💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷 #خاطرات_استاد 🔹 بنده همیشه درباره خودم یک بیت از استاد حکیمی را که با تمام وجود تحت تاثیر اندیشه‌اش بوده‌ام، زمزمه کرده‌ام که «حاصلی جز برگ زرد این باغبان از ما ندید/ بر درخت زندگی نگرفته پیوندیم ما» همچنین آیه‌ای را تابلو گرفته‌ام و در 20 سال اخیر، پیش رویم بوده است که «وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ؛ و هر نعمتى كه داريد از خداست‏ سپس چون آسيبى به شما رسد به سوى او روى مى‌آوريد [و مى ‏ناليد]» (نحل، ۵۳) 🔻 من فروردین ۴۸ وارد مشهد شدم و به کلاس درس وارد شدم. با آیت‌الله نصرالله شوشتری همراه بودم و به اصرار ایشان بود که پدر اجازه دادند تا من طلبه شوم. صبح اول وقت وارد مدرسه آیت‌الله میلانی شدم. درباره‌ی ایشان بگویم که در شعور، فهم و پیشروی هیچ مرجعی را مشابه ایشان نمی‌دانم. ایشان مدرسه‌ای درست کرده بودند که میز و صندلی داشت و آخر هفته و ماه امتحان می‌گرفتند و جایزه می‌دادند که بنده چند بار از ایشان جایزه گرفتم و ایشان مرا ملبس کردند. 🔺 یک بار از بنده راز نگاه مهرآمیز مرا به شاگردانم پرسیدند که گفتم این به خاطر این است که استاد خوب دیدم. حضرت آیت الله صالحی که دو بار عقاید صدوق را با ایشان خواندم. حضرت آیت‌الله بنی‌هاشمی تابستان‌ها به ما درس می‌دادند و برخی از روزها از ایشان درخواست می‌کردیم تا در مدرسه شاندیز درس بخوانیم و ایشان در هنگام تهیه آبگوشت به ما درس می‌دادند و این خیلی بزرگواری بود. اساتید حوزه، شاگرد را مانند بچه خودشان می‌دانستند. 🔹 بنده شاگردان زیادی داشتم. یکی از شاگردان من آقای رحیم انصاری در جوانی راننده نیروی هوایی بود و من در ماشین به ایشان درس می‌دادم. 💠 گوشه‌ای از بیانات استاد مهدوی راد در مراسم ظهر دلنشین که در آن از ایشان تجلیل گردید؛ مشاهده ی مطلب در سایت اصلی: 🌐 https://iqna.ir/fa/news/3572894 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. 🆔 @OstadMahdaviRad

#بیان_استاد 🔹 مسئله‌ی نشر الکترونیک در کشور می‌تواند چهارچوب خاصی داشته باشد. در حال حاضر رویه این نشر که گاه قربه الی الله دزدی می‌کند، ضربه مهلکی به نشر می‌زند. 🔹 نگارش یک اثر فاخر نفس نویسنده اش را می‌گیرد اما هنوز به پیشخوان نشر نرسیده در فضای مجازی منتشر می‌شود. در چنین شرایطی چرا ناشر باید سرمایه گذاری کند و آیا نویسنده در جیبش درهم و دیناری دارد که خودش کتاب چاپ کند؟ 🆔 @OstadMahdaviRad

#اطلاع_رسانی #وبینار 🔹 خانه کتاب و ادبیات ایران با همکاری سرای اهل قلم برگزار می کند: 🔹 نقد و بررسی کتاب «قرآن و نخستین ادوار تفسیری شیعه امامیه (نوشته م. باراشر)» 🔹 سخنرانان: دکتر نصرت نیلساز (مترجم) - استاد محمدعلی مهدوی راد (منتقد) - دکتر سیدمحمدهادی گرامی (منتقد) - دکتر محمدعلی طباطبایی (منتقد) 🔹زمان: شنبه ۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ - ساعت ۱۱ 🔹 لینک پخش زنده این جلسه: 🔻 https://www.aparat.com/khaneketab 🆔 @OstadMahdaviRad

#بیان_استاد 🔹 ماه رمضان زمان عمل به کارهای خوب است. اعمالی از جمله قرآن و نماز خواندن و تأمل کردن در معارف الهی آرام آرام در انسان حالتی ایجاد می‌کند که این حالت دیگر اجازه نمی‌دهد فرد گناهی مرتکب شود. بنابراین یک خلق و آفرینش و تولد تازه‌ای در او به وجود می آورد؛ تولدی که خود رقم زده و اختیاری است. 🆔 @OstadMahdaviRad

#فایل_صوتی 🔹 نشست نقد و بررسی کتاب قرآن و نخستین ادوار تفسیری شیعه امامیه (نوشته م. باراشر) 🔹 با حضور: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی مهدوی راد (منتقد) دکتر نصرت نیلساز (مترجم) دکتر سیدمحمدهادی گرامی (منتقد) دکتر محمدعلی طباطبایی (منتقد) پریسا عسکری سمنانی (مترجم) 🔹 زمان: شنبه ۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ - خانه کتاب، سرای اهل قلم 🆔 @OstadMahdaviRad

