☄️ کرونا، انهدام عقلانیت و قرار گرفتن در پازل جنگ روانی دشمن
⭕️ 1- این متن در دفاع از #طب_اسلامی است نه رد آن، و نگارنده می داند که با این طب بی مهری شده است.
⭕️ 2- #طب_مدرن در سالهای گذشته در تمام دنیا با رقبای جدی از طب های سنتی مواجه شده است. گرانی طب مدرن، ناکارآمد بودن آن در درمان برخی بیماری ها و برخی عوامل فرهنگی باعث بازگشت مردم خصوصا شرقی ها به ریشه های تاریخی طبِ بومیشان شد.
⭕️ 3- در ایران هم علاوه بر طب سنتی، طب اسلامی ادعا کرد که راه حل هایی برای پیشگیری و درمان دارد و افراد زیادی نیز که خود من با آن ها مواجه بوده ام درستی این ادعا را در مورد برخی بیماری ها که راه حل درستی در طب مدرن نداشته، تایید می کردند.
⭕️ 4- در کشور ما، بخشی از بدنه طب جدید (نه همه آن بزرگواران) رقیبی جدی در برابر خود یافتند که به جهت اقتصادی ضربه شدیدی به آن ها می زد به همین دلیل با تمام توان علیه رقبا (طب سنتی و اسلامی) تاختند و تلاش کردند مشروعیتی برای آن باقی نگذارند. برخی از این پزشکان نیز نه به جهت اقتصادی بلکه به جهت علمی پایه های طب اسلامی و سنتی را متزلزل می دیدند.
⭕️ 5- در قم نیز عده ای از حوزویان به راحتی تمامی روایات طبی را زیر سوال برده و هر گونه طب اسلامی را تخیل خواندند.
⭕️ 6- مجموعه این عوامل تقابل بزرگی در کشور شکل داده است که هنوز و تا قضیه #کرونا ادامه دارد.
⭕️ 7- اما روی سخن من با کسانی است که امروز به نام دفاع از طب اسلامی مجموعه ای از گزاره های عجیب و غریب را در مورد کرونا کنار هم می گذارند و حتی مدعی می شوند طرح ویروس کرونا آن هم از قم برای انهدام طب اسلامی است!!! اینکه صهیونیست ها این بساط را راه انداخته اند و به همین دلیل هم در ایران از قم شروع کرده اند. و اینکه کیت های آزمایشگاهی در ایران توسط سازمان بهداشت جهانی (WHO)، دستکاری شده تا کرونا را نشان دهد و ....
⭕️ 8- بنده اصلا کاری به صحت و واقعیت این ادعاها ندارم، (و واقعا فرض توطئه هم می تواند وجود داشته باشد) بسیاری از توطئه ها در طول قرون اخیر از صهیونیست ها آغاز شده است و بسیاری از مصیبت های امروز عالم در مدرنیته ریشه دارد (پیش از این در این باب سخن گفته ایم)، مشکل این نیست، بلکه مشکل بلایی است که برخی منادیان بر سر طرفدارانشان می آورند، آنها را با هجمه ای تبلیغاتی تهییج می کنند، تا مثلا در همین قضیه کرونا ادعاهایی عجیب را بدون اینکه یک سند و مدرک ارائه کنند، بپذیرند، تمام مجاری رسمی #جمهوری_اسلامی را بی اعتبار کنند و مردم عادی را در این شرایط خطر بیشتر نگران و بی اعتماد می کنند. حتی در این میان برخی، تعطیلات حوزه را هم به نقد می کشند و می گویند در این شرایط تعطیلی حوزه ها به علت شیوع بیماری، یک توطئه است و به همین علت به مراجع نیز نقد دارند. غافل از این که امروز چین و کره جنوبی (متحد امریکا) و برخی دیگر از کشورها هم به شدت درگیر این بیماری و تعطیلات متعاقب آن هستند، و غافل از اینکه عدم تعطیلی مراکز علمی در قم و بعد از آن شیوع احتمالی این بیماری در کشور چه ضربه ای به اعتماد مردم می زند.
⭕️ 9- دامن زدن به ادعاهای بی سند فقط قرار گرفتن در مسیری است که دشمن در جنگ روانی تمام عیار علیه مردم به راه انداخته است، وقتی مجاری بهداشتی و رسمی کشور بی اعتبار شوند فلان رسانه حرام خور خارج نشین هم می تواند به مردم بگوید عدد مبتلایان ده ها برابر است و جمهوری اسلامی دارد دروغ می گوید و اگر سر صندوق های رای بروید مبتلا می شوید.
⭕️ 10- ما باید ایمان بیاوریم که حرف حق زدن یک مطلب است و اقناع عمومی مطلبی دیگر، نمی توانیم آنچه حق می پنداریم را بدون لحاظ حال و فهم مخاطب عمومی و بدون توجه به رسانه های مجازی که حرفهای ما را میلیون ها بار بازتاب می دهند، به راحتی بازگو کنیم، ما باید از ساختن لشکر مقلدانی که بی دلیل حرف ما را در هر حوزه ای بپذیرند اجتناب کنیم روش اسلام هرگز این نبوده و نیست.
⭕️ 11- به نظرم این روش دقیقا بازی کردن در پازل دشمن است ، پازلی بسیار خطرناک برای روان پریشی مردم ایران و از مرجعیت انداختن نهادهای دینی.
⭕️ 12- ما اگر به طب اهل بیت (ع) بخواهیم خدمت کنیم راهی جز تبیین علمی آن (حتی اگر روش تجربی را در تبیین قبول نداشته باشیم) و ارائه و عرضه آن و البته صبر و مقاومت در برابر مخالفان نداریم و به نظرم این مسیر این طب را به جایگاهش می رساند. بنده از برادران مخلصی که می خواهند این اتفاق بیفتد خواهش می کنم با صبر و با سخن دقیق در این مسیر تلاش کنند و حرفهای بی سند و حتی حرفهای سند داری که مخاطب آماده شنیدنش نیست را ترویج نکنند.
و الحمدلله رب العالمین
سید محمد هاشمی
#کرونا
#طب_اسلامی
#طب_مدرن
@ofoqemobin
هدایت شده از محفل علوم انسانی المرسلات
♦️دنبال چه هستیم؟
⚜️حجت الاسلام سید مجتبی امین جواهری
◾️ علوم انسانی معنای عریض و طویلی دارد و قرن هاست که متفکرین مختلف در تمدن مغرب زمین به آن پرداختند. در نگاه اولی علوم انسانی نه در مبادی و نه در روش هیچ نسبتی با آموزه های وحیانی اسلام ندارد. عمده مکاتب فکری موجود در این حوزه، حول محور #اومانیسم (انسان گرایی) و با روش تجربی و #عقلانیت_خودبنیاد تکون یافته. بنابراین وقتی در حوزه معارف اسلامی از آن سخن می گوییم به دنبال چه هستیم؟
◾️ما معتقدیم که مقام معظم رهبری (دام ظله) به تبع امام خمینی (ره) مسیری را در حوزه علمیه و معارف اسلامی باز کردند که از دریچه آن می توانیم به شبکه مفاهیم پیچیده علوم انسانی وارد شویم. این مسیر چیزی جز انقلاب اسلامی و #جمهوری_اسلامی برآمده از آن نیست. اگر انقلاب اسلامی در سال 57 در ایران پیروز نمی شد، ما امروزه شأنیت کافی برای پرداختن به این مسأله نداشتیم. علوم انسانی در امتداد تمدن ها شکل می گیرد و تحولات اساسی در جامعه ایران در 4 دهه گذشته، استقلال فکری و فرهنگی لازم برای پرداختن به این مسأله را فراهم کرده است.
