✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 #الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۱۰)🍀 ❇️#اخلاق فردى - ساده زيستى امام على(ع) اعتراض به خانه مجلّل يكى از دوستان: امام على عليه السّلام يكى از ياران خود(علاء بن زياد) را كه خانه مجلّلى در بصره داشت، نصيحت كرد و فرمود: تو در قيامت به چنين خانه اى نيازمندترى. مَا كُنتَ تَصنَعُ بِسِعَةِ هذِهِ الدَّارِ فِى الدُّنيَا، وَاءَنتَ إِلَيهَا فِى الاّْخِرَةِ كُنْتَ اءَحْوَجَ؟ وَبـَلَى إِن شـِئتَ بـَلَغتَ بِهَا الاّْخِرَةَ: تَقْرِى فِيهَا الضَّيْفَ، وَتَصِلُ فِيهَا الرَّحِمَ، وَتُطلِعُ مِنهَا الحُقُوقَ مَطَالِعَهَا، فَإِذَا اءَنتَ قَد بَلَغتَ بِهَا الاّْخِرَةَ. با اين خانه وسيع در دنيا چه مى كنى؟ در حالى كه در آخرت به آن نيازمندترى. آرى اگر بخواهى مى توانى با همين خانه به آخرت برسى! در اين خانه وسيع مهمانان را پذيرايى كنى، به خويشاوندان با نيكوكارى بپيوندى، و حقوقى كه بر گردن تو اسـت بـه صـاحـبـان حـق بـرسـانـى، پس آنگاه تو با همين خانه وسيع به آخرت نيز مى توانى پرداخت. امام على عليه السّلام و اجاره نشينى: امـام عـلى عـليـه السـّلام وقـتـى كـه مى خواست ازدواج كند، خانه مسكونى نداشت امّا نداشتن خانه مسكونى مانع از تشكيل زندگى نبود. قـبـل از ازدواج بـا فـاطـمـه زهـرا سـلام الله عـليـهـا اطـاقـى از مـنـزل حـارثـة بن نعمان اجاره كرد و عروسى حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام در آن صـورت گـرفـت، تـا آنـكـه بـعـدهـا در كـنـار خـانـه رسول خدا صلى الله عليه و آله خانه اى براى خود ساخت. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۱۱)🍀 ❇️#اخلاق فردى - ساده زيستى امام على(ع) ۵. استفاده از فرش هاى ساده سويد بن غفله، مى گويد: روزى خـدمـت امـام على عليه السّلام رسيدم، در آن ايّام كه همه مردم با حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام بيعت كرده بودند، و امام على عليه السّلام خليفه مسلمين بود. ديدم بر روى حصير كوچكى نشسته و چيز ديگرى در آن خانه وجود ندارد. عرض كردم: يـا امـيـرالمـؤمـنـين عليه السّلام بيت المال مسلمين در اختيار شماست، فرشى براى اطاق ها تهيّه فرمائيد، مى بينم كه در خانه شما فرشى جز حصير وجود ندارد. حضرت اميرالمؤ منين على عليه السّلام فرمود: اى سـويـد بـن غـفـله! كـسـى كـه در راه اسـت، در مـسـافـرخـانـه اى كـه زود از آنـجـا منتقل مى شود، ابزار و وسائل فراوانى براى آنجا تهيّه نمى كند، ما به زودى از اين دنيا مـى رويـم و بـه خـانـه آخـرت رهـسپار مى گرديم، چرا فرش هاى قيمتى فراهم كنيم. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای# رفتاری امام علی علیه السلام (۱۲)🍀 ❇️#اخلاق فردى - #ساده زيستى امام على(ع) ۶. فراهم كردن لوازم زندگى: امـام عـلى عـليـه السـّلام در سـاده زيـسـتـى يـك الگـوى كامل بود، كار مى كرد وزندگى را با كار روزانه اداره مى فرمود، مشك آب درماندگان راه را بر دوش مى كشيد. درخت مى كاشت، با دلوِ آب، باغ ديگران را آبيارى مى كرد و مُزد مى گرفت. هـيـزم جـمـع مـى كـرد و در بازگشت به منزل پُشته هيزم را بر دوش مى كشيد، تا با آن تنور را براى پختن نان آماده كنند. در كار خانه كمك مى كرد: خانه را جاروب مى زد، هر كس به حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام نزديك مى گشت، مـى فـهميد كه دور از هرگونه خود بزرگ بينى، چون ديگر اقشار جامعه، بلكه همچون محرومين زندگى مى كند. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۱۳)🍀 ❇️#اخلاق فردى - ساده زيستى امام على(ع) ۷. ساده زيستى در كمال توانائى اصبغ بن نباته مى گويد: امام على عليه السّلام خطاب به مردم كوفه فرمود: من در شهر شما با مختصر توشه و وسائل زندگى وارد شدم، اگر به هنگام خارج شدن از شهر شما بيش از آنچه كه با خود آورده ام ببرم، خيانتكار خواهم بود! در صورتى كه قدرت داشت تا انواع امكانات را براى خود فراهم آورد. ۸. زهد و سادگى سويدبن غفله گفت: در كوفه به حضور على عليه السّلام رسيدم، در حالى كه قرص نان جوينى با كاسه اى از شير جلوى ايشان بود. آن قرص نان خشك را ريز كرد و در شير ريخت. به كنيز آن حضرت كه نامش فضّه بود گفتم: آيا در حقّ اين پيرمرد رحم نمى كنيد، چرا سبوس جو را نمى گيريد؟ آن كنيز گفت: حـضـرت امـيـرالمـؤ منين على عليه السّلام با ما عهد كرده كه سبوس غذاى او را هرگز جدا نكنيم. امام على عليه السّلام رو به من كرد و فرمود: اى پسر غفله! با او چه مى گوئی؟ مطلب را با آن حضرت در ميان گذاشتم و اضافه كردم: يا اميرالمؤمنين عليه السّلام، با خودتان مدارا كنيد. حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام با من چنين فرمود: واى بر تو اى سويد، رسول خدا صلى الله عليه و آله و خاندان او از نان گندم سه روز پـيـاپـى سـير نشدند تا به لقاءاللّه پيوستند و هرگز خورشت براى آنها فراهم نشد. ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 #الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۱۴)🍀 #اخلاق فردى - #ساده زيستى امام على(ع) ماجراى پيراهن وصله دار: سفيان ثورى از عمروبن قيس روايت كرده كه گفت: جامه وصله دارى در تن على عليه السّلام ديدند و زبان به ملامت گشودند. آن حضرت فرمود: يـَخـشـَعُ لَهُ القَلبُ، وَتَذِلُّ بِهِ النَّفسُ، وَيَقتَدِى بِهِ المُؤمِنُونَ. إِنَّ الدُّنيَا وَالاّْخِرَةَ عَدُوَّانِ مـُتـَفـَاوِتـَانِ، وَسـَبِيلاَ نِ مُخْتَلِفَانِ؛ فَمَنْ اءَحَبَّ الدُّنيَا وَتَوَلا هَا اءَبغَضَ الاّْخِرَةَ وَعَادَاهَا، وَهُمَا بِمَنْزِلَةِ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ، وَمَاشٍ بَينَهُمَا؛ كُلَّمَا قَرُبَ مِن وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ الاّْخَرِ، وَهُمَا بَعْدُ ضَرَّتَانِ! دل بـا آن فـروتـن ، و نـفـس رام مى شود، و مؤمنان از آن سرمشق مى گيرند. دنياى حرام و آخـرت، دو دشـمـن مـتفاوت، و دو راه جداى از يكديگرند، پس كسى كه دنيا پرست