#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان کتاب: Islam Dot Com: Contemporary Islamic Discourses in Cyberspace اسلام دات کام؛ گفتمان‌های اسلامی معاصر در فضای مجازی ✍️ نویسندگان: دکتر سحر خمیس Sahar Khamis (دکترای ارتباطات و استادیار داشگاه مریلند آمریکا) محمد النواوی Mohammed el-Nawawy (دکترای ارتباطات و استاد دانشگاه شارلوت آمریکا) 📆 سال انتشار: آمریکا، 2019 🗒 تعداد صفحات: 263 (بخش دوم) 🔰نویسندگان این اثر خاطر نشان می‌کنند که داشتن تحصیلات عالی دانشگاهی هر دو نویسنده در آمریکا و اطلاع از فرهنگ غربی و اسلامی می‌تواند به ارائه بهتری از اسلام کمک کند. 🔸سه فصل اول به ارائه پیشینه تئوریک، مفهومی و تاریخی لازم برای خواننده اختصاص دارد که برای درک جوهره گفتمان‌های معاصر در فضای مجازی اسلامی بسیار لازم است. 📍فصل های چهار و پنج به ارائه نتایج حاصل از تحلیل متنی گفتمان‌های جاری در انجمن‌های بحث در سه وب سایت اسلامی مورد مطالعه اختصاص یافته است. 🔹در این کتاب به تئوری عمومی ‌هابرماس در رابطه با جامعه مدنی پرداخته شده و این نکته مورد بررسی قرار گرفته که آیا "حوزه عمومی گفتمان انتقادی منطقی" از طریق وب سایت‌های اسلامی گسترش یافته است؟ و آیا توانسته معیاری برای میزان تسهیل گفتمان‌های مختلف از طریق تابلوهای بحث و گفتگو در این وب سایتها بوجود بیاورد یا نه؟ 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #اینترنت #اسلام 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🔴 اینترنت؛ چالشی بزرگ در انتشار فتواهای غیرعادی 🔰 دکتر شهاب الدین محمد حبیب حسین اف معاون مفتی روسیه در مصاحبه با «صدي البلد» اظهار داشت: افزایش تعداد مسلمانان و پراکندگی آنان در جمهوری‌های مختلف فدراسیون روسیه ضرورت اتحاد فتوا و جلوگیری از فتواهای غیر معمول را بیشتر کرده است. 🔸 حسین اف در هشداری درباره خطرات چالش‌های ایجاد شده در عصر تکنولوژی گفت: در حال حاضر باید خطر مراجعه مسلمانان به سایت‌های نامعتبر برای گرفتن حکم شرعی را جدی بگیریم. 🔹 اینترنت چالش بزرگی را در صدور فتواهای غیرعادی ایجاد کرده و سبب شده که جوانان مسلمان به افراط‌گرایی روی بیاورند. ✍️ برای صدور فتواهای صحیح باید مجلس فتوا وجود داشته باشد، بنابراین کمیته‌ای برای صدور فتوا تشکیل دادیم و سپس علمای متخصص فتوا، سوالات را از شبکه های اجتماعی جمع آوری می کنند. 📌 پس از بحث و بررسی علما، رئیس شورای فتوا حکم نهایی را امضا کرده و آن را منتشر می‌کند. منبع: صدي البلد https://b2n.ir/n29500 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #فتوا #اینترنت #روسیه #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

⭕️ کلیپ‌های ویدئویی؛ 92 درصد محتوای اینترنت در عربستان 🔰 به نقل از سایت الاقتصادیه: با رونق گرفتن تعاملات در فضای مجازی عربستان سعودی، محتوای ویدیویی با 92 درصد، رایج ترین محتوا را در بین کاربران اینترنت در به خود اختصاص داده است. 🔹 این در حالی است که دانلود بازی‌های دیجیتالی با 19 درصد در سال، از کمترین محبوبیت در بین کاربران برخوردار است. 📍 گزارش ها حاکی از آن است که ضریب نفوذ تلفن همراه در کشور پادشاهی به100 درصد جمعیت رسیده و 40 میلیون و 200 هزار مشترک تلفن همراه را به ثبت رسانده است. امروزه درصد کاربران شبکه های اجتماعی در این کشور به 82 درصد رسیده است. 🔸 سعودی ها بطور میانگلین سه ساعت و 24 دقیقه در روز را در شبکه های اجتماعی می‌گذرانند. 🔻 عربستان با ظرفیت مالی 4.4 میلیارد دلار در سال در بخش مصرف اینترنت و همچنین تولید محتوا مواجه است و این انگیزه را برای فعالان این عرصه بیشتر کرده است. منبع: المركز العربى لأبحاث الفضاء الالكترونى https://b2n.ir/f95961 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #اینترنت #عربستان #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

