eitaa logo
نور شریعت
1هزار دنبال‌کننده
330 عکس
40 ویدیو
171 فایل
محل نشر آثار و دروس استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب 🔻 استاد درس خارج حوزه علمیه قم (PhD in Clinical Psychology)🔻 🔻مؤلف کتب و مقالات عدیدۀ علمی در علوم گوناگون (استدلالی و اجتهادی) 📌 ادمین 👇 @Norshariat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻پی نوشت: این موضوع متوجه کلیت سازمان روحانیت هم هست. چرا که روحانیون باید آگاه به جایگاه و تخصص خود باشند. حتی در مباحث علوم اسلامی که مختص حوزه های علمیه است. روحانیون بصرف تعمم ، اجازه ورود به مباحث کلان و تخصصی حوزه ی دین و مذهب را ندارند. و فقط باید در مقام ناقل آراء و نظرات مجتهدین متخصص باشند. اینستاگرام / تلگرام ┏━🔹 ━━••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••━🔸 ━┛
💠 نوآوری یا تحریف متون؟! 🔻مرحوم آیت الله العظمی حاج سید محمد سعید حکیم (قدس‌سره): 🔸 احکام اسلام دست‌خوش تعدیل و تبدیل به چیزی که متناسب با شرایط نوپیدا باشد، نمی‌شود. بلکه اسلام ( خاتم ادیان ) احکام ثابت خود را دارد... . 🔹... اجتهاد مشروع در اسلام و نزد امامیه ... تنها و تنها عبارت است از : «به‌کارگیری توان برای شناخت حکم شرعی و دریافت آن از منابع اصیل معرفت و پاسداری از آن منابع و معارف؛ به‌دور از هرگونه تغییر و سازگارسازی با اوضاع نوپیدا و عوامل بیرونی [بدون حجت شرعی]»... . 🔸 این [طریقه] باعث فخر و عزت این طائفه [=شیعه] است؛ اینکه توانسته در این مدت طولانی و بدون اشراف و نظارت مستقیم معصوم، در طول ۱۱ قرن از احکام شرعی پاسداری نماید... . 🔹 تغییر و تبدیل، فقط در موضوعات شرعی و احکام ولائی ( در چارچوب مشروع ) ممکن است... . در هم آمیختن این دو مطلب با مسأله‌ی تغییر حکم شرعی یا تغییر راه‌های اجتهاد، خطایی فاحش است... . ‏📚 مصباح المنهاج، كتاب التجارة۴: ۲۴۱. ┏━▪️━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━▪️━┛
نور شریعت
هوالعزیز ابتدای کلام باید گفت همینطور که قبلاً عرضه داشتیم ، رویه حقیر بر این است که مصداقاً در رد افراد، بحث را منعقد نمیکنیم و فقط به نقد افکار میپردازیم ، اما حال که افاضل خواسته اند چند کلامی برای پاسداری از جایگاه رفیع بیان میداریم. در گام نخست میگوییم ، این فرد آن زمانی در باب علم و دانش خودکشی کرد، که بجای نقد و اقامه برهان دست به کتاب سوزی ( کتاب طبی ) زد ، و خود و هم قطارانش را راهی حلقه جهال نمود. 🔹 قطعه ی پیش رو از این سخنرانی برای انسان های دارای شعور و آگاه حداقل دو مطلب را روشن می‌کند: ▪️۱. این شخص که خود را میداند ، اعتراف میکند که به اصطلاح اسلامی‌اش ریشه‌ی محکمی در تراث دینی و نصوص قرآنی و روایی ما ندارد؛ زیرا از یک‌سو مسأله را بی‌مدرک ارزیابی می‌کند و از سوی دیگر طب اسلامی را با آن قیاس کرده و همسنگ می‌داند. «یخربون بیوتهم بأیدیهم»! ▪️۲. برخلاف آنچه از سابق ادعا می‌کرد و در این قطعه نیز با زبان بی‌زبانی فریاد می‌کند، نه‌تنها با و بلکه با میراث حدیثی نیز آشنایی عالمانه ای ندارد؛ چون اکثر فتاوایی که آن‌ها را بدون مأخذ روایی عنوان کرده، دارای روایات خاص [مشخصاً مرتبط با موضوع مذکور] هستند. اگرچه ممکن است مناقشات سندی یا دلالی نسبت به برخی از آن‌ها مطرح باشد، اما بحث‌های اجتهادی-استدلالی پیرامون اکثر مسائل فقه (به‌جز و ) وجود دارد و این به‌هیچ وجه مساوی با بی‌دلیل بودن یا از روی نظر و رأی شخصی فتوی دادن نیست! ⚠️ گویا این فرد موضع خود را چنان ضعیف یافته که ترجیح داده به جای دفاع حمله کند و رسماً به گروه دور از عقل بپیوندد! باشد که افراد بخواب رفته بیدار گردند و رشته دوستی با افراد ناباب را بگسلند. «ثم کان عاقبة الذین اساؤوا السوء ان کذبوا بآیات الله» 📌 حرف بسیار است ، اما این چند کلام برای روشن شدن موضوع و فهم اهل خرد و اهالی علم کافیست. « والعاقبة للمتقین » ┏━ 🖤 ━━•••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━•••••••━ 🖤 ━┛
بسم الله الرحمن الرحیم إنّا لله و إنّا إلیه راجعون؛ استاد معظم ما ، مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی رحمتی سیرجانی دام ظله الوارف. مطلع شدیم که همشیره مکرمۀ جنابتان دار فانی را وداع و به رحمت ایزدی پیوسته اند. حقیر وفات آن جلیلۀ مفخمه را بخدمت حضرت عالی و خاندان معظم تسلیت عرض نموده و علوّ درجات را برای آن مرحومه از خداوند متعال مسئلت دارم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أقل الخلیقه صائب الهاشمی الطباطبائی ۶ ربیع الاول ۱۴۴۵ ┏━ ▪️ ━━•••━━━┓ @norshariat110  ┗━━━━•••━ ▪️ ━┛
47.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پی‌ نوشت: در رویه حضرات علماء و اساتید گرامی است که در روزهای چهارشنبه چند نکته ی اخلاقی برای طلاب و افاضل افاضه میفرمایند. تا این نکات در آخر هفته و ایام تبلیغ برای ایشان موثر باشد و باعث معرفت نفس گردد. . . . ┏━━━••••••••••••••••━━━┓ https://t.me/Norshariat ┗━━━━••••••••••••••••━━┛
47.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پی‌ نوشت: 🔻این بیانات در جلسه نهم درس خارج فقه کتاب الصلاة، مبحث شرائط لباس مصلی مطرح شده است. برای برداشت صحیح از مبحث فقهی مطرحه ، باید تمام جلسه ی مذکور استماع گردد. ▪️برای استماع اصوات میتوانید به کانال تلگرام و ایتا نور شریعت مراجعه نمایید. . . . ┏━ ▪️ ━━•••━━━┓ @norshariat110  ┗━━━━•••━ ▪️ ━┛
🔻دموکراسی، نه به معنای حاکمیت مردم است، نه حاکمیت اکثریت. مردم یا اکثریت، باطل‌نمای دموکراسی است؛ مردم یا اکثریت هیچ وقت حکومت نکرده‌اند! آنها برای کسب این مبنا و معیار نیازمند داشته های دیگری هستند. آنچه دموکراسی را دموکراسی می‌کند، توانایی و حقِ عزلِ حاکمان است از سوی مردم، آن هم بدون خونریزی و براندازی. آنچه را دیکتاتوری می‌کند، بی‌نصیب ماندن مردم از این توان و حق مسلم است. ، خوب باشد یا بد، فلسفه‌ای دارد؛ و آن این است که اگر اکثریتی از مردم اراده کنند که مسئول کل قوای اجرایی کشور که های کلی مملکت را تنظیم می‌کند از مسند قدرت به زیر بکشند، بدون آنکه از بینی کسی خونی بیاید بتوانند این کار را انجام دهند. اما تا وقتی که اوهام ( مقدس پنداری افراد و افکار ) بجای قواعد عقلانی و منطقی مستقر باشد ، پیاده سازی این امر امکان پذیر نیست. . . . . ┏━ ▪️ ━━•••━━━┓ @norshariat110  ┗━━━━•••━ ▪️ ━┛
