🔷🔸#مقدسی_آزاد_اندیش🔸🔷 ✍محمد مهدی نیک بین 🔰🔰🔰 ⭕️ مقدس اردبیلی هرچند تقاضای شاه عباس صفوی برای مهاجرت به ایران و اداره ی امور مملکتی را نپذیرفت. اما بدون آنکه بوضوح دخالت آشکاری در امور سیاسی داشته باشد، به نظارت و اظهار نظر در پاره ای امور مملکت داری می پرداخت. 🌀 وی شیوه ای متعادل در ارتباط با شاه ایران پیش گرفت به گونه ای که نه نیازی به مدح و ثنای شاه می دید و نه به کلی، از نامه نگاری با دربار پرهیز می کرد. 🛑 وی برای یکی از مغضوبین شاه عباس وساطت کرد و نامه ای با این لحن نوشت: «بانی ملک عاریت، عباس! بدان که چه این مرد اول ظالم بود اکنون مظلوم می نماید چنانچه از تقصیر او بگذری شاید که حق - سبحانه و تعالی - از پاره‌ای از تقصیرات تو بگذرد. بنده شاه ولایت؛ احمد اردبیلی » که با قبول درخواست او از طرف شاه خاتمه یافت. وی به صراحت و بی پرده، شاه را بانی و نه والی و مالک می دانست و با تعبیری هشدار دهنده از پادشاهی به امری عاریت تعبیر نمود. همچنین با جسارت هر چه تمام و از موضعی بالا، تقصیرات شاه عباس را به نیکی به او یاد آور شد. او دخالت در سیاست را نه مخل قداست و فقاهت خویش می دانست و نه از صراحت و جسارت در قبال شاه، خوف و تردیدی داشت. چرا که به پشتوانه ی ایمان قوی به حق تعالی به انجام وظایفش می پرداخت. #سیاست #علما #عهد_۴ 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🔹⭕️#فقیه_سیاسی#⭕️🔹 🌀محققّ کرَکَی جبل عاملی از علمای بزرگ عصر صفوی بود که از، جبل عامل مهاجرت کرد و ابتدا به عراق رفت و سپس در پی دعوت شاه اسماعیل صفوی برای تبلیغ و ترویج تشیعّ، به ایران آمد. پس از مرگ شاه اسماعیل، شاه طهماسب امور کشور را به اختیار او در آورد و در یکی از دیدارهایش با وی گفته بود: «شما به حكومت و تدبیر امور مملكت سزاوارتر از من می باشید. زیرا شما نایب امام زمان هستید و من یكی از حكاّم شما هستم و به امر و نهی شما عمل می کنم.» همچنین در فرمان شاهی آمده که: «همه موظفند به وی اقتدا کنند و اجازه ی عزل و نصب مقامات مذهبی و لشکری را دارد » و در احسن التواریخ آمده است: «بعد از خواجه نصیر الدین طوسی هیچ كس مانند محقق کرکی در راه اعتلای مذهب شیعه و مرام ائمه طاهرین علیهم السلاّم سعی و كوشش به عمل نیاورده است» محقق کرکی با نزدیک شدن به دربار صفوی و تصدی مقام شیخ الاسلامی تلاش های ماندگاری در ترویج و تثبیت احکام اسلامی و شیعی در ایران داشت.تا جایی که او را نخستین کسی می دانند که اندیشه ولایت فقیه را به طور عملی به اجرا در آورد. همچنین او توانست ایران را که تا آن زمان اکثریتی سنی مذهب داشت به تشیع مایل کند و مذهب شیعه را در ایران رسمیت ببخشد. #فقیه #سیاست #عهد_۶ 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⭕️🌀#فقیه_سیاسی🌀🛑 🌀خواجه نصیرالدین طوسی هنگام حمله ی هلاکوخان به ایران با نزدیک شدن به