🌷سوره اسراء، آیه ۸۴ قُل کُل یَعمَلُ عَلی شاکٕلّٕتةٕ فَرَبُکم اَعلَمُ بٕمَن هُو اهدی سَبیلا»🌷بگو: هر کس به طریقه خویش عمل می‌کند و پروردگار تو بهتر می‌داند که کدام یک به هدایت نزدیک‌تر است.» 🎭 هر اثر هنری که تولید می‌شود به نوعی باز تولید شخصیت هنرمند آن اثر هنری است؛ وقتی فیلمی ساخته می‌شود، شما می‌توانید شخصیت نويسنده آن را پس از ديدن فیلم درک کنید؛ يا وقتی کتابی می‌خوانید، می‌توانید شخصیت نويسنده‌اش را تحلیل نمايید که چه فرايند تربیتی داشته است.👌 🍃اين ها همه شاکله انسان است که وقتی اثری می‌گذارد اين شاکله از پشت اثر او هويداست. به عبارتی در معلول ويژگی‌های علت تجلی دارد. ⚡️ بر همین اساس وقتی که شما تشکیلاتی را به راه بیندازيد، شاکله کلی تشکیلات همان شاکله شما به عنوان بوجود آورنده تشکیلات خواهد بود؛ به عبارت ديگر از شکل تشکیلات می‌توان فهمید که رأس تشکیلات چه ويژگی‌های شخصیتی دارد.✔️ 〰🔹 اينکه آيه می‌فرمايد: «قُّلْ کُّلٌ يَعْمَلُّ عَلى شاکِلَتِهِ» اين معنا را دارد که تشکیلات ما، شاکله ما را باز تولید می‌کند. ⬅️ به عنوان نمونه می‌توان شما می‌توانید با بازخوانی تشکیلات جمهوری اسلامی، به ويژگی‌های شخصیت بنیان‌گذار آن پی ببريد. البته اين همپوشانی کامل با تشکیلات ندارد ولی می‌توان شاکله و ويژگی‌های اصلی رهبران تشکیلات را در آن تشکیلات ديد. ✔️✔️

🌸 سوره طه آیات ۲۵ تا ۳۶ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿۲۵﴾ گفت پروردگارا سينه‏ ام را گشاده گردان (۲۵) 🌸 وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿۲۶﴾ و كارم را براى من آسان ساز (۲۶) 🌸 وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ﴿۲۷﴾ و از زبانم گره بگشاى (۲۷) 🌸 يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴿۲۸﴾ [تا] سخنم را بفهمند (۲۸) ✨ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ﴿۲۹﴾ و براى من دستيارى از كسانم قرار ده (۲۹) ✨ هَارُونَ أَخِي ﴿۳۰﴾ هارون برادرم را (۳۰) ✨ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿۳۱﴾ پشتم را به او استوار كن (۳۱) ✨ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿۳۲﴾ و او را شريك كارم گردان (۳۲) 🌺 كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿۳۳﴾ تا تو را فراوان تسبيح گوييم (۳۳) 🌺 وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿۳۴﴾ و بسيار به ياد تو باشيم (۳۴) 🌟 إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿۳۵﴾ زيرا تو همواره به [حال] ما بينايى (۳۵) 🌟قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى ﴿۳۶﴾ فرمود اى موسى خواسته‏ ات به تو داده شد.(۳۶) ⭐️ حضرت موسی به محض دريافت مسئولیت جهت ابلاغ رسالت، لوازم می‌خواهد. اين ابزارهای درخواستی ايشان، شاخص مناسبی برای انجام يک کار تشکیلاتی، خاصه برای يک رهبر تشکیلات است. ✅ 🔰 بنابر‌اين آيه می‌گويد رهبری يک کارتشکیلاتی شرح صدر می‌خواهد. رهبر تشکیلات نبايد بی صبر وحوصله باشد.

