eitaa logo
علوم انسانی اسلامی
1.3هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
40 ویدیو
167 فایل
♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️وبینار روش‌شناسی فقه اجتماعی با رویکرد فقه هنر با ارائه : حجت‌الاسلام دکتر میرخندان 🔹چهارشنبه ۲۹ شهریور، ساعت ۱۷ 🔹کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام: ارسال پیام به @mhd_p135 یا تماس با 09307861971 @meftahandishe_com ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami
♦️تذکر به متخصصین علوم اجتماعی ♦️ 🔹لطفا دست از تعصب نسبت به دستگاه مفهومی موجود در علوم اجتماعی غربی بردارید و تلاش کنید دستگاهی مفهومی متناسب با کنش‌های اجتماعی مردمان موحد و دین‌دار ایران تولید کنید. 🔹لطفا دست‌کم همچون برخی از محققان غربی، تلاش کنید با همان روش‌های متداول در مکتب تفسیرگرایی، مدتی کوتاه زیست انسانِ ولایی و انقلابی و مسلمان را هم تجربه کنید. 🔹لطفا در اندیشه تولید روشی اطمینان‌آور برای فهم مرادات و مقاصد کنش‌گران و راهیابی به حاق معانی و انگیزه‌های آنان باشید. احمدحسین شریفی استاد حوزه و دانشگاه 🔸بسیاری از متخصصان وطنی علوم اجتماعی غربی دائماً از «احتضار» و «مرگ» علوم انسانی و اجتماعی در کشور ما سخن می‌گویند. همواره از بی‌مهری و بی‌اعتنایی مردم و مدیران جامعه به علوم اجتماعی می‌نالند و برای این منظور نشست و میزگرد هم می‌گیرند! 🔸با فرض پذیرش این نگرانی، سؤال این است که آیا واقعاً علوم انسانی و اجتماعی موجود، علیرغم کارآمدی و توانمندی‌ و گره‌گشایی‌هایی که در حیات اجتماعی انسان ایرانی داشته‌اند باز هم مورد بی‌اعتنایی و بی‌مهری مردم و مدیران واقع شده‌اند؟! یا آنکه اساساً علوم موجود با توجه به مبانی و معیارها و ارزش‌های حاکم بر آنها و با توجه به روش‌های تحقیقی که در آنها وجود دارد، علومی ناکارآمد بوده و نه تنها توانایی گره‌گشایی از مسائل مردم ایران را ندارند که هیچ تناسبی با بنیان‌های دینی و اسلامی ما هم ندارند؟ 🔸بنده به بخش دوم معتقدم. و به متخصصان وطنی و ایرانی و مسلمان این علوم توصیه می‌کنم پیش از هر چیز سعی کنید علمیت و کارآمدی این علوم را برای مسائل ایران اسلامی اثبات کنید.و معتقدم شرط لازم برای اثبات کارآمدی این علوم برای انسان ایرانی آن است که: 1⃣ اولاً، دست از تعصب نسبت به دستگاه مفهومی موجود در علوم اجتماعی غربی بردارید و تلاش کنید دستگاهی مفهومی متناسب با کنش‌های اجتماعی مردمان موحد و دین‌دار ایران تولید کنید. زیرا بسیار واضح است که با دستگاه مفهومی وارداتی و اجاره‌ای از جوامع لیبرالی و الحادی، هرگز نمی‌توان فهمی درست و واقع‌بینانه از کنش‌های اجتماعی انسان توحیدی و جامعه دینی داشت! 2⃣ ثانیاً، روش‌های صائبی برای دستیابی به توصیفی واقع‌بینانه، و نه سوگیرانه و مقلدانه، از کنش‌های اجتماعی مردم تولید کنید؛ 3⃣ ثالثاً، در اندیشه تولید روشی اطمینان‌آور برای فهم مرادات و مقاصد کنش‌گران و راهیابی به حاق معانی و انگیزه‌های آنان باشید. و البته تولید چنین روشی، نیازمند داشتن فهمی درست از آموزه‌ها و انگیزه‌های دینی و مفاهیمی چون ایثار و احسان و خیرخواهی و عشق به تعالی و امثال آن است. 4⃣ رابعاً، در مقام تبیین و کشف چرایی کنش‌ها، کلیشه‌ای برخورد نکنید و خود را از اسارت تبیین‌های صرفاً مادی و کمّی و سکولار رها کنید. چرا که با چنان تبیین‌هایی هرگز نمی‌توان کنش‌ها و