باشد و بـه آن عـشـق ورزد، به آخرت كينه ورزد و با آن دشمنى خواهد كرد، و آن دو همانند شرق و غرب از هم دورند، و رونده به سوى آن دو، هرگاه به يكى نزديك شود از ديگرى دور مى گردد، و آن دو همواره به يكديگر زيان رسانند. غزالى مى گويد: (عـلى بـن ابـيـطـالب عـليـه السـّلام از مـصـرف بـيـت المـال خـوددارى مـى فـرمـود تـا بـدانجا كه شمشير خود را مى فروخت و جز يك جامه هنگام شستن در اختيار نداشت.) (اين على است با شدّت زهد و بى رغبتى نسبت به دنيا و جلوه هاى مادّى آن و تأسّى به رسول خدا صلى الله عليه و آله كه با خاك نشينان همدم است. آيـا تـاريـخ، پـيـشـوائى چـون عـلى عـليـه السـّلام سـراغ دارد كـه امـوال از شـرق و غـرب بـه سـوى او سـرازيـر شـود و پـايـتـخـت او كـوفـه بـهـتـريـن و حـاصـل خـيـزتـريـن و غـنـى تـريـن نـقـطـه زمـيـن بـاشـد، بـا ايـن حال او در ساده ترين سطح زندگى، چون بى بضاعت ترين مردم زيست كند. نان جوين پُر سـبوس بخورد و جامه ساده بر تن كند و بيت المال را برخود حرام داند و بر جامه خويش وصله زند تا بدانجا كه از وصله دوز آن خجالت كشد.) او بدينسان رساترين شعار زاهدان را تبلور مى بخشد كه فرمود: فـَوَاللّهِ مـَا كـَنـَزتُ مِن دُنيَاكُم تِبرا، وَلاَ ادَّخَرتُ مِن غَنَائِمِهَا وَفرا، وَلاَ اءَعدَدتُ لِبَالِى ثـَوبـِى طـِمـرا، وَلاَ حـُزتُ مـِن اءَرضـِهـَا شـِبرا، وَلَهِيَ فِي عَينِي اءَوهَى وَاءَهوَنُ مِن عَفصَةٍ مَقِرَةٍ. (به خدا سوگند از دنياى شما طلائى نيندوختم و از غنائم آن چيزى ذخيره نكردم و براى كـهـنـه جـامـه خـود جـايـگـزيـنـى تهيّه نديدم و از زمين آن، يك وجب به تصرّف در نياوردم و توشه ناچيزى از آن برنگرفتم. همانا دنيا در نظر من از آن گياه تلخ، پست تر و بى اعتبارتر است.) https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿.

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۱۸)🍀 ❇️#اخلاق فردى - ساده زيستى امام على(ع) 2⃣آثار ساده پوشى شـخـصـى در كوفه خدمت امام على عليه السّلام رسيد، ديد كه لباس هاى حضرت اميرالمؤ منين على عليه السّلام كم قيمت و ساده و وصله داراست، با شگفتى به امام على عليه السّلام نگريست و گفت: چرا لباس شما وصله دارد؟ امام على عليه السّلام در جواب فرمود: يَخشَعُ لَهُ القَلب، وَتَذِلُّ بِهِ النَّفس وَيَقتَدى بِهِ المُؤمِنُونَ لبـاس وصـله دار دل را خـاشع، و نفس اماره را خوار مى كند، و الگوى مؤمنان مى شود. 3⃣ اصلاح لباس بادست خويش لبـاس هائى كه امام على عليه السّلام براى خود مى خريد و مى پوشيد، اگر آستين يا دامن آن بلند بود، به خيّاطى نمى داد، بلكه خود آن را كوتاه و اصلاح مى كرد و سپس مى پوشيد. يعنى بيشتر به ساده پوشى وخود كفائى در امور زندگى مى انديشيد. 4⃣ پيراهن محدود ابى اسحاق سبيعى مى گويد: مـن دركـودكى باپدرم به نماز جمعه رفتم، على عليه السّلام را ديدم كه خطبه جمعه مى خواند، امّا هر چند گاه پيراهن خود را با دست تكان مى داد، از پدرم پرسيدم آيا براى گرما چنين مى كند كه بخود باد بزند؟ پدرم گفت: نـه بـلكـه يك پيراهن دارد و آن را شسته و چون هنوز خشك نشده است آن را به حركت در مى آورد كه زودتر خشك شود! https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۲۰)🍀 ❇️#اخلاق فردى - ساده زيستى امام على(ع) ابو مخنف، (لوط بن يحيى) نقل مى كند كه: پـس از جـنـگ جـمـل حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام سخنرانى هائى براى هدايت مردم داشت و در يكى از آنها فرمود: ما تَنقَمُون عَلَىَّ يا اءَهلَ البَصرَة وَاللّهِ إِنَّهُما لِمَن غَزلِ اَهلى مردم بصره! چرا بر من ايراد مى گيريد؟ سـوگـنـد بـه خـدا ايـن دو لبـاس مـرا كـه مـى بـيـنـيـد از بـافـتـه هـاى اهل خانه ام مى باشد. سپس به كيسه اى كه همراه داشت و در آن مختصری نان خشك بود اشاره كرد و فرمود: وَاللّهِ مَا هِىَ اِلاّ مِن غَلَّتى بِالمَدينَةِ سوگند به خدا اين نيست جز همان خوراك مختصرى كه از مدينه همراه خود آورده ام. آنگاه خطاب به مردم فرمود: فَاِن اءَنَا خَرَجتُ مِن عِندِكُم بِاءَكثَرِ مِمّا تَرون ، فَاءنَا عِندَ اللّه مِنَ الخائِنِين پـس اگـر مـن از نـزد شـمـا مردم بصره خارج شوم و زياده از آنچه كه ديديد داشته باشم پس در نزد خدا از خيانتكاران مى باشم. ۷. پوشش با حوله اى ساده هارون بن عنتره مى گويد: در قـصـر خـورنـق، خـدمـت حـضـرت امـيـرالمـؤمـنـيـن عـلى عـليـه السـّلام رسـيـدم، فـصـل زمـسـتـان بود، ديدم امام على عليه السّلام حوله اى برخود پيچيده و در آن از سرما مى لرزد و در زحمت است. گفتم: يـا امـيـرالمـؤمنين! از اموال فراوان بيت المال لباسى براى خود تهيّه فرما، چرا با خود اينگونه رفتار مى كنى؟ پاسخ داد: وَ اللّهِ ما اَزرَؤُكُم شَيئاً وَ ما هِىَ اِلاّ قَطيفَتى اَلَّتى اَخرَجتُها مِنَ المَدينَةِ بـه خـدا قـسـم بر شما خشم نگرفته ام و ناراحت نيستم، اين حوله همان است كه از مدينه همراه خود آورده ام. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۲۱)🍀 ❇️#اخلاق فردى - ساده زيستى امام على(ع)   سوم ـ خود كفائى 1⃣خودكفائى در امور زندگى بسيارى سعى دارند تابه اين و آن امر و نهى كنند؛ فرمان بدهند؛ كـارهـاى خـود را بـه ديـگـران بـسـپـارنـد، ديگران را در استخدام خود درآورند، يا از روى جـهـالت و نـادانى يا بر اساس غرور وخودبزرگ بينى يا از روى خودخواهى با تحقير ديگران، به امر و نهى اين و آن مى پردازند؛ و هـمـواره يـك مـوجـود تـنـبل و مصرف كننده و بى تحرّك باقى بمانند! امام على عليه السـّلام بـا ايـن روحـيـّه نـادرسـت مقابله مى فرمود و تلاش داشت تا كارهاى خود را شخصا انجام دهد. دركارِخانه به همسرش كمك مى كرد؛ گندم آرد مى كرد؛ عدس پاك مى كرد؛ نعلين را با دست خود وصله مى زد؛ براى خريد پيراهن، خود به بازار مى رفت؛ براى اداره زندگى كار مى كرد؛ آبيارى نخلستان ديگران رابه عهده مى گرفت تا پولى به دست آورد؛ و مشكلات زندگى را با دست خود برطرف مى كرد. 2⃣ فروش وسائل زندگى حـضـرت امـيـرالمـؤمنين على عليه السّلام هرگاه احتياج پيدا مى كرد، بجای استفاده از بيت المـال، با فروش وسائل زندگى، مشكلات اقتصادى خانواده رابرطرف مى فرمود. روزى شمشير خود رابه بازار آورد تا بفروشد واز آن لباس تهيّه كند، و فرمود: چـه كـسـى ايـن شـمشير را از من مى خرد؟ به خدا سوگند با اين شمشير چقدر غبار اندوه از چهره رسول خدا صلى الله عليه و آله زدودم، و اگر احتياج به لباس نداشتم آن را نمى فروختم. این در حالى است كه جهان اسلام و همه سرمايه هاى كشور اسلامى در اختيار آن حضرت بود. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۲۲)🍀 ❇️#اخلاق فردى - #ساده زيستى امام على(ع) 3⃣استفاده از دسترنج خويش: امام صادق عليه السّلام فرمود: جَدِّ ما اميرالمؤمنين عليه السّلام هميشه با دسترنج خود زندگى مى كرد، در باغات اطراف مـديـنـه كـار مـى كـرد، وقـتـى گندم يا جو آرد مى شد، آرد آن را اَلَك نكرده در كيسه اى مى گذاشت و آن را چند گِرِه مى زد كه چيزى به آن اضافه نكنند و به هنگام غذا تناول مى فرمود. راسـتـى چـه كـسـى زاهـدتـر و پـارسـاتـر از على عليه السّلام يافت مى شود كه انواع سـرمـايـه هـاى بيت المال كشور پهناور اسلامى در اختيار او بود (كه اكنون به ۵۰ كشور تبديل شده است) با اينكه از باغات خودش انواع خرماها را در اختيار داشت و به مستمندان مى بخشيد امّا خود با مقدارى آرد و آب افطار مى كرد. 4⃣انجام كارهاى ضرورى: در كـتـاب ابـانـه عـكـبـرى و فـضـائل احـمـد (از كـتـاب هـاى مـعـروف اهل سنّت) آمده است كه: على عليه السّلام مقدارى خرما براى خانواده خود خريد و آن را در دامن خود ريخته مى برد، مـردم بـشـتاب آمدند كه آن را از حضرت گرفته و ببرند، حضرت اميرالمؤ منين على عليه السّلام فرمود: رَبُّ العَيالِ اَحَقُّ بِحَملِهِ سرپرست خانواده شايسته تر است كه آن را بردوش كشد. و در روايت ديگرى است كه: به دنبال آن اين شعر را مى خواند: انـسـان كـامـل از ارزش هـا سـقـوط نـمى كند، اگر براى اداره زندگى خانواده اش كار و تلاش كند. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۲۵)🍀 ❇️#اخلاق فردى امام على عليه السّلام   2⃣شجاعت بى همانند امام على عليه السّلام: شجاعت و قدرت بازو و قوام وقدرت روحى امام على عليه السّلام را با هيچ كس و با هيچ قدرتى نمى توان مقايسه كرد. ـ كسى كه در كودكى ونوجوانى سر سركشان و دلاوران را به خاك ماليد. ـ كـسـى كـه سنگ بزرگى را كه همه سپاهيان از كندن آن عاجز بودند، از جاى كَند تا آب روان را همه بنوشند. ـ كسى كه تمام زخم هاى دشمن را از روبرو تحمّل میكرد، و هرگز پُشت به دشمن نمی کرد. ـ كسى كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله به او فرمود: اگـر مـردم شـرق و غرب در برابر على عليه السّلام بايستند، بر همه آنها غلبه مى كند. (بـحـارالانوار ج 33 ص 233 ـ و ـ صحيح مسلم ج 15 ص 178 ـ و ـ صحيح بخارى ج 5 ص 245 ـ و ـ كنز العمّال ج 13 ص 121 ش ‍ 36388) و خود فرمود: وَاللّهِ لَو تَظاهَرتِ العَرَب عَلى قِتالى لَمّا وَلَّيتُ عَنها سـوگـنـد بـه خـدا اگر تمام اعراب رو در روى من قرار گيرند، از مقابلشان فرار نمى كنم. (نهج البلاغه نامه 45) و درب بـزرگ ورودى خـيـبـر كـه ده ها نفر آن را باز و بسته مى كردند با دست يداللّهى خـود از جـاى كـنـد و بـرروى خـنـدقـى قـرار داد كـه سر بازان اسلام از آن عبوركنند وخود فرمود: مـا قـَلَعـتُ بـابَ خـَيـبـَرَ وَ دَكـدَكـتُ حـِصـنَ يـَهـُودٍ بـِقـُوّةٍ جـِسـمـانـِيَّةٍ بَل بِقُوّةٍ اءلهِيَّة من در بزرگ خيبر و حصار يهود را با دست مادّى از جاى نكندم و درهم نكوبيدم، بلكه با قدرت الهى موفّق گرديدم. ( شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 20 ص 316 و 626) و باز نسبت به شجاعت و قوّت قلب خود فرمود: اِنّى وَاللّهِ لَو لَقيتُهُم واحِداً وهم طِلاعُ الاَرضِ كُلِّها مابا لَيتُ وَ لا اِستَوحَشتُ سـوگـنـد بـه خـدا هـمـانـا مـن اگـر دشـمنان را در حالى ملاقات كنم كه تمام روى زمين را پُركرده باشند باكى نداشته ، وحشتى نخواهم كرد. (نهج البلاغه نامه 62) آيا ويژگى هاى ياد شده را در انسان دلاور ديگرى مى توان سراغ گرفت؟ آيـا اگـر هـمـه جـهـان و هـمـه قدرت ها هماهنگ شوند، مى توانند چنان مبارز بى همانندى را پديد آورند؟ در كدام عصر و زمانى ، دلاورى يافت مى شود كه شكست ناپذير باشد؟ و در هيچ شرائطى فرار نكند، و هرگز نترسد؟ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۲۸)🍀 ❇️#اخلاق فردى امام على عليه السّلام   6⃣جلوه هاى شجاعت امام على عليه السّلام الف ـ پرچمدارى بى همانند: در تـمـام جـنگ ها پرچم نشانه استقلال و پيشروى و صلابت لشگر بود و اگر سقوط مى كرد نشان شكست و نابودى به حساب مى آمد. از ايـن رو پرچم را هميشه به دست افرادى دلير و توانا مى سپردند. استقامت و پايدارى پـرچـمـدار و اهـتـزاز پـرچم در رزمگاه، موجب دلگرمى جنگجويان بود، و بر عكس، كشته شدن پرچمدار و سرنگونى پرچم، مايه تزلزل روحى آنان مى گرديد. به همين جهت پيش از آغـاز جـنـگ بـه مـنـظـور جـلوگـيـرى از شـكـسـت روحى سربازان، چند نفر از شجاعترين رزمندگان به عنوان پرچمدار تعيين مى گرديد. در جنگ اُحُد نيز قريش به همين ترتيب عمل كردند، و پرچمدارانى از قبيله (بنى عبدالدّار) كـه بـه شـجـاعـت مـعروف بودند، انتخاب كردند، ولى پس از آغاز جنگ پرچمداران آنان يـكى پس از ديگرى به دست تواناى على عليه السّلام كشته شدند و سرنگونى پى در پـى پـرچـم، بـاعـث ضـعف و تزلزل روحى سپاه قريش گرديد و افرادشان پا به فرار گذاشتند. از امام صادق عليه السّلام نقل شده است كه فرمود: پـرچـمـداران سـپاه شرك در جنگ اُحُد نُه نفر بودند كه همه آنها به دست على عليه السّلام به هلاكت رسيدند. (اختصاص شيخ مفيد ص 47) ابن اثير نيز مى نويسد: كسى كه پرچمداران قريش را شكست داد، على عليه السّلام بود. (ابن اثير، الكامل فى التّاريخ ج 2 ص 154) بـه نـقـل مـرحـوم شـيـخ صـدوق، عـلى عـليـه السـّلام در اسـتـدلال هـاى خـود در شـوراى شـش نـفـره كـه پـس از مـرگ خـليـفه دوّم، جهت تعيين خليفه تشكيل گرديد، روى اين موضوع تكيه نموده و فرمود: شما را به خدا سوگند مى دهم آيا در ميان شما كسى جز من هست كه نُه نفر از پرچمداران بنى عبدالدّار را (در جنگ احد) كشته باشد؟ پاسخ دادند: نه. سپس حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام فرمود: پس از كشته شدن اين نُه نفر بود كه غلام آنان بنام صواءب كه هيكلى بس درشت داشت، به ميدان آمد و در حالى كه دهانش ‍ كف كرده بود و چشمانش سرخ گشته بود، مى گفت: به انتقام اربابانم جز محمّد را نمى كشم. شـمـا بـا ديـدن او جـا خـورده، خـود را كـنـار كـشـيـديـد ولى مـن بـه جنگ اورفتم و ضربت مـتـقـابل بين من و او ردّ و بدل شد و من آنچنان ضربتى به او وارد كردم كه از كمر دو نيم شد. اعضاء شوراء همگى سخنان على عليه السّلام را تصديق كردند. (كتاب خصال شيخ صدوق ص 560) https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۲۹)🍀 ❇️#اخلاق فردى امام على عليه السّلام ب ـ تنها مدافع خستگى ناپذير چـون در مـرحـله اوّل نـبـرد «احد»، سـپاه قريش فرار كردند، و افراد تحت فرماندهى عبداللّه بن جـبير به منظور جمع آورى غنايم، جنگى منطقه استقرار خود را رها كردند، گرچه عبداللّه فـرمـان صـريح پيامبر صلى الله عليه و آله را به يادشان آورد ولى آنان ترتيب اثر نـداده و بـيـش از ۴۰ نـفـرشـان از تـپـّه سـرازيـر شـده بـه دنبال جمع آورى غنايم رفتند. خـالد بـن وليد با گروهى سواره نظام كه در كمين آنان بود، به آنان حمله كرد و پس از كـشـتـن آنان از پشت جبهه به مسلمانان يورش ‍ برد و اين همزمان شد با بلند شدن پرچم آنـان تـوسـّط يـكـى از زنـان قـريـش بـه نام عمرة بن علقمه، كه جهت تشويق سربازان قريش به ميدان جنگ آمده بودند. از اين لحظه ، وضع جنگ به كلّى عوض شد؛ آرايش جنگى مسلمانان به هم خورد؛ صفوف آنان از هم پاشيد؛ ارتـبـاط فـرمـانـدهـى با افراد قطع گرديد و مسلمانان شكست خوردند و حدود هفتاد نفر از مجاهدين اسلام، از جمله حمزة بن عبدالمطلّب و مصعب بن عمير، (يكى از پرچمداران ارتش ‍ اسلام)، به شهادت رسيدند. از طـرف ديـگـر، چون شايعه كشته شدن پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در ميدان جنگ تـوسـّط دشـمـن پـخـش گـرديـد، روحـيـه بـسـيـارى از مـسـلمـانـان متزلزل شد و در اثر فشار نظامى جديد سپاه شرك، اكثريّت قريب به اتّفاق مسلمانان عقب نشينى كرده و پراكنده شدند، و در ميدان جنگ افرادى انگشت شمار در كنار پيامبر صلى الله عليه و آله ماندند و لحظات بحرانى و سرنوشت ساز در تاريخ اسلام فرا رسيد. ايـنـجـا بـود كـه نـقـش بـزرگ عـلى عـليـه السّلام به عنوان تنها مدافع خستگى ناپذير، نـمـايان گرديد، زيرا على عليه السّلام با شجاعت و رشادتى بى نظير در كنار پيامبر شـمـشـيـر مـى زد و از وجود مقدّس ‍ پيشواى عظيم الشّاءن اسلام در برابر يورشهاى مكرّر فوج هاى متعدّد مشركان حراست مى كرد. ابن اثير در تاريخ خود مى نويسد: پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله گروهى از مشركين را مشاهده كرد كه آماده حمله بودند، بـه عـلى عـليـه السّلام دستور داد به آنان حمله كند، على عليه السّلام به فرمان پيامبر به آنان حمله كرد و با كشتن چندين تن موجبات فرار آنان را فراهم ساخت. پـيـامـبـر صلى الله عليه و آله سپس گروه ديگرى را مشاهده كرد و به على عليه السّلام دستور حمله داد و على عليه السّلام آنان را كشت و متفرّق ساخت. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۳۰)🍀 ❇️#اخلاق فردى امام على عليه السّلام   ج ـ درهم شكننده قهرمان قريش در جنگ احزاب تمام قبائل و گروه هاى مختلف دشمنان اسلام براى كوبيدن اسلامِ جوان متّحد شده بودند. بعضى از مورّخان نفرات سپاه كفر را در اين جنگ بيش از ده هزار نفر نوشته اند، در حالى كه تعداد مسلمانان از سه هزار نفر تجاوز نمى كرد. سران قريش كه فرماندهى اين سپاه را به عهده داشتند، با توجّه به نفرات و تجهيزات جـنـگـى فـراوان خـود، نـقـشـه جـنـگ را چـنـان طـرّاحـى كـرده بـودنـد كـه بـه خـيـال خـود بـا اين يورش، مسلمانان را به كلّى نابود سازند و براى هميشه از دست محمّد صلى الله عليه و آله و پيروان او آسوده شوند! زمـانـى كـه گـزارش تـحرّك قريش به اطّلاع پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله رسيد، حضرت، شوراى نظامى تشكيل داد. در ايـن شـورا، سـلمـان فـارسـى پـيـشـنهاد كرد كه در قسمت هاى نفوذ پذير اطراف مدينه خندقى كنده شود كه مانع عبور و تهاجم دشمن به شهر گردد. ايـن پـيشنهاد را همه قبول كردند و تصويب شد و ظرف چند روز با همّت و تلاش مسلمانان خندق آماده گرديد. خـنـدقـى كـه پـهـنـاى آن بـه قـدرى بود كه سواران دشمن نمى توانستند از آن با پرش بـگـذرنـد و عـمـق آن نيز به اندازه اى بود كه اگر كسى وارد آن مى شد به آسانى نمى توانست بيرون بيايد. سپاه قدرتمند شرك با همكارى يهود از راه رسيد. آنان تصوّر مى كردند كه مانند گذشته در بيابان هاى اطراف مدينه با مسلمانان روبرو خـواهـنـد شـد، ولى ايـن بار اثرى از آنان در بيرون شهر نديده و به پيشروى خود ادامه دادنـد و به دروازه شهر رسيدند و مشاهده خندقى ژرف و عريض در نقاط نفوذ پذير مدينه، آنان را حيرت زده ساخت، زيـرا اسـتفاده از خندق در جنگ هاى عرب بى سابقه بود، ناگزير از آن سوى خندق شهر را محاصره كردند. مـحـاصـره مـديـنـه مـطـابـق بـعـضـى از روايـات حـدود يـك مـاه بـه طول انجاميد. سـربـازان قـريـش هـر وقـت بـه فـكـر عـبـور از خـنـدق مـى افـتـادند، با مقاومت مسلمانان و پاسداران خندق كه با فاصله هاى كوتاهى در سنگرهاى دفاعى موضع گرفته بودند، روبـرو مـى شـدند و سپاه اسلام هر نوع انديشه تجاوز را با تيراندازى و پرتاب سنگ پاسخ مى گفت.... ادامه این مطلب و دلاوریهای شگفت انگیز مولا علی علیه السلام در جنگ خندق را در پست بعدی بخوانید. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (۳۱)🍀 ❇️#اخلاق فردى امام على عليه السّلام ادامه بیان جنگ #خندق و قهرمانی شگفت انگیز مولا علی علیه السلام: تـيـرانـدازى از هـر دو طـرف #روز و #شـب ادامه داشت و هيچ يك از طرفين بر ديگرى پيروز نمى شد. از طـرف ديـگر، محاصره #مدينه توسّط چنين لشگرى انبوه، روحيّه بسيارى از مسلمانان را بـه شـدّت تضعيف كرد، بويژه آنكه خبر پيمان شكنى قبيله #يهود بنى قريظه نيز فاش شـد و مـعـلوم گـرديـد كـه ايـن قـبـيـله بـه بـت پـرسـتـان قـول داده انـد كه به محض عبور آنان از خندق مسلمانان را از اين سوى خندق از پشت جبهه، مورد هجوم قرار دهند. بـا تـوجـّه بـه هـمـه مـشكلات دفاعى، خندق همچنان مانع عبور #سپاه احزاب شده و ادامه اين وضع براى آنان سخت و گران بود. زيـرا هـوا رو بـه سردى مى رفت و آذوقه و علوفه اى كه تدارك ديده بودند تنها براى جنگ كوتاه مدّتى مانند جنگ (بَدر) و (اُحُد) بود. بـا طـول كـشـيـدن مـحاصره، كمبود علوفه و آذوقه به آنان فشار مى آورد و مى رفت كه #حـمـاسـه و شـور جـنـگ از سـرشـان بـيـرون رود و سـسـتـى و خـسـتـگـى در روحـيـّه آنـان تزلزل ايجاد كند. از ايـن جـهـت سـران سـپـاه چـاره اى جز اين نديدند كه رزمندگان #دلاور و تواناى خود را از خندق عبور دهند و بگونه اى بن بست موجود جنگ را بشكنند. بـنـابـر ايـن ، پـنـج نفر از #قهرمانان لشگر احزاب، اسب هاى خود را در اطراف خندق به تاخت و تاز در آورده و از نقطه تنگ و باريكى به جانب ديگر خندق پريدند و براى جنگ تن به تن هماورد خواستند. يكى از اين جنگاوران، قهرمان نامدار عرب به نام (عمرو بن عبدَوُدّ) بود كه #نيرومند ترين و دلاورترين مرد رزمنده عرب به شمار مى رفت. او را با هزار مرد جنگى برابر مى دانستند، و چون در سرزمينى بنام يَليَل به تنهائى بر يك گروه دشمن پيروز شده بود، فارس يَليَل شهرت داشت. عـمـرو در جـنـگ بـدر شـركـت كـرد و زخـمـى شـد. بـه هـمـيـن دليـل از شـركـت در جـنـگ اُحُد باز مانده و اينك در جنگ خندق براى آنكه حضور خود را نشان دهد، خود را نشاندار ساخته بود. عمرو پس از پرش از خندق ، فرياد زد: ( هَل مِن مُبارز ) ادامه این مبارزه را در پست بعدی بخوانید. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری #امام علی علیه السلام (۴۱)🍀 ✳️ #اخلاق اجتماعى #امام على علیه السلام ۲. احترام به شخصيّت انسان ها الف  عذر خواستن از پيادگان حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام سواره به راهى مى رفت و جمعى از مردم كوفه براى پاس داشتن حرمت امام على عليه السّلام پياده بدنبالش روان بودند. امام رو به آنان كرد و پرسيد: آيا كارى داريد؟ پاسخ دادند: نه، دوست داريم بدنبال شما بيائيم. حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام فرمود: برگرديد، زيرا همراهى پياده با سواره مايه ذلّت و خوارى پيادگان و غرور و تباهى سواره خواهد شد. امام على عليه السّلام به بزرگ قبيله شباميان فرمود: باز گرد، كه پياده رفتن رييس قبيله اى چون تو پشت سر من، موجب انحراف زمامدار و زبونى مؤ من است. ب  نكوهش از آداب جاهلى ذلّت بار بسيارى از پادشاهان و قدرتمندان در طول تاريخ مردم را وادار مى كردند كه در برابرشان به خاك بيافتند، كُرنش كنند، خم شوند، و انواع ذلّت پذيرى ها را برخود هموار كنند. وقتى حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام براى رفتن به صفّين به شهر انبار رسيد ديد كه مردم شهر تا امام على عليه السّلام را ديدند از اسب ها پياده شده، و در پيش روى آن حضرت شروع به دويدن كردند. حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام علّت را پرسيد. گفتند: يك رسم محلّى است كه پادشاهان خود را اينگونه احترام مى كرديم. امام على عليه السّلام ناراحت شد و فرمود: به خدا سوگند! كه اميران شما از اين كار سودى نبردند، و شما در دنيا با آن خود را به زحمت مى افكنيد، و در آخرت دچار رنج و زحمت مى گرديد، و چه زيانبار است رنجى كه عذاب در پى آن باشد، و چه سودمند است آسايشى كه با آن امان از آتش جهنّم باشد. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری #امام علی علیه السلام (۴۵)🍀 ❇️#اخلاق اجتماعى# امام على علیه السلام عبدالواحد بن زيد نقل مى كند كه: به زيارت حج رفتم، در وقت طواف دختر پنج ساله اى ديدم كه پرده كعبه را گرفته، به دخترى مثل خود مى گفت: قسم به آنكه به وصايت رسول اللّه صلى الله عليه و آله انتخاب شد؛ ميان مردم احكام خدا را يكسان اجرا مى كرد؛ حجّتش بر ولايت آشكار و همسر فاطمه مرضيّه سلام الله عليها بود... از اينكه دخترى با آن كمى سنّ، على بن ابيطالب عليه السّلام را با آن اوصاف تعريف مى كرد در شگفت شدم كه اين سخنان برای اين دهان بزرگ است!! گفتم: دخترم آن كيست كه اين اوصاف را داراست؟ گفت: او واللّه بزرگ بزرگان، و باب احكام، و قسمت كننده بهشت و دوزخ، تربيت كننده اين امت، اوّل امامان، برادر و وصىّ و جانشين رسول اللّه عليه السّلام در ميان امّت، او مولاى من اميرالمؤمنين على بن ابيطالب است. با آنكه غرق تعجّب شده بودم، با خود مى گفتم: اين دختر با اين كمى سن اين معرفت را از كجا پيدا كرده است؟ اين مغز كوچك اين همه اوصاف عالى را چگونه ضبط كرده و اين دهان كوچك اين مطالب بزرگ را چطور اداء مى كند؟! گفتم: دخترم على عليه السّلام از كجا داراى اين صفات شد كه مى گوئى؟ پاسخ داد: پدرم (عمار بن ياسر) مولا و دوست او بود كه در صفّين شهيد شد، روزى على عليه السّلام به خانه ما به ديدار مادرم آمد، من و برادرم از آبله نابينا شده بوديم، چون ما دو يتيم را ديد، آه آتشينى كشيد و گفت: در هيچ مصيبتى كه پيش آمده آه و ناله نكرده ام، مانند آنكه براى اطفال خردسال كرده ام... آنگاه ما را پيش خود آورد، دست مبارك خويش را بر چشم من و برادرم ماليد. سپس دعاهائى كرد، دستش را پايين آورد كه چشمان نابيناى ما بينا شد. اكنون من شتر را از يك فرسخى مى بينم كه همه اش از بركت او است. كمربند خويش را باز كرده كه دو دينار بقيّه مخارج خود را به او بدهم از اين كار تبسّمى كرد و گفت: اين پول را قبول نمى كنم، گرچه اميرالمؤمنين عليه السّلام از دنيا رفته ولى بهترين جانشين را در جاى خود گذاشته است. ما امروز در كفالت حضرت حسن مجتبى عليه السّلام هستيم، او ما را تاءمين مى كند، نيازى نداريم كه از ديگران كمك قبول كنيم. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام #علی علیه السلام (۵۰)🍀   ❇️#اخلاق اجتماعى امام# على علیه السلام. ✅ششم _ خويشتن دارى در مشكلات اجتماعى: 1⃣تحمّل خشونت ها براى دفاع از حق: حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام در كوچه هاى كوفه قدم مى زد، كنيزى را ديد كه گريه مى كند. فرمود: چرا گريه مى كنى؟ كنيز گفت: ارباب من پولى داد تا گوشتى بخرم. حال ارباب مى گويد: گوشت مرغوبى نيست آن را به قصّاب بازگردان. و قصّاب نيز قبول نمى كند. نه قصاب مى پذيرد، و نه ارباب من مرا به منزل راه مى دهد! امام على عليه السّلام همراه آن زن به قصّابى آمد، و از قصّاب خواست كه گوشت را عوض كند، يا پول آن را بدهد. قصّاب عصبانى شد، و چون حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام را نمى شناخت، مُشتى بر سينه امام على عليه السّلام كوبيد و گفت: از مغازه خارج شو، اين معامله به شما ربطى ندارد. امام على عليه السلام مشت آن قصاب را تحمل كرد و بيرون آمد و كنيز را به خانه اربابش برد. آنها حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام را شناختند، احترام گذاشتند، و آن كنيز را با محبّت پذيرفتند. امّا همسايگان قصّاب، اطراف او جمع شده و گفتند: مى دانى مشت بر سينه چه كسى نواختى؟ آن شخص اميرالمؤمنين بود. مرد قصاب که از ارادتمندان امام على عليه السّلام بود امّا او را از نزدیک ندیده بود و نمى شناخت، از جسارت و گناه خود در نزد حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام عذر خواهى كرد. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام #علی علیه السلام (۵۱)🍀   ❇️#اخلاق اجتماعى امام# على علیه السلام.❇️ 2⃣ تحمّل ناسازگارى هاى خوارج: در گذشته و حال مى نگريم كه حاكمان پيروز، و سلاطين و پادشاهان، و سران احزاب سياسى، چگونه با مخالفان خود برخورد كردند، و با تصفيه هاى خونين، و قتل و غارت، شكنجه و زندان، اجازه ابراز عقيده را به آنها نداده، و هرگونه حركتى را از آنان صلب مى كردند. اما حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام در روش برخورد با دشمن و تحمّل مخالفان، الگو و بى نظير است. روزى جمعى از خوارج وارد مسجد كوفه شدند تا با شعارهاى مداوم، سخنرانى امام على عليه السلام را بر هم زنند، حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام سرگرم سخنرانى بود كه: يكى بلند شد، فرياد زد: لا حُكمِ إِلاّ لِلّه و ديگرى از سوئى ديگر داد زد: لا حُكمِ إِلاّ لِلّه و سوّمى از گوشه ديگر مسجد همين شعار را داد. سپس گروهى برخاستند، و همراه هم همين شعار را دادند. ❇️امام على عليه السلام با بزرگوارى خاصى مخالفت هاى آنان را تحمّل كرد. آنگاه خطاب به مردم فرمود: كَلِمَةُ حَقٍّ يُرادُ بِها الباطِل شعار حقّى است كه از آن باطل اراده مى كنند! سپس خطاب به خوارج در مسجد فرمود: تا وقتى كه دست به شمشير نبرده ايد، و با ما هستيد از سه حق اساسى برخورداريد: 1⃣لا نَمنَعَكُم مَساجِدَ اللّهِ اءَن تَذكُرُوا فيها إِسمُهُ از ورود شما به مسجد براى نماز جلوگيرى نمى كنيم. 2⃣لا نَمنَعَكُم مِنَ الفِىء ما دامَت اءَيدِيكُم مَعَ اءَيدِينا تا وقتى كه با ما هستيد از حقوق بيت المال شما را محروم نمى كنيم. 3⃣لا نُقَاتِلُكُم حَتَّى تَبدَؤُنا با شما نمى جنگيم تا شما جنگ را آعاز كنيد. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای #رفتاری امام #علی علیه السلام (۵۲)🍀  ♦️#اخلاق اجتماعى امام# على علیه السلام.   ❇️هفتم  راه مبارزه با مفاسد اجتماعى: 1⃣شلاّق و ازدواج روزى جوانى را كه انحراف جنسى داشت، و خود را جُنُب مى كرد، دستگير كرده خدمت حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام آوردند، 🌹امام على عليه السّلام دستور داد تا ابتداء بر دست هاى او شلاّق بزنند، و سپس امر فرمود تا از بيت المال هزینه ازدواج او را پرداخت كنند. يعنى تنها مجازات و شلاّق و كيفر دادن كافى نيست، براى مبارزه با مفاسد اجتماعى، بايد ريشه ها را خشكاند، تا وقتى جوانى ازدواج نكند همواره در معرض وسوسه هاى شيطانى است، بايد در كنار مجازات از اقدامات أساسى براى نسل جوان غافل نمانيم. آری يكى از راه هاى مبارزه با مفاسد اجتماعى، ازدواج است، بايد در ازدواج جوانان شتاب كرد، زيرا غريزه جنسى چون ديگر غرائز بشرى است، چونان احساس گرسنگى و تشنگى است، اگر به آن پاسخ درست داده نشود، به راه هاى انحرافى كشانده خواهد شد. 2⃣رواج فرهنگ ازدواج موقّت يكى ديگر از راه هاى مبارزه با مفاسد اجتماعى و روابط نامشروع، مُتعه (ازدواج موقّت) است، زيرا بسيارى از زنان نمى توانند ازدواج دائم داشته باشند، فرزندانشان بزرگ و داراى داماد يا عروس هستند، و مشكلات فراوان خانوادگى مانع ازدواج دائم آنها است. و بسيارى از مردان از نظر اجتماعى، شخصيّتى، اقتصادى، سياسى نمى توانند زنان متعدّد دائم داشته باشند. يا مسافرند، و اقامت آنها در برخى از شهرها كوتاه است، امّا نياز به همسر دارند تا دچار محرّمات نشوند. آيا اسلام فكرى براى اخلاق جنسى زنان و مردان و جوانان جامعه نكرده است؟ در اسلام، ازدواج موقت، براى صاحبان عذرهاى گوناگون مطرح شده است، و در زمان رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله با پياده شدن احكام دين، با انواع مفاسد اجتماعى مبارزه مى گرديد كه: حلال الهى درست رواج پيدا كرد. و ريشه هاى بسيارى از مفاسد خشكيد. اما پس از سقيفه و بدعت هاى خليفه اوّل و خليفه دوّم، و سياست تغيير احكام الهى، ازدواج موقّت نيز برداشته شد، و خليفه دوّم آن را حرام اعلام كرد و آشكارا گفت كه: هركس مُتعه انجام دهد، گردنش را خواهم زد. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای #رفتاری امام #علی علیه السلام (۵۴)🍀 ❇️ #اخلاق اجتماعى امام# على علیه السلام. ۲. روش برخورد با نيازمند: حارث همدانى حاجتى داشت، به منزل حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام رفت، امام على عليه السّلام پس از سلام و احوال پرسى، فرمود: آيا خواسته اى دارى؟ حارث گفت: آرى. حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام بلند شد و چراغ را خاموش كرد و فرمود: اى حارث! چراغ را خاموش كردم كه در برابر خواسته ات دچار ذلّت و خوارى نشوى. حال هر چه مى خواهى بگو! زيرا از پيامبر اكرم عليه السّلام شنيدم: اَلحوائِجُ أمانةٌ منَ اللّهِ فِى صُدُورِ العِباد، فَمَن كَتَمَها لَهُ عِبادَةٌ وَ مَن أَفشاها كانَ حَقَّا عَلَى مَن سَمِعَها اءَن يُعيُنَهُ خواسته هاى مردم در دل هاى آنها أمانت است، هركس حاجتش را پنهان دارد، براى او عبادت نوشته مى شود، و كسى كه حاجتش را آشكار كند، بر آنان که می شنوند، لازم است او را يارى كنند. نهم _ احترام به مردم: ۱. كمك به يهودى در راه مانده: مرد يهودى كه از شام با چند الاغ گندم به كوفه مى آمد، در نزديكى هاى شهر كوفه، الاغ هاى او با بار گم شده بودند و بى نوا با دوست قديمى خود، حارث اعور همدانى، تماس گرفت و به امام على عليه السّلام متوسّل شد. حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام شخصا الاغ هاى او را پيدا كرد و آن شب تا سحر از اموال او حفاظت نمود، و تنها براى نماز صبح از يهودى جدا شد. پس از نماز او را به بازار برد، اموال او را به فروش رساند، و نيازهاى او را برآورد، وقتى مرد يهودى آن همه ايثار و بزرگوارى را از امام على عليه السّلام ديد، مسلمان شد و گفت: أَشهدُ أَنَّكَ عالِمُ هذِهِ الاُمَّة، وَ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَى الجِنِّ وَ الاِنس گواهى مى دهم كه تو دانشمند امّت اسلامى، و جانشين پيامبر صلى الله عليه و آله بر جنّ و آدميان مى باشى. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای# رفتاری امام #علی علیه السلام (۵۵)🍀  ❇️ #اخلاق اجتماعى امام# على علیه السلام. 2دستورالعمل برخورد با مردم از نظر امام على عليه السّلام، مردم بندگان خدا و محترمند، و كارگزاران حكومتى بايد در خدمت مردم باشند، از اين رو در تمام نامه ها كارگزاران دولتى را به تواضع و فروتنى دعوت مى فرمود. و به فرمانداران خود نوشت: لا تَسخَروا المُسلِمِينَ وَ مَن سَاءَلَكُم غَيرَ الفَرِيضَةِ فَقَدِ اعتَرى فَلا تَعطُوه مسلمانان را مسخره نكنيد و كسى كه بيش از حق خود از شما درخواست كرد، تجاوز كرده، به او چيزى ندهيد. 3 عيادت از مريض امام على عليه السّلام تا شنيد كه صعصعة بن صوحان مريض ‍ است فورا به عيادت او رفت و از او دلجوئى كرد، و از ساده زيستى صعصعة تعريف كرد و فرمود: وَاللّهِ ما عَلِمتُكَ إِلا خَفيفَ المَؤُنَةِ حُسنَ المَعُونَةَ سوگند به خدا از تو جز زندگى ساده و نيكو يارى دادن به مردم، سراغ ندارم. صعصعه نيز از رحمت و محبّت امام على عليه السّلام قدردانى كرد. حضرت اميرالمؤ منين على عليه السّلام به هنگام خداحافظى توجّه او را به يك تذكّر اخلاقى جلب نموده فرمود: مبادا عيادت كردن من تو را مغرور سازد و بر قبيله خود فخر بفروشى!! كه خداوند انسان هاى مغرور و فخر فروش را دوست ندارد. 4 آداب سلام كردن برخى در روابط اجتماعى، ادب و احترام را رعايت نمى كنند، كه هم اكنون در بسيارى از كشورهاى غربى و شرقى مردم در روابط اجتماعى خود بدون سلام كردن از كنار هم ردّ مى شوند. در مقابل، بعضى ديگر در سلام كردن دچار افراط شده و به مرز چاپلوسى نزديك مى گردند. امام على عليه السلام به اين نكته توجه دارد كه اعتدال حتّى در سلام كردن نيز بايد حفظ گردد كه فرمود: 💠سلام داراى چهار صيغه است: 🔹سَلامٌ عَلَيك 🔹سَلامٌ عَلَيكُم 🔹السَلامٌ عَلَيك 🔹السَلامٌ عَلَيكُم اگر سلام كننده عبارت (وَ رَحمَةُ اللّه) را بر سلامش افزود، تو نيز متقابلا بيفزاى، و اگر كلمه (وَ بَرَكاتُهُ) را نيز اضافه كنى، در زمره كسانى خواهى شد كه تحيّت ديگران را به نحو احسن پاسخ مى دهند. خداوند متعال مى فرمايد: وَ إِذا حُيِّيتُم فَحَيُّوا بِاءَحسَنِ مِنها اَو رُدُّها اِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَى ءٍ حَسِيبا چون مورد تحيّت و اكرام قرار گرفتيد، شما نيز متقابلا آن را به وجه نيكوتر و يا دست كم به همان گونه پاسخ گوئيد، كه خداوند بدون ترديد همه چيز را به حساب مى آورد. #نهج_البلاغه#_الگو_#رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای# رفتاری امام# علی علیه السلام (۵۶)🍀   ❇️#اخلاق اجتماعى امام# على علیه السلام. 5. ارزش مصافحه كردن در روابط اجتماعى و برخورد انسان ها با يكديگر، در هر قوم و قبيله اى، آداب و رسوم خاصّى مطرح است. برخى براى هم دست بلند مى كنند و بعضى كلاه از سر برداشته و ابراز محبّت مى كنند. قومى در برابر هم خم و راست مى شوند. امّا در اسلام مصافحه و سلام كردن سنّت است. حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: به هنگام ملاقات با يكديگر با هم مصافحه كنيد، و با روى خوش ‍ برخورد كنيد، كه گناهان شما را مى ريزد. و در برخورد با دشمن خود نيز، با او مصافحه كنيد، هر چند او نخواهد، زيرا اين دستور الهى است و دشمنى ها را از بين مى برد. 6.احكام عطسه زدن: سيستم بدن انسان وقتى سالم است، و سيستم تنفّسى عيب و نقصى ندارد، در برابر نور، حرارت، گرد و خاك و اجسام خارجى واكنش نشان داده و هواى موجود در شُش ها را با سرعت 75 كيلومتر در ساعت به بيرون مى راند كه مجموعه اينگونه واكنش ها از نظر فيزيولوژى، عطسه زدن نام دارد. در اقوام و ملل جهان خرافات و برخوردهاى گوناگونى نسبت به عطسه زدن مطرح است، در صورتى که حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام رهنمود داد كه اگر شخصى نزد شما عطسه زد به او بگوئيد: يَرحَمَكُمُ اللّه (خدا شما را رحمت كند) او در جواب شما بگويد: يَغفِرَ اللّه لَكُم وَ يَرحَمَكُم (خدا شما را ببخشايد و بر شما رحمت آورد) 7احترام به آزادى مردم: مردم، ياران و طرفداران يا مخالفان، همه در حكومت حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام آزاد بودند و  حقوق همه رعايت مى شد، نه كسى را مجبور مى كردند كه در جائى