eitaa logo
پایه های پوشالی در نقد مدعی یمانی ( احمدالحسن )
617 دنبال‌کننده
382 عکس
391 ویدیو
39 فایل
بررسی پایه های استدلالات احمدالحسن بصری همبوشی و ادعاهای او . در تلگرام: https://t.me/PayehayePooshaly وبلاگ: http://payehayepooshaly.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
ـ📄👆👆👆 با توجه به روایات، پرچمی که از مشرق خارج می‌شود همان بوده که مربوط به لشکر خراسانی می‌باشد. برای رویت روایات مربوط به خراسانی وهدایت بودن پرچم او به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/246 با توجه به حدیث فوق ــــ و احادیث دیگر در لینک بالا ــــ این گروه و بوده و پرچم را به (صلوات الله علیه) تحویل داده و کشتگانشان هم می باشند اما با این احوال امام باقر (صلوات الله علیه) می‌فرمایند: (آگاه باشید! اگر من آن را درک کنم حتما خود را براى صاحب اين امر نگاه مىداشتم). 👈 این کلام امام باقر (صلوات الله علیه) به وضوح دلالت بر این دارد که یاری خراسانی واجب نمی‌باشد. لازم به ذکر است که پیروان فرقه همبوشی گمان می‌کنند روایت فوق در مورد یمانی می‌باشد که در این صورت، با توجه به کلام امام باقر (صلوات الله علیه) یاری یمانی واجب نمی باشد. 📌 خلاصه اینکه حق وهدایت بودن پرچمی با وجوب یاری آن پرچم ندارد. ⛔️ برخی دیگر از مبلغین این فرقه پوشالی برای اثبات وجوب یاری یمانی به فراز دیگری از حدیث امام باقر (صلوات الله علیه) استدلال نموده ومی‌گویند: ((لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ) با توجه به این فراز، چون یمانی دعوت به امام زمان (عج) می‌کند یاری او واجب است) ☘ در پاسخ به این استدلال کودکانه عرض می‌کنیم: صرف دعوت به سوی امام زمان (صلوات الله علیه) دلیل بر وجوب یاری دعوت کننده نمی‌باشد. در حال حاضر افراد زیادی وجود دارند که دعوت به امام زمان (صلوات الله علیه) می‌نمایند، آیا بر این اساس یاری همه آنها واجب می‌باشد؟ 📣 ناگفته نماند که همّت احمداسماعیل همبوشی برای دعوت و بیعت با خودش می باشد، نه دعوت وبیعت با امام زمان (عج) لذا او قطعا یمانی موعود نیست. 📚 رجوع شود به بیانیه 5 شوال 1424 و بیانیه 13 جمادی الثانی 1425 و بیانیه 8 ربیع الثانی 1426 📣 اگر احمد بصری واقعا یمانی است و دعوت به امام زمان می کند، پس چرا کتاب شرایع الاسلام را ــــ که حاوی فتاوای امام زمان (عج) می باشد ــــ به نام خود منتشر نموده وجزو تالیفات خود می آورد❓ ⛔️ برخی دیگر از مبلغین این فرقه پوشالی برای اثبات وجوب یاری یمانی به فراز دیگری از حدیث امام باقر (صلوات الله علیه) استدلال نموده ومی‌گویند: ((وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ فَإِنَّ رَايَتَهُ رَايَةُ هُدًى / و چون يمانىّ خروج كرد به سوى او بشتاب كه همانا پرچم او پرچم هدايت است) همانطور که می‌بینید، امام باقر ‌(صلوات الله علیه) برای پیوستن به یمانی امر کرده‌اند وفرموده‌اند: فَانْهَضْ إِلَيْهِ، و صیغه امر دلالت بر وجوب دارد) ☘ در پاسخ ــ با صرف نظر از ضعف سندی حدیث ــ می‌گوییم: 1⃣ صیغه امر هنگامی دلالت بر وجوب دارد که بر خلاف آن در بین نباشد و اتفاقا در این موضوع قرینه هم موجود می‌باشد. همانطور که سابقا بیان نمودیم، امام باقر (صلوات الله علیه) به حقانیت پرچم مشرقی اشاره نموده وکشته‌های آنان را شهید خواندند اما در انتها فرمودند: أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. غیبت نعمانی ص273 🔅 ترجمه: آگاه باشید! اگر من آن را درک کنم حتما خود را براى صاحب اين امر نگاه مىداشتم. ✅ در حالیکه اگر نصرت یمانی واجب بود، باید می‌فرمودند: أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَفدیتُ نَفْسِي لِلیَمانِی/ آگاه باشید! اگر من آن را درک کنم حتما خود را فدای یمانی می‌کردم. 📌 پس نگه داشتن جان برای صاحب امر امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) به معنای یمانی می‌باشد. 2⃣ جالب‌تر اینکه در فرقه همبوشی، حدیث پرچم مشرق را مربوط به خراسانی نمی‌دانند بلکه مربوط به یمانی می‌دانند که در این صورت هم عدم وجوب یاری یمانی از حدیث فهمیده می‌شود. 3⃣ ناگفته نماند که اگر از امر امام باقر (صلوات الله علیه) ــ وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ ــ وجوب هم فهمیده شود، این وجوب یاری مربوط به زمان یمانی می‌باشد، نه زمان . 👈 همانطور که می‌دانید در فرقه همبوشی بین و تفاوت گذاشته و این دو را از هم جدا می‌کنند. 📌 البته ما در مورد و مطلب دیگری مطرح نمودیم که می‌توانید به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/203 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/216 (صفحه بعد)📄👇👇👇 .