⚛ در اینجا «اجازه بديد مقداری بررسی بکنم و بعد خبر دهم» بسیار مناسب است. ➰ اين جمله ما را از يک وضعیت استرس قضاوت به يک فضای منطقی برای تصمیم گیری منتقل می‌کند. 〽️ پس اگر خواستیم کسی را به عنوان رهبر يک تشکیلات انتخاب کنیم، بايد سعه‌ی صدر داشته باشد. ✅💠💠 ⚜ نکته اينجاست که حضرت موسی اين امر را از پروردگارش می‌خواهد به تعبیر ديگر می‌توان گفت اين شرح صدر يافتن، تحصیلی نیست که تلاش کنید و بدست آوريد بلکه حصولی است به اين معنا که بايد ذات باری تعالی آن را در دلها قرار دهد.💕 🌷آيه «وَ يَسِرْ لىِ أَمْرِى« با آيه «إِن َمَعَ الْعُّسْرِ يُّسْرًا» متناسب است. 🌷 🌐 تشکیلات يعنی عسر لذا آدم تشکیلاتی نفی عسر نمی‌کند. اما نکته اين است که رهبر بايد بداند که يک معیتی بین آسانی و سختی وجود دارد.✅✅ 💫 آيه بعد می‌فرمايد «وَ احْلُّلْ عُّقْدَةً من لِسَانىِ» يعنی در کار تشکیلاتی بايد قدرت بیان قوی داشت که اين امر نشان می‌دهد که خیلی مواجهه بايد به صورت چهره به چهره باشد و بطوری باشد که طرف مقابل حرف را بفهمد «يَفْقَهُّواْ قَوْلىِ» به تعبیر ديگر بعضی مواقع بايد زمینه جوری فراهم شود که احتیاج به دوباره حرف زدن نباشد و همان بار اول طرف مقابل صحبت شما را متوجه شود. 🔵🔵

➖👌 نکته ی ديگر اين است که کارتشکیلاتی، يک کار سنگین و سخت است که تنهايی از عهده کسی برنمی‌آيد و هرکسی هر کاری دارد بايد در آن کسی باشد که کمکش کند ويژگی‌اش هم اين است که اهلیت داشته باشد و با ما همگرا باشد💥 🌹«وَ اجْعَل لى وَزِيرًا منْ أَهْلىِ هَارُّونَ أَخِى».🌹 «اشْدُّدْ بِهِ أَزْرِى» چون کارتشکیلاتی به علت حسد‌ها وکارشکنی‌ها سست می‌شود بنابراين بايد به وسیله‌ای اين کار محکم شود. ⭐️ «وَ أَشْرِکْهُّ فىِ أَمْرِى کىَ نُّسَب ِحَکَ کَثِیرًا وَ نَذْکُّرَکَ کَثِیرًا إِن َکَ کُّنتَ بِنَا بَصِیرًا قَالَ قَدْ أُّوتِیتَ سُّؤْلَکَ يَامُّوسىَ»⭐️ يعنی اگر شما در مقام تشکیلات قرار گرفتی ودعا کردی مستجاب است به اين دلیل که شما در مقام استجابت آن دعا هستید و لازمه اجرايی شدن کار شماست ولی کسی که هیج کاری ندارد وشرح صدر بخواهد دعايش مستجاب نمی‌شود.⭕️