◾️نظریه #ولایت_فقیه صرفاً یک ساختار سیاسی نیست که از آن ذیل ابواب سیاسی فقه سخن بگوییم بلکه این نظریه، فقاهت را در مصدر مدیریت فردی و اجتماعی انسان قرار داده، بنابراین کارکرد علوم انسانی در توسعه تمدن غرب باید به صورت #بومی برای جامعه اسلامی بازتولید شود تا امکان جریان فقاهت در رگ های جامعه فراهم شود.
◾️از این منظر بسیاری از پیشفرض های موجود در علوم انسانی رنگ باخته و معنای اراده شده از آن، غیر از معنایی است که در ادبیات آکادمیک جهان وجود دارد.
◾️به صورت کلی مواجه ما با علوم انسانی در دو حوزه: #مفاهیم_انتزاعی و #پدیده_های_عینی تصویر می شود. در حوزه مفاهیم انتزاعی، مبانی فلسفی در هستی شناسی و انسان شناسی که روح جمعی ایرانیان را شکل داده، ما را به ظرف #اعتبار انسانی می رساند. #اعتباریات در امتداد حکمت اسلامی همانند سفره ای است که پدیده های عینی با روش فقهی مشخص از آن بهره می برند. پدیده های عینی در این منظر جدید، رویدادهای اجتماعی جمهوری اسلامی ایران است.
◾️مثلاً برای از بین بردن مسأله فقر به عنوان یک پدیده در جامعه فعلی ایران، با بهره گیری از پیشفرض های مفهومی مثل «عدالت»، «آزادی» و «فرهنگ» از دایره مفاهیم انتزاعی اسلام، اصولی با روش فقه جواهری استنباط می گردد و ناظر بر اقتضائات زمانی و مکانی تطبیق داده می شود. نتیجه این فرآیند، استخراج استراتژی های کلی در مدیریت جامعه اسلامی است و نهادی همچون مجلس شورای اسلامی ذیل آن، مصوباتی را برای محرومیت زدایی در نظر می گیرد. همانند #اقتصاد_مقاومتی به عنوان یک استراتژی، برخواسته از مبانی فلسفی و روش فقهی مدون و ناظر بر اقتضائات و شرایط عصر حاضر جمهوری اسلامی ایران است.
◾️ بنابراین نمی توان جمهوری اسلامی ایران را از مدار تولید #علوم_انسانی_اسلامی در این منظر حذف کرد. در کشوری که ساختارهای #سکولار حاکم باشد، متفکران اسلامی هیچ عرصه ای برای رصد، توصیف و بازتولید اصول اجتماعی نخواهند داشت. یکی از دلایل نفوذ سکولاریسم در حوزه های علمیه که گاهی ندای انسداد فکری از آن شنیده می شود و گاهی آن را با سیره عقلاء توجیه و تزیین می کنند، برخواسته از بی توجهی به موقعیتی است که جمهوری اسلامی ایران برای فقه شیعه ایجاد کرده است.
◾️ پس حوزه علمیه از منظر خود به علوم انسانی می نگرد و این منظر در بستر اتفاق تاریخی به نام #انقلاب_اسلامی ایجاد شده است. بنابراین اگر از تعلیم و تربیت سخن می گوییم چون ساختار جمهوری اسلامی متکفل نهادهای آموزشی و پرورشی کشور است و اگر از اقتصاد اسلامی سخن می گوییم چون زمام شوراهای عالی اقتصاد در اختیار جمهوری اسلامی است.
◾️ با توضیحات فوق، جایگاه حوزه علمیه و دانشگاه در فرایند تولید علوم انسانی اسلامی روشن می گردد. حوزه علمیه به صدد بازتولید مفاهیم اساسی علوم انسانی مطابق با موازین میراث فلسفی و فقهی ایران اسلامی است و دانشگاه متکفل توصیف و رصد پدیده های عینی در نظر و عمل است.
✅ امیدواریم در این محفل بتوانیم گوشه هایی از این ظرفیت عظیم را به مخاطبین محترم کانال عرضه کنیم.
🔍محفل علوم انسانی المرسلات
🔥 @ensani_almorsalaat