🔸 نرم افزار نهج البلاغه نور👆 جامع شرح ها و ترجمه ها 📌نسخه 0.3.1 🔻به‌روزرسانی ١ خرداد ١۴٠٠ 🔻 تولید مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) 🔻متن كامل نهج البلاغه به همراه 32 ترجمه و 12 شرح مهم نهج البلاغه 🔻ارائه ليستی كامل از موضوعات نهج البلاغه و اتصال موضوعات به فرازها 🔻 قرائت گویای متن نهج البلاغه و ترجمه آن 🔻 مقايسه 5 نسخه معتبر نهج البلاغه 🔻جستجو در محتوا، نشانه گذاری و اشتراک گذاری متن 🔻 دسترسی به محتوای اوليه نرم افزار و ترجمه ها و قرائت های دانلود شده در حالت آفلاين 🔸 🌀 لینک نرم‌افزار در کافه بازار 👇 🌐 cafebazaar.ir/app/?id=org.crcis.nahj&ref=share 🌀 لینک در گوگل پلی👇 🌐 play.google.com/store/apps/details?id=org.crcis.nahj #نرم_افزار #نهج_البلاغه #نشریه_عهد 📢لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🔸 نرم افزار نهج البلاغه نور👆 جامع شرح ها و ترجمه ها 📌نسخه 0.3.1 🔻به‌روزرسانی ١ خرداد ١۴٠٠ 🔻 تولید مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) 🔻متن كامل نهج البلاغه به همراه 32 ترجمه و 12 شرح مهم نهج البلاغه 🔻ارائه ليستی كامل از موضوعات نهج البلاغه و اتصال موضوعات به فرازها 🔻 قرائت گویای متن نهج البلاغه و ترجمه آن 🔻 مقايسه 5 نسخه معتبر نهج البلاغه 🔻جستجو در محتوا، نشانه گذاری و اشتراک گذاری متن 🔻 دسترسی به محتوای اوليه نرم افزار و ترجمه ها و قرائت های دانلود شده در حالت آفلاين 🔸 🌀 لینک نرم‌افزار در کافه بازار 👇 🌐 cafebazaar.ir/app/?id=org.crcis.nahj&ref=share #نرم_افزار #نهج_البلاغه #نشریه_عهد 📢لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⁉️آیا فلسفه موجود از یونان اخذ شده است؟! #امام_خمینی : ❌ سخنی که زبانزد بعضی است که این #فلسفه از یونان اخذ شده، غلط است،‏‎ ‎‏کی فلاسفه یونان از این حرفها سر درآورده و چه کسی سراغی از این حرفها در کتب‏‎ ‎‏آنها دارد. این حرفها در کتب آنها نبوده و نخواهد بود. ❗بهترین کتاب فلسفی آنها‏‎ ‎‏اثولوجیا‏‏ است که دارای مختصری از معارف بوده و بقیه اش طبیعیات است، بلی ‏‏شفا‏‏ی شیخ، فلسفۀ یونانی است و در آن هم این حرفها نیست.‏ 🔆 ‏‏و باز گمان نشود که حاجی و یا حکمای اسلامی این حرفها را از خود درآورده‏‎ ‎‏باشند، بلکه این حرفها در ادعیه بیشتر از ‏‏منظومه‏‏ است و #صحیفه_سجادیه و #نهج_البلاغه‏‏ و #قرآن منبع و سرچشمه و مادر این حرفهاست. 📚 تقریرات فلسفه امام خمینی، ج1، ص87-88 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

«بسم‌الله» اکثریت پوچ «ضدانقلاب»! 🔹این روزها در #فضای_مجازی، خیلی دیده‌ایم کسانی که به اصطلاح مخالف #نظام هستند و مدعی‌اند اکثریت #مردم با ایشان هم فکر هستند و القا می‌کنند دیگر کمتر کسی هست که طرفدار نظام #جمهوری_اسلامی باشد. 🔸امّا وقتی به تحلیل علل مخالفت این افراد بپردازید، با یک تناقض آشکار روبرو خواهید شد، چرا که با کنار هم قرار گرفتن دلایل، علی القاعده این‌ها باید بایکدیگر مخالف باشند نه با نظام! 🔹در فلان شبکه کمپینی علیه نظام راه می‌اندازند بخاطر اینکه به حق زبان #فارسی در این حکومت اجحاف شده است و امّا گوشه‌ای دیگر در شیپور بی‌عدالتی می‌دمند به دلیل اینکه در کشور فقط زبان فارسی محور است و #لهجه‌ها مورد توجه نیستند! 🔹امّا آن چه که دشمن سعی دارد از این جریانات نشان دهد؛ یک عبارت است، «مخالفت با نظام»... یعنی از این مشکلات متعارض، نقطه مشترک آن‌ها فاکتورگیری می‌شود و چنین توهمی ایجاد می‌کند که انگار افراد زیادی با نظام مخالف هستند و یک #اتحّاد بزرگی علیه حکومت شکل گرفته است. امّا چگونه کسی که مخالف با نظام است به دلیل اهمیت ندادن به زبان فارسی، می‌تواند با کسی که دشمن است بخاطر توجه به زبان فارسی، در یک جبهه متّحد شود؟! 