️ رسالت او، دعوتی به همبستگی و برادری بود. پیامبر (ص) شکاف‌های قبیله‌ای، نژادی و طبقاتی را از میان برداشت و انسان‌ها را به وحدت فراخواند. او نشان داد که محبت و برادری فراتر از مرزهای ظاهر، قوام‌دهنده روح انسان است. 🔹 بعثت او همچون بارانی رحمت‌آمیز، زمین خشکیده بشریت را از زندگی سرشار کرد. پیام او، بشارت امید و هشدار از عواقب گمراهی بود. با سخنانش جان‌ها را تسخیر کرد و مسیر بهشت را به روی مشتاقان گشود. 🔸 بعثت پیامبر اکرم (ص) نه یک حادثه، بلکه آغاز عصری جاودان بود. نور او، راهنمای انسان‌ها در تمام زمان‌ها و مکان‌هاست و آوای رسالتش همچنان در گوش تاریخ طنین‌انداز است. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea