🔊 شرح نهج البلاغه 📚 شرح #حکمت‌۲_2⃣ 🎙حجت الاسلام والمسلمین #استادمهدوی‌ارفع •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐نهضت جهانی نهج‌البلاغه خوانی(استاد مهدوی_ارفع) 🕊 https://eitaa.com/Nahjolbalaghe_Amiralmomenin110

🌹شرح #حکمت۲_قسمت‌دوم 🔻چهار عامل از عوامل طمع ورزی در نهج البلاغه بیان شده است: 1⃣ هوای نفس: در نامه ۴۵ خطاب به عثمان بن حنیف فرماندار بصره مینویسند: «من اگر مى خواستم، مى توانستم از عسل پاک، و از مغز گندم، و بافته هاى ابریشم، براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هیهات که هواى نفس بر من چیره گردد، و حرص و طمع مرا وا دارد که طعامهاى لذیذ بر گزینم، در حالى که در «حجاز» یا «یمامه» کسى باشد که به قرص نانى نرسد، و یا هرگز شکمى سیر نخورد» 2⃣ احساس حاجت و نیازمندی به مردم: در نامه ۵۳ در سیمای قضات وداوران خطاب به مالک اشتر می نویسند: «پس از انتخاب قاضى، هر چه بیشتر در قضاوت هاى او بیندیش، و آنقدر به او ببخش که نیازهاى او بر طرف گردد، و به مردم نیازمند نباشد، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامى بدار که نزدیکان تو، به نفوذ در او طمع نکنند، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد» 3⃣ سستی در یاری حق که طمع دشمن را بر می انگیزد : در بند ۳خطبه ۱۶۶می فرمایند : « اى مردم اگر دست از یارى حق بر نمى داشتید، و در خوار ساختن باطل سستى نمى کردید، هیچ گاه آنان که به پایه شما نیستند در نابودى شما طمع نمى کردند، و هیچ قدرتمندى بر شما پیروز نمى گشت» 4⃣ تکبر و سرکشی : در بند ۴ خطبه ۱۹۲ فرمودند: « افراد سرکش شما تسلیم شیطان شدند، و طمع ورزى او در شما کارگر افتاد، و این حقیقت بر همه آشکار گردید، و حکومت شیطان بر شما استوار شد، و با لشکر خویش به شما یورش برد، و شما را به ذلّت سقوط کشانید» ↩️ ادامه دارد... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ☘#اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج ┄┅═══✼🌿🌹🌿✼═══┅┄ 🕊https://eitaa.com/Nahjolbalaghe_Amiralmomenin110

🔊 شرح نهج البلاغه 📚 شرح #حکمت‌۲_3⃣ 🎙حجت الاسلام والمسلمین #استادمهدوی‌ارفع •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐نهضت جهانی نهج‌البلاغه خوانی(استاد مهدوی_ارفع) 🕊 https://eitaa.com/Nahjolbalaghe_Amiralmomenin110

🌹 شرح #حکمت۲_قسمت‌سوم 🔻سه راه پیشگیری و درمان طمع ورزی در نهج البلاغ بیان شده است: ۱. یاد مرگ :  دربند دوم خطبه ۱۸۸ می فرمایند: «مردم شما را به یاد آورى مرگ، سفارش مى کنم، از مرگ کمتر غفلت کنید، چگونه مرگ را فراموش مى کنید در حالى که او شما را فراموش نمى کند و چگونه طمع مى ورزید در حالى که مرگ به شما مهلت نمى دهد». ۲. عدالت و مساوات : در بند یک  نامه ۲۷ به محمد بن ابی بکر می نویسند:« با مردم فروتن باش، نرمخو و مهربان باش، گشاده رو و خندان باش. در نگاه هایت و در نیم نگاه و خیره شدن به مردم به تساوى رفتار کن، تا بزرگان در ستمکارى تو طمع نکنند و ناتوان ها از عدالت تو مأیوس نگردند» . 🔻در نامه۴۶ به مالک اشتر می نویسند: «در نگاه و اشاره چشم، در سلام کردن و اشاره کردن با همگان یکسان باش تا زورمندان در ستم تو طمع نکنند و ناتوانان از عدالت تو مأیوس نگردند» ۳. تقوا : در بند مربوط به سیمای کارگزاران دولتی در نامه ۵۳ می نویسند:« از خاندان هاى پاکیزه و با تقوى، که در مسلمانى سابقه درخشانى دارند انتخاب کن، زیرا اخلاق آنان گرامى تر و آبرویشان محفوظ تر و طمع ورزیشان کمتر و آینده نگرى آنان بیشتر است». ↩️ ادامه دارد... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ☘#اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج ┄┅═══✼🌿🌹🌿✼═══┅┄ 🕊https://eitaa.com/Nahjolbalaghe_Amiralmomenin110