🔸شاید راننده تاکسی‌هایی دیده باشید که از قیمت پایین کرایه‌ها ناراضی‌اند و حتما برخورد داشته‌اید با مسافرانی که به بالا بودن قیمت تاکسی‌ها معترض هستند و معتقدند این کرایه‌ها منصفانه نیست. حال فرض کنید این مسافران و راننده‌ها کمپین و تجمعی را بیاندازند برای پلمپ کردن تاکسیرانی! خنده‌دار نیست؟! به ظاهر افراد زیادی متحد شده‌اند علیه تاکسیرانی و انگار یک نقطه مشترکی وجود در این بین وجود دارد، اما حقیقت آن است که اصل مخالفت بین خود این دو گروه است نه جای دیگر! 🔹قطعا در حکومت ایراداتی وجود دارد که باید رفع شود و از طرفی حیات سیاسی و اجتماعی هر نظامی به انتقادات و اصلاح معضلات است؛ علاوه بر اینکه در سیره حکومت اسلامی اصلا خود حاکم به دنبال شنیدن نقد و مشکلات مردم است و نه تنها از این کار هراسی ندارد؛ بلکه آن را #لازم می‌داند. در فرازهایی از خطبه 216 #نهج_البلاغه می‌خوانیم: 🔸«با من آن گونه که با زمامداران ستمگر سخن گفته مى‌شود، سخن نگوييد و آن گونه که مردم خود را در برابر حاکمان تندخو و جبّار حفظ مى‌کنند، محدود نسازيد ... و گمان نكنيد كه شنيدن سخن #حق بر من سنگين است ... بنابراين از گفتن سخن حقّ يا مشورت عادلانه، خوددارى نکنيد.» 🔹یکی از مصادیق #جهاد_تبیین روشن کردن این تناقضات و ازبین بردن ذهنیت چنین توهمی است که «همه مخالف هستند»! باید تبیین کرد که علت مخالفت دشمنان با نظام، با انتقادات مردم عادی به حکومت، زمین تا آسمان فرق دارد و صف مردم از صف #معاند و خائن جدا است، تا خدای نکرده دشمن، این انتقادات را مصادره به مطلوب نکند و چنین اتحاد موهومی را القا نکند! 🔸پ.ن: اگر دقت کنید، #حضرت_آقا با ظرافت و دقت کامل در بیانات مختلف، به این نکته اشاره می‌کنند و مقابل این ذهنیت به طور کامل می‌ایستند. یعنی خیلی واقع گرایانه می‌فرمایند که مردم گله‌مند هستند و مطالبه دارند؛ امّا از #اسلام و نظام و انقلاب جدا نشده‌اند. این یعنی اینکه می‌شود معقتد بود امّا منتقد بود! 🖌#محمدجوادمحمودی @negashteh|نگاشته

هوشیاری امام در برابر نفوذ منافقین 🔻 #صحیفه‌خوانی 1⃣ 🔹... من #نجف که بودم، یک نفر از همین افراد [منافقین] آمد پیش من. قبل از این بود که آن منافقین پیدا بشوند. پیش من، شاید بیست روز- بعضی‌ها می‌گفتند 24 روز- مدتی بود پیش من. هر روز [می‌] آمد آنجا، و روزی شاید دو ساعت آمد صحبت کرد از #نهج_البلاغه، از #قرآن. همه حرف‌هایش را زد. 🔸من یک قدری به نظرم آمد که این وسیله است. نهج البلاغه و قرآن وسیله برای مطلب دیگری است. و شاید، باید یادم بیاورم آن مطلبی که مرحوم #آسید_عبدالمجید_همدانی به آن یهودی گفته بود. می‌گویند یک یهودی در همدان مسلمان شده بود. بعد خیلی به آداب اسلام پایبند شده بود؛ خیلی زیاد! این موجب سوء ظن مرحوم آسیدعبدالمجید که یکی از علمای همدان بود شده بود که این قضیه چیست. یک‌وقت خواسته بودش، گفته بود که تو مرا می‌شناسی؟ گفت: بله. گفت: من‌ کی‌ام؟ گفت: شما آقای آسیدعبدالمجید. گفت من از اولاد پیغمبرم؟ گفت بله. تو کی؟ من یک یهودی بودم، پدرانم یهودی بودند و تازه مسلمان شده‌ام. گفته بود نکته این‌که تو تازه مسلمان که همه پدرانت هم یهودی بودند و من هم سید و اولاد پیغمبر و ملّا و این چیزها، تو از من بیش‌تر مقدسی، این نکته این چیست؟ من شنیدم که یهودی گذاشت و رفت! معلوم شد حقه زده. یک قضیه‌ای بوده. می‌خواسته با صورت اسلامی کارش را بکند. تو یهودی‌ها این گونه کارها هست. 🔹من به نظرم آمد که این قضیه ... این‌قدر نهج‌البلاغه و خوب، من هم یک طلبه هستم؛ من این قدر نهج‌البلاغه خوان و قرآن و این‌ها نبودم که ایشان بود! ده- بیست روز ماند. من گوش کردم به حرف‌هایش، جواب به او ندادم؛ همه‌اش گوش کردم و آمده بود که تأیید بگیرد از من، من همان گوش کردم و یک کلمه هم جواب ندادم. فقط اینکه گفت که ما می‌خواهیم که قیام مسلحانه بکنیم، من گفتم نه، قیام مسلحانه حالا وقتش نیست؛ و شما نیروی خودتان را از دست می‌دهید و کاری هم ازتان نمی‌آید. دیگر بیش از این من به او چیزی نگفتم. او می‌خواست من تأییدش بکنم. بعد هم معلوم شد که مسأله همان طورها بوده... 23خرداد1358 صحیفه امام، ج8، صص144-143 لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64