eitaa logo
نشرمعارف‌اهل‌بیت‌علیهم‌السّلام
322 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
284 ویدیو
163 فایل
رَحِـمَ اللّـهُ مَـنْ أَحْیـَى أَمْـرَنـَا
مشاهده در ایتا
دانلود
📝شیعیان در کلام امام حسین علیه‌السّلام ✍️شیعه و پیرو مکتب اهل‌بیت علیهم‌السّلام دارای مقام والایی است و روایات متعددی نیز به این امر اشاره دارد. 💥 غیر شیعه، هیچکس مسلمان نیست! 🔻در روایتی نورانی، حبابه والبیه چنین بیان کرده است: 🔸عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مِیثَمٍ عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِیةِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیهَا فَقَالَتْ مَنْ أَنْتَ قُلْتُ ابْنُ أَخِیک مِیثَمٌ فَقَالَتْ أَخِی وَ اللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّک بِحَدِیثٍ جَمَعْتُهُ مِنْ مَوْلَاک الْحُسَینِ بْنِ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمَاالسَّلَام إِنِّی سَمِعْتُهُ یقُول... مَا عَلَی مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا نَحْنُ وَ شِیعَتُنَا وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْهَا بُرَآءُ. 🔹عمران بن میثم می‌گوید: بر حبابه والبیه وارد شدم. به من گفت تو چه کسی هستی؟ پاسخ دادم: پسر برادرت، میثم هستم. حبابه گفت: ای [پسر] برادرم، به خدا قسم کلامی برایت می‌گویم که مولایت حسین بن علی علیهماالسّلام شنیدم که می‌فرمود:... هیچ‌کسی بر (روش) ملت ابراهیم علیه‌السّلام نیست، مگر ما و شیعیانمان و بقیه مردم، از این روش به دور هستند. 📚المحاسن، ج۱، ص۱۴۷، ح۵۵ 🔖توضیح: 🔸قرآن کریم به‌منظور حفظ شخصیت و حیات ابراهیم علیه‌السّلام، دین استوار ما را هم «اسلام» نامیده و آن را به ابراهیم علیه‌السلام نسبت داده و فرموده: «مِلَّةَ أَبِیکمْ إِبْراهِیمَ هُوَ سَمَّاکمُ الْمُسْلِمِینَ مِنْ قَبْلُ» (حج، ۷۸) و نیز فرموده: «قُلْ إِنَّنِی هَدانِی رَبِّی إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ دِیناً قِیماً مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکینَ» (انعام، ۱۶۱) که با در کنار هم قرار دادن این دو آیه، درمی‌یابیم که منظور از ملت ابراهیم، اشاره به دین حنیف دارد، یعنی اهل‌بیت علیهم‌السّلام و شیعیان دین اسلام واقعی را دارند و دیگران، نفعی و بهره‌ای از دین اسلام ندارند جز در ظاهر. علیه‌السلام علیه‌السلام علیه‌السلام 🗒جرعه‌ای از روایات ناب اهل‌بیت علیهم‌السّلام بر اساس کتاب شریف «المحاسن» 📜https://t.me/al_mahasen 📜https://eitaa.com/al_mahasen https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit
نشرمعارف‌اهل‌بیت‌علیهم‌السّلام
● بیان برتری و مولا صلوات الله علیه بر علیهم السّلام از لسان مبارک خود حضرت ✨ بعد از آنكه مولای ما حضرت مولی الموحّدین امام امیرالمؤمنین علی ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ علیهما الصّلاة والسّلام را در شب نوزدهم ماه رمضان سال چهلم هجرت، مضروب ساختند و آن حضرت در بستر آرمیده بود، گاهى چشمهايش را باز مى كرد و مى فرمود: 🔸«سَلُوني قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُوني»: هر چه مى خواهيد از من بپرسيد، قبل از آنكه از ميان شما بروم. 🔹صعصعة بن صوحان، يكى از حاضرين بود، عرض كرد: يا اميرالمؤمنين، آيا شما افضل هستيد يا حضرت آدم؟ حضرت چشمان مبارك خويش را گشوده و فرمودند: 🔸«انسان خوب نيست از خودش تعريف كند، امّا براى اينكه نعمتهاى الهى را در حقّ خودم اظهار كرده و نوعى شكرگزارى كرده باشم جواب تو را مى گويم: 🔸(من از بالاترم، چرا که) خداوند متعال آدم را داخل بهشت كرد و تمام نعمتهايش را بر او مباح و حلال نمود، فقط او را از خوردن گندم مانع شد، و با وجود منع الهى، از آن گندم خورد؛ ولى براى من، گندم مباح بود، امّا (هیچگاه) از آن نخوردم.» 