⭕️ ضرورت تدوین برنامه های درسی اسلامی و بهره مندی از فناوری‌های مدرن 🔰 دکتر محمد الدوینی، معاون دانشگاه الازهر مصر: شریعت اسلام از آغاز تا کنون بدون محدودیت زمانی و مکانی توانسته آموزه‌های خود را به مخاطبان عرضه کند. 🔹 وی در سخنرانی خود که در دومین کنفرانس بین المللی ««مطالعات اسلامی در دانشگاه ها: چشم اندازها و برنامه های درسی» برگزار شد، افزود: یکی از مهم ترین ویژگی های اندیشه و مطالعات اسلامی این است که به عصر و زمان خاصی اختصاص ندارد و منحصر به مکان، قوم و طبقه خاص نیست. 📍 از آنجا که با پیشرفت‌های فناورانه عصر جدید، اینترنت به نوعی معلم بشریت در همه عرصه‌ها شده است، بر متولیان دینی لازم است تا از این فناوری ها در جهت رسالت دینی و تبلیغی خود استفاده کنند.ا 🔸 او هشدار داد که نگارش کتب مطالعات اسلامی توسط اندیشمندان غربی سبب شده تا یک الگوی معرفتی بیگانه با نظام معرفتی اسلامی ارائه شود. ✍️ لذا بر اندیشمندان اسلامی لازم است که از اینترنت، شبکه های اجتماعی و... در جهت نشر معارف ناب اسلامی بهره لازم را ببرند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #اینترنت #مصر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🔴 محدودیت آزادی بیان در فضای مجازی مصر 🔰 براساس یک نهاد حقوق بشری در مصر: دادستانی عمومی و دادگاه‌های اقتصادی مصر ذیل عنوان تفتیش عقاید، آزادی عقیده و بیان در اینترنت را محدود کردند. 🔹 از سال 2018، مقامات مصری موج گسترده‌ای از تصویب قوانین در جهت محدود کردن کاربران مصری را به بهانه انتشار اخبار نادرست و سوء استفاده از شبکه‌های اجتماعی آغاز کرده‌اند. 🔻 از زمان روی کار آمدن رئیس جمهور عبدالفتاح السیسی در سال 2014، او تعدادی قوانین «اقتدارگرایانه» را صادر کرد که دامنه زندانی کردن مخالفان را گسترش داد. 📍این برخوردها در چارچوب تلاش‌های مستمر دولت برای نظارت بر اینترنت و مسدود کردن ده‌ها وب‌سایت خبری و حقوق بشری، تحت چتر قوانینی که برای اجرای این هدف طراحی شده‌اند، مانند قانون مربوط به مبارزه با جرایم فناوری اطلاعات و قانون مبارزه با تروریسم، در حال اجرا است. 🔸 این نهاد حقوقی اشاره کرد: تعقیب به بهانه نقض آزادی عقیده و بیان در اینترنت، توهین به نهادها یا تهدید کننده ارزش ها و اصول خانواده مصری، شدت پیدا کرده و جالب‌تر اینکه بررسی این تخلفات را به دادگاه‌های اقتصادی سپرده‌اند. منبع: القدس العربی https://b2n.ir/r10424 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #اینترنت #فضای_مجازی #مصر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: The Internet, New Media, and Islam: Production of Islamic Knowledge and Construction of Muslim Identity in the Digital Age اینترنت، رسانه‌های جدید و اسلام: تولید دانش اسلامی و ساخت هویت مسلمانان در عصر دیجیتال ✍️ نویسنده: Vit Sisler 📆 سال انتشار: دانشگاه چارلز جمهودی چک 2010 (بخش نخست) 🎯 هدف از نگارش این پایان‌نامه: 1. ارائه تجزیه و تحلیلی از نقش اینترنت و فناوری‌های اطلاعات و ارتباطات در تولید دانش اسلامی؛ 2. تاثیر این فناوری‌ها بر شکل‌گیری هویت مسلمانان. 