وی و جلب نظر او، مشاورش شد. وی توانست در تصرف بغداد و سقوط عباسیان نقشی موثر داشته باشد. همچنین موفق شد هلاکوخان و بسیاری دیگر از مغولان را به اسلام و تشیع ترغیب کند و با کمک آنان کتابخانه ها و مراکز علمی و فرهنگی بسیاری را سامان دهد. خواجه نصیر که مورد قبول و اعتماد هلاکوخان قرار گرفته بود، مانع حمله ی مغولان به بسیاری از نواحی اسلامی و کشته شدن بسیاری از مردم شد. و با تصدی امور اوقاف، بر بسیاری از امور دینی و مالی مدیریت نمود. وی همانند سید بن طاووس معتقد بود، حاکم عادل غیر مسلمان به حاکم جائر مسلمان ترجیح دارد لذا در نبرد با مستعصم عباسی هلاکو را ترغیب و یاری کرد. #فقیه #سیاست #عهد_۶ 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

#کرسی #نظام_اسلامی 🔻 به صورت مجازی 🔰 گروه #سیاست با همکاری موسسه امام خمینی(ره) برگزار می کند: 🔸 کرسی ترویجی “اهداف #سیاست_خارجی نظام اسلامی از دیدگاه آیت الله خامنه‌ای(مدظله العالی)“ 🎙با حضور: #محمد_ملک_زاده #قاسم_شبان_نیا #مهدی_جعفری_پناه #سیدکاظم_سیدباقری 📅 یکشنبه 13 تیر ماه 1400 / ساعت 11:00 📡 تحت نرم افزار اسکایپ و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐 join.skype.com/JONdv0BQy0Ie #سیاست #نشست #نشریه_عهد 📢لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🌀🔹نماد شجاعت‌🔹🌀 💠 در باب‌ شجاعت‌ و بي‌باكي‌ شهید مدرس مي‌توان‌ گفت‌، آنچه‌ در زندگي‌مدرس‌ مهم‌ است‌ اين‌ است‌ كه‌ او هيچ‌ وقت‌ نه‌ دنبال‌ منافع‌ شخصي‌ بوده‌ و نه‌ از ترس‌ فلان‌ شخصيت‌ دست‌ به‌ كاري‌ زده‌ است‌. جسارت‌او را مي‌توان‌ در نامه‌اي‌ كه‌ به‌ احمدشاه‌ مي‌نويسد مشاهده‌ كرد، اومي‌نويسد: «شهريارا خداوند دو چيز را به‌ من‌ نداده‌، يكي‌ ترس‌ و ديگري‌ طمع، ‌و هركس‌ با مصالح‌ ملي‌ و امور مذهبي‌ همراه‌ باشد من‌ هم‌ با او همراهم‌ والاّ فلا.» البته‌ اين‌ جمله‌ شهيد مدرس‌ فقط‌ در حوزه‌ نظر و شعار باقي‌نمي‌ماند، بلكه‌ در رفتار سياسي‌ او هم‌ نمود پيدا مي‌كند؛ چراكه‌ مدرس‌در طول‌ زندگي‌ خود هيچ‌گاه‌ به‌ خاطر از دست‌ دادن‌ مقام‌ خود نهراسيد و عقيده‌ درست‌ خود را اگر چه‌ مخالف‌ صاحبان‌ قدرت‌ بود،قرباني‌ نكرده‌ و آن‌ را اظهار و ابراز مي‌داشت‌. به‌ عنوان‌ نمونه‌ در مخالفت‌ با جمهوري‌ رضاخاني‌ و مخصوصاً درمخالفت‌ با اعتبارنامه‌ نمايندگان‌ دوره‌ پنجم‌ در سال‌ 1303-1302 درمخالفتي‌ كه‌ با اعتبارنامه‌هاي‌ بعضي‌ از نمايندگان‌ مي‌كند، وقتي‌ «تدين‌»در مقابل‌ مدرس‌ قرار مي‌گيرد و مي‌گويد مدرك‌ بدهيد، مدرس‌ مي‌گويد: «من‌ اظهارعقيده‌ام‌ را مي‌كنم‌ شما هم‌ رأي‌ بدهيد... بنده‌ عقيده‌ام‌ را اظهار مي‌كنم‌ و لو مخالف‌ با تمام‌ افراد روي‌ زمين‌ باشد.» #مدرس #سیاست #شجاعت 📢لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🏴🏴برای #عدالت🏴🏴 ⚫️ امام_خمینی: (ره) 🔰🔰🔰 «زندگی