🔹امام علی (ع) فرمود : آن که در خصومت مبالغه کند گناه کرده است و کسی که در آن کوتاهی کند ستم کرده است و چون کسی خصومت ورزد، تقوای خود را نگاه نمی‌تواند داشت. #حکمت_298 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه به سه نكته در مورد خصومت پرداخته، نخست مى‌فرمايد: «كسى كه در دشمنى با مخالفان افراط كند به گناه آلوده مى‌شود»؛ (مَنْ‌ بَالَغَ‌ فِي الخُصومَةِ‌ أَثِمَ‌) . معمولاً خصومت و ستيز با ديگران قابل كنترل نيست، حتى بهترين افراد وقتى گرفتار آن مى‌شوند و آتش خشم و غضب در آنان شعله‌ور مى‌گردد قادر به كنترل خويشتن نيستند و گرفتار گناهانى ازقبيل ظلم و ستم، گفتن سخنان ناروا، ريختن آبروى ديگران و اذيت و آزار مسلمانان مى‌شوند. در جملۀ دوم به نقطۀ مقابل آن اشاره كرده، مى‌فرمايد: «و كسى كه در مقام خصومت و احقاق حق كوتاهى كند بر خود ستم كرده (زيرا حقش پايمال مى‌شود)»؛ (وَ مَنْ‌ قَصَّرَ فِيهَا ظَلَمَ‌) #حکمت_298 🔶 @Nahj_Et

💠🔹قرآن مجيد نيز در ذيل آيات نهى از ربا مى‌فرمايد: «لاٰ تَظْلِمُونَ‌ وَ لاٰ تُظْلَمُونَ‌» ؛ نه ظلم كنيد و نه ظلم به شما شود». گرچه اين آيه دربارۀ رباخواران است؛ ولى در حقيقت يك شعار وسيع اسلامى است كه دستور مى‌دهد به همان نسبت كه مسلمانان بايد از ستمگرى بپرهيزند بايد از تن دادن به ظلم نيز اجتناب كنند و به گفتۀ بعضى از دانشمندان: «اگر ستم‌كِش نباشد ستمگر كمتر پيدا مى‌شود». و اگر مسلمانان آمادگى كافى براى دفاع از خود داشته باشند، كسى نمى‌تواند به آن‌ها ستم كند، بنابراين همان گونه كه بايد به ظالم بگوييم ستم مكن، به مظلوم بايد بگوييم تن به ستم مده #حکمت_298 🔶 @Nahj_Et

💢 اعتدال در جدال و خصومت 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 منْ بَالَغَ فِي الْخُصُومَةِ أَثِمَ، وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظُلِمَ، وَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ مَنْ خَاصَمَ. 🔹 آن كه دشمنى را از اندازه بگذراند گناه كرده، و كسى كه كوتاهى ورزد بر او ستم خواهد شد، و آن كه ستيزه جويى نمايد نمى تواند حق تقوا را رعايت كند. 📚 #حکمت_298 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

🔹قَالَ علیه السلام مَن بَالَغَ فِی الخُصُومَةِ أَثِمَ وَ مَن قَصّرَ فِیهَا ظُلِمَ وَ لَا یَستَطِیعُ أَن یتَقّیِ َ اللّهَ مَن خَاصَمَ 🔹(هر کس در دشمنی پافشاری کند گنهکار است و هر کس کوتاه بیاید، ستمکش است و هر که با دیگران در ستیز باشد، نمی تواند پرهیزگار باشد). امام (علیه السلام) از دو طرف زیاده روی و کوتاهی در کشمکش و ستیز، به دلیل پیامد زیاده روی یعنی جور و گناه، و پیامد کوتاه آمدن، یعنی ستم پذیری، برحذر داشته است. و بر این مطلب که در حد اعتدال ماندن کار دشواری است با این جمله اشاره فرموده است: و لا یستطیع … که خود زنهاری است نسبت به اصل دشمنی و ستیز، برای آن که دشمنی، ممکن است باعث صفات ناپسند دیگری گردد. 📙شرح#حکمت_298 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص302 🔶 @Nahj_Et

🎧 حکمت ۲۹۸: عدالت در دشمنی ‼️ حتی در دعوا هم اعتدال را رعایت بکنید. 🔅 «مَنْ بالَغَ في الخُصُومَةِ اَثِمَ، و مَنْ قَصَّرَ فِيها ظَلَم، و لايَسْتَطِيعُ اَنْ يَتّقِيَ اللهَ مَنْ خاصَمَ» 🔅 کسی که در دشمنی زیاده‌روی کند گناهکار، و آن‌کسی‌ که در دشمنی کوتاهی کند ستمکار است، و هرکس که بی‌دلیل دشمنی کند نمی‌تواند با تقوا باشد. 🔸 حضرت یک قاعدۀ کلی را بیان می‌کنند: 🌪 تا می‌توانی از درگیری و نزاع دوری بکن و اجازه نده که نزاعی، گردوغبارِ جنگی ایجاد بشود. چرا؟ چون در میدان این جنگ‌ها و این دعواها و خصومت‌ها، رعایت «تقوا» بسیار سخت است. ⚠️ البته جایی که دشمن آمده که بجنگد، ما باید وارد جریان جنگ بشویم و باید از خداوند متعال بخواهیم که؛ 🙏 من در این میدان، تقوا را هم رعایت بکنم. 🎤 بیانات حجت‌الاسلام #محمدهادی_هدایت در سلسله‌ جلسات شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه 📙#حکمت_298 🔶 @Nahj_Et

🎙حکمت ۲۹۸: عدالت در دشمنی ‼️ حتی در دعوا هم اعتدال را رعایت بکنید. 🎤 بیانات حجت‌الاسلام #محمدهادی_هدایت در سلسله‌ جلسات شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه #حکمت_298 🔶 @Nahj_Et