#بیان_استاد 🔹یکی از ثمرات مهم روزه و شاید مهم ترین ثمره روزه «تقوا» است. کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛ ما روزه را به همگان واجب کرده بودیم و به شما واجب کردیم، باشد که با روزه به تقوا برسید.» (فضلا می دانند که در این موقع «لَعَلَ» به معنای شاید نیست.) بنابراین بسیار روشن است روزه‌ای تقوا به همراه دارد که در آن خودنگهداری، حفاظت و حفظ کردن همه اعضا و وجود باشد. روزه‌ی نخورد و نیاشامیدن تقوای چندانی به همراه ندارد چرا که اگر انسان نیاشامد و نخورد، ولی غیبت کند و دروغ بگوید و چشم خود را از نامحرم نگه ندارد؛ تنها روزه‌ی ظاهری دارد. 🆔 @OstadMahdaviRad

#بیان_استاد_در_خبرگزاری_ها 🔹 اخلاق تفسیر 🌀 متن گفتگوی استاد مهدوی راد با روزنامه «اطلاعات» در اردیبهشت‌ماه 1400. 🆔 @OstadMahdaviRad

#بیان_استاد 🔹والاترین مرتبه‌ی روزه از آنِ معصومین است. امام علی(علیه السلام) فرمودند: صَومُ القَلبِ خَیرٌ مِن صِیامِ اللِّسانِ، و صِیامُ اللِّسانِ خَیرٌ مِن صِیامِ البَطنِ؛ یک مرحله از روزه، نگهداری فکر از اندیشیدن به غیر خداست.» بدین معنا که انسان قلب، دل و فکر خود را از اینکه متوجه غیر خدا شود، نگاه دارد. 🆔 @OstadMahdaviRad

#فایل_صوتی #نشست_علمی 🔹 وبینار «بازشناسی استاد مطهری»(۱) 🔹 موضوع: «اقامه قرآن» در اندیشه استاد مطهری پنج‌شنبه ١۴٠٠/٢/١۶ 🔹 حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی مهدوی راد 🆔 @OstadMahdaviRad

#فایل_صوتی #نشست_علمی 🔹 سلسله نشست های «تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران» 🔹 سخنران: حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی مهدوی راد 🔹 زمان: یک‌شنبه ١۴٠٠/٢/١۹ 🆔 @OstadMahdaviRad

#در_محضر_استاد 🔹 پاسخ صوتیِ استاد مهدوی راد به سؤال یکی از دانشجویان با این مضمون که: چه کار کنیم تا وقتمان برکت کند و بتوانیم تمام وظایفمان را به خوبی و در کنار امور دیگری چون کار، عبادت، درس، خانه داری، همسر داری، فرزند پروری، صله‌ی ارحام، تفریح و ... انجام بدهیم؟ 🆔 @OstadMahdaviRad

#اطلاع_رسانی 💠 انتصاب سرپرست و اعضای شورای سیاستگذاری مرکز خراسان شناسی دانشگاه فردوسی مشهد... 🔹 براساس احکام صادره توسط دکتر محمد کافی رئیس دانشگاه فردوسی مشهد، دکتر سلمان ساکت، به سمت سرپرست مرکز خراسان شناسی دانشگاه فردوسی مشهد منصوب شد. 🔹 دکتر کافی همچنین در احکامی جداگانه دکتر حمید احمدی، دکتر حسین معصومی همدانی، دکتر صفر عبدالله، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی #مهدوی_راد، دکتر صادق واعظ زاده، مهندس سیدمحمد بهشتی، دکتر عبدالنبی ستارزاده، دکتر عبدالغفور آرزو و دکتر جعفر یاحقی را به عنوان اعضای شورای سیاستگذاری مرکز خراسان شناسی دانشگاه فردوسی مشهد منصوب کرد. 🆔 @OstadMahdaviRad

💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷 ﷽ #معرفی_مقاله 💠 عنوان سرمقاله: نگاهی تازه به فن بیان حضرت علی (ع) در نهج ‌البلاغه 💠 🔹 نویسندگان: ولی الله حسومی، محمدعلی مهدوی راد، حسین خاکپور 🔹 دو فصلنامه‌ی کتاب قیم؛ دوره 4، شماره 11 - شماره پیاپی 11، پاییز و زمستان 1393، صفحه 153-186. 🔍 چکیده ی مقاله: 🔹فن بیان و ارتباط برقرار کردن با مخاطب و ارائة مطالب به گونه‌ای که تأثیرگذار و قابل لمس باشد، هنری است که ویژگی خاصی به کلام گوینده می­دهد. حضرت علی (ع) در پرتو این هنر، شکل خاصی از حرکت و حیات‌آفرینی به کلام خود بخشیده است. راز این تأثیرگذاری به مسائل مختلفی مربوط می‏شود که در این مقاله، با بررسی فن سخنوری آن حضرت، به بررسی آن پرداخته می‏شود. رعایت اصل اقناع، استفاده از روش تصویرگری، حس‌انگیزی، همراهی صور خیال ادبی با حرکت و حیات و حرکت منظم حس و عاطفه در بطن کلام از عوامل تأثیرگذاری کلام آن حضرت هستند. بررسی این امور علاوه بر نشان‌دادن گوشه­هایی از عظمت کلام حضرت در ارتباط برقرار کردن با مخاطب، بخوبی، نشان می‌دهد که روح حاکم بر نهج البلاغه دقیقاً، مطابق با شخصیت و محیط زندگی حضرت علی (ع) بوده و بخشی از آن، می­تواند پاسخی باشد به ابن خلّکان و پیروان او که در صحّت انتساب نهج البلاغه به حضرت علی (ع) تردید کرده­اند. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. فایل کامل مقاله 👇 🆔 @OstadMahdaviRad