سیدالشهدا، زندگی حضرت صاحب علیهم‌السلام، زندگی همه انبیای عالم، از آدم تا حالا همه‌شان این معنا بوده است که در مقابل جور، حکومت عدل را می‌خواستند درست کنند.» اين‌ يكي‌ از نكات‌ اصلي‌ نظريه‌ «امام‌» است‌ كه‌ «حضور خدا درصحنه‌ سياست‌» را جدي‌ مي‌گيرد و همين‌ نكته‌ است‌ كه‌ به‌ طور قاطع‌ وي‌ را از انديشمندان‌ سياسي‌ غرب‌ متمايز مي‌كند. بسياري‌ ازنويسندگان‌ معاصر غرب‌ سياست‌ را «قدرت‌»، «علم‌ قدرت‌»، «توزيع‌قدرتمندانه‌ ارزشها»، «راه‌ كسب‌ قدرت‌» و غيره‌ دانسته‌اند. از نظرآنان‌ دولت‌، تار و پود قوانين‌ و نهادهاي‌ سياسي‌اش‌ قدرت‌ فائقه‌ است‌و قوانين‌ اخلاقي‌ِ برتري‌ وجود ندارد كه‌ دولت‌ و همه‌ نهادهايش‌ را بتواند مورد كنترل‌ و انتقاد قرار دهد. امّا از نظر امام‌ قدرت‌ خداوند برفراز همه‌ قدرت‌هاي‌ زميني‌ است‌ و اقتدار فرد حاكم‌ در تحليل‌ غائي‌ به‌وسيله‌ اين‌ مرجع‌ به‌ صورت‌ قدرتي‌ مشروط‌ و محدود درمي‌آيد. پس‌هر استيلائي‌ داراي‌ «سياست‌» نيست‌ زيرا اعمال‌ زور در صورتي‌قانوني‌، مشروع‌ و صحيح‌ است‌ كه‌ طبق‌ يك‌ نظام‌ اخلاقي‌ معتبر، مستقل‌ و مطلق‌ يعني‌ «قوانين‌ الهي‌» كه‌ ناشي‌ از اراده‌ خداوند است‌ صورت‌پذيرد كه‌ نهايتاً منجر به‌ «هدايت‌ جامعه‌» گردد. #ولایت #حکومت_اسلامی #عدالت #سیاست #نشریه_عهد 📢 لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⭕️⭕️سیاست خارجی امام (ره) ⭕️⭕️ 🔶 یکی از ویژگی های سیاست خارجی #دولت_اسلامی با سایر کشورها مورد مبانی و چگونگی تکیه بر منابع عقلی و نقلی است. با توجه به این که امام خمینی، رهبری ایدئولوگ و دارای اندیشه سیاسی مبتنی بر اسلام است؛ بنابراین با توجه به مبانی خاص اسلام از جمله کتاب و سنّت به بیان اصولی بر اساس مبانی پرداخته است. در حقیقت، ساختار سیاست خارجی بر مبنای التزام به احکام شرع مقدس صورت می گیرد. 🔶 بنابراین ارزشی های اخلاقی و عقل، مبانی امام را در مورد سیاست خارجی شکل می دهند. ایشان با تاکید بر انسانی و اخلاقی بودن محتوای انقلاب می فرماید: «محتوای این انقلاب، اسلام و اخلاق اسلامی و اخلاق انسانی و تربیت انسان ها بر موازین انسانیت بوده است.» و در جای دیگری می فرمایند: «معنا ندارد که #دولت_اسلامی ایران با دولتی که هیچ اعتقاد به اسلام و به اخلاق بشریت ندارد، سر میز اصلاح بنشیند.» برای توضیح بیشتر باید گفت که برای مثال، مبنای اصل دفاع از #مستضعفان در سیاست خارجی از نگاه امام، #قرآن کریم است. و یا در خصوص #یاری_مظلومان به سخن #امام_علی(ع) استناد می کند و مبنای خود را بر آن قرار می دهد که: «کونا لظالم خصما و للمظلوم عونا؛ دشمن ستم گر و یار ستم دیده باشید.» 🔶 اصول سیاست خارجی می تواند چهار چوب رفتاری لازم را به کارگزاران نظام اسلامی ارائه دهد، و پای بندی به این اصول، وجه تمایز #دولت_اسلامی از دیگر دولت هاست. در واقع دولت اسلامی بر اساس مبانی و با اصول مشخص برای رسیدن به اهداف خاص تلاش می کند. 