eitaa logo
پایه های پوشالی در نقد مدعی یمانی ( احمدالحسن )
689 دنبال‌کننده
402 عکس
404 ویدیو
39 فایل
بررسی پایه های استدلالات احمدالحسن بصری همبوشی و ادعاهای او . در تلگرام: https://t.me/PayehayePooshaly وبلاگ: http://payehayepooshaly.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
(https://attach.fahares.com/4N3St3eBNQkfBeldbtt8Cg==) ـ📄👆👆👆 همانطور که ملاحظه فرمودید احمد اسماعیل همبوشی سوال پرسشگر را مبنی بر قیام و شکست وشهادت و تایید نموده و با جسارت تمام قیام وکشته شدن یارانش را 👈 به قیام وشهادت امام حسین (صلوات الله علیه) تشبیه نموده و می‌گوید: (آیا برای من و انصار، الگویی در حسین ‌(ع)‌ نباشد؟ . . . ) 📌 یعنی همانطور که امام حسین (صلوات الله علیه) قیام نمود وشهید شد، ما نیز قیام نمودیم وشهید شدیم. ☘ البته ناگفته نماند که نفس شکست احمد اسماعیل ــــ چه قیام کرده باشد وچه دفاع ــــ مبطل ادعای قائمیت او می‌باشد زیرا قائم بر طبق روایات شکست نمی‌خورد. ثانیا: پیروان این فرقه ادعا دارند که پلیس عراق به آنان حمله نموده است وآنها قیام نکرده‌اند. همانطور که عرض شد این ادعا، مخالف صریح سخنان احمداسماعیل همبوشی می‌باشد ــــ که به آن اشاره نمودیم ــــ اما بنا بر این ادعا، سوالاتی در ذهن ایجاد می‌شود که آنها را بیان می‌کنیم: 1⃣ این همه ــــ به سلاحهای سبک و سنگین ــــ در آن مکان برای چه کاری جمع شده بودند❓ آن هم در روز تاسوعا که همگان مشغول عزاداری هستند و پلیس عراق هم شدیدا سرگرم مراقبت از زائران امام حسین (ع) است!!! نکند عزاداری جدیدی با نارنجک و مسلسل و آر پی جی و خمپاره و . . . میخواستند اختراع کنند ⁉️❗️ 😉 2⃣ اگر واقعا در تاسوعای سال 2008 قیامی از سوی این فرقه صورت نگرفته و اینان بی گناه بوده وقصد شورش نداشته‌اند، پس چرا با پلیس عراق درگیر شدند❓ اگر واقعا قصد شورش نداشته‌اند، فقط کافی بود سلاحهای خود را زمین بگذارند و دستها را روی سر برده تا پلیس به آنها حمله نکند. 3⃣ اگر واقعا قیام و شورشی در کار نبوده، پس چرا دستگیر شدگان، به قیام و شورش و نقشه‌های شوم و کمکهای وهابیت نموده‌اند❓ 💥 در همین صفحه، فیلمی از اعترافات آنان خدمت شما عزیزان تقدیم می‌گردد ان شاء الله. ثالثا: با توجه به اینکه طبق برخی از روایات، قیام قائم (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در روز عاشورا می‌باشد، به خوبی می‌توان پی به اهداف شوم این جمعیت مسلح در آن روز برد واین هم خود شاهدی است بر شورش وقیام فرقه مدعی یمانی. 🔵 : 📌 خلاصه اینکه احمداسماعیل همبوشی قصه‌ی ما، نه از یمن خارج شده و نه هم زمان با سفیانی و خراسانی خروج و ظهور کرده، بلکه حتی خروجش هم ــــ به هر معنایی که خروج باشد ــــ در ماه رجب نمی‌باشد. 📌 ناگفته نماند که نفس شکست احمد اسماعیل ــــ چه قیام کرده باشد وچه دفاع ــــ مبطل ادعای او می‌باشد زیرا بر طبق روایات شکست نمی‌خورد. ــــــــــــــــــــــــ دوست عزیز در دام افتاده . . . 🙏 برای بیداریت دعا می کنم 🙏 فقط کافی است را بشکنی تا به دامان امام عصر (عج) ومکتب تشیع اثناعشری برگردی. اگر نکنی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 🔹 نکته دوّم: لازم به ذکر است که اگر معنای اشتباه ناظم العقیلی از حدیث وصیت پذیرفته شود، دروغین بودن احمد اسماعیل همبوشی نیز اثبات می‌شود زیرا در حدیث وصیت آمده است: (فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ أَوَّلِ الْمُقَرَّبِينَ) 📌 عبارت (ابنه) در حدیث وصیت مکرراً تکرار شده و در موارد قبلی، همگی دلالت بر 👈 فرزند متصل امام 👉 دارد لذا در فراز فوق هم کلمه (ابنه) دلالت بر فرزند مستقیم حضرت داشته و هیچ قرینه‌ای هم در حدیث وصیت ویا دیگر احادیث وجود ندارد که عبارت (ابنه) در را بتوان بر نوه و نتیجه و . . . حمل نمود. بر این اساس، دروغین بودن احمد اسماعیل بصری ثابت شده زیرا او مدعی است که فرزند پنجم امام زمان (عج) می‌باشد و حدیث وصیت ـ علی فرض پذیرش معنای ناظم العقیلی از این حدیث ـ دلالت بر فرزند متصل امام زمان (عج) دارد. 📌 مضافا اینکه اصلا احمد همبوشی نمی‌تواند فرزندی خود را نسبت به امام زمان (عج) ثابت نماید ــ چه فرزندی بی واسطه و چه با واسطه ــ زیرا خود او است که نسبش است. متشابهات، ج4 سوال 144 📌 ناظم العقیلی هم می‌کند مردم از نسب احمد اسماعیل بصری . جواب منیر، ج1ص50 سوال31 🔻 تذکر: حدیث وصیت کتاب الغیبة شیخ طوسی اشکالات فراوانی دارد که جهت اطلاع از برخی اشکالات آن، کتاب (لوح و قلم) نوشته آقای سید مهدی مجتهد سیستانی توصیه می‌گردد . آنچه ما در نقد (40 حدیث مهدیین ناظم العقیلی) مدّ نظر داریم، بررسی ادله او پیرامون مطالب مطروحه در مقدمه کتاب وی می‌باشد. او ادعا نموده که: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نیست. 2️⃣ مهدیین بعد از امام زمان (عج) مقام امامت دارند. 3️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (عج) هستند. 📌 اما اولین دلیل او ــ یعنی حدیث وصیت ــ با صرف نظر از ضعف سندی، ادعاهای سه گانه فوق را ثابت ننموده بلکه دروغین بودن احمد اسماعیل بصری را رقم می‌زد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .