eitaa logo
تلاوت
278 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
126 فایل
﷽ تلاوت و ختم قرآن کریم ———————- ⏰ #قرار_روزانه ✨ دو صفحه از مصحف شریف + ترجمه خواندنی 🎧 صوت صفحه استاد پرهیزگار و منشاوی 📖 تفسیر صوتی آیات تلاوت شده 🎞️ کلیپ یا ... مرتبط با آیات 📲 در ثواب تبلیغ معارف قرآن سهیم باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مباحث
🌸 پر فضیلت یکشنبه های ماه ذی القعده . 🕋 نمازی مستحبی و چهار رکعتی که در یکی از روزهای یکشنبه ماه ذی القعده خوانده می شود و در روایات برای آن، فضائل بسیاری از جمله آمرزش گناهان و با ایمان مردن آمده است. 📖 برای خواندن این نماز لازم است در یکی از یکشنبه های ماه ذی القعده غسل کرده و برای چنماز وضو بگیرد (یا قبل از غسل وضو بگیرد) و سپس دو نماز دو رکعتی مانند نماز صبح به نیت نماز یکشنبه ماه ذی القعده به جای آورد که در هر رکعت یک بار سوره حمد و سه بار سوره توحید و یک بار سوره ناس و یک بار سوره فلق خوانده می شود و پس از پایان چهار رکعت، هفتاد بار استغفار کرده (گفتن ذکری مانند اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه) و آنگاه یک بار ذکر لا حول و لا قوة الا بالله بگوید و در پایان چنین دعا کند: «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» 📝 برای این نماز ثواب زیادی ذکر شده از جمله اینکه (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر که این نماز را به جا آورد: او مقبول و گناهانش آمرزیده شود، دشمنان او در از او راضی شوند، با می میرد، دین و ایمانش از وی گرفته نمی شود، قبرش گشاده و نورانی شده و والدینش از او راضی گردند، شامل حال والدین او و ذُرّیه او گردد؛ توسعه پیدا کند؛ ملک الموت با او در وقت مردن کند؛ به آسانی جان دهد و... ⏰ وقت اصلی خواندن این نماز، یکشنبه ی ماه است و در هر ساعتی از روز می توان آن را خواند. 🌐 @Mabaheeth‌
هدایت شده از مباحث
روزهای یکشنبه ماه 🔺 حضرت (دام ظله العالی): 👈 «روزهای یکشنبه‌ی ماه ذی‌قعده ایّام و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار، حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود: کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما میخواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذی‌قعده بوده است- طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یکشنبه‌ی این ماه این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر میکنند- انجام بدهید. غرض، ایّام در ماه ذی‌قعده که اوّل ماه‌های حرام است در این سه ماه متوالی، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از اینها استفاده کرد.» 🗓 ۱۳۹۴/۶/۱۸ 🌐 @mabaheeth
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: ، ماه خداست؛ ماهى كه خداوند، حسنات را در آن، دو برابر مى كند و سيّئات را محو مى كند. ماه بركت، ماه بازگشت به سوى خدا، ماه ، ماه آمرزش، ماه آزاد شدن از آتش و دست يافتن به بهشت. پس، در اين ماه از هر حرامى بپرهيزيد و در آن، زياد قرآن كنيد و در آن، حاجت هاى خويش را بخواهيد و در آن، به پروردگارتان بپردازيد و مبادا ماه رمضان نزد شما، مانند ماه هاى ديگر باشد؛ چرا كه آن نزد خداوند، نسبت به ماه هاى ديگر، حرمت و برترى دارد و مبادا در ماه رمضان، روز روزه دارى تان مثل روز خوردنتان باشد. 📚 فضائل الأشهر الثلاثة / صفحه 95
۷۰- وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا ... ← فرمود: کسانی که آیین خود را بازی و سرگرمی قرار دادند و امکانات زندگی، آنها را مغرور ساخته رها کن و به خودشان واگذار. این توبیخ شامل حال همه کسانی میشود که مقدسات و احکام الهی را بازیچه نیل به هدفهای مادی و جناحی و فرقه ای خود میگیرند و از دین برای خود دنیا میسازند. سپس در ادامه آیه به پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) دستور می دهد این گونه افراد را با یادآوری معاد و قرآن تذکر دهد و بگوید روزی فرا میرسد که هر کسی به اعمال خودش سپرده میشود که راه فراری نمی یابد. «تُبْسَل» به معنای نگهداری و مانع شدن از چیزی با قهر و غلبه است لذا مجبور کردن کسی به تسلیم شدن را «ابسال» گویند و به گروگان گرفتن هم اطلاق میشود لذا در این آیه که فرمود: «أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ ...... یعنی اعمال زشت و بدآهنگ شما مانند مهاجم مسلحی با قدرت و غلبه شما را گروگان میگیرد و راه هرگونه فراری را بر شما میبندد. در آن روز با چنین موقعیتی که یک مجرم پیدا میکند، شفیع و یاوری برای او نخواهد بود مگر خدا و از طرفی خداوند در مقام خشم و انتقام نسبت به مجرمان است. بنابراین این تنها راه نجات نیز به روی آنان بسته است و هرگونه عوضی بپردازند از آنها پذیرفته نمیشود چرا که آنها در تور اعمال خود افتاده اند که راه جبران و اصلاح بسته و زمان گذشته است. در پایان آیه با لحن شدیدی میفرماید برای آنها نوشیدنی از آب داغ و سوزان است و عذابی دردناک به خاطر این که به حق و حقیقت کافر می شدند.