🔶 اصول سیاست خارجی را که امام خمینی طراحی نموده و به صورت قوانین موضوعه، تدوین و سعی در اجرای آن می شد را می توان به منزله یکی از منابع رسمی تصمیم گیری در سیاست جمهوری اسلامی ایران به حساب آورد. به گونه ای که حتی رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها بیان داشته اند که خط کلّی در سیاست جمهوری اسلامی ایران، همان خطّی است که امام خمینی(ره) تبیین و ترسیم نموده اند. #فقه_حکومتی #امام #سیاست #عهد_20 📢 لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f6

🔴 فرق بین اسلام و آنچه به عنوان اسلام معرفی شده مانند تفاوت بین قرآن با رساله های عملیه است 🔴 💠 برای اینکه کمی معلوم شود فرق میان #اسلام و آنچه به #عنوان_اسلام معرفی می شود تا چه حد است، شما را توجه می دهم به تفاوتی که میان #قرآن و #کتب_حدیث، با #رساله_های_عملیه هست: قرآن و کتابهای حدیث، که منابع احکام و دستورات اسلام است، با رساله های عملیه، که توسط مجتهدین عصر و مراجع نوشته می شود، از لحاظ #جامعیت و اثری که در #زندگانی_اجتماعی می تواند داشته باشد بکلی تفاوت دارد. نسبت #اجتماعیات قرآن با #آیات_عبادی آن، از نسبت صد به یک هم بیشتر است! از یک دوره کتاب حدیث، که حدود پنجاه کتاب است و همۀ احکام اسلام را در بردارد، سه ـ چهار کتاب مربوط به# عبادات و وظایف انسان نسبت به پروردگار است؛ مقداری از احکام هم مربوط به #اخلاقیات است؛ بقیه همه مربوط به #اجتماعیات، #اقتصادیات، #حقوق، و #سیاست و #تدبیر_جامعه است. 📌 ولایت فقیه/ص۱۱ #امام_خمینی #اسلام #آیات_عبادی #اجتماعیات_قرآن 📢لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

❓شیخ ابراهیم زنجانی کیست؟ 🔶 شیخ ابراهیم زنجانی، از زمره دانش‌آموختگان حوزه دینی نجف، و واعظان زنجان در عصر قاجار است که در برهه هایی از #تاریخ_مشروطیت نیز نقشی بارز ایفا کرده است. انتظاری که طبعاً از چنین کسی (با پیشینه تحصیل در نجف اشرف و پوشیدن لباس روحانیت در سراسر عمر) می رود، «همسویی و همدلی پایدار» با عالمان دین در پاسداری از احکام شرع، و «مخالفت» با عناصر دین گریز و بویژه دین ستیز در عرصه #سیاست و #اجتماع است. پرونده زندگی شیخ ابراهیم در بخش نخستین آن یعنی دوران تحصیل در نجف، و وعظ و تدریس در سالهای نخست بازگشت به زنجان ، در کل، نشان از این همسویی و همدلی دارد. در ادامه زندگی وی، اما، ورق کاملاً برمی گردد و زنجانی (به لحاظ منش و روش) کلاًّ وضعیت دیگری می یابد. 🔶 در این دوران، وی در صف عناصری چون تقی زاده، اردشیر جی و حسینقلی خان نوّاب قرار می گیرد که تاریخ معاصر کشورمان، آنان را افرادی #غربگرا و حتی مخالف اسلام و مظنون به وابستگی به بیگانه (انگلیس) می شناسد. زنجانی، حتی از این مرحله نیز فراتر میرود و دست در دست کسانی چون یپرم خان (#سکولار ارمنی تبار) زمینه اعدام بزرگترین روحانی پایتخت (#شیخ_فضل_الله_نوری) را فراهم می سازد! 