مروری بر آیات قرآن کریم ( بخش دوم) 🌷 سوره طه، آیات ۹۰ تا ۹۸ ✨ وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي ﴿۹۰﴾✨ ➖👌و در حقيقت هارون قبلا به آنان گفته بود اى قوم من شما به وسيله اين [گوساله] مورد آزمايش قرار گرفته ايد و پروردگار شما [خداى] رحمان است پس مرا پيروى كنيد و فرمان مرا پذيرا باشيد (۹۰) ✨قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى ﴿۹۱﴾✨ ➖⭕️ گفتند ما هرگز از پرستش آن دست بر نخواهيم داشت تا موسى به سوى ما بازگردد (۹۱) 🍃قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ﴿۹۲﴾ [موسى] گفت اى هارون وقتى ديدى آنها گمراه شدند چه چيز مانع تو شد (۹۲)🍃 ✨أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي ﴿۹۳﴾ كه از من پيروى كنى آيا از فرمانم سر باز زدى (۹۳) 💫قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ﴿۹۴﴾ 👌گفت اى پسر مادرم نه ريش مرا بگير و نه [موى] سرم را من ترسيدم بگويى ميان بنى‏ اسرائيل تفرقه انداختى و سخنم را مراعات نكردى (۹۴) ✨قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ ﴿۹۵﴾ [موسى] گفت اى سامرى منظور تو چه بود (۹۵) 🌷قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ﴿۹۶﴾🌷 گفت به چيزى كه [ديگران] به آن پى نبردند پى بردم و به قدر مشتى از رد پاى فرستاده [خدا جبرئيل] برداشتم و آن را در پيكر [گوساله] انداختم و نفس من برايم چنين فريبكارى كرد❌ (۹۶) ⭐️ قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ﴿۹۷﴾⭐️ ➖💢 گفت پس برو كه بهره تو در زندگى اين باشد كه [به هر كه نزديك تو آمد] بگويى [به من] دست مزنيد و تو را موعدى خواهد بود كه هرگز از آن تخلف نخواهى كرد و [اينك] به آن خدايى كه پيوسته ملازمش بودى بنگر آن را قطعا مى‏ سوزانيم و خاكسترش مى ‏كنيم [و] در دريا فرو مى ‏پاشيم (۹۷) ❌🔺🔺

💥اصل جانشین پروری در جانشینی هارون به جای موسی و مسئولیت رهبری بنی‌اسرائیل به طور جدی مطرح شده است و اهمیت اين جانشین پروری حتی در ده روزی که موسی(ع) تأخیر کرده و حتی هارون هم علت تأخیر را نمی‌داند پررنگ‌تر شده است. 🔍📖 نکته دومی که از آيه استخراج می‌شود اين است که فتنه، ابتلاء اجتماعی است؛ ابتلائی که ناشی از در هم آمیختن حق و باطل به هم است 🌼 امیرالمؤمنین می‌فرمايند: «إِن َمَا بَدْءُّ وُّقُّوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُّتَبَعُّ وَ أَحْکَامٌ تُّبْتَدَع» يعنی هرجا دنبال هوای نفس رفتید، بدانید که در نهايت فتنه‌ای را به بار خواهید آورد. 🚨 در اين جا هارون به قوم بنی‌اسرائیل می‌گويد :«قالَ لَهُّمْ هارُّونُّ مِنْ قَبْلُّ يا قَوْمِ إِن َما فُّتِنْتُّمْ بِهِ» اين آزمايش و ابتلاء اجتماعی شماست که موسی تأخیر کرده است. 🔚از اينجا اهمیت و اطاعت امر از يک جانشین شايسته بدست می‌آيد. ✔️🔷 ⬅️ وقتی حضرت موسی از کوه طور بر می‌گردد شروع به شماتت هارون می‌کند، و از ظاهر آيات مشخص است که جناب هارون کارهايی می‌توانسته است انجام دهد که انجام نداده است. ⚠️به اين صورت که از قوه قهريه‌اش استفاده کند و ريشه‌ی فتنه را بخشکاند ولی اين کار نکرده است.💢

