🔶 فرد به بهانه کارهای دیگر کاری که شما به او سپرده‌اید را انجام نمی‌دهد و خود را هم بدهکار نمی‌داند. 🔴🔜☑️🤗 ⭕️ گاهی اوقات می‌شود که دو نفر کاری را برایشان دقیق مشخص نکرده‌ای، این بخاطر این است که تو تفکیک وظایف نکرده‌ای، برای همین هر دوی این افراد می خواهند از آن مسئولیت شانه خالی کنند. 📝 تو باید وظایف را بنویسی و به او بدهی؛ اگر قبول کرد میثاق نامه را می‌دهی که امضا کند؛ حالا می‌توانی حتی توبیخ هم بکنی. اینجا دیگر قبح عقاب بلا بیان نیست؛ این عدل است. ⚖ تو عدل را برای دسته‌بندی‌ها و تقسیم وظایف بگذار حالا در مدیریت می‌توانی جود را مطرح کنی. 〰🔹 حالا فرد می‌آید می‌گوید مثلا ما یک اتاق مجزا می‌خواهیم تو می‌بینی می‌شود فلان کار را کرد، می‌گویی باشد این می‌شود «جود».🥀 〰🔸 حالا اگر کسی کم آورد، توبیخ شدیدش نکن، اینجا باید تعاملات جودی باشد. 🔱 یکی از حاکمان حضرت شمال عراق است این فرد اختلاس کرد حضرت نامه‌ای نوشت که برگرد، این فرد فرار کرد؛ حضرت فرمود: ⬅️ «اگر جبران کرده بود بر سِمَّت خود باقی بود». این عدل است مجازات هر کس به اندازه‌اش ولی یک اشتباه کرد کنارش نمی‌گذاری، بلکه به صورت جودی برخورد کن. 🥀🌿🤗 ⭐️ امیر المومنین علیه‌السلام به اصطلاح چکشی برخورد نمی‌کرد. عبیدالله ابن عباس به همراه ۲۰۰۰ نفر از طرف حضرت به یمن فرستاده شدند اما آنها نرسیده بودند که این فرمانده فرار کرد و با جانشینش به کوفه آمد که حضرت او را خیلی شماتت کرد. 💢 علت شکست امام حسن علیهالسلام هم این فرد است که فرمانده سپاه می‌باشد که معاویه او را می‌خرد.💢

👌 البته امام این فرد را فرمانده گذاشته است چون آدم ندارد.✖️ ♦️ جمعیتت را بر اساس جود پایه نگذار. 📌 مثلا به آقای حسینیان گفتیم: چرا جمعیت دفاع از ارزش‌ها فرو پاشید؟❓ ♒️ گفت: چون ما رفاقتی آمدیم. ما و پورنجاتی و شریعتمداری وزیر بازرگانی رفاقتی جمع شدیم، منتهی رفاقت پایه ندارد. ⭕️⭕️⭕️ 🌐♻️ تشکیلات که می‌خواهد شکل بگیرد رهبر دارد و این رهبر ولایت دارد که باید حرف او را همه گوش کنند و همه اطاعت کنند. ✅✅ ➿ در ادامه حضرت می‌فرماید : «الْعَّدْلُ سَّائِسٌ عَّام ٌوَّ الْجُودُ عَّارِضٌ خَّاص»؛ یعنی وقتی می‌خواهی جامعه را اداره کنی باید عدالت بکنی؛ 🍁معنای سیاست هم یعنی تنظیم روابط.🍁 ☝️ مردم ناراضی نیستند که چرا فقیرند بلکه ناراحتند که چرا فقط اینها فقیرند؟ ⚡️ما چیزی تحت عنوان «ظلم علی السویه» نداریم چون ظلم یعنی ترجیح بلا مرجح و دو طرفه است آن ظلم علی السویه نیست بلکه آن محرومیت علی السویه است. 🎗 آنجایی که فرد احساس می‌کند بلامرجح ترجیح میدهی ناراضی می‌شوند. اینجاست که حضرت می‌گوید عدل سیاست عمومی است و در نامه حضرت به مالک هست.📨 🕊🌱 بنابراین جود که: «رضایت عامه را بر رضایت خاصه ترجیح بده»۱۰ شخصی است در مقابل عدل که قاعده‌مند است.✳ 👤 من در اعمال مدیریتم نمی‌توانم جود داشته باشم چون می‌شود ظلم. 🍃 بعد می‌فرماید: «فَّالْعَّدْلُ أَّشْرَّفُهُمَّا وَّ أَّفْضَّلُهُمَّا» یعنی البته حواست باشد که عدل با فضیلت تر و با شرافت تر است.✅✅ ـــــــــــــــــــــــــ ۱۰(نهج‌البلاغه، نامه ۵۳)