🔶 پژوهنده کارنامه زنجانی، در میانه راه، ناگهان خود را با یک «تغییر جهت» و «#استحاله» عجیبِ فکری و عملی در زندگی وی روبرو می بیند و این سؤال به طور جدّی در ذهنش نقش می بندد که: چرا و به چه دلیل، دانش آموخته نجف و خطیب دینی شهر، در فرجام، سر از لژهای ماسونی درآورده و کارش به هماوایی با سرسختترین مخالفان دین و روحانیت کشیده است؟! 🔶 پاسخ این سؤال، در مروری ژرف بر روند زندگی زنجانی، و کالبد شکافی عمیق شخصیت، اندیشه و عملکرد او، نهفته است. پاسخ دقیق و کامل به سؤال مزبور، تنها بازگشای یک معضل تاریخی نخواهد بود؛ بلکه فواید مهمّی نیز برای نسل حاضر دربر دارد، که مهمترین آنها پیشگیری از تکرار نمونه های مشابه آن در زمانه «بیمار و آفت بار» ما است. عصر ما ـ مع الاسف ـ به دلیل «سیطره مادّیت» و افزونی زمینه ها و عواملِ «#انحراف و تباهی»، عصر «#بحران_هویّت» و «#استحاله_شخصیتها» است و در چنین زمانهایی بعید نیست که از این پس، نمونه هایی از سنخ «ابراهیم زنجانی» را، که بر گذشته خود و ملت خویش می شورند، داشته باشیم. 🔶 کتاب «شیخ ابراهیم زنجانی؛ زمان، زندگی، خاطرات» که به کوشش دانشمند بزرگوار، مرحوم علی ابوالحسنی (منذر) نوشته شده است سعی دارد تا با بررسی کارنامه زنجانی، و غور در زوایای پنهان و آشکار شخصیت و عملکرد وی، مایه های لازم برای دستیابی پاسخ به سؤال اساسی فوق را فراهم سازد. سیر تاریخ مشروطه را، خصوصاً در نیمه دوم آن (از فتح تهران توسط اردوی مشروطه به بعد) عمدتاً جناحی رقم زده که ابراهیم زنجانی از اعضای شاخص آن بوده است، و بر این اساس، بررسی زندگی او و همفکرانش، همان قدر حائز اهمیت و حاوی عبرت است که بررسی #تاریخ_مشروطیت. #ابراهیم_زنجانی #انحراف #تاریخ_مشروطیت #بحران_هویّت #معرفی_کتاب #نشریه_عهد_۵۶ 📢لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⭕️ فحشی به نام آخوند سیاسی!⭕️ 💠 حتی کلمه #آخوند_سیاسی یک کلمه فحش است در محیط ما! فلان آخوند سیاسی است! در صورتی که آقایان خواندند در دعاهای معتبر ساسَه العباد مع ذلک از بس تزریق شده است، از بس اشتباه کاری شده است، ما خودمان هم باورمان آمده است که دین از سیاست جداست. آخوند در محراب برود، و شاه هم مشغول دزدی اش باشد! 📚 امام خمینی در دیدار جمعی از طلاب :14بهمن 1357 #سیاست #دیانت #نشریه_عهد 📢لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🔵 لزوم جریان های سیاسی مختلف برای فضای جامعه 💠 این سخن از رهبری مشهور است، در زمانی که برخی از سران #اصلاح_طلب در گذشته تصمیم گرفته بودند که در یکی از #انتخابات شرکت نکنند، رهبری اظهار کرده بودند که اگر لازم باشد خودم وارد میشوم و به شکل گیری یک جریان اصلاح طلب برای فضای سیاسی جامعه کمک میکنم. 