الـسلامُ‌عـلَیـــڪ‌یاابٰـاصٰالِـحَ‌الــمَھـــــدے³¹³🌱•• عصر ظهور امام زمان الان است... از 1200 نشانه ظهور فقط 5 تا باقی مانده!! https://eitaa.com/NOORI82325

توصیه می کنم، با دقت ببینید و بشنوید و نشر دهید... 🔷 بینا شو 🔻🔻🔻 #جنگ_نرم #جهادتبیین ✅ پشتیبان#ولی_فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹☘️🌹☘️☘️🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. .@noori82325

🔴 ۳ توصیه مهم امام زمان "عج" به سید رشتی برای رهایی از گرفتاری 1⃣👈 شما چرا نافله نمی خوانید؟ نافله، نافله، نافله 2⃣👈 شما چرا عاشورا نمی خوانید؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا 3⃣👈 شما چرا جامعه نمی خوانید؟ جامعه، جامعه، جامعه 📚برگرفته از مفاتیح الجنان https://eitaa.com/NOORI82325 #درثواب_نشر_مطلب سهیم باشید 👆

🔴بشنوید؛لزوم هوشیاری بیشتر در تحلیل مسائل سیاسی و اقتصادی: ♦️بعد از جنگ‌ روسیه و اوکراین، جهان بصورت نانوشته دچار جنگ‌ جهانی سوم شده است که این اتفاق، تبعات خودش را در پی دارد. ♦️بخشی از مشکلات اقتصادی کشورهای جهان و از جمله ایران، بی تاثیر از این جنگ جهانی نیست، عناصر انقلابی مواظبت کنند افکار عمومی مردم در دام دشمنان نیفتد. ♦️غرب علیرغم دشمنی دیرینه با نظام اسلامی در موقعیت کنونی، نگران هم پیمانی چین و روسیه وایران است وهمه ی تلاش خود را برای مقابله با این هم پیمانی به کار بسته است. ♦️عمل به وعده رئیس جمهور را باید در چارچوب وضعیت کنونی جهان ،منطقه وکشور طلب کرد وهمانطور که امام خامنه ای فرمودند، عناصر انقلابی با درک صحیح شرایط زمانی ومکانی، باید بدنبال رفع موانع وکمک به اصلاح امور باشند....

بریدن گوش معترضان توسط مزدوران رژیم نتانیاهو...

🔺 ادعای مصی علی‌نژاد بعد از ۶۰ سال: جمهوری اسلامی صد سالگی خود را نمی‌بیند 😂...

امان ازآتش جهنم گرفتن حیدرقلی نابیناازامام رضا(ع)

🎙#میرحسین درونت را بکش ❌سخنان #علی_زکریایی فعال رسانه ای درخصوص تجمع #حجاب مقابل مجلس شورای❌ کد 1493 #بصیرت 💯انتشار این صوت صدقه جاریه است.

یه کمی هم از صلح طلبی آمریکا واسه اونایی که میخوان متحد شماره یک آمریکا باشن ببینیم بد نیست (قتل عام بیش از ۲۲۰ هزار ژاپنی در یک آن با بمب هسته ای، حدود یک میلیون و پانصد هزار نفر در عراق، بیش از صد هزار نفر در افغانستان، یک میلیون و صد هزار نفر در ویتنام، صد و سی هزار نفر در اثر حملات و هشتاد و پنج هزار کودک در اثر گرسنگی در یمن، و . . . فراموش نشه)

چه کسانی برای ناامیدی مردم بیانیه داده‌اند؟ 🔹از همان سال‌های اول انقلاب و دهه ۶۰ تاکنون، برخی از جریان‌های سیاسی، فضای عمومی کشور را به گونه‌ای ترسیم می‌کردند که در لبه پرتگاه قرار داریم و به‌زودی به فروپاشی می‌رسیم. 🔹مثلا در اردیبهشت ۶۹، جریان نهضت آزادی اعلام کرد ایران به لبه پرتگاه وحشتناک ویرانی و نابودی رسیده است. ادعاها و سیاه‌نمایی‌ها در سال ۶۹ از وضع موجود و آینده ایران طوری مطرح شده بود که گویا مدتی باقی‌نمانده تا به قهقرا برویم و ایران فروبپاشد اما امروز شاهدیم جنگ با عراق به پایان رسیده، جنایتکار مشخص شده و هیچ بخشی از ایران در اختیار بعثی‌ها نیست. 🔹این بیانیه‌ها در سال‌های ۱۳۸۱، ۱۳۸۸، ۱۳۹۶، ۱۳۹۷، ۱۳۹۹، ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ توسط افراد و گروه‌های مختلف تکرار شده که می‌توانید ماجرای آن‌ها را اینجا بخوانید....

🔻 تحلیل اغتشاشات از تهران تا تل آویو و آینده ایران ابرقدرت در نظم نوین جهانی وابعادناگفته وپیدا ‌ ابعاد ناگفته و پیدا و پنهان اغتشاشات آینده 👇 احتمالا"(اردیبهشت 1402)👇 🔹دوشنبه 1 اسفند 1401 جلسه تخصصی جهت مسولین حراست های ادارات شهرستان شاهرود👇 #کاربرسربازشهیدسلیمانی #️⃣ #جهاد_تبیین #پدرفتنه ‌#دانش_پژوهان_واحیاگران_امربه_معروف_ونهی_ازمنکر 🎙📢صوت جلسه ضمیمه شده ؛ 1:3:39 یک ساعت و 3 دقیقه و 39 ثانیه حتما باهم گوش کنیم و نشر حداکثری دهیم. #روشنگری_اسلامی...

🚨#فوری 💢 حمله موشکی به عربستان سعودی و اصابت دقیق به یکی از اهداف شهر صنعتی دمام و آتش سوزی های عظیم @noori82325 #مسلمان_واقعی_باشیم

امشب یک هشدار notam توسط ایران صادر میشود و دقایقی بعد منطقه صنعتی دمام عربستان به هوا می‌رود. اینم امضای کار.... @noori82325 #اتصال_انقلاب_به_ظهور

زیارت امام زمان عج بعد نماز صبح بهترین زمان برای دعا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي أَفْضَلِ السَّاعَاتِ فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ. امام صادق(ع) فرمود: خداوند عزوجل زمان نمازهای پنج گانه را در برترین ساعت‌ها قرار داد پس بعد از نمازهای خود دعا کنید. 📚خصال صدوق، ج۱، ص۲۷۸ #شکوه_حسینی #محرم #ماملت_حسینیم #ماملت_شهادتیم #امام_حسین #اللهم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج #شکوه_حسینی #مدینه_تا_اربعین #به_جمع_مابپوندید @NOORI82325 #به_جمع_مابپوندید

دوستان و سروران گرامی برای رهایی از شر شیاطین و فتنه هایی که کشور عزیزمون رو در بر گرفته تلاوت سوره ی فلق رو فراموش نکنید که کلید حل مشکلات فقط و فقط خود قرآن است و لاغیر اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم 📖📖📖📖📖📖 قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (ای پیامبر) بگو: «به پروردگار سپیده دم پناه می برم, 📖📖📖📖📖📖 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ از شر تمام آنچه آفریده است, 📖📖📖📖📖📖 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ واز شر تاریکی شب, آنگاه که همه جا را فراگیرد. 📖📖📖📖📖📖 وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ واز شر (زنان جادوگر) که با افسون در گره ها می دمند. 📖📖📖📖📖📖 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ واز شر حسود آنگاه که حسد ورزد». 📖📖📖📖📖📖 صدق الله العلي العظيم

🔴پژوهشی نو در بارۀ «شاه نعمت‌‏الّاه ولی و پیشگوییهایش» 🔷تاريخچۀ زندگانی شاه نعمت‌‏الّاه ولی شاه نعمت‌‏الّاه ولی، روز دوشنبه، چهاردهم ربیع‏ الاوّل ۷۳۱، در شهر حَلَب، از شهرهای شام، زاده شد. پدرش، میر عبدالّاه، از بزرگان عرب، و مادرش بانویی باشخصیّت از ایل شبانکارۀ فارس بود. نسبت وی با ۱۹ واسطه، به رسول خدا-صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله- می‌رسد. سیّد نعمت‌‏الّاه که از شاعران و دانشمندان برجستۀ عصر مُغُل است، نزدیک ۱۰۰ سال زیست، و سرانجام در روز پنج‌شنبه، ۲۳ رجب ۸۳۲، و بنا بر قولی ۸۳۴، در کرمان خرقه تهی کرد. شاگردان، خادمان، درویشان و بزرگان شهر، جنازه‌‏اش را تا ماهان بر دوش حمل کردند و در آن‌جا به خاک سپردند.(۱) 🔷پیشگونبودن شاه نعمت‌‏الّاه ولی و کم‌ارزش‌بودن اشعار پیشگوییهایش نویسنده با بررسیهای چندین ساله‌ای که در پیشگوییهای گوناگون در بارۀ رویدادهای آخرالزّمان کرده است، هیچ چون و چرایی در بارۀ زمانی که شاه نعمت‌‏الّاه ولی در پیشگوییهایش برای پدیدارشدن نشانه‌های ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- تعیین کرده، نیافته است، جز آن‌که بگوید وی از عالمان هزاره‌گرا بوده و بی آن‌که دارای علم پیشگویی باشد، تیری در تاریکی انداخته و سال ۹۷۰ را که نزدیک پایانه‌های نخستین هزارۀ اسلامی می‌باشد، برگزیده، و با رمزی نه‌چندان پنهان -«عین و را ذال»-، بیان کرده است. گفتنی است، برخی نویسندگان و پژوهشگران کم‌بهره از دانش چنین پنداشته‌اند که دو بیت مشهور شاه نعمت‌‏الّاه ولی: «نایب مهدی آشکار شود = بلکه من آشکار می‌بینم» «تا چهل سال ای برادرْ من = دور آن شهریار می‌بینم» به بنیادگذار انقلاب ایران، سیّد روح‌الّاه خمینی، و ۴۰ ساله بودن عمر انقلاب و حکومت «جمهوری اسلامی» در ایران اشاره دارد، در حالی که بنا بر پژوهش نویسنده، میان درون‌مایۀ اشعار یادشده و انقلاب ایران پیوندی دیده نمی‌شود، و مقصود شاعر، رهبر و حکومت دیگری بوده است!!! شنیدنی است اگر بدانید که مقصود شاه نعمت‌‏الّاه ولی از «نایب مهدی» که پس از روی‌دادن ۷ سال فتنه و کارزار در خراسان و مصر و شام و عراق، در پی زمستان ششم، یعنی سال ۹۷۷ هـ.ق، آشکار می‌شود، و در یک دورۀ ۴۰ سالۀ پیش از ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- زمامداری می‌کند، همان یمانی‌ای است که بر پایۀ بخشی ساختگی و دروغین در دنبالۀ روایتی درست از امام صادق-علیه‌السّلام-، ۳۰ سال زمامداری می‌کند و دنبالۀ زمامداری‌اش تا نزدیک ۴۰ سال را پسرش سعید بر دوش می‌کشد، و چنین می‌نماید که شاه نعمت‌‏الّاه ولی نه تنها به ساختگی و دروغ‌بودن روایت بیانگر زمامداری چهل سالۀ یمانی و پسرش سعید و ناسازگاری‌اش با دیگر روایات اسلامی پی نبرده است، از دقّت کافی و حافظۀ نیرومند در گزارش متن حدیث نیز برخُردار نبوده است. از زُرارَة ابن اَعْیَن روایت شده است كه ابو عبدالّاه [امام صادق]-علیه‌السّلام- فرمود: ... یمانی ... سپس آسوده از دشمنان سی سال در زمامداری‌اش زندگانی می‌کند، سپس پادشاهی را به پسرش می‌سپرد و به مکّه پناه می‌برد و چشم به راه ظهور قائم ما-علیه‌السّلام- می‌ماند تا آن‌که می‌میرد. پس پسرش در پی درگذشت پدرش، در پادشاهی و زمامداری‌اش نزدیک چهل سال می‌ماند، و آن دو با دعای قائم ما-علیه‌السّلام- به این جهان باز می‌گردند... .(۲) در بخشهایی از سروده‌های اصلی شاه نعمت‌‏الّاه ولی آمده است: «عین و را ذال» چون گذشت از سال بوالعجب کار و بار می‌‏بینم در خراسان و مصر و شام و عراق فتنه و کارزار می‌‏بینم بعد امسال و چند سال دگر عالمی چون نِگار می‌‏بینم... چون زمستان پنجمین بگذشت ششمش خوش‌‏بهار می‌‏بینم نایب مهدی آشکار شود بلکه من آشکار می‌‏بینم تا چهل سال ای برادرْ من دور آن شهریار می‌‏بینم دور او چون شود تمام به کام پسرش یادگار می‌‏بینم بعد از آن خود امام خواهد بود که جهان را مدار می‌‏بینم👇 👇

با پژوهشی که پیشکش خانندگان گرامی کرده‌ایم، و پس از گذشت شش سده، پرده از راز نهان در پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی برداشته‌ایم، کم‌ارزش‌بودن اشعار وی و نیز نادرست و بیهوده‌بودن سخنان برخی نویسندگان روزگار ما که گفته‌اند: «آن‌چه اکنون همه شاه نعمت‌‏الّاه را به آن می‌شناسند، پیشگوییهای بسیار دقیقی است که تمام آن‌چه تا کنون بر ما گذشته محقّق گشته؛ از ظهور صفویّه تا سقوط پهلوی و وقوع انقلاب اسلامی که به گفته وی بعد از چهل سال متّصل به ظهور حضرت ولی عصر(عج) خاهد شد»، برای همگان آشکار شده است!!! —--------------------------------------------------------- ۱. كلّيّات اشعار شاه نعمت‌‏الله ولی، ص ۹-۳، مقدّمه، با حذف و تصرّف. ۲. مختصر إثبات الرجعة، ح ۱۶، نشریافته در مجلّۀ: تراثنا، سال ۲، ش ۴، ص ۵-۴۵۴؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. 🔷نسخه‌های اشعار پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی شاه نعمت‌‏الّاه ولی اشعار فراوانی سروده است، و مشهورترین آنها قصیده‌ای در پیشگویی حوادث آخرالزّمان و نشانه‌‏های ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- می‌باشد که در زمانهای پسین، دیگران بر اشعار آن قصیده ابیات فراوانی افزوده یا دستکاریهایی در آنها کرده و دگرگونیهایی پدید آورده‌اند. تلاش ما در نوشتار کنونی، ارائۀ اصل اشعار یادشده بر‏ پایۀ نسخه‌های کهن برجای‌مانده از روزگار شاعر است، و چهار نسخۀ دیگر را نیز که ناسازگاریهایی با هم و با نسخۀ اصلی دارند، از دید خانندگان گرامی می‌گذرانیم: ۱. نسخۀ اصل اشعار پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی در «کلّیات اشعار شاه نعمت‌‏الله ولی» - چاپ هشتم، تیر ۱۳۸۳- که با سعی دکتر جواد نوربخش گردآوردی شده است، و کاملترین و درست‌ترین چاپ دیوان به شمار می‌‏رود، و با بهره‌گیری از نسخه‌های کهن معتبر، مانند نسخۀ زمان زندگانی شاعر، فراهم شده است. ۲ و ۳ و ۴. نسخه‌های اشعار پیشگوییهای شاه نعمت‌الّاه ولی در کتاب «علائم ‏الظهور» -چاپ سنگی، رجب ۱۳۲۹، تهران- که با دست میرزا محمّد کرمانی (ناظم الإسلام) گرد‏آوری شده‌اند، و پُر از کاستیها، لغزشها و افزوده‌های برخی شاعران دوران قاجار می‌باشند، و در آنها به صفویها، نادر شاه، کریم‌خان زند و برخی پادشاهان قاجار اشاره شده است! ۵. نسخۀ اشعار پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی فراهم‌شده پس از پیروزی انقلاب و برپایی «حکومت جمهوری اسلامی» در ایران که در آن، دستکاریها و افزایشهایی در بخشهایی از اصل اشعار پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی و نیز در اشعار نسبت داده شده به وی انجام داده‌اند تا چنین بنمایانند که سرایندۀ آن اشعار، حکومت خاندان پهلوی و سقوطش و حکومت روحانیّون در ایران را پیشگویی کرده است!👇 👇

🔵نسخۀ ۱؛ اصل اشعار پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی: قدرت کردگار می‌‏بینم حالت روزگار می‌‏بینم حکم امسال صورتی دگر است نه چو پیر‏ار(۱) و پار(۲) می‌‏بینم از نجوم این سخن نمی‌‏گویم بلکه از کردگار می‌‏بینم «عین و را ذال»(۳) چون گذشت از سال بوالعجب کار و بار می‌‏بینم در خراسان و مصر و شام و عراق فتنه و کارزار می‌‏بینم گِرد آئینۀ ضمیر جهان گَرد و زنگ و غبار می‌‏بینم همه را حال می‌‏شود دیگر گر یکی ور هزار می‌‏بینم ظلمتِ ظلمِ ظالمانِ دیار بی‌‏حد و بی‌‏شمار می‌‏بینم قصّه‌‏ای بس غریب می‌‏شنوم غصّه‌‏ای در دیار می‌‏بینم جنگ و آشوب و فتنه و بیداد از یمین و یسار می‌‏بینم غارت و قتل و لشکر بسیار در میان و کنار می‌‏بینم بنده را خواجه‌‏وَش(۴) همی ‏یابم خواجه را بنده‌‏وار می‌‏بینم بس فرومایگان بی‌‏حاصل عامل(۵) و خواندگار(۶) می‌‏بینم هر که او پار یار بود، امسال خاطرش زیر بار می‌‏بینم مذهب و دین ضعیف می‌‏یابم مُبتَدِع افتخار می‌‏بینم سکّۀ نو زنند بر رخ زر درهمش کم‌‏عیار می‌‏بینم دوستان عزیز هر قومی گشته غم‌خوار و خوار می‌‏بینم هر یک از حاکمان هفت اقلیم دیگری را دچار می‌‏بینم نصب و عزل بِتَکْچی(۷) و عُمّال هر یکی را دو بار می‌‏بینم ماه را روسیاه می‌‏یابم مهر را دل‌‏فَگار(۸) می‌‏بینم ترک و تاجیک را به همدیگر خصمی(۹) و گیر و دار می‌‏بینم تاجر از دست دزد بی‌‏همراه مانده در رهگذار می‌‏بینم مکر و تزویر و حیله در هر جا از صغار و کبار می‌‏بینم حال هندو خراب می‌‏یابم جور تُرک و تَتار می‌‏بینم بقعۀ خیر سخت گشته خراب جای جمع شرار می‌‏بینم بعض اشجار بوستان جهان بی‌‏بهار و ثمار می‌‏بینم اندکی امن اگر بود آن روز در حد کوهسار می‌‏بینم همدمی و قناعت و کنجی حالیا اختیار می‌‏بینم گرچه می‌‏بینم این همه غمها شادی‌‏ای غمگسار می‌‏بینم غم مخور زانکه من در این تشویش خرّمی وصل یار می‌‏بینم بعد امسال و چند سال دگر عالمی چون نِگار(۱۰) می‌‏بینم چون زمستان پنجمین بگذشت ششمش خوش‌‏بهار می‌‏بینم نایب مهدی آشکار شود بلکه من آشکار می‌‏بینم پادشاهی تمام‌‏دانایی سروری باوقار می‌‏بینم بندگان جناب حضرت او سربه‌‏سر تاجدار می‌‏بینم تا چهل سال ای برادرْ من دور آن شهریار می‌‏بینم دور او چون شود تمام به کام پسرش یادگار می‌‏بینم پادشاه و امام هفت اقلیم شاه عالی‌‏تبار می‌‏بینم بعد از آن خود امام خواهد بود که جهان را مدار می‌‏بینم «میم و حا، میم و دال» می‌‏خوانم نام آن نامدار می‌‏بینم صورت و سیرتش چو پیغمبر علم و حلمش شعار می‌‏بینم دین و دنیا از او شود معمور خلق از او بخت‌یار می‌‏بینم ید بیضا که باد پاینده باز با ذوالفقار می‌‏بینم مهدی وقت و عیسی دوران هر دو را شهسوار می‌‏بینم گلشن شرع را همی بویم گل دین را به بار می‌‏بینم این جهان را چو مصر می‌‏نگرم عدل او را حصار می‌‏بینم هفت باشد وزیر سلطانم همه را کامکار می‌‏بینم عاصیان از امام معصومم خجل و شرمسار می‌‏بینم بر کف دست ساقی وحدت بادۀ خوش‌گوار می‌‏بینم غازی(۱۱) دوستدار دشمن‌‏کش همدم و یار غار می‌‏بینم تیغ آهن‌‏دلان زنگ‌‏زده کنْد و بی‌‏اعتبار می‌‏بینم زینت شرع و رونق اسلام محکم و استوار می‌‏بینم گرگ با میش و شیر با آهو در چرا برقرار می‌‏بینم گنج کسرا و نقد اسکندر همه بر روی کار می‌‏بینم تُرکِ عیّارْ مست می‌‏نگرم خصم او در خمار می‌‏بینم نعمت‌‏الّاه نشسته در کنجی از همه بر‏کنار می‌‏بینم(۱۲) —------------------------------------------------------------------ ۱. پیرار: کوچک‌شدۀ پيرارسال، به معنای سالِ پيش از سالِ گذشته است. ۲. پار: کوچک‌شدۀ پارسال، به معنای سالِ گذشته است. ۳. از مادّه تاریخ «عین و را ذال»، بنا بر حساب ابجد، سال ۹۷۰ هـ.ق به دست می‌آید. گردآورندۀ كلّيّات اشعار شاه نعمت‌‏الّاه ولی، در این‌جا، در پاورقی، از نسخۀ نخست مورد استنادش که در كتابخانۀ مَلِك تهران نگهداری می‌شود و تاريخ نگارش آن اوّل ذی حجّۀ ۸۶۰ (نزدیک ۳۰ سال پس از درگذشت شاه نعمت‌‏الّاه ولی) می‌باشد، مادّه ‏تاريخِ «فا و را ذال» را به عنوان نسخۀ جایگزین آورده است كه آن نیز، بنا بر حساب ابجد، به سال ۹۸۰ هـ.ق اشاره دارد. ۴. خواجه‌‏وَش: مانند آقا و سرور. ۵. عامل: كارگزار دولتی. ۶. خواندگار: کوچک‌شدۀ «خداوندگار»، به معنای والی، رئيس و سرور است؛ بهره‌گرفته‌شده از: لغت‌نامه دهخدا، درگاه «خواندگار» و «خداوندگار». ۷. بِتَكْچی يا بِيتَكْچی: تركی مُغُلی، به معنای مأمور ماليّات است؛ بهره‌گرفته‌شده از: لغت‌نامه دهخدا، درگاه «بيتكچی». ۸. فگار: کوچک‌شدۀ افگار، به معنای آزرده و خسته است؛ بهره‌گرفته‌شده از: فرهنگ فارسی، درگاه «فگار» و «افگار». ۹. خصمی: دشمن.👇 👇

