eitaa logo
پاتوق معرفی کتاب
2.2هزار دنبال‌کننده
916 عکس
196 ویدیو
78 فایل
📚 معرفی کتب خوب 🔊ترویج فرهنگ کتابخوانی 🌐 اخبار کتاب 📊ارائه برنامه های پیشنهادی و کاربردی ترویج کتاب 💬انتقاد، نظر، پیشنهاد: @admin_book 📚پاتوق کتاب کودک و نوجوان👇 @PMKetab_koodak
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📣 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️ رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir
پاتوق معرفی کتاب
📣 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️ رهبر انقلاب اسلامی د
سلام در این ماه مبارک رمضان قرائت قرآن و دعا و توسل به نیت پیروزی جبهه مقاومت فراموش نشود...
بسم الله 🌐 📚 🔰 رونمایی کتاب «آقا سید محسن» در اهواز 📖کتاب مجموعه روایتی از زندگی حجت‌الاسلام محسن شفیعی، امروز پنج‌شنبه ۲۳ اسفند ساعت ۲۱ در گلزار شهدای شهید علی هاشمی رونمایی می‌شود. 🔹 این اثر به همت مرکز هنری رسانه‌ای و به قلم زهرا محسنی‌فر نگاشته شده و انتشارات منتشر کرده است . 🔹حجت‌الاسلام سید محسن شفیعی، فراتر از یک مسئول، تکیه‌گاه فرهنگی، علمی و اجتماعی مردم خوزستان بود. رهبر معظم انقلاب در پیام تسلیت خود در پی درگذشت حجت‌الاسلام محسن شفیعی، از او به عنوان «امید آینده» یاد کرده بودند. @PMKetab
پاتوق معرفی کتاب
بسم الله 🌐 #اخبار_کتاب 📚 🔰 رونمایی کتاب «آقا سید محسن» در اهواز 📖کتاب #آقا_سید_محسن مجموعه روایت
بسم الله 📝 یادداشت سید محمد بهروزنژاد(از اقوام مرحوم سید محسن شفیعی) بر کتاب «به نام خدا» «ایشان نقش ارزشمندی در همه‌ی عرصه‌های علمی و اجتماعی و دانشگاهی خوزستان ایفا می‌کردند و از امید‌های آینده بودند.» بخشی از پیام تسلیت مقام معظم رهبری در پی درگذشت حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدمحسن شفیعی، ریاست نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌های استان خوزستان. 🌹 «آقاسیدمحسن» مجموعه روایت‌هایی از زندگی ایشان است که خیلی فراتر از یک مسئول بودند. سی‌وسه روایت از راویان مختلف، هم تنوع خوبی به اثر بخشیده و هم ابعاد متفاوت شخصیتی این عالم بزرگوار را نمایان می‌کند. ولی کاش غیر از نام راوی، نسبت او با آقاسیدمحسن هم مشخص می‌شد تا خواننده سردرگم نشود. هرچند نویسنده کوشیده همه‌ی نوشته‌ها روایت _به معنای یک گونه‌ی خاص ادبی_ باشند اما بعضی از آن‌ها در حد خاطره باقی مانده‌اند. اما نام‌گذاری بخش‌های کتاب بسیار خوب انجام شده و ارزش ادبی جداگانه‌ای دارد. 🔖 می‌توان گفت تفاوت لحن راویان در روایت‌ها مشخص است با این حال نویسنده می‌توانست بیشتر به لحن متناسب با هر راوی نزدیک شود. ✍ نثر نویسنده روان است و بازی‌های زبانی زیبایی در آن دیده می‌شود اما جا داشت پخته‌تر و ویژه‌تر باشد. شروع بی‌مقدمه و ناگهانی روایت‌ها به خوبی باعث نوعی تعلیق شده که مخاطب را تشویق به ادامه‌دادن می‌کند. این شروع‌های هنرمندانه اغلب به پایان‌هایی اثرگذار و زیبا می‌رسند. ادامه یادداشت ⬇️ 🔰 با ما کتاب بخوانید👇 📚پاتوق معرفی کتاب📖 @PMKetab