🔹صعصعه عرض كرد: شما افضل هستيد يا حضرت نوح؟ امام عليه السّلام فرمود: 🔸«(من از بالاترم، زیرا) زمانی كه قوم نوح او را اذيت و آزار رساندند، حضرت نوح آنها را نفرين كرد و فرمود: ﴿رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الاُرْضِ مِنْ الْكافِرينَ دَيّاراً﴾ (نوح: ۲۶) [پروردگارا، هيچ يك از كافران را بر روى زمين باقى مگذار.] و آنها هلاك شدند ولى من، بعد از حبیبم رسول خدا صلّى الله عليه وآله با اين همه ظلم و مصيبت و آزاری که از قوم خود متحمل شدم، بر آنها نفرين نكردم و صبر نمودم.* و همچنین پسر نوح کافر بود اما دو پسر من دو سرور جوانان اهل بهشتند». [*البته مقصود آن حضرت از نفرین، همانطور که پیداست نفرین برای طلب عذاب است، و گرنه مولا علیه السّلام همیشه دشمنان، ظالمان، منکران ولایت و امامت و غاصبان حقّ و خلافت را لعن و نفرین می فرموده است. یک نمونهٔ آن دعای شریف صنمی قریش است.] 🔹صعصعه پرسيد: آيا شما افضل هستید يا حضرت ابراهيم خليل؟ حضرت فرمود: 🔸«(من از بالاترم، چون) ابراهيم عليه السّلام به خداوند عرضه داشت: ﴿رَبِّ اَرِني كَيْفَ تُحْىِ الْمُوتى﴾ (بقرة: ۲۶۰) [خداوندا، به من نشان بده كه چگونه اين مردگان پوسيده را زنده خواهى كرد.] خطاب رسيد: ابراهيم، مگر به قدرت ما ايمان نياورده اى؟ عرض كرد: چرا، ولى مى خواهم قلبم مطمئن شود. امّا ايمان من در مرتبه اى است كه گفتم و می گویم "لَوْ كُشِفَ الْغِطاءُ ما ازْدَدْتُ يَقيناً": اگر تمام پرده هاى غیب و حجابها (میان خالق و مخلوق) برداشته شود، يقين و اطمينان من به حدّى است كه زياد نخواهد شد. (يعنى ایمان من در بالاترين درجه قرار دارد.)» 🔹صعصعه گفت: يا على، شما افضل هستید يا حضرت موسى؟ امام عليه السّلام فرمودند: 🔸«(من از بالاترم، زیرا) زمانی كه خداوند تبارك و تعالى، حضرت موسى را به سوى فرعون فرستاد و به او يد بيضا و عصا را به عنوان معجزه عنايت كرد، و فرمان داد كه: برو به سوى فرعون، موسى عليه السّلام عرض كرد: ﴿وَ لَهُمْ عَلَىَّ دَنْبٌ فَاَخافُ أَنْْ يَقْتُلُوْنِ﴾ (شعراء: ۱۴) [پروردگارا، آنان به اعتقاد خودشان، مرا گناهكار مى دانند، مى ترسم مرا بكشند.] و از خداوند درخواست كرد كه برادرش هارون را هم با او همراه كند. امّا وقتى كه پيامبر صلّى الله عليه وآله مرا مأمور كرد سوره برائت را به سوى مشرکین مكّه ببرم و بخوانم، با آنكه بسيارى از پهلوانان و پدران و برادران آنها را در جنگ كشته بودم، ذرّه اى به دلم خوف نيامد و كسى را براى كمك و يارى نخواستم و به تنهائى سوره برائت را برده و بر آنها قرائت كردم و برگشتم.» 🔹صعصعه عرض كرد: یا على، شما افضل هستید يا حضرت عيسى؟ امام عليه السّلام فرمود: 🔸«(من از بالاترم، چون) آنگاه كه آثار وضع حمل، در مادر عيسى ظاهر شد و خواست بچه اش را به دنيا آورد از طرف خداوند فرمان رسيد: مريم، از بيت المقدس بيرون رو كه اينجا جاى زايمان نيست؛ اينجا عبادتگاه است. او به دستور الهى، بیرون رفته و به زير يك نخله خشك پناه برد و در آنجا عیسی را به دنيا آورد. امّا وقتى مادر من، در مسجدالحرام آثار وضع حمل را ديد، خواست كه از آنجا بيرون رود، خداوند امر فرمود: كه داخل خانه ما بيا، آنگاه ديوار كعبه شكافته شد، و مادرم مرا در حرم و خانه خدا به دنيا آورد و سه روز مهمان پروردگارم بود؛ و این فضیلت برای احدی نه قبل من و نه بعد من نیست.» 📚 [الأنوار النعمانية: ج ۱، ص ۲۷] - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🤲 اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج لینک کانال نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام در ایتا https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit
📝شیعیان در کلام امام حسین علیه‌السّلام ✍️شیعه و پیرو مکتب اهل‌بیت علیهم‌السّلام دارای مقام والایی است و روایات متعددی نیز به این امر اشاره دارد. 💥 غیر شیعه، هیچکس مسلمان نیست! 🔻در روایتی نورانی، حبابه والبیه چنین بیان کرده است: 🔸عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مِیثَمٍ عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِیةِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیهَا فَقَالَتْ مَنْ أَنْتَ قُلْتُ ابْنُ أَخِیک مِیثَمٌ فَقَالَتْ أَخِی وَ اللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّک بِحَدِیثٍ جَمَعْتُهُ مِنْ مَوْلَاک الْحُسَینِ بْنِ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمَاالسَّلَام إِنِّی سَمِعْتُهُ یقُول... مَا عَلَی مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا نَحْنُ وَ شِیعَتُنَا وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْهَا بُرَآءُ. 🔹عمران بن میثم می‌گوید: بر حبابه والبیه وارد شدم. به من گفت تو چه کسی هستی؟ پاسخ دادم: پسر برادرت، میثم هستم. حبابه گفت: ای [پسر] برادرم، به خدا قسم کلامی برایت می‌گویم که مولایت حسین بن علی علیهماالسّلام شنیدم که می‌فرمود:... هیچ‌کسی بر (روش) ملت ابراهیم علیه‌السّلام نیست، مگر ما و شیعیانمان و بقیه مردم، از این روش به دور هستند. 📚المحاسن، ج۱، ص۱۴۷، ح۵۵ 🔖توضیح: 🔸قرآن کریم به‌منظور حفظ شخصیت و حیات ابراهیم علیه‌السّلام، دین استوار ما را هم «اسلام» نامیده و آن را به ابراهیم علیه‌السلام نسبت داده و فرموده: «مِلَّةَ أَبِیکمْ إِبْراهِیمَ هُوَ سَمَّاکمُ الْمُسْلِمِینَ مِنْ قَبْلُ» (حج، ۷۸) و نیز فرموده: «قُلْ إِنَّنِی هَدانِی رَبِّی إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ دِیناً قِیماً مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکینَ» (انعام، ۱۶۱) که با در کنار هم قرار دادن این دو آیه، درمی‌یابیم که منظور از ملت ابراهیم، اشاره به دین حنیف دارد، یعنی اهل‌بیت علیهم‌السّلام و شیعیان دین اسلام واقعی را دارند و دیگران، نفعی و بهره‌ای از دین اسلام ندارند جز در ظاهر. علیه‌السلام علیه‌السلام علیه‌السلام 🗒جرعه‌ای از روایات ناب اهل‌بیت علیهم‌السّلام بر اساس کتاب شریف «المحاسن» 📜https://t.me/al_mahasen 📜https://eitaa.com/al_mahasen https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit
عليه السّلام ● بیان برتری و مولا صلوات الله علیه بر علیهم السّلام از لسان مبارک خود حضرت ✨ بعد از آنكه مولای ما حضرت مولی الموحّدین امام امیرالمؤمنین علی ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ علیهما الصّلاة والسّلام را در شب نوزدهم ماه رمضان سال چهلم هجرت، مضروب ساختند و آن حضرت در بستر آرمیده بود، گاهى چشمهايش را باز مى كرد و مى فرمود: 🔸«سَلُوني قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُوني»: هر چه مى خواهيد از من بپرسيد، قبل از آنكه از ميان شما بروم. 🔹صعصعة بن صوحان، يكى از حاضرين بود، عرض كرد: يا اميرالمؤمنين، آيا شما افضل هستيد يا حضرت آدم؟ حضرت چشمان مبارك خويش را گشوده و فرمودند: 🔸«انسان خوب نيست از خودش تعريف كند، امّا براى اينكه نعمتهاى الهى را در حقّ خودم اظهار كرده و نوعى شكرگزارى كرده باشم جواب تو را مى گويم: 🔸(من از بالاترم، چرا که) خداوند متعال آدم را داخل بهشت كرد و تمام نعمتهايش را بر او مباح و حلال نمود، فقط او را از خوردن گندم مانع شد، و با وجود منع الهى، از آن گندم خورد؛ ولى براى من، گندم مباح بود، امّا (هیچگاه) از آن نخوردم.» 🔹صعصعه عرض كرد: شما افضل هستيد يا حضرت نوح؟ امام عليه السّلام فرمود: 🔸«(من از بالاترم، زیرا) زمانی كه قوم نوح او را اذيت و آزار رساندند، حضرت نوح آنها را نفرين كرد و فرمود: ﴿رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الاُرْضِ مِنْ الْكافِرينَ دَيّاراً﴾ (نوح: 26) [پروردگارا، هيچ يك از كافران را بر روى زمين باقى مگذار.] و آنها هلاك شدند ولى من، بعد از حبیبم رسول خدا صلّى الله عليه وآله با اين همه ظلم و مصيبت و آزاری که از قوم خود متحمل شدم، بر آنها نفرين نكردم و صبر نمودم.* و همچنین پسر نوح کافر بود اما دو پسر من دو سرور جوانان اهل بهشتند». [*البته مقصود آن حضرت از نفرین، همانطور که پیداست نفرین برای طلب عذاب است، و گرنه مولا علیه السّلام همیشه دشمنان، ظالمان، منکران ولایت و امامت و غاصبان حقّش را لعن و نفرین می فرموده است. یک نمونهٔ آن دعای شریف صنمی قریش است.] 🔹صعصعه پرسيد: آيا شما افضل هستید يا حضرت ابراهيم خليل؟ حضرت فرمود: 🔸«(من از بالاترم، چون) ابراهيم عليه السّلام به خداوند عرضه داشت: ﴿رَبِّ اَرِني كَيْفَ تُحْىِ الْمُوتى﴾ (بقرة: 260) [خداوندا، به من نشان بده كه چگونه اين مردگان پوسيده را زنده خواهى كرد.] خطاب رسيد: ابراهيم، مگر به قدرت ما ايمان نياورده اى؟ عرض كرد: چرا، ولى مى خواهم قلبم مطمئن شود. امّا ايمان من در مرتبه اى است كه گفتم و می گویم "لَوْ كُشِفَ الْغِطاءُ ما ازْدَدْتُ يَقيناً": اگر تمام پرده هاى غیب و حجابها (میان خالق و مخلوق) برداشته شود، يقين و اطمينان من به حدّى است كه زياد نخواهد شد. (يعنى ایمان من در بالاترين درجه قرار دارد.)» 🔹صعصعه گفت: يا على، شما افضل هستید يا حضرت موسى؟ امام عليه السّلام فرمودند: 🔸«(من از بالاترم، زیرا) زمانی كه خداوند تبارك و تعالى، حضرت موسى را به سوى فرعون فرستاد و به او يد بيضا و عصا را به عنوان معجزه عنايت كرد، و فرمان داد كه: برو به سوى فرعون، موسى عليه السّلام عرض كرد: ﴿وَ لَهُمْ عَلَىَّ دَنْبٌ فَاَخافُ أَنْْ يَقْتُلُوْنِ﴾ (شعراء: 14) [پروردگارا، آنان به اعتقاد خودشان، مرا گناهكار مى دانند، مى ترسم مرا بكشند.] و از خداوند درخواست كرد كه برادرش هارون را هم با او همراه كند. امّا وقتى كه پيامبر صلّى اللّه عليه وآله مرا مأمور كرد سوره برائت را به سوى مشرکین مكّه ببرم و بخوانم، با آنكه بسيارى از پهلوانان و پدران و برادران آنها را در جنگ كشته بودم، ذرّه اى به دلم خوف نيامد و كسى را براى كمك و يارى نخواستم و به تنهائى سوره برائت را برده و بر آنها قرائت كردم و برگشتم.» 🔹صعصعه عرض كرد: یا على، شما افضل هستید يا حضرت عيسى؟ امام عليه السّلام فرمود: 🔸«(من از بالاترم، چون) آنگاه كه آثار وضع حمل، در مادر عيسى ظاهر شد و خواست بچه اش را به دنيا آورد از طرف خداوند فرمان رسيد: مريم، از بيت المقدس بيرون رو كه اينجا جاى زايمان نيست؛ اينجا عبادتگاه است. او به دستور الهى، بیرون رفته و به زير يك نخله خشك پناه برد و در آنجا عیسی را به دنيا آورد. امّا وقتى مادر من، در مسجدالحرام آثار وضع حمل را ديد، خواست كه از آنجا بيرون رود، خداوند امر فرمود: كه داخل خانه ما بيا، آنگاه ديوار كعبه شكافته شد، و مادرم مرا در حرم و خانه خدا به دنيا آورد و سه روز مهمان پروردگارم بود؛ و این فضیلت برای احدی نه قبل من و نه بعد من نیست.» 📚 [الأنوار النعمانية: ج 1، ص 27] - - - - - - - - - اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج کانال نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام @NashreMaarefeAhleBeit