⬆️✅🌷 ریپلی به ابتدای سخنان جزوه نهم #دین_تشکیلاتی 9 ✍ مروری بر #تشکیلات_اسلامی_در_نهج‌البلاغه 📕دکتر حسین عرب اسدی ✨

📗 جزوه #دین_تشکیلاتی 🔸 #شماره 9 ✍ مروری بر #تشکیلات_اسلامی_در_نهج‌البلاغه 📕دکتر حسین عرب اسدی 🌐#اصول_کار_تشکیلاتی 🆔 @Organizational_Work

🌺 حضرت امام خامنه‌ای( مد ظله العالی) ✍ بدون تشکیلات، مدیریت امکان ندارد و کار هم پیش نمی رود. 🌐 @Organizational_Work

بسمه تعالی ✨ #دین_تشکیلاتی 10 نقش #تشکل در تداوم انقلاب اسلامی 📗 از تشکیلات‌خوانی تا تشکیلات‌بانی 📙 دکتر حسین عرب اسدی

از تشکیلات‌خوانی تا تشکیلات‌بانی 🌷 مقدمه 🎤صحبت‌های نظری از تشکیلات و کار تشکیلاتی‌ زمانی ثمر می‌دهد که در قالب یک توانمندی به صورتی عملیاتی و کاربردی ظهور و بروز داشته باشد.✔️ 🍁 به همین منظور و با هدف ایجاد یک تنوع در مطالب ارائه شده، شماره دهم از سلسله جزوات دین تشکیلاتی را با عنوان «از تشکیلات‌خوانی تا تشکیلات‌بانی» آماده کردیم.👌 📋 این جزوه حاصل مباحث مطرح شده توسط دکتر حسین عرب اسدی است. 👤✍📚

👈از تشکیلات‌خوانی تا تشکیلات‌بانی👉 👥 صحبت نظری از تشکیلات‌ و کار تشکیلاتی زمانی ثمر می‌دهد که در قالب یک توانمندی ظهور پیدا کند. 🌐♻️💪 🤔 برخی گمان می‌کنند با مطالعه هرچند دقیق پیرامون تشکل‌های مختلف و بررسی اهداف و راه رسیدن آنها به هدفهای‌شان و همچنین مطالعه تکنیک‌ها و روش‌های آنها، تشکیلاتی شده‌اند؛ حال آنکه این مطالعات صرفاً یکسری گزاره‌های دانشی است. ✖️📝🙄 ✅ زمانی این دانش در افراد نتیجه می‌دهد که به بینش تبدیل شود و لازمه گذر از دانش تشکیلاتی به بینش تشکیلاتی، فعالیت عملی است؛ این کار به فهم عمیق کار تشکیلاتی در افراد کمک می‌کند.🔹 🔚 مثال در یکی از سرفصل‌های کار تشکیلاتی گفته می‌شود که در کار تشکیلاتی انسان باید به تشکیلات متعهد باشد و این تعهد خودش را در عدم تقدم رأی فردی بر رأی تشکیلات نشان می‌دهد. 🔍 دانستن چنین مطلبی، یعنی داشتن دانش این قسمت ولی آیا صرف دانستن عمل را هم به دنبال دارد؟⁉️ 🔶 الزاماً انسان‌ها به چیزهایی که می‌دانند عمل نمی‌کنند. وقتی من به عنوان کسی که علاقه‌مند به فراگیری ادبیات تشکیلات هستم، چنین دانشی کسب می‌کنم، باید همین را در عمل تمرین نمایم. مثال👇 🏕تصور کنید اردویی رفته‌اید که مسئول اردو میگوید: «از این طرف برویم»،

