تدبر در قرآن کریم
🔴 پندارهای باطل
✅ قرآن کریم، معارف خود را با برهان و استدلال بیان می‌کند و ما را به تفکّر و تعقّل در نظام هستی دعوت می‌نماید و از پندارهای باطل برحذر می‌دارد. به نمونه‌هایی از پندارها و تصوّرات باطل که در قرآن آمده، اشاره می‌کنم. با مراجعه به قرآن می‌توانید موارد دیگری در این خصوص بیابید. البته به جز واژه «حسب»، واژه‌های دیگری در قرآن وجود دارد که با این موضوع بی‌ارتباط نیست؛ مانند: «ظن»، «زعم» و ... برخی گفته‌اند در «ظن» هر دو طرف قضیه مورد توجه قرار می‌گیرد ولی در «حسب» فقط یک طرف مورد توجه است و از طرف دیگر غفلت می‌شود. «ظن» را احتمال قوی، چنان‌که «وهم» را احتمال ضعیف و «شک» را تساوی طرفین دانستند. هم‌چنین «زعم» را قول باطل و دروغ معنا کرده‌اند. البته در واژه‌شناسی قرآن، کاربرد هر یک جای بررسی دارد که لازم است نسبت به آن التفات داشت.
🔹بیهوده بودن آفرینش انسان؛ افحسبتم انّما خلقناکم عبثا (مؤمنون/۱۱۵)
🔸ندیدن خداوند؛ ایحسب ان لم یره احد (بلد/۷)
🔹عدم قدرت الاهی؛ ایحسب الذین یعملون السیئات ان یسبقونا (عنکبوت/۴)
🔸امتحان نشدن در دنیا؛ احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنّا و هم لا یفتنون (عنکبوت/۲)
🔹جاوید ماندن در دنیا؛ یحسب انّ ماله اخلده (همزه/۳)
🔸افشا نشدن؛ ام حسب الذین فی قلوبهم مرض ان لن یخرج الله اضغانهم (محمد«ص»/۲۹)
🔹یکسان بودن نیکوکاران با گناهکاران؛ ام حسب الذین اجترحوا السیئات ان نجعلهم کالذین آمنوا و عملوا الصالحات (جاثیه/۲۱)
🔸وحدت منافقین؛ تحسبهم جمیعا و قلوبهم شتّیٰ (حشر/۱۴)
🔹خوب دانستن اعمال خویشتن؛ هل ننبئکم بالاخسرین اعمالا الذین ضل سعیهم فی الحیوة الدنیا و هم یحسبون انّهم یحسنون صنعا (کهف/۱۰۴)
🔸خیر بودن مهلت خداوند؛ و لا یحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم (آل‌عمران/۷۸)
🔹پیروی از شیطان و هدایت یافتن؛ انهم اتخذوا الشیطان اولیاء من دون الله و یحسبون انهم مهتدون (اعراف/۳۰)
🔸زنده نبودن شهیدان؛ و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا (آل‌عمران/۱۶۹)
🔹بعید پنداشتن حیات مجدّد؛ ایحسب الانسان الن نجمع عظامه (قیامة/۳)
#شناخت_قرآن
#خادمان_امین
#هرمزگان
تدبر در قرآن کریم
🔴 پندارهای باطل
✅ قرآن کریم، معارف خود را با برهان و استدلال بیان می‌کند و ما را به تفکّر و تعقّل در نظام هستی دعوت می‌نماید و از پندارهای باطل برحذر می‌دارد. به نمونه‌هایی از پندارها و تصوّرات باطل که در قرآن آمده، اشاره می‌کنم. با مراجعه به قرآن می‌توانید موارد دیگری در این خصوص بیابید. البته به جز واژه «حسب»، واژه‌های دیگری در قرآن وجود دارد که با این موضوع بی‌ارتباط نیست؛ مانند: «ظن»، «زعم» و ... برخی گفته‌اند در «ظن» هر دو طرف قضیه مورد توجه قرار می‌گیرد ولی در «حسب» فقط یک طرف مورد توجه است و از طرف دیگر غفلت می‌شود. «ظن» را احتمال قوی، چنان‌که «وهم» را احتمال ضعیف و «شک» را تساوی طرفین دانستند. هم‌چنین «زعم» را قول باطل و دروغ معنا کرده‌اند. البته در واژه‌شناسی قرآن، کاربرد هر یک جای بررسی دارد که لازم است نسبت به آن التفات داشت.
🔹بیهوده بودن آفرینش انسان؛ افحسبتم انّما خلقناکم عبثا (مؤمنون/۱۱۵)
🔸ندیدن خداوند؛ ایحسب ان لم یره احد (بلد/۷)
🔹عدم قدرت الاهی؛ ایحسب الذین یعملون السیئات ان یسبقونا (عنکبوت/۴)
🔸امتحان نشدن در دنیا؛ احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنّا و هم لا یفتنون (عنکبوت/۲)
🔹جاوید ماندن در دنیا؛ یحسب انّ ماله اخلده (همزه/۳)
🔸افشا نشدن؛ ام حسب الذین فی قلوبهم مرض ان لن یخرج الله اضغانهم (محمد«ص»/۲۹)
🔹یکسان بودن نیکوکاران با گناهکاران؛ ام حسب الذین اجترحوا السیئات ان نجعلهم کالذین آمنوا و عملوا الصالحات (جاثیه/۲۱)
🔸وحدت منافقین؛ تحسبهم جمیعا و قلوبهم شتّیٰ (حشر/۱۴)
🔹خوب دانستن اعمال خویشتن؛ هل ننبئکم بالاخسرین اعمالا الذین ضل سعیهم فی الحیوة الدنیا و هم یحسبون انّهم یحسنون صنعا (کهف/۱۰۴)
🔸خیر بودن مهلت خداوند؛ و لا یحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم (آل‌عمران/۷۸)
🔹پیروی از شیطان و هدایت یافتن؛ انهم اتخذوا الشیطان اولیاء من دون الله و یحسبون انهم مهتدون (اعراف/۳۰)
🔸زنده نبودن شهیدان؛ و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا (آل‌عمران/۱۶۹)
🔹بعید پنداشتن حیات مجدّد؛ ایحسب الانسان الن نجمع عظامه (قیامة/۳)
#شناخت_قرآن
#خادمان_امین
#هرمزگان