🔊 شرح نهج البلاغه 📚 شرح #حکمت‌۲_4⃣ 🎙حجت الاسلام والمسلمین #استادمهدوی‌ارفع •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐نهضت جهانی نهج‌البلاغه خوانی(استاد مهدوی_ارفع) 🕊 https://eitaa.com/Nahjolbalaghe_Amiralmomenin110

🌹 شرح #حکمت۲_قسمت‌چهارم 2⃣دوم افشا کردن مشکلات شخصی نزد دیگران: 🔷اگر افشا کردن مشکلات شخصی نزد متخصص برای حل مشکل باشد مثل مراجعه مریض به پزشک یا مراجعه به قاضی اشکالی ندارد. اما مقصود امیرالمومنین مواردی است که انسان مشکلات و گرفتاری های خودش را پیش دیگران بازگو می کند، در حالی که نه آنها میتوانند کاری بکنند نه مسئولیتی دارند. در خطبه ۱۰۵ می فرمایند:« خدا را، مبادا شکایت نزد کسى برید که نمى تواند آن را بر طرف سازد، و توان گره گشایى از کارتان ندارد». واین باعث ذلت و خواری میشود. 🔷در حکمت ۴۲۷ فرمودند: «کسى که از نیاز خود نزد مؤمنى شکایت کند، گویى به پیشگاه خدا شکایت برده است، و کسى که از نیازمندى خود نزد کافرى شکوه کند، گویى از خدا شکوه کرده است». لذا بردن شکایت و مشکلات شخصی نزد مومن هم برای اینکه مومن برای رفع آن دعا بکند و حاجت ما را نزد خدا ببرد اشکال ندارد. 🔷 مقصود کلی حکمت ۲ این است که در مقابل این افشای مشکلات، انسان رازداری را تمرین بکنیم یعنی انسان مشکلات خودش را، که بخشی مالی ،خانوادگی و شخصی است باید بتواند در سینه خودش مدیریت بکند لذا حضرت در حکمت ۶ فرمودند:« سینه خردمند صندوق راز اوست....» و این رازداری در حکمت ۴۸به عنوان نشانه صحت اندیشه بیان شده وفرمودند:«پیروزى در دوراندیشى، و دور اندیشى در به کار گیرى صحیح اندیشه، و اندیشه صحیح به راز دارى است». 🔷 در حکمت ۱۶۲ فرمودند : «آن کس که راز خود را پنهان دارد، اختیار آن در دست اوست». 🔷در بند ۱۰ نامه ۳۱ خطاب به امام مجتبی می نویسند: « هر گاه خدا را بخوانى، ندایت را مى شنود، و چون با او راز دل گویى راز تو را مى داند، پس حاجت خود را با او بگوى، و آنچه در دل دارى نزد او باز گوى، غم و اندوه خود را در پیشگاه او مطرح کن، تا غم هاى تو را بر طرف کند و در مشکلات تو را یارى رساند». ✅ در نتیجه این صبر وبردباری در نگه داشتن اسرار و زبان بستن از افشای اسرار خودش یک فضیلت بسیار بزرگ است مخصوصا برای کسانی که میخواهند یک مسئولیت بزرگ به عهده بگیرند یا مسئولیتی برعهده دارند. در حکمت ۱۷۶ می فرمایند : «بردبارى و تحمّل مشکلات، ابزار ریاست است». که به آن سعه صدر(سینه گشاده) می گویند. ✅ نتیجه مراقبت ازاسرار و مشکلات شخصی در بند ۲خطبه ۹۹ می فرمایند : « پس در عزّت و ناز دنیا بر یکدیگر پیشى نگیرید، و فریب زینت ها و نعمت ها را نخورید و مغرور نشوید و از رنج و سختى آن ننالید و ناشکیبا نباشید، زیرا عزّت و افتخارات دنیا پایان مى پذیرد، و زینت و نعمت هایش نابود مى گردد، و رنج و سختى آن تمام مى شود». 3⃣سوم اگر زبان امیر باشد بر نفس ،فرد ذلیل میشود اگر زبان در بند باشد فرد عزیز می شود #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ☘#اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج ┄┅═══✼🌿🌹🌿✼═══┅┄ 🕊https://eitaa.com/Nahjolbalaghe_Amiralmomenin110