۱۰. نگار: کوچک‌شدۀ «نگارستان»، به معنای جای پُرنقش و نگار و زينت‌داده‌شده است. ۱۱. غازی: رزمنده و جنگجو. ۱۲. كلّيّات اشعار شاه نعمت‌‏الّاه ولی، ص۶۰-۶۵۷، قصيده‌ها. 🔵نسخۀ ۲؛ اشعار دستکاری‌شدۀ پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی در دوران قاجار: قدرت کردگار می‌‏بینم حالت روزگار می‌‏بینم از نجوم این سخن نمی‌‏گویم بلکه از سرّ یار می‌‏بینم از سلاطین گردش دوران یک‌‏به‌‏یک را سوار می‌‏بینم هر یکی را به مثل ذرّۀ نور پرتوی آشکار می‌‏بینم سال تاریخ را چنین گویم قدرت هشت و چار می‌‏بینم بعد از آل ائمّۀ اطـهار دیگری را سوار می‌‏بینم از پسِ شاهی همه اینها چند سلطان به کار می‌‏بینم از بزرگی و رفعت ایشان صفوی برقرار می‌‏بینم چند سلطان ز نسل او پیدا همه را برقرار می‌‏بینم آخر پادشاهی صفوی یک حسینی به کار می‌‏بینم از بُخارا، هَرات و بَلْخ و سَرَخْس لشکری بی‌‏شمار می‌‏بینم باز بعد از خرابی ایشان ساربانی به کار می‌‏بینم نادری در جهان شود پیدا قامتش استوار می‌‏بینم بیست و شش سال پادشاهی او تا به گردون(۱) غبار می‌‏بینم آخر عهد نوجوانی او قتل او آشکار می‌‏بینم بعد از آن، دیگری فنا گردد شاه دیگر به کار می‌‏بینم پادشاهی ز نو شود پیدا تیغ او آبدار می‌‏بینم بیست و پنج است پادشاهی او سکّه‌‏اش پُرعیار می‌‏بینم چون ز نسلش بسی وَلَد مانَد سربه‌‏سر روزگار می‌‏بینم پادشاهی بود چو کوهِ وقار که محمّد به نام می‌‏بینم ده و هفت است پادشاهی او اوّلش باوقار می‌‏بینم لیک آن شاه را زیانی هست محرم هر نگار(۲) می‌‏بینم لشکرش سی سه صف برای جدال جنگ او آشکار می‌‏بینم عهد آن شاه کشور دوران دو بلا آشكار می‌‏بينم یک تزلزل، یکی بود طاعون حال مردم فگار می‌‏بينم غارت و قتلِ شیعیان علی دست ایشان به کار می‌‏بینم «غین و شین»(۳) چون ‏که بگذرد از سال این اساس آشکار می‌‏بینم شهر تبریز را چو کوفه کند شهر تهران خراب می‌‏بینم جنگ او در میان افغان است فتح او آشکار می‌‏بینم در صفاهان چو او پیاده شود در اَبَرْقو(۴) سوار می‌‏بینم چون به هم می‌‏رسند شاه و سوار قتل او آشکار می‌‏بینم قتل آن شاه کشور دوران در صف کارزار می‌‏بینم بعد از آن، آن دگر فنا گردد شاه دیگر به کار می‌‏بینم پادشاهی ز سمت ترکستان دفع اشرار زار می‌‏بینم اربعین است پادشاهی او دولتش کامکار می‌‏بینم دائم او را ز کثرت لیل لیل او بی‌‏نهار می‌‏بینم لیک آن شاه را زیانی هست محرم او نگار می‌‏بینم چون فریدون به تخت بنشیند دولتش برقرار می‌‏بینم مُلْک تبریز و مُلْک تبْرِستان پسرانش به کار می‌‏بینم صَرصَرِ(۵) دیگرش شود پیدا پای او در رکاب می‌‏بینم مسکن فوت او در اصفاهان بر سر مَرغْزار(۶) می‌‏بینم حاکم قَنْدَهار مثل شتر بر دماغش مهار می‌‏بینم حکم در باره‌‏اش صدور دهند سر او را به دار می‌‏بینم بعد از آن، دیگری فنا گردد شاه دیگر به کار می‌‏بینم که محمّد به نامْ او باشد تیغ او آبدار می‌‏بینم چارده سال پادشاهی او دولتش کامکار می‌‏بینم سال کز مرغ می‌‏شود پیدا فوت او آشکار می‌‏بینم بعد از او، آن دگر فنا گردد شاه دیگر به کار می‌‏بینم ناصرالدّین به نصرت دوران چارده هشت سال می‌‏بینم کوکب روشنی شود پیدا بلکه دنباله‌‏دار می‌‏بینم از خراسان و ری، هم اصفاهان چه عَلَمها به کار می‌‏بینم روز جمعه ز شهر ذی‌‏قعده تن او در مزار می‌‏بینم شاه دیگر به کار می‌‏آید شاهی‌‏اش ناگوار می‌‏بینم یازده سال پادشاهی او حالتش را فگار می‌‏بینم چارشنبه ز شهر ذی‌‏قعده مرگ او آشکار می‌‏بینم بعد از آن، دیگری فنا گردد پسرش یادگار می‌‏بینم «غین و ده دال» چون گذشت از سال بوالعجب روزگار می‌‏بینم گرد آیینه هست سیر چهار گرچه زنگ و غبار می‌‏بینم جنگ و آشوب و فتنۀ بسیار از یمین و یسار می‌‏بینم غارت و قتل و لشکر بسیار از میان و کنار می‌‏بینم مرگ جُهّال را به یکدیگر خصم در گیر و دار می‌‏بینم اندکی امن اگر بود آن روز در حد کوهسار می‌‏بینم دولتش می‌‏رود به باد فنا حال مردم فگار می‌‏بینم بعد از آن، چند سال دگر عالمی چون نگار می‌‏بینم چون زمستان پنجمین بگذشت ششمین خوش‌‏بهار می‌‏بینم نایب مهدی آشکار شود نوع عالی‌‏تبار می‌‏بینم پادشاهی تمام دارنده سروری باوقار می‌‏بینم بندگان جناب حضرت او سربه‌‏سر تاجدار می‌‏بینم تا چهل سال ای برادر جان دور آن شهریار می‌‏بینم دور ایشان تمام خواهد شد لشکری را سوار می‌‏بینم سیّدی را ز نسل آل حسن سروری را سوار می‌‏بینم قائم شرع آل پیغمبر به جهان آشکار می‌بینم «میم حا، میم دال» می‌‏خوانند نام او نامدار می‌‏بینم👇 👇