📝 #دکتر‌_علی_دارابی 📚 منبع: نشریه خط/شماره16/صفحه61 #سیاست #جریانات #نشریه_عهد 📢لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🗓درس ویژه چهارشنبه ها 🔹آیت الله #شب_زنده_دار： مرحوم آيت الله #تبريزی - خدا رحمت کند ایشان را - بعد از پيروزی انقلاب، روزهای چهارشنبه «قضا» را بحث می‌کرد. آن موقع ايشان، خارج مکاسب می‌گفتند، ولی چهارشنبه‌ها را برای اين بحث تعطيل کرده بودند. 🔹بعد از فوت ايشان، آقای سيداحمد خاتمی می‌گفتند: «خود ايشان به من گفت که رفتم خدمت امام، عرض کردم خُب، ما چه کار کنيم؟ چه کمکی از دست ما برمی‌آيد؟ امام هم فرمودند شما قضا را بحث کنيد و من به خاطر فرمايش ايشان، اين بحث را شروع کردم». 🔹بعد هم ایشان به فراخور نیاز حکومت اسلامی، بحث «حدود» گفتند و بعد هم «ديات» و «قصاص». چاپ هم شد. تجربه‌ی خوبي بود. 🔹حالا هم خوب است عدّه‌ای از فقهاء حدّاقل روز‌هاي چهارشنبه، بحث فقه حکومتي و اين مسائل مبتلابه که بايد احکام آن روشن شود را دنبال کنند. 📋 پنجمین شماره #نشریه_خط #فقه #سیاست #نشریه_عهد 📢لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

. 🔹بی تفاوتی یا دوراندیشی🔸 ✍حجت الاسلام محمدصادق ابوالحسنی 💠 بسیاری از تاریخ نگاران و تاریخ آگاهان معاصر ما نیز ،نه تنها قائل به سیاست گریزی ذاتی و سیاست نشناسی حاج شیخ نیستند; بلکه ایشان را دارای بینش سیاسی ژرف دانسته و کار سترگ وی _تاسیس حوزه _ را نقطه عطفی در ایجاد پیامدهای بزرگ سیاسی بر می شمارند. بر بنیاد این تحلیل ،عدم موضع گیری مستقیم در برابر رضا خان ،نه از سر ترس ،بی تفاوتی و یا انزوا ،که کاملا با دوراندیشی و درایت صورت گرفت تا حیات حوزه نوپای قم را در فضای مرگبار حکومت رضا خان , استمرار بخشد. استاد عبدالحسین حائری ،استاد محمد شریف راضی ،ایت الله علی کریمی جهرمی،استاد علی ابوالحسنی (منذر)،دکتر موسی فقیه حقانی ،دکتر محمدحسن رجبی دوانی ،دکتر موسی نجفی ،دکتر یعقوب توکلی ،استاد ابالفضل شکوری و...از جمله کسانی هستند که هر کدام به نحوی این نظریه را تقویت کرده اند؛ حتی مرحوم والد ما ؛استاد ابوالحسنی (منذر) با قاطعیت می فرمود:به جرئت عرض میکنم که فهم و بینش سیاسی آیت الله شیخ عبد الکریم حائری ،اگر از شهید مدرس بیشتر نباشد کمتر نیست . حاج شیخ به خوبی دریافته بود که رضا خان کاره ای نیست و حوزه مستقیم با خود دربار انگلیس طرف است. در آن روزگار عمال انگلیس دنبال کوچکترین بهانه ای می گشتند تا حوزه را از اساس برچینند، لذا حاج شیخ می کوشید تا بهانه به دست آنها ندهد . 📲 مطالعه نسخه کامل یادداشت در ویژه نامه صدسالگی حوزه از طریق کانال نشریه عهد. #آیت_الله_حائری #سیاست #رضاخان لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