🔻 ▪️همیشه عارف ترین ها از حلقۀ عالم ترین ها بوده اند. ▪️طریقه ی کسب ، نشر و ترویج علم و فرهنگ ، خود معیار سنجش معرفت افراد است. این یک رویه است ، الدنیا مزرعة الآخره؛ ▪️ یعنی اگر عرفانِ آخرتی ، آورده ی دنیایی بخصوص در باب علم نداشته باشد ، جز تعریف از ندیده ها نتیجه ی دیگری نخواهد داشت. و امری بیهوده خواهد بود. ( البته این موضوع با لفظ ایمان متفاوت است.) ▪️علیٰ أیّ حال ، پرهیز از یادگیری و نشر عالمانه ی همین ظواهرِ عرفیِ علوم و اصل دین ، نقطه ی فریبیست که معرفت پنداران صوفی مسلک ، استادِ اعظم آن هستند. و به وسیله ی آن، طالبان علم و معرفت را شکارِ سلک بی مقدار خود میکنند. . . . . ┏━ ▪️ ━━•••━━━┓ @norshariat110  ┗━━━━•••━ ▪️ ━┛
🕌 «یک وقتی به شیخ جواد شرّی، که مرد فاضل و نجف دیده‌ای است و در آمریکا سال‌هاست که امام جماعت است، گفتم: نجف را چه‌گونه دیده‌ای؟ در پاسخ گفت: قطعة منفصلة عن کرة الأرض! ▫️ حوزهٔ نجف یک قطعهٔ جداشده از کرهٔ زمین است؛ نه از جهان خارج اطّلاع دارد و نه جهان از آن‌چه در نجف می‌گذرد مطّلع است. البته این سخن مربوط به سی سال قبل است.» 📚 (آیةالل‍ه سیّد رضی شیرازی در مصاحبه با مجلّهٔ حوزه، شمارهٔ ٥٠و٥١، خرداد تا شهریور ۱۳۷۱، ص٥١) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🪴 استاد معظم ما ، حضرت آیةالل‍ه مددی احتمالاً از منبعی مکتوب نقل می‌کردند که: از پاشای عثمانی دربارهٔ نجف پرسیدند؛ گفت: یک عدّه درویش مشغول درس و بحث‌اند؛ نه کسی با آن‌ها کاری دارد و نه آن‌ها با کسی کار دارند! (نقل به مضمون و شاید محتاج بازبینی) ▫️ ثمرهٔ این رویکرد مبارک حفظ دانش فقه از آمیختگی با منویّات سلطانی بود؛ چنان‌که در ماجرای احتراز صاحب‌معالم و صاحب‌مدارک از سفر زیارتی به خراسان و ترجیحِ ماندن در نجف به خاطر عدم ملاقات با سلطان وقت مشاهده می‌کنیم. و هم‌چنین در سیرهٔ استادِ این دو، مرحوم محقّق اردبیلی. I🆔I @norshariat110
48.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. هوالعزیز؛ 🔻آیا در زمان غیبت کبری ، خمس به شیعیان بخشیده شده است ؟ 🔸 گوشه ای از درس خارج فقه استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب ▪️ کتاب الصلاة _ شرائط لباس المصلی ▪️جلسه پنجاه و هفتم _ سال تحصیلی ۱۴۴۵ 📌 کیفیت کلیپ برای بارگذاری بهتر در پیام رسان ایتا ، تقلیل داده شده است. . . . I🆔I @norshariat110
𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐 ♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣ ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣ •┈┈•••✾✾•••┈┈• برای ارسال سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید. 👇 @Norshariat •┈┈•••✾✾•••┈┈• I🆔I @norshariat110