4_532582915435962321.mp3
95K
قلقله (د) در «حَمِيد»:
«وَقَالَ مُوسَىٰ إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ»
و موسى گفت: «اگر شما و هر كه در روى زمين است همگى كافر شويد، بىگمان، خدا بىنياز ستوده[صفات] است.»
سوره ابراهيم / آیه ۸
@payam_quran
4_532577787245011922.mp3
66K
قلقله (ج) در «بَهِيج»:
«وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»
و زمين را گسترديم و در آن لنگر[آسا كوه]ها فرو افكنديم و در آن از هر گونه جفت دلانگيز رويانيديم.
سوره ق / آیه ۷
@payam_quran
مثالهای قلقله در فایلهای صوتی بالا👆 و پایین👇
در همه مثالهای فوق قلقله آشکارتر از زمانی است که حروف قلقله وسط کلمه باشد.
✳️ مراتب قلقله👇👇
1_ آشکارتر 👈 درمثالهای بالا، حروف قلقله آخر کلمه و موقوف علیه (در هنگام وقف) است.
2_معمولی 👈 در مثالهای پایین، حروف قلقله وسط کلمه بصورت ساکن آمده است.
@payam_quran
4_532579754340032951.mp3
68.3K
قلقله (ق) در «يَقْبَلُ»:
«وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ»
و اوست كسى كه توبه را از بندگان خود مىپذيرد و از گناهان درمىگذرد و آنچه مىكنيد مىداند.
سوره الشورى / آیه ۲۵
@payam_quran
4_532582765112107553.mp3
99.5K
قلقله (ط) در «أَطْرَافِهَا»:
«أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ»
آيا نديدهاند كه ما [همواره] مىآييم و از اطراف اين زمين مىكاهيم؟ و خداست كه حكم مىكند. براى حكم او باز دارندهاى نيست، و او به سرعت حسابرسى مىكند.
سوره الرعد / آیه ۴۱
@payam_quran
4_532576881006912013.mp3
141.9K
قلقله (ب) در «إِبْرَاهِيمَ» :
«وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ»
و طلب آمرزش ابراهيم براى پدرش جز براى وعدهاى كه به او داده بود، نبود. و[لى] هنگامى كه براى او روشن شد كه وى دشمن خداست، از او بيزارى جست. راستى، ابراهيم، دلسوزى بردبار بود.
سوره التوبة / آیه ۱۱۴
@payam_quran
4_532581253283619539.mp3
59.4K
قلقله (ج) در «الأجداث» :
«خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ»
در حالى كه ديدگان خود را فروهشتهاند، چون ملخهاى پراكنده از گورها[ى خود] برمىآيند.
سوره القمر / آیه ۷
@payam_quran
4_532579672735655893.mp3
37.1K
قلقله (د) در «أَدْرَاكَ» :
«وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ»
و چه دانى كه آن رخ دهنده چيست؟
سوره الحاقة / آیه ۳
@payam_quran
هدایت شده از پیامهای کوتاه قرآنی و حدیث
با سلام و عرض ادب و تبریک سال نو و فرارسیدن ماه رمضان🌹
دوستان در نظر سنجی که بصورت چالش تدارک دیده شده شرکت کنید و به این سوال جواب بدهید که :
آیا در ایام ماه مبارک رمضان آموزش تجوید هم داشته باشیم یا فقط پیام های قرآنی بگذاریم؟
۱_ آموزش تجوید باشه
۲_ فقط پیامهای قرآنی باشه
۳_ مثل قبل باشه (یکروز تجوید، یکروز پیام)
بزنید روی لینک لطفا و جواب بدهید.
https://harfeto.timefriend.net/16794891196045
#نکات_کلیدی #جزء_دوم
_ توصیه قرآن کریم در انجام امور خیر و عمل صالح، ابتدا حرکت است و بعد سرعت است و سپس سبقت.
(فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَْاتِ)(148- بقره)
_ جهان، صحنه آزمون الهی است. (بقره، 155)
_ تقلید کورکورانه از سنت های گذشتگان مردود است. (بقره، 170)
_ تقوا، مهمترین اثر و شاخص قبولی روزه است. (بقره، 183)
_ دو شرط مهم در اجابت دعا:
یکی اینکه دعا باید حقیقتاً دعا باشد.(قلب و زبان موافق باشد). «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ»
دوم اینکه دعایی وعده اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد. «دَعَانِ؛ مرا بخواند».
_ در میان کارهایی که انسان میتواند انجام دهد یک سلسله مناطق ممنوعهای وجود دارد که ورود در آنها فوقالعاده خطرناک است. (بقره، 229)
_ دو جور دعای متفاوت:
دسته اول: درخواستهایی اند که فقط به دنیا ختم میشوند و کاری به آخرت ندارند.
دسته دوم: درخواست کسانی است که با نگاه به آخرت از خدا طلب میکنند. این گروه وعده بهشت دارند. (بقره، 202)
_ای مسلمانان بدانید جنگ دشمن با شما پایانی ندارد؛ هدف دشمن، گرفتن دین شماست و او به کمتر از این راضی نیست؛ « وَ لَنْ تَرْضی عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصاری حَتَّی تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ » البته اگر بتواند. (بقره،217)
در خدمت قرآن باشیم. آمین
@payam_quran