✅ ادامه یادداشت بر کتاب 👇 👌 در مجموع، سطح کتاب از آثار مشابه‌ در این سبک_ حداقل آن‌ها که من پیش‌تر مطالعه کردم_ بالاتر است و نمونه‌ی خوبی برای افزودن هنر و خلاقیت به خاطره‌نگاری شخصیت‌ها است‌. البته که دلیل اصرار من به خواندن کتاب، این نیست. چرا که زیبایی این عکس بیش از آنکه از عکاس باشد از سوژه آن است: 🥀 سه سال پیش بود که خبر رفتنش را شنیدیم‌‌. صبح زود بود. تازه از خواب بیدار شده بودیم و همه از شنیدن خبر مبهوت. پدرم ارادت ویژه‌ای به آقاسیدمحسن داشت و ما هم به واسطه‌ی او و هم به خاطر دیدار‌های گاه و بی‌گاه خودمان احترام و محبت او را در دل داشتیم و اصلاً مگر می‌شد کسی ببیند او را و مهرش را به دل نگیرد؟ 🔻 من آ‌ن‌وقت به خیال خودم خیلی آدم سنگ‌دل و بی‌رحمی بودم اما وقتی خبر را شنیدم عمیقاً ناراحت شدم و گریه کردم‌. ولی اندوه تنها احساسم نبود بلکه از تصور نبودِ «حاج‌آقا» حیرت کرده بودم: 💠 او امام جماعت مسجدمان بود. از بچگی پای منبر و روضه‌اش نشسته بودم. شب‌ عاشورا مقتل‌خوانی‌هایش را شنیده بودم و شب‌های قدر «بِکَ یااللّه» هایش را. هنوز آن لحن حزین و متضرعانه‌اش یادم هست. آن‌قدر نمی‌توانستم باور کنم رفتنش را که سال بعد از فوتش در مراسم احیا‌ی مسجد یک لحظه دیدمش. یعنی کاملاً تصور کردم که او را دیده‌ام. همان‌شب، کمی بعد از این اتفاق، صوتی پخش کردند از قرآن‌ به‌سر خواندن‌ سال‌های قبلش. صدای گریه‌ی مردم هم در پس‌زمینه‌ی صوت شنیده می‌شد و هم از صحن مسجد. هم از یاد خدا گریه می‌کردند و هم به یاد آقاسیدمحسن. من هم یکی از آن همه بودم. هنوز هم وقتی نامش می‌آید اگر به خودم سخت‌ نگیرم اشکم جاری می‌شود. و این به خاطر خیلی‌چیز‌ها است: 💞 من را که آن‌وقت بچه‌ای بیش نبودم به شدت تحویل می‌گرفت. البته با تمام بچه‌ها و حتی بزرگ‌تر‌ها این‌گونه بود. به همه بی‌دریغ محبت می‌کرد. دل بزرگش برای همه‌ جا داشت. او برایم تجسم محبت و اخلاق بود. برای منی که از خیلی‌ها متنفر بودم او یک آدم دوست‌داشتنی بود. 🔰 نگاه جامع و اندیشه‌ای چندبعدی داشت. اگر رمان خارجی می‌خواندی یا اسم فلان متفکر غربی را می‌آوردی از دین خارجت نمی‌کرد!، با شعر هم به خوبی آشنا بود، تو را به یک نویسنده یا اندیشمند محدود نمی‌کرد. مثلاً نمی‌گفت فقط شهید مطهری بخوان. شریعتی را از دایره انقلاب بیرون نمیکرد و مثل بعضی‌ها عین‌.صاد را در لیست سیاه نمی‌گذاشت. اطرافیانش را طوری رشد داده بود که فکر کنند، نه اینکه فقط بله بگویند. می‌گفت باید حرف متفکران را از خودشان بشنوید نه من. اخلاق حسنه و فکر روشنش باعث شد عده‌ای او را برنتابند. و چه جفاها که در حقش نکردند. همان‌ها که برده تربیت‌ می‌کردند نه انسان‌. ♨️ در این جدال دو اسلام، اصلاً اغراق نیست اگر بگویم من مسلمانِ اسلام او شدم. اسلامی که انسانیت و مهربانی و تفکر داشت نه تعصب و تحجر و جمود. از وقتی هم که به حوزه آمدم سؤالاتی برایم پیش می‌آمد و به راهنمایی‌ نیاز داشتم. کسی را می‌خواستم که به پیچ و خم مسیر آگاه باشد. اینجا بود که بیش از پیش جای خالی‌اش را احساس کردم. اما سیره‌اش را در ذهن داشتم و از شاگردان او راهنمایی گرفتم. عکسش را به دیوار کمدم تکیه دادم و قاب چوبی‌اش را در کتابخانه‌ام گذاشتم. ✨ به آن نگاه می‌کنم و با خودم می‌گویم می‌توان «حاج‌آقا» شد: اندیشمندِ روشن‌بین، مهربانِ بی‌دریغ و روحانیِ حقیقی. 📖 خاطرات چنین بزرگواری خواندن دارد و چقدر زیباست که می‌بینم او به چه جزئیاتی توجه می‌کرده و در چه سطحی می‌اندیشیده‌ و عمل می‌کرده. 💡می‌دانم که یادش ما را رها نمی‌کند و او برایمان نوری است در تاریکی. به او تکیه می‌کردیم و حالا امید می‌دهد به آینده‌مان. همه را می‌دانم. و درست است که حافظ می‌گوید: «هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق» اما با همه‌‌ی این‌ها، باز این حرف ابتهاج هر بار نزدیک عید و در سالگرد رفتن او رهایم نخواهد کرد که: «این چه رازی است که هر سال بهار با عزای دل ما می‌آید؟» «اسفند۱۴۰۳ در آستانه‌ی سومین سالِ بی‌بهار» 🔗لینک یادداشت در شبکه اجتماعی کتابخوانان : https://behkhaan.ir/reviews/35c060c3-a64d-4e52-afb5-fdab86758b84?inviteCode=sAa65u8iEpdN 🔰 با ما کتاب بخوانید👇 📚پاتوق معرفی کتاب📖 @PMKetab
بسم الله ⏰ 📚 🧮 نیاز همگانی به مراقبت از خود برای مبتلا نشدن به نفاق 🔷 مومنین که در دل آنها ایمان هست، ای بسا به واسطه ی حوادث و عوارضی، کم کم انگیزه ی در آنها بوجود بیاید. ♨️ بله، اینجوری است؛ خیال نکنید ما که حالا مومنیم، خاطرمان جمع باشد و هیچ مراقبتی از و از و از هایمان نکنیم؛ نه، مومن هم اگر مراقبتهای لازم را از خودش نکند و دل خودش را مورد مراقبت قرار ندهد، 📛 به انگیزه های نفاق در او بوجود می آید؛ مثل انگیزه های ، فسق و حتی مثل انگیزه ی کفر. 💡 لذاست که انسان دائماً لازم دارد؛ و یکی از کارهای مومنینِ درست و حسابیِ عالم، است. 🧐 مراقبه یعنی خود را دائماً زیر دقت و مراقبت قراردادن و همیشه مواظب خود بودن. ⚠️ پس خوف گرایش به نفاق در مومن هست... همه ی منافق ها از اول منافق نبودند: ذلِکَ بِاَنَّهُم آمَنوا ثُمَّ کَفَروا [سوره منافقون، آیه ۳] اول آورند، بعد کافر شدند؛ بعد از آنکه ایمان در دل اینها وارد شد، کفر آمد و اثر ایمان را از بین برد و جای پای ایمان را محو کرد. پس این یک خوفی است که دائماً در انسان وجود دارد؛ باید همیشه مراقب باشیم که به طرف نفاق کشانده نشویم. 🔖 برشی از کتاب 📝 از آثار 🔰 با ما کتاب بخوانید👇 📚پاتوق معرفی کتاب📖 @PMKetab
هدایت شده از KHAMENEI.IR
11.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚙️ هم‌اکنون؛ رهبر انقلاب: توصیه میکنم فعالان عرصه فرهنگی امسال به مطالعه و آموزش نهج‌البلاغه توجه ویژه داشته باشند ✏️ اول فروردین ۱۴۰۴؛ سخنرانی نوروزی در جمع اقشار مختلف مردم، حسینیه امام خمینی(ره) تهران 📲 پخش مستقیم👇 Farsi.Khamenei.ir/live
هدایت شده از KHAMENEI.IR
27.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚙️ هم‌اکنون؛ رهبر انقلاب: در این شب‌ها فرصت دعا و تضرع را از دست ندهید/ جوانها میتوانید با یک توجه با یک دعا با یک اخلاص سرنوشت زندگی خودتان بلکه سرنوشت زندگی یک ملت را تغییر بدهید ✏️ اول فروردین ۱۴۰۴؛ سخنرانی نوروزی در جمع اقشار مختلف مردم، حسینیه امام خمینی(ره) تهران 📲 پخش مستقیم👇 Farsi.Khamenei.ir/live
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📣 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️ رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir
فلسطین، عاشورای زمانه بیایید عاشورا را معنا کنید، دقیقا چه اتفاقی افتاد؟ فرزند پیامبر کشته شد؟ امام سوم شیعیان کشته شد؟ چه تعابیر دیگری می توان گفت هنوز؟ چرا کشته شد؟ دعوای خلافت بود؟ چه نزاعی رخ داد؟ آن نزاع چقدر ریشه داشت؟ آن نزاع چقدر عمق داشت؟ آن نزاع چقدر حرف داشت؟ چگونه کشته شد؟ چه کسانی کشته شدند؟ بعد عاشورا چه اتفاقی افتاد؟ آیا تاریخ به قبل و بعد این اتفاق تقسیم شد؟ و چه بسیار سوالات دیگری که می توان پرسید تا عمق آن واقعه را درک کرد. عاشورا ظاهرگر باطن آن دوران بود و از همین حیث بود که هر که انسانیتی داشت بر حسین میگریست به عبارتی حسین انسان را از غیر انسان جدا کرد یا انسان را انسان کرد و هر که ذره ای از انسانیت داشت با حسین هم شکوفا شد و هم نشان داده شد و ناانسان ها هم نشان داده شدند ازین حیث میتوان گفت لا یوم کیومک یا اباعبدالله یعنی عاشورا یوم الانسان بود. عاشورا یوم الانسان شد چون انسان از بین رفته بود یا در حال از بین رفتن بود و حسین انسان را زنده کرد وگرنه چگونه یک انسان این قدر بی رحم می شود تا طفل شیرخواره ای را تیر بزند و بکشد. فلسطین عاشورای امروز است یعنی صرف یک جنگ بین دو گروه نیست فلسطین ظاهرگر باطن امروز است یعنی بناست انسان ها از ناانسان ها در کل عالم شناخته شوند. چگونه صهیونیستا می توانند تا این حد ناانسان باشند؟ و چگونه دولت های غربی میتوانند اینگونه ناانسانی کنند؟ و چگونه مردم مختلف به انسانها و ناانسانها تقسیم می شوند؟ همه ی اینها علت دارد و علتش آن است که حقیقت انسان بنا دارد خود را از لابلای ناانسانگی بیرون کشد پس ناانسان را می شناساند. ناانسان میتواند در هر دینی باشد و انسان نیز به همین گونه و از همین حیث است انسان های مسیحی یا اروپایی به ناانسانگی رژیم صهیونیستی اعتراض می کنند. طوفان الاقصی آغاز انسان امروز است که میخواهد انسانی(انسان بودگی) کند و هر تاریخ جدیدی با درد و غم همراه است تا آن درد و غم انسان زمان را از ناانسان زمان جدا کند و انسان زمان است که تاریخ را جلو می برد. فلسطین فقط توسط انسان ها آزاد می شود و امر چنان بالا میگیرد که ناانسان ها کامل مشخص شوند و انسانها به انسان بودن کامل خود برسند. وگرنه چگونه این همه بی رحمی متصور است؟ ای کسی که میتوانی انسان باشی با فلسطین می توانی انسان بودن خود را هم محک بزنی و هم با غم و رنج فلسطین انسان بودن گم شده ی خود را بیابی. از همین حیث است که رهبری جهاد تبیین و رسانه را در نسبت با جهان تاکید میکند و مرتب تذکر می دهد که اگر انسان های عالم جنایات صهیونیستها را بدانند این ناانسان ها را حذف می کنند. وقتی فلسطین ملاک انسان شد پس کسی میتواند در این روشنگری و جهاد تبیین و رسانه و تولید محتوا کاری برای فلسطین کند که با غم فلسطین انسان بودنش ظاهر شده باشد. تو ای دوست عزیزم چقدر انسانی؟ به میزان انسان بودنت می آیی و بستر انسان سازی و انسان یابی ایجاد میکنی. کسی فاتح فلسطین است و می تواند در این امر مقدس ایفای نقش کند که به انسان نزدیکتر باشد وگرنه اگر انسان نباشی امر فتح به دستت محقق نمی شود. @fathemoghavemat