❎🌀 با وجود مخالفت شما با مسیر انتخابی، اگر انتخاب مسئول اردو را مقدم بر انتخاب خود دانستید، نشان می‌دهد این مطلب تشکیلات را فهم کرده‌اید وگرنه صرف بحث‌های نظری پیرامون چیزی که در رفتار ما تغییری ایجاد نکند، فایده‌ای ندارد.💢 ➕✔️ اگر این تغییر رفتار در زندگی تشکیلاتی ما اتفاق افتاد، می‌توان از سطح بالاتر تشکیلات‌خوانی و تشکیلات‌دانی یعنی تشکیلات‌بانی صحبت کرد. 🔵 🔷 🔵 افرادی هستند که هم تشکیلات را می‌سازند و هم از آن محافظت می‌کنند.💯🔰 🔍📝 مطالعه این نوشتار و نوشته‌های مثل این، به مثابه شروع فعالیت تشکیلاتی از سطح تشکیلات‌خوانی تا سطح تشکیلات‌بانی است. ♦️ اگر به تشکیلات‌بانی نرسید، تشکیلات‌خوانی و تشکیلات‌دانی هیچ فایده‌ای ندارد و مثل بسیاری از دروسی است که در دانشگاه‌ها و مدارس درس داده می‌شوند ولی در عمل دانشجو یا دانش‌آموز آن را کاربردی نمی‌داند❌ ⁉️ به عبارت دیگر چه مقدار در عملی کردن چنین مطالبی تلاش کرده‌اید؟ آ ⁉️یا اگر مثال در خوابگاه زندگی می‌کنید، برای اتاق خودتان رئیس انتخاب کرده‌اید؟ 💮 اگر پاسخ منفی است بدانید که تشکیلات به درستی برایتان فهم نشده است؛ چرا که حضرت علی علیهالسلام می‌فرمایند: «اگر دونفر به سفر رفتید یک نفر رئیس بشود»، ✅✅ ◀️ یکی از مصادیق این روایت، اتاق شماست. دقت کنید! تمارین عملی کار تشکیلاتی را باید از همین موارد به نظر کوچک شروع کرد. 👌☺️ اگر شما تمرین کنید که از رأی خودتان ولو رأی صحیح خودتان در یک فعالیت تشکیلاتی کوتاه بیایید، بعدها در مقابل رأی حاکم اسلامی هم کوتاه خواهید آمد و بالعکس اگر در یک کار تشکیلاتی کوچک نتوانید،

💠 ولایت‌پذیری را تمرین کنید، در جامعه اسلامی ولایت‌پذیر نمی‌شوید. همه اینها یک نوع گام تمرینی عبور از تشکیلات‌دانی به تشکیلات‌بانی است. 🎗در هر صورت هدف این نوشتار تشکیلاتدانی صرف نیست، بلکه با تبیین مباحث نظری تشکیلات و کار تشکیلاتی تلاش می‌کند گام اول کار تشکیلاتی یعنی فهم و دانستن مباحثی در این زمینه را بردارد.🔀 👤خواننده محترم باید به مثابه یک مهندس تحصیل کرده که پس از فراغت از تحصیل با شرکت در پروژه‌های مهندسی، در عمل دانسته‌های خود را تثبیت می‌کند، تشکیلات‌دانی حاصل از مطالعه این نوشته و یا نوشته‌های دیگر را در عمل تجربه نماید تا به فهم درستی از کار تشکیلاتی دست یابد.☝️ 🔵 این فهم درست از کار تشکیلاتی در اینجا به عنوان تشکیلات‌بانی مطرح شده است.

🚩 مراسم تشییع شهید روحانی مدافع حرم حجت‌الاسلام "سید رحمت‌الله موسوی" فردا در قم برگزار می‌شود ● چهارشنبه ۹۸/۱۱/۲، ساعت ۱۵ از مسجد امام حسن عسکری(ع) به سمت حرم مطهر، سپس تدفین در قطعه ۳۱ شهدای مدافع حرم بهشت معصومه (س) ● مراسم یادبود: جمعه ۹۸/۱۱/۴ از ساعت ۱۴ الی ۱۷ قم، مسجد امام حسن عسکری (ع) #شهید_مدافع_حرم #سرباز_حاج_قاسم 🌷 @IslamLifeStyles

از تشکیلات‌خوانی تا تشکیلات‌بانی ساحت‌های تشکیلاتی ✨🌹 ❓سؤال اینجاست که پس از فهم صحیح از کار تشکیلاتی، چه اتفاقی باید درون افراد بیفتد ❓یا به تعبیر دیگر فردی که یک دوره‌ی کار تشکیلاتی می‌گذراند، چه ویژگی‌هایی باید در درون او شکل بگیرد؟ 🔅💢در چهار ساحت فکری، روحی، جسمی و اجتماعی، پاسخ به این سؤال قابل تبیین است. یعنی ویژگی‌های آدم تشکیلاتی‌ در این چهار ساحت عینیت می‌یابد. در ادامه این چهار ساحت به تفصیل بیان خواهد شد. 🌿🌺🍀 ۱- تشکیلات فکری 🌐⚡️از تشکیلات فکری به نظام‌فکری نیز یاد می‌شود. اولین سؤال از آدم تشکیلاتی‌ این است که نظام‌فکری او چیست؟ و چطور به مسائل نگاه می‌کند؟ آدم تشکیلاتی‌ در ساحت فکری، یک تشکیلات فکری مستحکم برای خود می‌سازد و ذهنش را نظام‌مند می‌کند. 💥 به تعبیر شهید مطهری منطق عملی ثابتی برای خودش بوجود می‌آورد💥 ♨️چرا که منطق عملی ثابت ریشه در یک نظام‌فکری دارد. آدم تشکیلاتی‌ این طور نیست که با هر گروهی صحبت کند، جذب آن بشود. این مطلبی است که مختص کار تشکیلاتی‌ در چارچوب اسلامی نیست. این آدم اگر فکر و دلش را به نظام کمونیستی داد و توده‌ای شد، کاملاً از زاویه دید توده‌ای‌ها مسائل را نگاه می‌کند و آن‌ها را قالب می‌زند. ✅🔴

📍🔶به عنوان یک نکته ضد تشکیلاتی‌ می‌توان گفت اگر می‌خواهید تشکیلاتی‌ را از هم بپاشید اولین کاری که باید بکنید این است که نظام‌فکری آن را بزنید. ☑️ ⬅️ در ادبیات عامیانه این مطلب تحت عنوان «مخ زنی» ذکر می‌شود؛ یعنی شما باید در ساحت نظام‌فکری او بروید، اگر نظام فکری خاصی ندارد، به او نظام فکری بدهید و اگر نظام‌فکری منحرفی دارد، با متزلزل کردن آن نظام فکری، نظام فکری بهتر را به او عرضه کنید. 🔯 تشکیلات فراماسونرها و یا سازمان مجاهدین خلق، از جمله نمونه تشکیلات‌هایی است که مبتنی بر چنین شستوشوی مغزی جذب خود را انجام می‌دهند. یعنی ابتدا نظام ارزشی افراد را می‌زنند و بعد آنها را جذب می‌کنند. بنابراین شستوشوی مغزی در ضد تشکیلات‌ یک اصل جدی است. هر تشکیلاتی‌ را که می‌خواهید از بین ببرید، اگر آدم‌های آن را بکشید اتفاق خاصی نمی‌افتد، چرا که دوباره از درون تشکیلات‌ افراد دیگری می‌جوشند و رویش پیدا می‌کنند ولی اگر نظام‌فکری آنها را زدید یا کاری کردید که در ساحت فکری دچار انحراف شدند، گام بلندی در از بین بردن آن تشکیلات برداشته‌اید. ⭕️🌐⭕️ ⚛⚜یک تشکیلات هویت اصلی‌اش به عملی است که انجام می‌دهد و اساساً بدون عمل، تشکیلات‌ شکل نمی‌گیرد. به این معنا که در جامعه باید گفته شود که این تشکیلات چه‌کار می‌کند؟ آیا جنبش اجتماعی دارند یا صرفاً دور هم نشسته‌اند با هم بحث می‌کنند؟ کار تشکیلاتی به دنبال اثرگذاری اجتماعی است بنابراین عمل موضوعیت دارد. 🔰🔴🔰

👈در این‌جا تلاش می‌شود از پس این عمل، فکری که آنها بدان اعتقاد دارند، واکاوی شود؛ چون هر عملی از پس فکری سرچشمه می‌گیرد. پر واضح است که وقتی نظام‌فکری زده شد، یعنی عمل زده شده است و وقتی عمل زده شد یعنی نقطه ثقل تشکیلات زده شده است.☄ 🔚 این است که آرام آرام افراد آن تشکیلات ریزش پیدا می‌کنند و دراثر این ریزش‌ها تشکیلات‌ رو به اضمحلال می‌رود. 💣 💢✨اینطور نیست که در زمان امیرالمؤمنین، دشمن تنها از جنگ برای فلج کردن ایشان استفاده می‌کردند، بلکه آنها تلاش می‌کردند با زیر سؤال بردن نظام‌فکری امیرالمؤمنین در چشم یارانش، امام را زمین بزنند که بهترین تکنیک این کار هم شایعه پراکنی بود. شایعه یک تکنیک ضد تشکیلاتی‌ است به این معنا که اگر می‌خواهید تشکیلاتی‌ را زمین بزنید در لایه فکری آنها بروید و شایعه پراکنی کنید. 🗣📣🔊 📴 📳 بحث عملیات روانی یا به تعبیر عام‌تر جنگ نرم در این حوزه قابل طرح است. یعنی کاری می‌کند که بنیاد فکری افراد تشکیلات‌ دچار اختلال شود. ❌ ⭕️ ❌ 🔛1⃣ پس اولین گام گذر از تشکیلات‌خوانی به تشکیلات‌بانی ورود به ساحت فکری است✅ ⚡️❓با این سؤال که نظام‌فکری افراد چیست؟ اصلاً آیا نظام‌فکری دارند یا خیر؟⁉️ ⬅️ این سؤال بعد از تشکیلات‌خوانی مطرح می‌شود. آدم‌هایی که می‌خواهند تشکیلاتی بشوند نیازمند یک سیر مطالعاتی خاصی هستند و هر مطلبی که بدستش رسید را نباید بخواند. بعد باید بروید و نظام فکری متقنی را شناسایی کنید. اگر شما در جمهوری اسلامی نظام‌فکری تشکیلاتی‌ ایجاد نکردید، جای دیگر آدم‌های شما را متناسب با مبانی خودشان، به انحراف می‌کشانند.✔️⭕️

🔶🔛بعد می‌بینید افرادی که با آن‌ها کار کارتشکیلاتی را شروع کرده‌اید سر از ناکجا آباد در می‌آورند. مثل سازمان مجاهدین خلق مولود انقلاب اسلامی است که در جلسات خود مباحث توحید و نبوت و... بحث می‌کردند ولی نداشتن نظام فکری متقن، آنها را به انحراف کشید.❌ ➖🔵 اگر نظام فکری نداشته باشید، نمی‌توانید عمل کنید. حداقل این است که شما بر اساس نظام‌فکری که دیگران برای‌تان سامان‌دهی کرده‌اند عمل می‌کنید. در این حالت فضا برای نفوذ به درون تشکیلات‌ شما فراهم است.♻️ 📕 در کتاب «خاطرات مستر همفر» جزئیاتی از این نفوذ تبیین شده است که نتیجه آن بوجود آمدن فرقه ضاله‌ای به نام «وهابیت» است. ◾️⚫️◾️ ➖🔶 در مجموع هرچقدر در لایه تشکیلات‌ فکری قوام بیشتری در افراد وجود داشته باشد، احتمال انحراف تشکیلات‌ کمتر است. آدم تشکیلاتی‌ متزلزل نیست که هر کس متناسب با مبانی خودش بتواند او را به این طرف و آن طرف بکشاند؛ چرا که نظام‌فکری دارد. کسی که می‌گوید همه درست می‌گویند، تهی است، چون تنها مجموعه‌ای که زیرمجموعه همه مجموعه‌ها است، «تهی» است. 🅾⭕️🅾 🔚 پس لازمه کار تشکیلاتی نظام‌فکری است. اگر در کار تشکیلاتی که انجام می‌دهید، ۵ تا ۱۰ نفر دارای نظام فکری منسجمی که متناسب با آن تشکیلات بوجود آمده است، باشند، این تشکیلات ماندگار می‌شود وگرنه به نتیجه نخواهد رسید.❌ ⏰🕰 به نظر در زمان کنونی بهترین نظام‌فکری مبنایی جمهوری اسلامی، نظام‌فکری امام خمینی(ره) است که اگر در ذهن‌ها قالب بخورد می‌تواند آدم‌های تشکیلات‌سازی را تربیت نماید. ✅ ✅

از تشکیلات‌خوانی تا تشکیلات‌بانی 🌿۲- تشکیلات‌ روحی: ➖🔹 از تشکیلات‌ روحی می‌توان به عنوان دومین خروجی و مظهر تعیین کار تشکیلاتی‌ یاد کرد. منظور از تشکیلات‌ روحی، نظامی است که ویژگی‌های روحی افرادش را در تعامل با یکدیگر تقویت می‌کند.💕 ‰🔷 نسبت بین نظام فکری و نظام روحی، نسبت مبنا و روبنا است؛ به این معنا که اگر نظام روحی بر مبنای نظام‌فکری شکل گرفت، منجر به هدایت فرد می‌شود.✔️ ⚛ تشکیلات روحی یعنی قوای روحی فرد منسجم و مرتبط با هم باشد؛ لذا آدم تشکیلاتی‌ باید بتواند روی یک موضوع خاص تمرکز کند. ☺️💪 آدم تشکیلاتی‌ باید اینقدر اراده‌اش قوی باشد که به خیلی از خواسته‌هایش عمل نکند و خیلی از اغواگری‌ها را برنتابد.✅ 👈 کسی که می‌گوید نمی‌توانم تمرکز کنم چگونه می‌تواند روی آرمان‌هایش تمرکز کند؟ یا چگونه این فرد می‌تواند روی آدم‌هایش تمرکز کند که به تربیت آن‌ها بپردازد؟ 🤔⁉️💢 ♻️👤سیستم روح انسان ها ورودی و خروجی خاص خودش را دارد. روایت می‌گوید:«اگر نماز شب خواندی شیر بیشه روز هستی».💗 ☘📿 به عبارت دیگر خواندن نماز شب نوعی سرمایه‌گذاری برای آینده است. 🔍می‌خواهید ببینید چقدر آدم تشکیلاتی‌ هستید، ببینید چقدر اهل نماز هستید؟ نماز و دعا و مناجات و... است که به افراد انضباط روحی می‌دهد و با این انضباط روحی است که آدم تشکیلاتی‌ می‌تواند کار کند. 💖📿💟 🔰در سیره امیرالمومنین(علیه‌السلام) است که شب‌ها از خشیت خدای متعال مثل مار گزیده به خودش می‌پیچید، چنین فردی می‌تواند در روز شجاعانه در مقابل انبوه‌ی از دشمنان بجنگد، چرا که قوای روحانی‌اش را سازمان‌دهی کرده است.💯✅

💠✔️ ورودی این سیستم در بخش‌های مختلفی توزیع می‌شود. لذاست آدم تشکیلاتی‌ اهل قرآن، خواندن حدیث، مناجات، هیئت رفتن و گریه کردن، رسیدن به خانواده و رسیدن به امور مردم است و برای همه اینها وقت مشخصی تعریف می‌کند.☑️ 💢اگر امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری چنین نظام روحی را نداشتند، نمی‌توانستند این کشور را اداره کنند. ⬅️ بنابراین عبادات زمانی ثمر می‌دهد که بتواند نظام روحی افراد را شکل بدهد وگرنه چه بسیار شب زنده دارانی که در صف دشمنان اهل بیت قرار داشته‌اند.⛔️ 🔵 حال اگر تشکیلات‌ روحی مبتنی بر نظام فکری بوجود آید، تشکیلات‌ جسمی متناسب با آن نیز باید شکل بگیرد. یعنی جسم فرد هم باید به صورت خاصی شکل بگیرد. 💎✅💡 🌼۳- تشکیالت جسمی: 👈 افرادی که دارای نظام فکری قوی هستند و مبتنی بر آن نظام روحی خودشان را می‌سازند، این نظام روحی روی جسم آن ها هم اثر می‌گذارد. 😇🌱🌺💪 ☝️به این معنا که می‌توان گفت آدم‌ها منطقی معمولاً صاف و کشیده راه می‌روند یا استخوان‌بندی خاص خود را‌ دارند. میزان استقامت که این جسم از خودش نشان می‌دهد نیز خیلی مهم است.✔️ 🔵 به عنوان نمونه می‌توان مقام معظم رهبری را مثال زد که در سن هفتاد سالگی در جلسات طولانی با اقشار مختلف محکم و استوار می‌نشینند و توجه می‌کنند و در تمام مدت حالت نشستن ایشان بر صندلی صاف و محکم است. ✅✅👌

✳️ 💯این نشان از وجود تشکیلات جسمانی قوی و با استقامتی بالا برای ایشان است. ☣ این بُعد، در ادبیات تشکیلات‌ نیازمند تحقیق عمیق‌تری است که جای کار دارد و حتی می‌توان مدلی از تشکیلات جسمانی در افراد مختلف ارائه داد. در اینجا به همین مقدار توضیح اکتفا می‌شود. 🌀✅ تشکیلات فکری، تشکیلات روحی و تشکیلات جسمی مطرح شده در بالا را می‌توان در سطح تشکیلات‌ نیز بررسی کرد. 🖇 به این معنا که هر تشکیلاتی‌ باید دارای یک نظام‌فکری خاص باشد و مبتنی بر آن نظام روحی و نظام جسمی(ساختار سازمانی) مستحکمی برای خود تعریف کند تا بُعد اجتماعی تشکیلات‌ نمود پیدا کند. 🔷 🌐 💯 ♎️۴- نمود اجتماعی تشکیلات: 〰این قسمت نسبت به سایر قسمت‌ها به مثابه کوه یخی است که بیننده فقط قسمت بیرونی آن را می‌بیند حال آنکه حجم عظیمی از این کوه داخل آب است.🗻 🚨 قسمت های قبل اگر چه نمود عینی ندارند اما بسیار مهم و حیاتی هستند و تا آنها شکل نگیرد نمی‌توان گفت کار تشکیلاتی منسجمی صورت می‌گیرد. ♒️ وقتی سه مورد بالا برای یک تشکیلات فراهم شود، فرصت برای نمود بیرونی تشکیلات‌ و آدم های تشکیلاتی‌ فراهم می.شود. در چنین شرایطی تشکیلات‌ و آدم‌های تشکیلاتی‌ آن بروز اجتماعی پیدا می‌کنند.✔️ 🔶 در همین جا می‌توان علت ریزش‌ها و رویش‌های تشکیلاتی‌ را نیز ذکر کرد.🔸

✴️ برخی افراد و یا تشکیلات‌ها سیر طبیعی رشد خود را طی نمی‌کنند و به اصطلاح روی موج سوار می‌شوند و نمود اجتماعی می‌یابند. چنین افراد و یا تشکیلاتی‌ رشد حباب گونه پیدا کرده‌اند که در جنبش‌های اجتماعی تکیه‌گاه خوبی به حساب نمی‌آیند.❌ 🔵 جنبش‌های اجتماعی وقتی ثمر می‌دهد و به ثبات می‌رسد که مقدمات آن رعایت شده باشد. ⁉️انقلاب اسلامی چرا نتیجه داد و به ثبات رسید؟ چون شخصیتی چون امام خمینی (ره) بالای سر آن بود. در کنار ایشان هم افراد بزرگی چون شهید بهشتی و آیت الله خامنه‌ای و شهید مطهری و... بودند که هر کدام ظرفیت جذب یک ملت را داشتند.💯✅ 〽️ بنابراین به هر میزانی که تشکیلات‌ فکری، روحی و جسمی افراد و تشکیلات‌‌ها بیشتر باشد، بیشتر بروز اجتماعی پیدا می‌کنند.✔️ 👌چهارگانه مطرح شده، چهارگانه‌ای است که در ادبیات کار تشکیلاتی باید به دنبال آن بود. به تعبیر دیگر، کار تشکیلاتی صرف راه‌اندازی یک تشکیلات نیست، بلکه نظریه و ادبیات اسلامی لازم دارد که این چهارتا خروجی آن می‌شود ➖🔹و تشکیلات‌خوانی،تشکیلات‌‌دانی و تشکیلات‌بانی مطرح شده مقدم بر این چهارگانه است. ⬅️ مثال در تشکیلات‌خوانی باید به فرد گفته شود که چه محتوایی برای ساختن یک نظام فکری و نظام روحی و جسمی نیاز است. 🔙 بعد در تشکیلات‌دانی باید رفت و این موارد را تجربه کرد 🔚 و در تشکیلات‌بانی با عمیق شدن در کار تشکیلات به عنوان یک مرجع معرفی شد. 🔰🔰🔰