. 1⃣🔹شیخ عبدالکریم و سیاست🔹 ✍حجت الاسلام محمد صادق ابوالحسنی 💠 آیا آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری (ره) ذاتاً فردی سیاست‌گریز بود و هدف ایشان در تأسیس حوزه، جدا کردن روحانیت از سیاست بود یا خیر؟ در اینجا دو دیدگاه وجود دارد. جناب دکتر عبدالهادی حائری (از نوادگان حاج شیخ) قائل به سیاست‌گریزی حاج شیخ است و در این زمینه گمانه‌زنی‌هایی نیز دارد. ایشان معتقد است: «حائری، روحاً فردی غیرسیاسی به شمار می‌رفت و به نظر نمی‌رسد که در سراسر زندگی‌اش هرگز علاقه‌مند به درگیری در سیاست بود... همواره کوشش داشت که گام به پهنه سیاست ننهد... ویژگی‌های شخصی حائری، او را وادار می‌کرد که از سیاست کناره‌ گیرد». (تشیّع و مشروطیت در ایران...، ص 180-181). جای شگفتی است که آقای عبدالهادی حائری، در جای دیگر (همان، ص 181) با اشاره به تبعید مراجع نجف به ایران، ریاست‌طلبی آیت‌الله حائری را امری طبیعی برمی‌شمارد و می‌گوید: حاج شیخ قاعدتاً توقف علمایی مثل میرزای نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی را در قم دوست نمی‌داشت؛ زیرا بنا به خواسته‌های طبیعی بشر، انسان مزاحمان ریاست خود را دوست نمی‌دارد! البته دیدگاه فوق آمده، حتی بین خاندان حاج شیخ نیز مخالفین جدی دارد. استاد عبدالحسین حائری، این حرف برادرش دکتر عبدالهادی حائری را به‌شدت رد می‌کند و می‌پرسد: برادرم عبدالهادی از کجا و با کدام علم روانشناسیِ خود توانسته است، روحیّات جد ما را چنین تشخیص دهد؟! ( چالش‌های روحانیت با رضاشاه،ص 123). #سیاست #صد_سالگی #عهد ۸۰ 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

. 2⃣🔹شیخ عبدالکریم و سیاست🔹 ✍حجت الاسلام محمد صادق ابوالحسنی 💠 در نقطه مقابل، مرحوم آیت‌الله سید حسین بدلا، ماجرایی را روایت می‌کند که طبق آن، تأسیس حوزه اساساً برای مواجهه با اقدامات فرهنگی – سیاسی رضاخان بوده است. بر بنیاد اظهارات استاد بدلا، در بدوِ ورود آیت‌الله حائری به قم، بزرگانی مثل حضرات آیات حاج میرزا محمد ارباب و میرزا محمد فیض، دید و بازدیدهای مکرری با حاج شیخ عبدالکریم انجام ‌دادند و نه‌تنها علمای قم او را از ورود به چالش‌های سیاسی و فرهنگی منع نکردند، بلکه به حاج شیخ «پیشنهاد کردند که برای مقابله با مفاسد پنهان رضاخان، قم را برای سکنی انتخاب کنند و حوزۀ اراک را به قم منتقل نمایند». (هفتادسال خاطره از آیت‌الله بدلا، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران 1378، ص 80-81). آقای بدلا می‌گوید: «این‌جوری بود قضیۀ تأسیس حوزۀ علمیۀ قم توسط حاج شیخ عبدالکریم که آقایان علما مخصوصاً حاج شیخ مهدی و حاج میرزا محمد ارباب اصرار داشتند روی این جنبه که رضاخان شروع کرده و مقابله‌ای می‌خواهد. روی این مصالح آقا شیخ عبدالکریم آمدند به قم و حوزه تأسیس شد». («مرجع دوراندیش و صبور آیت‌الله حائری...» #سیاست #صد_سالگی #عهد ۸۰ 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64