زندگى كند، و نه انسانى را بازور به كارى مى گماشتند، بلكه با هدايتگرى، مردم را آگاهى مى دادند تا خود انتخاب كنند. در اينجا توجّه به برخى از نمونه ها ضرورى است: اوّل  امام على عليه السّلام و فراريان: سهل بن حنيف انصارى فرماندار مدينه براى آن حضرت نوشت كه: جماعتى از مردم مدينه مخفيانه به سوى شام فرار مى كنند و به معاويه مى پيوندند. حضرت اميرالمؤ منين على عليه السّلام در پاسخ نوشت: پس از ياد خدا و درود! به من خبر رسيده كه گروهى از مردم مدينه به سوى معاويه گريختند، مبادا براى از دست دادن آنان، و قطع شدن كمك و ياريشان افسوس بخورى! كه اين فرار براى گمراهيشان، و نجات تو از رنج آنان كافى است، آنان از حق و هدايت گريختند، و به سوى كوردلى و جهالت شتافتند. آنان دنيا پرستانى هستند كه به آن روى آوردند، و شتابان در پى آن گرفتند، عدالت را شناختند و ديدند و شنيدند و به خاطر سپردند، و دانستند كه همه مردم در نزد ما، در حق يكسانند، پس به سوى انحصار طلبى گريختند. دور باشند از رحمت حق، و لعنت برآنان باد. سوگند به خدا! آنان از ستم نگريختند، و به عدالت نپيوستند، همانا آرزومنديم تا در اين جريان، خدا سختى ها را بر ما آسان، و مشكلات را هموار فرمايد. ان شاءاللّه ، با درود. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام# علی علیه السلام (۵۷)🍀 ❇️  #اخلاق اجتماعى امام #على علیه السلام. ❇️دوّم _ آزادى در كار: مردم شهرى خدمت امام على عليه السّلام آمدند و مدّعى شدند: در آن شهرستان، نهرى است كه با مرور زمان پر شده و آثارش از ميان رفته و حفر مجدّد آن براى مسلمانان ضرورى است. آنگاه از آن حضرت خواستند كه به حاكم شهر بنويسد تا براى حفر نهر، مردم را به بيگارى (كار اجبارى) بگيرد. حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام حفر نهر را پذيرفت ولى بيگارى را قبول نكرد و به عامل خود (قرظة بن كعب) چنين نوشت: امّا بعد، عدّه اى از اشخاص كه از منطقه حكم فرمائى تو هستند نزد من آمده و گفتند: در آنجا نهرى است كه پُرشده و كندنش براى مسلمانان بسيار سودمند است. اگر آنرا حفر كنند و از آنجا استفاده نمايند سود كلانى خواهند برد و در اين صورت به پرداخت ماليات توانا مى شوند. پس آنها را بخوان و تحقيق نما، اگر موضوع چنان است كه گفته اند به هركس كه مايل است نهر را حفر كند، به او اجازه تعمير و حفر آن را بده و اين را در نظر دار كه نهر از آنِ كسى است كه به ميل خود در آن كاركند، نه كسى كه مجبور شده باشد، و من مايل هستم كه آباد كننده، قوى و آزاد باشد نه ضعيف و مجبور. والسّلام . در اين دستورالعمل بهره كشى از مردم، و بكارگيرى اجبارى و وادار كردن ممنوع اعلام شد. امام على عليه السّلام رهنمود داد كه نهر آن سامان را كسانى كه قدرتمندند و توانِ كارى لازم را دارند، تعمير و لايروبى كنند و از ره آورد كار خود نيز بهره مند باشند. سوم  آزادى در بيعت: الف  سعد بن ابى وقاس يكى از اصحاب شورا بود و از بيعت كردن با اميرالمؤمنين عليه السّلام سرباز زد. امام على عليه السّلام او را به حال خود واگذاشت و فرمود: رها كنيد بِرَوَد!! ب  عبداللّه بن عمر از بيعت با حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام امتناع ورزيد، حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام از او ضامن خواست كه بر ضد حكومت فعّاليّت نداشته باشد، از آن هم امتناع كرد، باز امام على عليه السّلام او را آزاد گذاشت. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام# علی علیه السلام (۵۸)🍀 ❇️#اخلاق اجتماعى امام #على علیه السلام. دهم _ اخلاق در سفر ۱. شرائط همسفر سفر كردن خوب است، امّا سفارش كرده اند كه به تنهائى سفر نكنيم، و در انتخاب همسفر نيز احتياط لازم را داشته باشيم. حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: با كسى كه ارزش و مقدار و فضيلت تو را نمى داند سفر مكن. زيرا كسى كه قدر تو را نشناسد با تو رفتار صحيحى نخواهد داشت و چه بسا به آبروى تو ضربه خواهد زد ۲. حقوق همسفران وقتى چند نفر پذيرفتند كه در يك سفر طولانى با هم باشند، از نظر اسلام حقوق متقابلى بر عهده همه آنها خواهد بود، كه حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: حقوق همسفران چند چيز است: ۱. توشه خود را با ديگران مصرف كردن و با دوستان شريك شدن. ۲. مخالفت نكردن با رفيقان (پرهيز از اختلاف و درگيرى) ۳. خدا را در همه جا، بلندى و پستى، هنگام حركت و فرود آمدن، فراوان ياد كردن. رعايت حقّ همسفر ذِمّى: اميرالمؤمنين عليه السّلام در راه كوفه با يك نفر ذمّى همسفر گرديد. مرد ذمّى به آن حضرت گفت: بنده خدا كجا مى روى؟ امام پاسخ داد: مى خواهم به كوفه بروم. بعد از مدّتى، در یک دو راهی، راه مرد ذمّى از مسیر کوفه جدا شد. مرد ذمی راه ديگرى انتخاب کرد و خواست از حضرت اميرالمؤمنين على عليه السّلام جدا شود، حضرت نيز مقدارى به دنبال او راه رفت. مرد ذمّى گفت: بنده خدا مگر نگفتى كه به كوفه مى روى؟ امام على عليه السّلام فرمود: آرى به كوفه مى روم. ذمّى گفت: راهى كه من وارد شدم، راه كوفه نيست. حضرت على عليه السّلام فرمود: مى دانم راه كوفه نيست. گفت: پس چرا با من مى آيى؟ فرمود: كمال رفاقت آن است كه شخص در وقت جدا شدن به احترام رفيق، مقدارى او را مشايعت كند، پيامبر ما صلى الله عليه و آله به ما چنين ياد داده است. مرد ذمّى گفت: راستى آيا پيامبر شما چنين دستورى داده است؟ فرمود: آرى ذمّى گفت: پس آنان كه به او ايمان آورده اند در اثر اين اخلاق پسنديده است، گواهى مى دهم كه من نيز بر دين تو هستم. آنگاه با آن حضرت به كوفه آمد و چون امام را شناخت، اسلام آورد. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار  https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

از آیت الله بهجت (ره) خواستند درباره #اخلاق کتابی را به ما معرفی کنید. ایشان جواب دادند #کتاب لازم نیست، فقط یک جمله کافیست: 🔹" #خدا می‌بیند"👌 لحظه هاتون خدایی🙏❣ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🌹🌺🌷☘🍀🌹🌺🌷☘