صورت و سیرتش چو پیغمبر حلم و علمش شعار می‌‏بینم از کمربند آن سپهروقار تیغ چون ذوالفقار می‌‏بینم سمت مشرق‌‏زمین طلوع کند کوردجّالِ زار می‌‏بینم رنگ یک چشم او به رنگ کبود خری بر خر سوار می‌‏بینم لشکر او بود ز اصفاهان هم یهود جُمار(۷) می‌‏بینم هر قدم از خرش بود فرسنگ دور گردون غبار می‌‏بینم صورتی پیش چشمۀ خورشید به نظر آشکار می‌‏بینم آل سفیان همه طلوع کنند همه کس را فگار می‌‏بینم سروری را که هست پاینده باز با ذوالفقار می‌‏بینم هم مسیح از سما فرود آید پسِ کوفه غبار می‌‏بینم آل سفیان تمام کشته شوند با هزاران سوار می‌‏بینم از دم تیغ عیسیِ مریم قتل دجّال زار می‌‏بینم مسکنش شهر کوفه خواهد بود دولتش پایدار می‌‏بینم زینت شرع و دین از اسلام محکم و استوار می‌‏بینم کارداران نقد اسکندر همه در راه کار می‌‏بینم ترک اغیار صید خواهد بود خصم او در مهار می‌‏بینم نه درودی به خود همی گویم بلکه از سرّ‏ یار می‌‏بینم نعمت‌‏الّاه نشسته در کنجی همه را در کنار می‌‏بینم(۸) —------------------------------------------------------— ۱. گردون: آسمان. ۲. نگار: معشوق و محبوب. ۳. مادّه تاریخ «غین و شین»، طبق حساب ابجد، به سال ۱۳۰۰ هـ.ق اشاره دارد. ۴. ابرقو يا ابركوه، شهرستان و بخشی در جنوب غربی استان يزد، و نزديک استانهای اسفهان و فارس است. ۵. صرصر: بانگ، آواز. ۶. مرغزار: سبزه‌‏زار و چمن‌زار. ۷. یهود جمار: گروه هماهنگ یهود. ۸. علائم ‏الظهور، ص ۹۰-۸۶، مقالۀ ۵.👇 👇