🔹 مولف در این پایان نامه بر دو قسمت تمرکز کرده است: ✔️ از فتاوا و محتوای هنجاری موجود در وب سایتهای مختلف اسلامی که برای مسلمانانی که در کشورهای غیرمسلمان زندگی کرده و در اقلیت هستند، کمک می‎گیرد. در این بخش تمرکز نویسنده بر اروپای غربی است. ✔️ در بخش دوم نویسنده بر بازی‌های ویدئویی و ویدئو کلیپ‌هایی که به‌وسیله جامعه عرب و مسلمانان ساخته شده ، تمرکز کرده و استدلال می‎کند که رسانه‌های جدید چه هویتی از مسلمانان را ارائه داده و از چه روشهایی برای انتقال ارزش‌های اخلاقی به جوانان استفاده می‎کنند. 🔸 رویکرد روش ‎شناختی پایان نامه، جمع آوری تحقیقات متنوعی است که از رشته‌های مختلفی مثل علوم اطلاعات، مطالعات ارتباطی و مطالعات جدید رسانه‌ها و علوم رایانه بدست می‎‏‏‎‎‎آید. ✅ تهیه شده در واحد #بین_الملل #اینترنت #هویت #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: The Internet, New Media, and Islam: Production of Islamic Knowledge and Construction of Muslim Identity in the Digital Age اینترنت، رسانه‌های جدید و اسلام: تولید دانش اسلامی و ساخت هویت مسلمانان در عصر دیجیتال ✍️ نویسنده: Vit Sisler 📆 سال انتشار: مقطع دکتری، دانشگاه چارلز جمهوری چک 2010 (بخش دوم) 🎯 هدف از نگارش این پایان‌نامه: 1. ارائه تجزیه و تحلیلی از نقش اینترنت و فناوری‌های اطلاعات و ارتباطات در تولید دانش اسلامی؛ 2. تاثیر این فناوری‌ها بر شکل‌گیری هویت مسلمانان. 🔹 درفصل اول، نویسنده بر وب سایت‌های اهل سنت که مسئول آماده سازی مسلمانان در کشورهای غیرمسلمان هستند تمرکز کرده و فتواهایی را بررسی می‌کند که از لحاظ حقوقی با نظام حقوقی اروپا متضاد هستند. 🔻 در ادامه مولف استدلال می‌کند که فناوری ارتباطات و اطلاعات، قلمرو عمومی مهمی را ایجاد کرده که میتوان در آن از مدل‌های مختلف همزیستی بین حقوق اسلامی و نظام‌های حقوقی اروپا استفاده کرد. 🔸 در پایان دکتر ویت سیسلر می‌نویسد، وب سایت‌های صادر کننده فتوا بر نقش فرد تأکید می‌کنند و حمایت داوطلبانه از قوانین اسلامی را افزایش می‌دهند. ✍️ فصل دوم به طور خاص بر وب سایتهای اهل سنت تمرکز کرده و فتاوا و مشاوره‌های آنها را به عنوان یک اقلیت درکشورهای غیرمسلمان در این وب سایتها بررسی می‌کند. ✅ تهیه شده در واحد #بین_الملل #اینترنت #هویت #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: The Internet, New Media, and Islam: Production of Islamic Knowledge and Construction of Muslim Identity in the Digital Age اینترنت، رسانه‌های جدید و اسلام: تولید دانش اسلامی و ساخت هویت مسلمانان در عصر دیجیتال ✍️ نویسنده: Vit Sisler 📆 سال انتشار: مقطع دکتری، دانشگاه چارلز جمهوری چک 2010 (بخش سوم) 🔹 نگارنده درفصل دوم، به‌طور خاص بر وب سایت‌های اهل سنت تمرکز کرده، فتاوا و مشاوره‌های آنها را به عنوان یک اقلیت درکشورهای غیرمسلمان در این وب سایت‌ها بررسی می‌کند. 📌 نتیجه ای که از این فصل می‌گیرد این است: منطقی که پشت این مشاوره‌ها قرار دارد بسیار بر خود تاکید دارد و همچنین دین را امری فردی و نظامی از ارزشها و اخلاقیات معرفی می کند. 🔸 محبوبیت سخنرانان و مفتی‌های اینترنتی، تغییری در دینداری معاصر بوجود آورده است. اینترنت در دراز مدت، فرهنگی که بر شبکه‌های اجتماعی حاکم است را تقویت می‌کند و بدون شک فردیت و خصوصی بودن اعتقادات را گسترش خواهد داد. 