✴️ اما پاسخ سامری نیز اهمیت بسیاری در کار تشکیلاتی دارد: «قالَ بَصُّرْتُّ بِما لَمْ يَبْصُّرُّوا بِهِ فَقَبَضْتُّ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَسُّولِ فَنَبَذْتُّها وَ کَذلِکَ سَولَتْ لی نَفْسی» گفت: چیزى را که آنها نديدند بديدم و از جاى پاى فرشته مرسل کفى برگرفتم و آن را در قالب گوساله انداختم که ضمیرم براى من چنین جلوه‌گر ساخت. 📌 پاسخ سامری نشان می‌دهد که از همین رويه‌هايی که خودمان در تشیلات می‌گذاريم، کسانی می‌توانند خلل ايجاد کنند.👌 👈🌐 مثلا در تشکیلات‌ها و يا سازمان‌هايی که آيین نامه‌ی خاصی می‌گذارند، افرادی که فتنه‌انگیزی می‌کنند، به همین متوسل می‌شوند و کارشان را انجام می‌دهند که درست جلوه کند. 🌀🔄✔️ 🎗 لذاست که سامری از اثر رسول که همان جبرئیل امین است بهره جست و چه بسا که کار سامری شعبده نبوده بلکه از اثر تکوينی که اثر رسول بود، سوء استفاده کرده بود.🔴 ☣ تعبیر «سَوَلَتْ لی نَفْسی» نیز دال بر ريشه‌ی همان سرطانی است که ناشی از توجه سلول به خود و بیش‌فعالی برای خود است.

🌷سوره طه، آیات ۱۳۲ ✨وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ✨ تو اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. 👌☺️ اطرافیانت را به نماز امر کن. ✳️ با توجه به توسعه‌ی معنايی اهل در ادبیات تشکیلاتی که اعضای تشکیلات را هم در بر می‌گیرد آيه می‌گويد که شما نمی‌توانید در تشکیلاتی باشید و رابطه‌تان را با ديگران حذف کنید، اتفاقا بالعکس می‌گويد که بايد به ديگران کار داشته باشید. آن هم نه در صرف يک بار گفتن و گذشتن بلکه «وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها»يعنی بايد پافشاری هم بکنید و صبور باشید. ✔️✔️ ✴️ اگر خودمان به تنهايی بوديم و کاری به ديگران نداشتیم که کارمان راحت بود اما در اينجا تأکید روی اين است که بايد با پافشاری ديگر اعضای تشکیلات را به نماز بکشانید. 💠✅💕

⁉️ حال سؤال اينجاست که آيه به صورت دستوری امر کرده است که اهلت را به نماز امر کن، چگونه ديگران را می‌توانیم مجبور کنیم که کاری که ما می‌خواهیم را انجام دهند؟ ⚛ اينجاست که ما بايد يکسری تکنیک‌های مديريتی را بدانیم. مثلا مدير وقت نماز که می‌شود برود درب تک تک اتاق‌ها و بگويد که آقا يا خانم وقت نماز است. 👌 يا مثلا شاخص بگذاريد که کار به بی نماز نمی‌دهیم. البته لازم به ذکر است که اگر خودتان صف اول رفتید و اذان گفتید و برای نماز ارزش قائل شديد و به طور کلی مصدر عمل شديد خود به خود ديگران به دنبال شما می‌آيند.✅

🌸 سوره شعرا، آیات ۶۱ تا ۶۶ فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴿۶۱﴾ چون دو گروه همديگر را ديدند ياران موسى گفتند ما قطعا گرفتار خواهيم شد (۶۱) 🌸 قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴿۶۲﴾ گفت چنين نيست زيرا پروردگارم با من است و به زودى مرا راهنمايى خواهد كرد (۶۲) 🌼 فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴿۶۳﴾ پس به موسى وحى كرديم با عصاى خود بر اين دريا بزن تا از هم شكافت و هر پاره‏ اى همچون كوهى سترگ بود (۶۳) 🌼وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ ﴿۶۴﴾ و ديگران را بدانجا نزديك گردانيديم (۶۴) 🌺 وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ﴿۶۵﴾ و موسى و همه كسانى را كه همراه او بودند نجات داديم (۶۵) 🌺 ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ﴿۶۶﴾ آنگاه ديگران را غرق كرديم (۶۶) ⚛ در تشکیلات اسلامی کار به صورت تمام و کمال صورت بگیرد همگی نجات پیدا می‌کنند «أَنْجَیْنا مُّوسى وَ مَنْ مَعَهُّ أَجْمَعینَ»، اين گونه نیست که بخاطر نجات عده‌ای و توسعه و پیشرفت آنها ديگران فدا شوند که مديريت علمی کنونی برنامه ريزی‌اش بر اين اساس است. 🔰🔵🔰