🔵نسخۀ ۳؛ اشعار دستکاری‌شدۀ پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی در دوران قاجار: بقعۀ خیر و خیر را ویران گلْسِتان پر ز خار می‌‏بینم ناگهان شخصی از توابع لُر حاکم و کامکار می‌‏بینم هست شاه و وکیل خوانندش کمترین هوشیار می‌‏بینم پادشاهی کند چو بیست و دو سال کارش آخر به زار می‌‏بینم بعد از آن لُر، لُرِ دگر آید ظالم و نابکار می‌‏بینم سکّه از نو زند چو بر رخ زر درهمش کم‌‏عیار می‌‏بینم هشت سال است پادشاهی او دولتش بی‌‏مدار می‌‏بینم چون زمستان پنجمین گذرد ششمش خوش‌‏بهار می‌‏بینم حال امسال صورت دگر است نه چو پیرار و پار می‌‏بینم پادشاهی به تخت بنشسته دولتش پایدار می‌‏بینم آن حَسَن‌‏خُلق و آن حَسَن‌‏نیّت باب عالی‌‏تبار می‌‏بینم فرد مردانۀ اولوالعزمی محرم هر نگار می‌‏بینم میم از اوّل و دال از آخر نام آن نامدار می‌‏بینم پادشاه تمام‌‏دانایی در همه کار و بار می‌‏بینم گرگ با میش و شیر با آهو در چرا برقرار می‌‏بینم ناگهان کشته می‌‏شود در خواب قاتلِ آن چهار می‌‏بینم این جهان را چو او کند بدرود بِنْ اَخَش(۱) یادگار می‌‏بینم نوجوانی مثال سرو بلند رستمش بنده‌‏وار می‌‏بینم در امورِ شهی‏ است بی‌‏تدبیر لاکنش بخت یار می‌‏بینم احتساب و حساب در عهدش سست و بی‌‏اعتبار می‌‏بینم ظلم پنهان، خیانت و خوبی بر اعاظم شعار می‌‏بینم دولتش بی‌‏حساب می‌‏بینم خفتنش بی‌‏شمار می‌‏بینم در حقیقت شهی بود مظلم عاری از گیر و دار می‌‏بینم علمای زمان او ز غرور همه چون شهریار می‌‏بینم دایم اسبش به زیر زین طلا کمتران را سوار می‌‏بینم چون فریدون به تخت بنشیند پسرانش قطـار می‌‏بینم نیست فصل‏‌الخطاب در عهدش فصل را مات‌‏وار می‌‏بینم کار و بار زمانه وارونه قحط، هم ننگ و عار می‌‏بینم قسط و انصاف در زمانۀ او همچو هیمه به نار می‌‏بینم در زمانش وفا و عهدِ دُرُست همچو یخ در بهار می‌‏بینم بس فرومایگان بی‌‏حاصل حاصل کار و بار می‌‏بینم کهن‌ه‏رندی به کار برهمنی(۲) اندر این روزگار می‌‏بینم بِخْرَدی(۳) خوار و دانش و بینش سرّ ناموس‌‏وار می‌‏بینم متّصف بر صفات سلطان است لیک درویش‌‏وار می‌‏بینم بلکه ویرانۀ پر از گنج است کش سعادت‌‏شعار می‌‏بینم یار غار بِه ‏است در اوّل شاه خوش‌‏روزگار می‌‏بینم دویُمَش شیخ و زاهد ثانی هم جُنَید‏اعتبار می‌‏بینم همچو مولا جلالِ دین مولا شمسِ تبریز‏وار می‌‏بینم گوهر شبچراغ بهر کمال آن دُرِ شاهوار می‌‏بینم باکرامات و جامع آداب آصف روزگار می‌‏بینم از قماش و متاع چین و فرنگ عالمی چون نگار می‌‏بینم بر فلک رفته معنی قرآن صورتش زرنگار می‌‏بینم(۴) —---------------------------------------------------------- ۱. بن اخش: برادرزاده‌‏اش. ۲. بَرَهْمَن: پيشوای روحانی آيين برهمایی؛ فرهنگ فارسی. ۳. باخردبودن. ۴. علائم ‏الظهور، ص ۹۲-۹۰، مقالۀ ۵.👇 👇

🔵نسخۀ ۴؛ اشعار دستکاری‌شدۀ پیشگوییهای شاه نعمت‌‏الّاه ولی در دوران قاجار: قدرت کردگار می‌‏بینم حالت روزگار می‌‏بینم از نجوم این سخن نمی‌‏گویم بلکه از کردگار می‌‏بینم «غین و شین دال»(۱) چون گذشت از سال بوالعجب کار و بار می‌‏بینم از شهنشاه ناصرالدّین را شیونی بیمدار می‌‏بینم در شبِ شنبه ماهِ ذی‌‏قعده تن او برکنار می‌‏بینم بعدِ آن شه مظفّر دین را تو بدان برقرار می‌‏بینم از الف تا به دال می‌‏گویم شهی‌‏اش را مدار می‌‏بینم چون گذشت از سریر دولت او تو ببین من دو بار می‌‏بینم در خراسان و شام و مصر و عراق فتنه و کارزار می‌‏بینم گِرد آیینۀ ضمیر جهان گَرد و زنگ و غبار می‌‏بینم جنگ و آشوب و فتنه و بیداد در یمین و یسار می‌‏بینم غارت و قتل و لشکر بسیار در میان و کنار می‌‏بینم بعد از این شه چو رفت، از پی آن سیّدی تاجدار می‌‏بینم نایب مهدی آشکار شود بلکه من آشکار می‌‏بینم جنگ او در میان افغان است لشکرش بی‌‏شمار می‌‏بینم بندگان جناب حضرت او سربه‌‏سر تاجدار می‌‏بینم قلعۀ قندهار می‌‏گیرد در گرفتن دو بار می‌‏بینم حاکم قندهار را چو شتر بر دماغش مهار می‌‏بینم شور و غوغای زن شود پیدا بوالعجب کار و بار می‌‏بینم اندکی دین اگر بُوَد آن روز در حد کوهسار می‌‏بینم چون زمستان پنجمین بگذشت ششمش را بهار می‌‏بینم گرگ با میش و شیر با آهو به چرا سبزه‌‏وار می‌‏بینم دور آن چون شود تمام به کام پسرش یادگار می‌‏بینم بعد از این خودْ امام خواهد بود صاحب ذوالفقار می‌‏بینم پادشاه تمام‏‌دانایی سروری باوقار می‌‏بینم ید بیضا چو باد پاینده یار با ذوالفقار می‌‏بینم تُرکِ عَیّارْ مست می‌‏نگرم ختم روز خمار می‌‏بینم زینت شرع و رونق اسلام محکم و استوار می‌‏بینم گنج کسرا و نقد اسکندر همه بر روی کار می‌‏بینم صورت و سیرتش چو پیغمبر علم و حلمش شعار می‌‏بینم نعمت‌‏الّاه نشسته در کنجی همه را برکنار می‌‏بینم(۲) —------------------------------------------------------------ ۱. مادّه تاریخ «غین و شین دال»، بنا بر حساب ابجد، به سال ۱۳۰۴ هـ.ق اشاره دارد. ۲. علائم ‏الظهور، ص ۹۴-۹۳، مقالۀ ۵.👇 👇