📍در فصل پایانی، نویسنده ساختار هویت مسمانان که در رسانه‌های دیجیتال مورد غفلت واقع شده را مورد تحلیل قرار می‌دهد. ✍️ مولف اثبات می‌کند که چگونه توسعه دهندگان و طراحان بازی‌های ویدئویی عربی و مسلمان قصد دارند پیام مذهبی و فرهنگی اسلامی را به یک حوزه نشانه شناسی جدید تبدیل کنند. ✅ تهیه شده در واحد #بین_الملل #اینترنت #هویت #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🔻بازخوانی بیانات مقام معظم رهبری در سالروز رحلت امام خمینی(ره) پیرامون موضوع هوش مصنوعی : 💢 مسلّماً در دوران #هوش_مصنوعی و #کوانتوم و #اینترنت و امثال این پیشرفتهای علمی، نمیشود با همان شیوه‌های چهل سال قبل، دوران تلفن‌های کذایی و ضبط‌صوت‌های کذایی، با آن ابزارها امروز کار کرد. امروز برای پیشرفت این هدف، ابزارها بایستی متناسب با زمان انتخاب بشود؛ تردیدی در این نیست. ابزارها تغییر پیدا میکند، امّا آنچه تغییر پیدا نمیکند جبهه‌‌بندی‌ها است. جبهه‌بندی‌ها عوض نشده است، تغییر پیدا نکرده است و تغییر پیدا نخواهد کرد. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🛑 برای ششمین سال متوالی؛ قطعی اینترنت در زمان برگزاری امتحانات نهایی مدارس الجزایر 🔰 وزير آموزش و پرورش الجزاير اعلام كرد بر اساس هماهنگي هاي انجام شده با وزارت پست و ارتباطات، براي جلوگيري از هرگونه تقلب، سوء استفاده و فاش شدن سوالات امتحاني، خدمات اينترنتي، در زمان برگزاری امتحانات ديپلم قطع مي شود. 🔸 نظام آموزشي الجزاير به صورت پنج سال ابتدايي، چهار سال راهنمايي و سه سال دبيرستان است و امتحانات پايان دبيرستان اهميت زيادي براي دانش آموزان و همچنين خانواده ها دارد. 🔹 قطعي شبكه هاي اجتماعي و همچنين اينترنت با اعتراض صاحبان برخي مشاغل مواجه شده است، آن ها مي گويند قطعي اينترنت و شبكه هاي اجتماعي كه وسيله كار آن ها است، آسيب زيادي به كسب و كارشان مي زند. ✍️ با این حال، الجزایر تنها کشوری نیست که چنین اقداماتی را در طول فصل امتحانات انجام می دهد: سوریه، عراق، موریتانی و چندین ایالت هند، دسترسی به اینترنت را مسدود می کنند. منبع: نیو عرب https://b2n.ir/r60933 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #اینترنت #الجزایر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🔰سرکار خانم دکتر برقعی، مدیر جامعة الزهرا علیهاالسلام: 🔹امروز وسایل تبلیغ نوشتاری و گفتاری به‌قدری متنوع و زیاد است که اگر یک طلبه و یک مبلغ ابزارها و تکنولوژی روز را نشناسد و نتواند به مسائل جدید همسو با تحولات مدرن در روشها، پاسخ گو باشد، موفقیت حداکثری به دست نخواهد آورد. همانطور که در خرداد ماه امسال، مقام معظم رهبری در سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال بنیانگذار انقلاب اسلامی صراحتا به این نکته اشاره نمودند که «در دوران #هوش‌مصنوعی و #کوانتوم و #اینترنت نمی‌شود با همان ابزارهای چهل سال قبل کار کرد. باید ابزارها متناسب با زمان باشند». 🔹البتّه باید توجه کنیم که بعضی از شیوه‌های قدیمی مثل تبلیغ چهره به چهره، سخنرانی و منبر، مداحی و مانند این ها همچنان اثرگذار است و هیچ چیز جای این روشها را نمیگیرد؛ ولی باید در کاربست همین روش ها نیز بِه‌روز حرکت کرد. 🔹هرکدام از روشهای سنتی و تکنولوژی جدید محاسن و معایبی دارند. به عنوان مثال روشهای سنتی در عین ارتباط مستقیم با مخاطب، محدودیت زمان، مکان و مخاطب دارند؛ تکنولوژی نوین نیز در عین آنکه هیچ محدودیتی به لحاظ زمان و مکان و مخاطب ندارد، به صورت مستقیم و چهره به چهره با مخاطب در ارتباط نیست. بنابراین بهترین کار، استفاده تلفیقی از این دو روش است. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi