💠 لینک های پخش زنده ی برنامه ی فوق
🆔 @OstadMahdaviRad
#معرفی_کتاب
🔹 عنوان کتاب: فروغ آسمان حجاز؛ حضرت خدیجه سلام الله علیها
🔹 نویسنده: علی کرمی فریدنی
🆔 @OstadMahdaviRad
#معرفی_کتاب
🔹 عنوان کتاب: خديجة بنت خويلد عليها السلام: أُمّّة جُمعت في امرأة
🔹 نویسنده: السید نبیل الحسنی
🆔 @OstadMahdaviRad
فرمایشات استاد مهدوی راد درباره حضرت خدیجه.mp3
1.91M
#فایل_صوتی_معرفی_کتاب
💠 معرفی دو کتاب توسط استاد مهدوی راد
🔹 موضوع: پیرامون زندگانی حضرت خدیجه سلام الله علیها
🆔 @OstadMahdaviRad
💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷
﷽
#معرفی_مقاله
💠 عنوان مقاله: اهل بيت (عليهم السلام) در ميراث مصريان
🔹 نویسنده ی مقاله: دکتر محمد علی مهدوی راد
🔹 چاپ شده در مجموعه ی ارج نامه ی مقام علمی و فرهنگی استاد سيد هادی خسروشاهی موسوم به «هادی نامه»
🔍 درآمد مقاله:
🔹اين نگاشته را به روح بلند سلاله ی فاطمه ی اطهر (سلام الله علیها) مدافع حق و حقيقت، مورخ امين و پژوهشگر خستگی ناپذير حجت الاسلام و المسلمين سيد هادی خسروشاهی تقديم می کنم، به يمن يکی از آثار ارجمند او با عنوان «اهل البيت في مصر».
🔻نخستين آشنایی من با استاد خسروشاهی
🔹آغازين آشنایی های اين بنده با زنده ياد، روانشاد، محقق بصير و مورخ امين حجت الاسلام و المسلمين حاج سيد هادی خسروشاهی رضوان الله تعالی عليه، از طريق آثار نگاشته ها و ترجمه هایی روشنگر و آگاهی آفرين وی در آن روزگاران بود. اين آشنایی و پيوند معنوی بيش از چهار دهه ادامه دارد. در آن روزگاران داغ و دريغ و حاکميت ستم شاهی «درس هایی از مکتب اسلام» مهم ترين و پر تيتراژترين مجله ی اسلامی بود که در گستره ی جامعه ی اسلامی نشر می يافت و حضرت سيد هادی خسروشاهی از نويسندگان آن مجله و من از خوانندگان پر و پا قرص آن.
🔹برخی از آثار و مآثر آن بزرگوار نشان می دهد که از دهه ی دوم زندگانی پربار و سرتاسر اقدام و تلاشش در پی آشنایی با فرهنگ و تمدن اسلامی و شخصيت بزرگ معاصر بودند. از اين روی آثار بسياری از روشنفکران و طلايه داران آگاهی و بيداری را با مقدمه هایی روشنگر و خواندنی به نشر می سپردند که در ميان دوستان و همراهانش زمينه مطايباتی را فراهم آورده بود.
[بنگريد: مجموعه ای از خاطرات صفحه ی 120].
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
🆔 @OstadMahdaviRad
اهل بیت علیهم السلام در میراث مصریان.pdf
4.53M
#فایل_PDF_مقاله
💠 عنوان مقاله: اهل بيت (عليهم السلام) در ميراث مصريان
🔹 نویسنده ی مقاله: دکتر محمد علی مهدوی راد
🆔 @OstadMahdaviRad
توصیهای به دانشجویان در باب یادداشت نظرات شخصی.mp3
1.23M
#توصیه_های_استاد
🔹توصیهای به دانشجویان در باب یادداشت نظرات شخصی
🆔 @OstadMahdaviRad
💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷
﷽
💠 کلنگری فتح باب رویارویی نو با تاریخ
💠 بیانات استاد مهدوی راد در نشست نقد و بررسی «امامان اهل بیت؛ مرزبانان حریم اسلام» - شهر کتاب
🗒 زمان: شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۵
🔺وجوه نوآورانهی رویکردهای علمی آیتالله صدر:
🔹رویکردهای ابتکاری آیتالله صدر یکی از مهمترین زوایای شخصیتی او هستند. کتابهای فلسفتنا و اقتصادنا در ادامهی طرحی پژوهشی نوشته شدهاند که متاسفانه کامل نشد؛ از آن مجموعه باید رسالتنا نوشته میشد که تنها برخی مقالات آن نگارش یافتهاند؛ کتابهای دیگر با نامهای مجتمعنا و حکومتنا نیز در ادامهی این طرح قرار داشتند. اگر این دو نوشته میشدند به گمان من اوضاع بسیار متفاوت میشد. زمانشناسی، واقعگرایی و روشناندیشی آیتالله صدر از نکاتی هستند که باید بر آنها تاکید شود؛ همچنین کلاننگری را نیز باید بر این فهرست افزود. در میان متفکران ما افراد معدودی هستند که جزیرهای فکر نمیکنند؛ بسیار حائز اهمیت است که محقق و متفکر و اندیشور بتواند در جایگاه بلند یک دیدبان بایستد و آثار و رویکردهای علمی را از آن موضع بنگرد و پیوندها و زاویههای تاریخی را کشف کند.
🔹اثر محل بحث طی روندی برنامهریزیشده نوشته نشده است؛ اگر چنین بود با اثری بسیار متفاوت از آنچه هست رویارو بودیم. آیتالله صدر در سالهای انتهایی عمر خود در این اندیشه میغلتد که تدوین یک تفسیر را آغاز کند؛ ماحصل آن شرح چهارده جلسه درسگفتار است که به همت دیگران پیاده شده و به شکلگیری این کتاب انجامیده است. چهار جلسهی اول این مباحث به شکلگیری جریانی تفسیری در کل جهان اسلام منجر شده است. متاسفانه در جهان اسلام به پژوهشهای عالمان شیعه توجه چندانی نمیشود؛ اما این اثر از این قاعده مستثنا است. آیتالله صدر در این اثر کلنگری، جزءنگری، موضوعنگری، پیوندنگری و جزیرهنگری را طرح کرده و تفاوت آنها را شرح داده است. به گمان من چهار جلسهی ابتدایی این بحث به اندازهی یک کتابخانه حرف دارد.
🔺مولفههای رویکرد آیتالله صدر در تفسیر:
🔹بابی را که وی در تفسیر گشوده است بسیار متفاوت از رویکردهای پیشین در این حوزه است. آیتالله صدر در مقطعی تصمیم گرفت در تمام مناسبتها دربارهی ائمه بحث کند؛ آنچنانکه گفته شد این رویکرد در این اثر نیز لحاظ شده است. گردآورنده و تنظیمکنندهی کتاب با رنج و مرارت زیاد در بیستوشش بخش آن را تنظیم کرده است؛ این مجموعه تاکنون در گونههای متعددی گردآوری و چاپ شده است؛ گردآورنده همهی آنها را در نظر داشته است و با نوارهای صوتی موجود تطبیق داده و تدوین کرده است. باید بر این امر تاکید کرد در سیرهنگاری اهل بیت(علیهم السلام) نگاه تحلیلی در خور توجهی در قرن اخیر شکل گرفته است و زاویههای متعددی دارد؛ نگاه کلنگر یکی از رویکردهای رایج در این حوزه است؛ آیتالله صدر در مقاطع مختلف مولفههای این نظرگاه را بررسی و بیان کرده است.
🔹یکی از مقالاتی که در این اثر درج شده است پیش از بیان در جلسات درسگفتار، نوشته شده است و از این حیث با دیگر مقالات کتاب متفاوت است. مولف در این مقاله رویکردهای مختلف در سیرهنگری را طرح کرده است؛ او تشریح میکند اگر دربارهی ائمه جزءنگری کنیم چه اتفاقی صورت میگیرد و اگر آنها را به مثابه یک کل در نظر آوریم چگونه است. آنچنانکه من میدانم تاکنون سه تن از علمای ما سعی کردهاند سیرهی ائمه را از حیث تاریخی طبقهبندی کنند؛ نگاه ایشان از یکدیگر متفاوت است. آیتالله خامنهای در کتابی با عنوان پیشوای صادق دویستوپنجاه سال امامت و ولایت ائمه را به چهار دوره تقسیم کردهاند. استاد محمدرضا حکیمی این سالها را در هشت دوره تقسیم کرده است. اما سالهای امامت ائمه از نظر آیتالله صدر سه دوره است.
🔺شرح نظرگاه آیتالله صدر دربارهی موضوع یادشده:
🔹به اعتقاد او مرحلهی اول پس از پیامبر(صلی الله علیه وآله) تا پس از امامت امام سجاد(علیه السلام) شکل گرفته است. این نظرگاه بسیار اهمیت دارد؛ چراکه در مقطع یادشده نوعی کژنگری در فضای فرهنگی اسلام شکل گرفته بود که بیش از هرچیز در رهبری جامعه و تفسیر و تعبیر واژهها نمود یافت. در این مقطع عنوان امامت به تحریفی جدی مبتلا شد. اگر تعبیرهای علی(علیه السلام)، حسین(علیه السلام) و علیبنحسین (علیه السلام) دربارهی این واژه را دریابیم به درستی این معنا را متوجه میشویم. به تعبیر من اگر پنجاهسال پس از پیامبر را به درستی ارزیابی نکنیم، در فهم تاریخ اسلام دچار مشکلات اساسی خواهیم شد. امویان بازی بسیار عجیبی در میراث ما صورت دادهاند؛ آنچنانکه وقتی به امام سجاد(علیه السلام) میرسیم از اسلام خبری نیست.
🔹به تعبیر آیتالله صدر امام سجاد(علیه السلام) در موقعیتی قرار داشت که باید این تحریفها را میزدود و آب رفته را به جوی بازمیگرداند. این اتفاق در مقدمهی بسیار کوتاه او بر صحیفه صورت یافته است. آیتالله صدر در رویکردهای مختلف و متعدد خود اینقبیل مسائل و آسیبها را در شکل کلان خود دیده است. کار او در این کتاب بازکردن مسیرهایی برای پژوهش و معنادارکردن متونی است که میتوانیم آنها را بخوانیم تا سیرهی ائمه را دریابیم.
💠 مشاهده ی مطلب در سایت اصلی:
🌐 http://www.bookcity.org/detail/7506
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
🆔 @OstadMahdaviRad
#نشست_علمی
💠 نشست علمی «حیات سیاسی امام رضا (علیه السلام) در نگاه سید جعفر مرتضی»
🔹 سخنران: استاد مهدوی راد
🔹 زمان: چهارشنبه، 24 تیر ماه 1399 - ساعت 21:30
🔹 پخش زنده از طریق وبگاه آپارات و شبکه ی وبینار.
🆔 @OstadMahdaviRad
#قاب_تصویر
💠 ارائه ی استاد دکتر مهدوی راد از سالن شیخ طوسی دفتر نمایندگی قم در دومین شب نشست های علمی «حدیث کرامت»
🔹 زمان: چهارشنبه 4 تیر ماه 1399 - ساعت 21:30
🆔 @OstadMahdaviRad
حیات سیاسی امام رضا(ع) در نگاه علامه سید جعفر مرتضی عاملی.pdf
286.4K
#نشست_علمی
🔹 بیانات استاد مهدوي راد در سلسله نشستهای حدیث کرامت؛ چهارمین جشنواره ی "سیره ی امام رضا-علیه السلام-، آموزهها و راهکارها"
🔹 موضوع: حیات سیاسی امام رضا -علیه السلام- در نگاه علامه سید جعفر مرتضی عاملی
🔹 زمان: شنبه 4 تیر 1399
🔹 منبع: خبرگزاری «ایسنا»
🆔 @OstadMahdaviRad
سخنرانی استاد مهدوی راد در گرامیداشت عالم گرانقدر مرحوم حجت الاسلام سید هادی خسروشاهی - 18 تیر 1399.mp3
5.27M
#نشست_علمی
#وبینار
🔹 سخنرانی استاد مهدوی راد در وبینار گرامیداشت عالم گرانقدر مرحوم حجت الاسلام سید هادی خسروشاهی -رحمة الله علیه-
🔹 زمان: چهارشنبه 18 تیر 1399
🆔 @OstadMahdaviRad
#گفتگو
❔ سؤال:
💠 در طول تاریخ آثار متعددی درباره ی اثبات ولایت حضرت علی (علیه السلام) نوشته شده است. تحلیل شما درباره ی میزان اثربخشی این آثار در دورههای مختلف چگونه است؟
✅ پاسخ:
🍃 گفتگو و بحث دربارهی علی (علیه السلام) و نگاشتههای مستقل در اینباره، بسیار دیرینه است. روایات پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و اهلبیت (علیهم السلام) را یاران ایشان نقل کرده بودند و منابع بسیار محکمی داریم که در همان زمان وقتی کلمهی وصی را به کار میبردند، بدون هیچ قرینهای میدانستند که مراد امامعلی (علیه السلام) است. حتی نگاشتهها و کتابهای مدون در این زمینه بسیار قدیمی است. کتاب کمبرگ «تسمیه من شهد مع علی» از عبیدالله بن ابیرافع که نسخهای از آن پیدا شده و تقریباً مطالب این اثر در کتاب شرحالاخبار قاضی نعمان نقل شده است، جز اولین آثاری است که در این زمینه نوشته شده است. عنوانی در این کتاب آمده است که مشخص میکند این اثر کلامی است و کتابی شرححالی نیست. نام بردن اسم افرادی که در صفین و نهروان و جمل از مهاجران و انصار حضور داشتند، آنهایی که «اتّباع به احسن» داشتند. این عبارت تکیهکلامی خاص به شمار میرفت. هر صحابی بهدلیل اینکه صحابی پیامبر بوده است، ارزش مستقلی ندارد، بلکه زمانی این ارزش درخور توجه است که وی از سیرهی پیامبر تبعیت کند. در بین اصحاب پیامبر کمتر افرادی پیدا میشوند که در زمینهی سقیفه و اتفاقات بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه وآله) و جنگهای دورهی علی (علیه السلام) کتابی تحلیلی نداشته باشند؛ بنابراین نگاشتهها درباره ی علی (علیه السلام) بسیار زیاد است و بررسی کتابهای تأثیرگذار در سدههای متقدم بسیار سخت است، اما در دورههای بعدی کتابهایی نظیر «الشافی فیالامامه» سیدمرتضی و «تلخیصالشافی» شیخ طوسی تأثیر بسزایی در اثبات جایگاه امامت حضرت علی (علیه السلام) داشته است. اما در دورهی معاصر میتوان از آثاری سخن گفت که تأثیر مهمی بر این موضوع گذاشتهاند. نقطه ی اوج این آثار کتاب ارزشمند الغدیر علامه امینی (رحمة الله) بود. این کتاب هم به لحاظ محتوا و سبک بیان و نثر هنرمندانهای که دارد، بسیار درخور توجه است. اهتمام علامه امینی (رحمة الله) در تألیف این کتاب بسیار مثالزدنی است. اگر نامههای کسانی مثل عبدالغنی حسن و عبدالکریم خطیب را به علامه امینی (رحمة الله) ملاحظه کنید، کاملاً متوجه اهتمام علامه به گفتگو با اندیشمندان مختلف در راستای تألیف این اثر مهم میشوید. اما اگر کمی به دوره ی خودمان نزدیک شویم، کتاب خلافت و ولایت از دیدگاه قرآن و سنت مرحوم محمدتقی شریعتی انصافاً بینظیر است.
♻️ بخشی از گفتگوی روزنامه ی شهرآرا با استاد مهدوی راد در تاریخ 16 مرداد 1399:
🌐 https://shahraranews.ir/0009p2
🆔 @OstadMahdaviRad
#گفتگو
❔ سؤال:
💠 مرحوم استاد محمدتقی شریعتی از شخصیتهای تأثیرگذار دینی بودند. علت اهتمام ایشان به پرداختن به این موضوع و تألیف کتابی در این زمینه چه بوده است؟
✅ پاسخ:
🍃 به دلیل ارتباط زیادی که با استاد محمدتقی شریعتی داشتم، ایشان همیشه از علی (علیه السلام) با آهنگی خاص با عنوان «مولا» یاد میکرد و عشق عجیبی به علی (علیه السلام) داشت. ایشان در مشهد شاید در بیش از ۱۰۰ جلسه سخنرانی دربارهی امامعلی (علیه السلام) صحبت کردند. به عنوان نمونه در یکی از سخنرانیهایی که بعد از رحلت ایشان منتشر شد، در یک ماه رمضان سوره ی مائده را با زاویه نگاهی جدید بررسی کردند. اینکه سورههای قرآن کریم با ظاهری بهظاهر غیرمنسجم از نظم و نظامی ارگانیک برخوردارند، اکنون سالهای سال است که اندیشه، بیان و بنان عالمان و متفکران را به خود معطوف ساخته است. گاه از این موضوع بسیار مهم با عنوان «شخصیت ویژهی سوره» و «هویت مستقل سوره» یاد میشود و دیگرگاه با عنوان «وحدت موضوعی سوره» یا «وحدت بنایی». آن بزرگوار از دیرباز به این نکته توجه داشتهاند و در «خلافت و ولایت از دیدگاه قرآن و سنت» بدان اشارهای کردهاند، اما گویا در ادامه ی تأملات قرآنی و تفسیری به جایگاه روشنتری رسیدهاند و برپایه این دیدگاه سوره ی مائده را تفسیر کردهاند. ایشان سورهی مائده را سورهی میثاق مینامید و «میثاق ولایت» و بر این باور بودند که موضوع محوری و بنیادین سوره، «میثاق و عهد ولایت» است و تمام آیات دیگر بر این محور میچرخند. دست کم سهبار از ایشان شنیدم که فرمود در یک ماه رمضان سورهی مائده را بر این دیدگاه تفسیر کردم و نشان دادم که تمام آیات در جای خود و به وحی الهی نهاده شدهاند و با آیات پیشین و پسین مرتبط هستند. بعد با نهایت تأسف میفرمودند: آقا، چون آن جلسات ضبط نشد، انگار که اصلا وجود نداشتهاند.
🔻 نمونهی دیگری از سخنرانیهای ایشان با عنوان «علی، شاهد رسالت» در یکی از دبیرستانهای مشهد ایراد شده است. استاد محمدرضا حکیمی نوشته اند: وقتی که ایشان صحبت میکرد، آدم خیال میکرد از روی نوشتهای میخوانند و این اوج فصاحت و بلاغت ایشان بود. استاد شهید مرتضی مطهری (رحمة الله علیه) در یادکرد آثار استاد شریعتی (قدس سره) که آنها را سودمند و ذیقیمت دانسته است، ابتدا از «فایده و لزوم دین» نام میبرد و استاد محمدتقی شریعتیمزینانی، داوری استاد مطهری را دربارهی این کتاب بدین گونه گزارش کرده است: «.. گفتند آقا! من این کتاب «فایده و لزوم دین» را تا این اواخر نخوانده بودم. موفق نشده بودم که آن را مطالعه کنم و اخیراً خواندم. این چقدر کتاب خوبی است. گفتم: مبالغه میکنید و برای دلگرمی ما از این کتاب تعریف میکنید. گفتند نه، بین من و تو که این حرفها نیست، جداً کتاب خوبی است، برای تمام طبقات و من از اول تا آخر را بادقت خواندم و بسیار خوب بود.» این کتاب ۱۸ سخنرانی دارد و بخش اعظم این سخنرانیها دربارهی ولایت و جایگاه علی (علیه السلام) در دین است و به مناسبت این مسئله بحثی عالمانه و دقیق دربارهی ایمان ابوطالب کردهاند که بسیار خواندنی است. مرحوم استاد مطهری با همفکری دوستانشان در حسینیه ی ارشاد تصمیم میگیرند، استاد محمدتقی شریعتی را به تهران دعوت کنند. علامه امینی (رحمة الله علیه)، در همان ایام تهران بودند و روزی به منزل استاد شریعتی میروند و به ایشان میگویند که به دلیل تبلیغات مسمومی که ضد شما شده است، واجب عینی است که کتابی درباره خلافت و ولایت علی (علیه السلام) بنویسید. پس از این ماجرا استاد شریعتی تألیف این کتاب را شروع میکنند. چاپهای اول کتاب همان روزهای اول به اتمام میرسد. بنده با صراحت عرض میکنم که تفسیر محققانه و معقول استاد شریعتی از آیه ی «و یقول الذین کفروا لست مرسلا قل کفی بالله بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب» که دربارهی علی (علیه السلام) است و اینکه چطور امام (علیه السلام) میتواند شاهد رسالت باشد، بینظیر است.
♻️ بخشی از گفتگوی روزنامه ی شهرآرا با استاد مهدوی راد در تاریخ 16 مرداد 1399:
🌐 https://shahraranews.ir/0009p2
🆔 @OstadMahdaviRad
#گفتگو
❔ سؤال:
💠 با این تفاصیل کتاب «خلافت و ولایت» اثر منحصربهفردی است. سوای این، چه امتیازاتی نسبتبه آثار مشابه در این حوزه دارد؟
✅ پاسخ:
🍃 بحث دربارهی ولایت و امامت با شیوهی یادشدهی آن روز از جهاتی مشکل بود. از یکسو روشنفکرمآبانی که هرگونه بحثی را در این زمینه مخالف وحدت اهل قبله میدانستند و گاه مخالف روند مبارزه و جهاد با رژیم ستمشاهی بودند و ازسوی دیگر تنگاندیشان و بستهذهنانی که دفاع از علی (علیه السلام) و سخن از خلافت حق و حق خلافت را، با ناسزاگویی، غوغاسالاری و نفرین همگون میپنداشتند، بحثی مستند و آمیخته با حرمت به مخالفان را برنمیتابیدند. این سخنرانیها آن روز از هر دو سوی این بازتاب را داشته است. استاد شهید مرتضی مطهری در چاپ اول به اشکالتراشیهای گروه اول اشاره کرده و پاسخ داده است. از جمله استاد شهید بر این نکته تأکید میکنند که مسئله ی امامت و پیشوایی چیزی نیست که بهسادگی بتوان از آن چشم پوشید و روشنگری دربارهی آن را از دست فرونهاد: «.. گذشته از اینها فرضاً در موارد عادی چشمپوشی از زشتیهای تاریخ روا باشد، در مواردی که با متن اسلام و اساسیترین مسئله ی اسلام یعنی مسئلهی رهبری مربوط است و سرنوشت جامعهی اسلامی وابسته به آن است، چگونه رواست؟ چشمپوشی و اغماض از چنین مسئلهای در حکم اغماض و چشمپوشی از سعادت مسلمین است».
♻️ بخشی از گفتگوی روزنامه ی شهرآرا با استاد مهدوی راد در تاریخ 16 مرداد 1399:
🌐 https://shahraranews.ir/0009p2
🆔 @OstadMahdaviRad