پدیده‌های واقعی انسان مسلمان را فهم کرد. 5⃣ و خامساً، دست‌کم همچون برخی از محققان غربی، تلاش کنید با همان روش‌های متداول در مکتب تفسیرگرایی، مدتی کوتاه زیست انسانِ ولایی و انقلابی و مسلمان را هم تجربه کنید. بی‌طرفانه و به هدف فهم حقیقت، در پیاده‌روی اربعین شرکت کنید. در مناسک دینی و برنامه‌های هفتگی هیئات مذهبی مشارکت کنید. شور و اشتیاق و نشاط جوانان و نوجوانان را در این مجالس ببینید. و از اسارت تحلیل‌های کلیشه‌ای درباب مناسک و مراسم مذهبی خارج شوید. 🔸البته در کنار همه اینها سعی کنید فهم درستی از توحید و هدایت و نجات و رحمت الهی و امثال آن داشته باشید چرا که بدون داشتن چنین درکی هرگز نمی‌توانید روشنگری، نجات‌بخشی، هدایت‌گری و رحمت واسعه الهی بودن امام حسین و دستگاه حسینی را درک کنید. ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami
▫️برگزاری کرسی آزاد اندیشی با موضوع : « بازخوانی و نقد دوره گذاری موضوع شناسی احکام فقهی در تاریخ امامیه » با ارائه حجت الاسلام سید محمد حسن حکیم 🔹چهارشنبه ۵ مهر۱۴۰۲،ساعت ۱۶ الی ۱۸ ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami
هدایت شده از تمدن نوین اسلامی
▫️شانزدهمین جشنواره بین المللی «پژوهش فرهنگی» در هفته پژوهش 1402 برگزار می گردد و مهلت ارسال آثار تا 15 مهر 1402 می باشد. ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @TamadonEN
هدایت شده از تمدن نوین اسلامی
▫️فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام محمد حسین ملک زاده با موضوع: جایگاه اجتهاد در تمدن‌ سازی اسلامی 🔹 زمان: ۳ بهمن ۹۵ 🔹مکان: قم، مدرسه علمیه حقانی ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @TamadonEN
هدایت شده از تمدن نوین اسلامی
جایگاه اجتهاد در تمدن سازی اسلامی.mp3
7.3M
حجت الاسلام محمد حسین ملک زاده با موضوع: جایگاه اجتهاد در تمدن‌ سازی اسلامی
▫️دانشگاه قم به دنبال مرجعیت زبان فارسی در پژوهش‌های علوم انسانی است. احمد حسین شریفی رئیس دانشگاه قم 🔹 ما می‌خواهیم در حوزه استانداردهای علم سنجی در دنیا با استفاده از مولفه‌های فکری خودمان وارد عرصه شویم، به خصوص در حوزه علوم انسانی اسلامی که اساتید و متخصصان ما در آن پژوهش‌ها و تحقیقات علمی متعددی را به انجام رساندند. 🔹 در همین رابطه دانشگاه قم همکاری‌های گسترده علمی با مجامع بین المللی دارد و می‌کوشد با ارتقا سطح کمی و کیفی پژوهش‌ها در علوم مختلف، علاوه بر کمک به مرجعیت زبان فارسی در تحقیقات دانشگاهی، شاخص‌های مورد نظر را در حوزه‌های علمی تبیین و ترویج کند. 🔹 در حال حاضر علاوه بر مقالات پژوهشی، نشریات و مجلات تخصصی متعددی در دانشگاه قم با همین رویکرد منتشر و در اختیار دانش‌پژوهان داخلی و بین‌المللی قرار می‌گیرد و ما با استفاده از ظرفیت‌های خوب ایجاد شده دانشگاه در موضوع جذب دانشجویان خارجی، این راهبرد را با جدیت دنبال می‌کنیم. 🔸متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34893 ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami
▫️فایل صوتی سخنرانی _ علمی با موضوع «روش شناسی فقه دولت» استاد محمد حسین ملک زاده 🔹مکان: قم، مؤسسه فتوح اندیشه 🔹زمان: ۱۳ دی ۹۵ ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami
. ▫️امروز ششم ربیع‌الاول، سالروز رحلت انسان موحّد و سالک کوی محبت، مرحوم آیت الله سیدعلی قاضی طباطبایی است. 🔸 نکات فراوانی از این مرد الهی نقل شده است: 🔹 علامه طباطبایی از استادش آیت‌الله قاضی نقل کرده است که در مورد یکی از بیتوته‌های خویش در مسجد کوفه فرموده بود: « در و دیوار مسجد کوفه امشب تا صبح، آنقدر تسبیح گفتند که نگذاشتند کمی استراحت کنیم.» پ.ن: تسبیح در و دیوار کوفه را شنیدن، هنر امثال این ولی الهی است؛ وگرنه، ده‌ها شخص دیگر نیز در آن شب، ممکن است در آن مسجد باشند و بی‌خبر از تسبیح و تقدیس باشند؛ چرا که او مَحرَم این طریقت است و آنان نامحرم‌. 🔹 بارها به اطرافیان خود توصیه می‌نمود که در لطافت درون، تلاش کنید و نفس خود را از زمختی رها کنید، که هر چه هست، در لطافت است. ایشان بهترین راه برای تحصیل لطافت نفس را مداومت بر حضور در مجالس روضه‌ی سیدالشهداء علیه‌السلام توصیف می‌کرد. پ.ن: سروصدا در این دنیا زیاد است و فرصت بسیار کم. تلاش کنیم خودمان را گم نکنیم و محرم صداها و دیدارهایی شویم که کمیابند. ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami
🔹 چند وقت پیش از آیت الله بهجت رحمةالله علیه پرسیدم: چطور می شود امام زمان علیه السلام را درک کرد؟ 🔹گفتند: زیاد قرآن بخوانید و به قرآن زیاد نگاه کنید. از وقتی این حرف را زدند، قرآن خواندن روزانه‌ام ترک نشده بود. 🔹 اما امروز خیلی دلم گرفت، با خود گفتم: در این مدت، چرا نباید یک حس نزدیکی به امام زمان علیه السلام داشته باشم⁉️ 🔹 بعد از جلسه، بدون اینکه حرفی بزنم، آقا برگشتند و به من گفتند:«چشم آدم باید مواظب باشد. اگر کسی می‌خواهد آقا امام زمان علیه السلام را ببیند، باید مواظب چشمش باشد که گناه نکند». 🔹سرم را پایین انداختم. حساب و کتاب چشم‌هایم خیلی وقت بود که از دستم در رفته بود. 🔸در خانه اگر کس است، ص ۴۳ ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami
هدایت شده از تمدن نوین اسلامی
▫️کتاب «چیستی رویکرد تمدنی (از عرصه نظر تا صحنه عمل)» به کوشش محمدرضا بهمنی خدنگ و مهدی ملایی آرانی است که در پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ۴۱۷ صفحه تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه به چاپ رسید. 🔹مطالعه این کتاب، نه فقط به لحاظ نظری، بلکه به لحاظ فهم واقعیات پیرامونی و تحلیل تمدنی از هر یک از آنها می‌تواند بسیار مهم و حائز اهمیت باشد. آنچه در این مجموعه گرد آمده است، نه موضوع «تمدن» بلکه «رویکرد تمدنی» است که در یک فرایند گروهی و جمعی طراحی، تعریف و تولید شده است. 🔹این مجموعه در پی کشف و توصیف و تحلیل «نگاه تمدنی» یا «بینش تمدنی» یا «رویکرد تمدنی» است. کسی که می‌خواهد رویکرد تمدنی را در ساحت‌های مختلف علمی به کار برد یا به هر یک از موضوعات مورد مطالعه خود امتداد تمدنی ببخشد، بدین کتاب و ادبیات گردآمده در آن نیاز خواهد داشت. 🔹کتاب حاضر که مشتمل بر مجموعه مقالات جمعی از تمدن پژوهان است هر چند هر یک از نویسندگان در این مجموعه نقطه عزیمت متفاوت نمونه متفاوتی را محور تحمل و مطالعه خود قرار داده و احیاناً تحلیل‌های متفاوتی از آن نمونه‌ها ارائه کرده است، در مجموع تمامی این نوشته یک چشم انداز مشترک تمدنی فراروی محققان و پژوهشگران تمدنی قرار می‌دهد و مسیر متفاوتی پیش روی محققان در دانشگاه و حوزه می‌گشاید و پژوهشگاه جاری در ایران و بلکه در جهان اسلام را به سمت نگاه تمدنی پیش می‌برد. ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @TamadonEN