📩 پایه . . . . . . . . . . . . 5 —<( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #پرچم ┏━━✨💐💐✨━━┓ I ویرایش جدید ┗━━✨💐💐✨━━┛ بخش اول: ⛔️ فرقه یمانی می‌گوید: (یکی از سه راه شناخت حجج الهی، پرچم است. پرچم به معنای 👈حاکمیت خدا و نفی جمهوریت👉 بوده، نه اینکه پرچم شیئی مادی باشد تا هر شیادی بتواند آن را ادعا کند). 👈 در حقیقت همبوشیان پرچم را به معنای واقعی خود نپذیرفته و معنایی دیگر را نسبت به آن مطرح می‌کنند. در این بخش پیرامون پرچم وحقیقت آن گفتگو خواهد شد، ان شاء الله. در حدیث (ما اشکل) گذشت که امام باقر (ع) فرمودند: (. . . پس بر زمین بنشین و هرگز از احدی از آنان پیروی نکن تا آنکه مردي از اولاد حسین‌(ع) را ببینی که عهد پیامبر خد(ص) و پرچم و سلاح وي همراه اوست . . . ) در فصلهای گذشته پیرامون #عهد و #سلاح گفتگو شد و بیان گشت که این دو، اشیائی مادی بوده که همراه امام زمان (عج) می‌باشد. 📌 مضافا اینکه حدیث (ما اشکل) 👈 هیچ ارتباطی با راه شناخت حجتهای الهی نداشته وادعای همبوشیان مبنی بر کلّیت این راه‌ها، سخن گزافی بیش نیست. با توجه به حدیث فوق، در کنار عهد وسلاح رسول خدا (ص)، #پرچم ایشان نیز همراه امام زمان (عج) می‌باشد. 🔹 پرچم مادّی در روایات فراوانی سخن از پرچم رسول خد (ص) به میان آمده است که با در نظر گرفتن تمامی احادیث، می‌توان به آسانی 👈 مادّیت پرچم را نتیجه گرفت. به احادیث زیر دقت فرمایید: 🔅 روایت اول: ابابصیر گوید امام صادق (ع) فرمودند هنگامی که امیر مؤمنان (ع) با اهل بصره رو در رو شد #پرچم را برافراشت، پرچمِ رسول الله (ص)، پس قدمهای آنها به لرزه افتاد…. سپس به امام حسن (ع) فرمود: . . . این پرچم را بعد از من کسی برنمی‌افرازد مگر قائم (عج). ✅ نکات: 1️⃣ حضرت علی (ع) در جنگ بصره/جمل پرچم رسول خدا (ص) را #برافراشتند که این ماجرا، حکایت از مادّی بودن پرچم دارد. 2️⃣ اگر مراد از پرچم، شعار (حاکمیت الله) باشد پر واضح است که همه ائمه (ع) منادی آن بوده‌ و این شعار مخصوص قائم (عج) نمی‌باشد اما از این عبارت (این پرچم را بعد از من کسی برنمی‌افرازد مگر قائم) معلوم می‌شود که حقیقت پرچم، امری مادّی است که در اختیار امام زمان (عج) می‌باشد، نه اینکه فقط صرف یک شعار باشد. 3️⃣ اگر گفته شود: (پرچم به معنای حاکمیت الله بوده و همه ائمه منادی این شعار می‌باشند اما طبق گفته حضرت امیر (ع) آن کسی که این شعار را عملی می‌کند قائم عج است)، در جواب گوییم: پس از روی شعار تنها نمی‌توان پی به حقانیت مدعی آن برد بلکه وقتی مدعی، این شعار را #عملی نمود حقانیتش بر همگان مشخص می‌شود. بنابراین همچنان حقانیت احمد اسماعیل بصری مبهم ومشکوک می‌ماند تا زمانی که این شعار را عملی نماید. 👈 مضافا که این توجیه بر خلاف عقیده همبوشیان بوده زیرا آنان صرف دعوت به حاکمیت خدا را یکی از سه راه شناخت حجج الهی دانسته و بحث عملی شدن این شعار را مطرح نمی کنند. 4️⃣ برخی از همبوشیان با توجه به تصریح روایت فوق، به ناچار مادی بودن پرچم در جنگ بصره را می‌پذیرند اما پرچم در حدیث (ما اشکل) را همچنان غیر مادی و به معنای (شعار حاکمیت الله) می‌گیرند. در پاسخ به این مطلب گوییم: • ظهور هر دو روایت در این است که پرچم رسول خدا (ص) در حدیث (ما اشکل) همان پرچم ایشان در جنگ بصره می‌باشد وهیچ دلیلی که حکایت از تفکیک بین این دو پرچم کند موجود نیست. • در صورتی که پرچم به معنای حاکمیت الله باشد، حجج الهی برای اثبات حقانیت خود به این شعار استناد نکرده‌اند. • بنا بر اعتقاد همبوشیان که می‌گویند (مراد از قائم در حدیث فوق، یمانی می‌باشد) لطفا احمد اسماعیل پرچم جنگ بصره را آشکار کرده وبه همگان نشان دهد تا همه این کشمکشها خاتمه یافته و حقانیتش بر همگان روشن گردد. آری، ما به همین پرچم مادی هم ساخته‌ و پی به حقانیت صاحب آن می‌بریم اما یقیناً احمد بصری این پرچم را ندارد زیرا او منکر مادیت پرچم می‌باشد. (صفحه بعد)📄👇👇👇