eitaa logo
پایه های پوشالی در نقد مدعی یمانی ( احمدالحسن )
620 دنبال‌کننده
393 عکس
391 ویدیو
39 فایل
بررسی پایه های استدلالات احمدالحسن بصری همبوشی و ادعاهای او . در تلگرام: https://t.me/PayehayePooshaly وبلاگ: http://payehayepooshaly.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
📩 پایه . . . . . . . . . . . 12 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 حدیث بخش پنجم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/445) ♦️ کلّیت قانون شناخت در بخش قبل با بیان ترجمه صحیح فرازی از حدیث (ما اشکل) و ذکر برخی شواهد، ادعای همبوشیان مبنی بر ‌ را باطل نمودیم. همانطور که شاهد بودید همبوشیان برای اثبات ادعای خود دست به توجیهات سستی زده اما 👈 بر اساس همان توجیهات سست هم به اثبات کلیت قانون شناخت خود نبودند. در این بخش هم به ادامه بحث قبل پرداخته وهمچنان با ذکر دلایلی دیگر، در مقام ابطال ادعای همبوشیان ــ مبنی بر کلّیت قانون شناخت مطرح در حدیث (ما اشکل) ــ هستیم. ✅ واما ادامه ادله: 6⃣ همبوشیان سعی بر این دارند که قانون کلی شناخت حجج الهی را در سه چیز ــ وصیت، سلاح و پرچم ــ خلاصه کنند و غالباً از ذکر ادامه حدیث (ما اشکل) در فضای مجازی خودداری می‌نمایند. ⛔️ به عبارات زیر که توسط همبوشیان نقل می‌شود دقت کنید: مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يُشْكِلْ عَلَيْكُمْ عَهْدُ نَبِيِّ اللَّهِ ص وَ رَايَتُهُ وَ سِلَاحُه . . . 🔅 ترجمه: هر آنچه که برای شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند، عهد پیامبر خدا (ص) و پرچم و سلاح او اشکال [وشبهه] نمی‌کند . . . اما با مراجعه به ادامه حدیث در کتب روایی شاهد هستیم که امام باقر (ع) در مقام بیان قانونی کلی در جهت شناخت حجج الهی بلکه نهایت چیزی که بتوان از کلام ایشان برداشت نمود این است که 👈 حضرتش در مقام بیان راه شناخت امام زمان (عج) هستند که در این جهت به بیان برخی از علائم پرداخته‌اند. 📌 حال به ادامه حدیث دقت کنید: مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يُشْكِلْ عَلَيْكُمْ عَهْدُ نَبِيِ اللَّهِ ص وَ رَايَتُهُ وَ سِلَاحُهُ وَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ هَذَا فَلَا يُشْكِلُ عَلَيْكُمُ الصَّوْت مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ أَمْرِه . . . 🔅 ترجمه: هر‌‌ آنچه که براي شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند ‌ 1- عهد پیامبر خدا (ص) 2- و پرچم 3- و سلاح او 4- و نفس زکیه از اولاد حسین(ع)‌‌ اشکال [وشبهه]‌‌ نمی‌کند 5- پس اگر این‌ ‌[موارد] بر شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند 👈 صداي آسمانی به اسم او و امر او بر شما اشکال [وشبهه] نمی‌کند. 💥 حال علت عدم ذکر ادامه حدیث توسط همبوشیان را فهمیدید❓ آری . . . امام باقر (ع) در مقام بیان برخی علائم شناخت امام زمان (عج) هستند زیرا بر اساس روایات، نفس زکیه و صیحه آسمانی از علائم شناخت امام زمان (عج) می‌باشد. اما همبوشیان با تقطیع روایت به مخاطبین خود القاء می‌کنند که در حدیث (ما اشبه) سخن از حجج الهی در میان است. ✅ جهت دیدن نمونه کوچکی از تقطیعهای همبوشیان پیرامون حدیث (ما اشکل) به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/452 (صفحه بعد)📄👇👇👇 .
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 7⃣ برخی از همبوشیان در پی این رسوایی و خیانت، توجیهاتی بیان می‌کنند تا فضاحت این رسوایی را تحت الشعاع قرار داده و همچنان مریدان خود را در دام این فرقه نگه دارند اما نمی‌دانند که در منجلاب و باتلاق، هر چه دست وپا بزنند بیشتر فرو می‌روند. ⛔️ می‌گویند: ((مراد از نفس زکیه، امام زمان (عج) بوده که نفسی تزکیه شده دارند و مراد از صیحه آسمانی، رویای در خواب می‌باشد)) ✅ در پاسخ به این توجیهات سست عرض می‌کنیم: : مراد از نفس زکیه نمی‌تواند امام زمان (عج) باشد زیرا در غیر این صورت، امام زمان (عج) جزو علائم امام زمان (عج) خواهد شد که این مطلب امری غیر معقول است. : مراد از صیحه آسمانی هم نمی‌تواند رویای در خواب باشد زیرا در احادیث داریم: . . . يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ ع فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ لَا يَبْقَى رَاقِدٌ إِلَّا اسْتَيْقَظَ وَ لَا قَائِمٌ إِلَّا قَعَدَ وَ لَا قَاعِدٌ إِلَّا قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ فَزَعاً مِنْ ذَلِكَ الصَّوْتِ فَرَحِمَ اللَّهُ مَنِ اعْتَبَرَ بِذَلِكَ الصَّوْتِ فَأَجَابَ فَإِنَّ الصَّوْتَ الْأَوَّلَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِين . . . بحارالانوار ج 52ص230 🔅 ترجمه: ندا دهنده‌ای از آسمان به اسم قائم ندا می‌دهد پس هر آن کس که در شرق و غرب است می‌شنود. هیچ انسان خوابی نیست مگر بیدار می‌شود و هیچ ایستاده‌ای نیست مگر اینکه می‌نشیند وهیچ نشسته‌ای نیست مگر اینکه بر دو پایش می‌ایستد به خاطر وحشت از آن صوت، پس خدا رحم کند بر کسی که بوسیله آن صوت پند پذیرد و جواب دهد، پس همانا صوت اول صوت جبرئیل روح الامین است. 📌 در این حدیث شریف کاملا مشخص می گردد که مراد از صیحه آسمانی، شنیده شدن صدایی از سمت آسمان می باشد که همگان می شنوند و از وحشت آن، حالت خود را عوض می کنند. ایستاده از وحشت آن صدا می نشیند ونشسته، می ایستد وخفتگان از خواب بیدار می شوند. مضافا اینکه امامان شیعه احادیث فراوانی در مورد خواب و رویا بیان فرموده اند 👈 و این بحث جزو اسرار آل محمد علیهم السلام نبوده تا بخواهند در سخن بگویند. 👈 واساساً در هیچ حدیثی، از خواب تعبیر به (صیحه آسمانی) آن هم با اوصاف مذکور در بالا نشده است. : علی فرض پذیرش این معانی غلط، باز هم امام باقر (ع) در مقام بیان قانون کلی شناخت حجج الهی نمی‌باشند. 📌 آیا قانون شناخت حجج الهی این است که همراه حجج الهی نفس زکیه ــ یعنی امام زمان (عج) ــ بوده و مردم در عالم خواب، رویای حجج الهی را می‌دیده‌اند⁉️ 😂 مضافا اینکه در صورت پذیرش این معانی غلط، قانون شناخت حجج الهی سه تا نمی‌شود بلکه پنج تا می‌شود. ــــــــــــــــــــــــــــ 🔵 : 📌 در ضمن دو بخش با بیان ادله ای ثابت شد که قانون شناخت ادعایی همبوشیان، هیچ گونه کلّیتی نداشته که با دقت در فرازهای حدیث (ما اشکل) بطلان ادعای آنان ثابت می گردد. 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
💥 مواردی از تقطیع حدیث (ما اشکل) در فرقه همبوشی/یمانی ✅ توضیح مطلب در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/450 .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📢 گرگ ‌های میش نما 💥 حکایتی از فسادهای اخلاقی رهبران فرقه همبوشی (مدعی یمانی) .
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📢 عوام فریبی1 💥 ترجمه سخنرانی خاخام یهودی ✅خیانتی دیگر از سوی مبلغین فرقه همبوشی (مدّعی یمانی) برای اثبات حقانیت فرقه خود❗️ 🎞 نسخه کم حجم (موبایل) 🆔 @PayehayePooshaly .
📢 علت فرار همبوشی از مناظره با استاد ذکی ✅ عجز علمی، علت اصلی فرار از مناظره حضوری 📌 پیام استاد ذکی در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/473 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان همبوشی 🌹🌹🌹 .
پیام استاد ذکی.ogg
761K
🔴 پیام استاد ذکی: پیام این حقیر حبیب الله ذکی در گروه پیروان احمد بصری❗️ که برای فرار از مناظره حضوری، تحدی به مناظره تلگرامی کردند ❗️ @PayehayePooshaly .
📩 پایه . . . . . . . . . . . 12 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 حدیث بخش ششم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/450) ♦️ شبهه ناپذیری وصیت❗️ در بخشهای قبلی ثابت نمودیم که حدیث (ما اشکل) مربوط به امام زمان (عج) بوده و هیچ ارتباطی با یمانی ندارد. ✅ توضیح بیشتر در بخش دوم و سوم: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/433) 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/441 📌 مضافا اینکه امام باقر (ع) در مقام بیان قانونی کلی جهت تشخیص حجج الهی نبوده‌اند بلکه نهایت چیزی که بتوان از کلام ایشان برداشت نمود این است که 👈 حضرتش در مقام بیان راه شناخت امام زمان ‌(عج) بوده که در این جهت به بیان برخی از علائم پرداخته‌اند. بر اساس آنچه تا کنون پیرامون حدیث (ما اشکل) بیان نمودیم، به خوبی این فرقه پوشالی ثابت می‌شود اما به همین مقدار اکتفا ننموده و ادعاهای دیگر همبوشیان پیرامون این حدیث را مورد بررسی قرار داده تا رسوایی هرچه بیشتری ــ با مدد از امام زمان (عج) ــ برای این فرقه منحرف رقم بخورد. یکی دیگر از ادعاهای فرقه همبوشی پیرامون حدیث (ما اشکل)، وصیت می‌باشد. وصیت در نزد همبوشیان، از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار است. ⛔️ آنان بر این که: (وصیت، به تنهایی می‌تواند حقانیت صاحبش را به اثبات برساند زیرا فقط صاحب وصیت است که می‌تواند مدعی وصیت شده وبه آن احتجاج نماید) با صرف نظر از ادله مضحک همبوشیان پیرامون این غلط ــ که سابقا در بحث وصیت به آن پرداختیم ــ به ادعای 👈 شبهه ناپذیری وصیت 👉 پرداخته و حدیث ‌(ما اشکل) را از این منظر مورد دقت قرار می‌دهیم. ✅ اینک دوباره همان فراز مربوطه از حدیث (ما اشکل) را از نظر می‌‌گذرانیم. مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يُشْكِلْ عَلَيْكُمْ عَهْدُ نَبِيِ اللَّهِ ص وَ رَايَتُهُ وَ سِلَاحُهُ وَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ هَذَا فَلَا يُشْكِلُ عَلَيْكُمُ الصَّوْت مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ أَمْرِه . . . 🔅 ترجمه: هر‌‌‌ آنچه که براي شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند ‌ 1- عهد پیامبر خدا (ص) 2- و پرچم 3- و سلاح او 4- و نفس زکیه از اولاد حسین(ع)‌‌‌ اشکال [وشبهه]‌‌‌ نمی‌کند 5- پس اگر این‌ ‌[موارد] بر شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند 👈 صداي آسمانی به اسم او و امر او بر شما اشکال [وشبهه] نمی‌کند. ✳️ واما نکاتی پیرامون این فراز: 1⃣ همانطور که سابقا گذشت، همبوشیان عهد و پرچم و سلاح را به (وصیت و حاکمیت خدا و علم) تفسیر می‌کنند اما باز هم قانون شناخت ادعایی آنان از 3 عدد فراتر می‌رود که سابقا پیرامون این مطلب گفتگو نمودیم. 📌 جهت توضیح بیشتر به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/450 2⃣ محور بحث ما در این بخش پیرامون 👈 شبهه ناپذیری/پذیری وصیت می‌باشد. محل نزاع واختلاف در این جهت، برگشت به نحوه ترجمه دارد. به عبارت زیر دقت فرمایید: مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يُشْكِلْ عَلَيْكُمْ عَهْدُ نَبِيِ اللَّهِ ص وَ رَايَتُهُ وَ سِلَاحُهُ وَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ هَذَا فَلَا يُشْكِلُ عَلَيْكُمُ الصَّوْت . . . 🔺 ترجمه اول: اگر کلمه (هذا) در عبارت فوق را، اشاره به 👈 نفس زکیه بگیریم ترجمه اینگونه می‌شود: (هر‌‌‌ آنچه که براي شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند، عهد پیامبر خدا ‌(ص) و پرچم و سلاح او و نفس زکیه از اولاد حسین(ع)‌‌‌ اشکال ‌[وشبهه]‌‌‌ نمی‌کند پس اگر این‌ ‌[یعنی نفس زکیه] بر شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند 👈 صداي آسمانی به اسم او و امر او بر شما اشکال [وشبهه] نمی‌کند) بر اساس این ترجمه 👈 عهد و پرچم و سلاح و صدای آسمانی 👉 جای شک وشبهه‌ای برای کسی باقی نمی‌گذارد ولی جالب اینجاست که بر اساس این ترجمه، قانون شناخت همبوشیان 4 تا می‌شود نه 3 تا ، لذا بطلان این فرقه و غرض ورزی آنان ثابت می‌گردد. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 آری دوستان❗️مبلغین همبوشی هیچگاه را جزو قانون شناخت خود مطرح نمی‌کنند با وجود اینکه امام باقر (ع) در حدیث (ما اشکل) به آن تصریح می‌نمایند. 💥💥 طبق آماری📊 بیش از 7⃣9⃣ درصد همبوشیان از ادامه حدیث (ما اشکل) که سخن از نفس زکیه و صدای آسمانی در میان است هیچ اطلاعی نداشته و در جهل کامل به سر می برند 🤔 ✅ توضیح بیشتر در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/450 🔺 ترجمه دوم: اما اگر کلمه (هذا) در عبارت فوق را، اشاره به موارد قبل ــ یعنی عهد وپرچم وسلاح ونفس زکیه ــ بگیریم، ترجمه اینگونه می‌شود: (هر‌‌‌ آنچه که براي شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند، عهد پیامبر خدا ‌(ص) و پرچم و سلاح او و نفس زکیه از اولاد حسین(ع)‌‌‌ اشکال ‌[وشبهه]‌‌‌ نمی‌کند 👈 پس اگر این‌ ‌[موارد] بر شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند 👈 صداي آسمانی به اسم او و امر او بر شما اشکال [وشبهه] نمی‌کند) 📌 بر اساس این ترجمه، در همه موارد قبل امکان شبهه وجود دارد و فقط صیحه آسمانی است که شبهه ناپذیر معرفی شده است. بر اساس این ترجمه هم، بطلان فرقه همبوشی و غرض ورزی آنان بر همگان آشکار می‌گردد زیرا آنان همواره شبهه ناپذیری عهد و سلاح وپرچم را برای مخاطبین خود بیان می‌نمایند 👈 در حالی که فقط ، شبهه ناپذیر می‌باشد. 💥 توجه: خلاصه اینکه (هذا) هر گونه تفسیر شود، در نهایت بطلان این فرقه وعوام فریبی و غرض ورزی همبوشیان مشخص می‌گردد. 3⃣ اما قراین وشواهدی موجود است که (هذا) به همه موارد قبلی اشاره دارد ــ یعنی ترجمه دوم ــ و بر این اساس 👈 وصیت از شبهه ناپذیری خارج شده و امکان شبهه در آن وجود دارد. 🔺 واما شاهد اول: در نقلی دیگر از حدیث (ما اشکل) عبارت اینگونه می‌باشد: . . . فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ وَ مَعَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَدْ تَوَارَثَتْهُ الْأَبْنَاءُ عَنِ الْآبَاءِ وَ الْقَائِمُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ فَمَا أَشْكَلَ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ يَا جَابِرُ فَلَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ وِلَادَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ وِرَاثَتُهُ الْعُلَمَاءُ عَالِماً بَعْدَ عَالِمٍ 👈 فإِنْ أَشْكَلَ هَذَا كُلُّهُ عَلَيْهِمْ 👉 فإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ وَ أُمِّه. بحارالانوار ج 52ص239 🔅 ترجمه: پس با او بین رکن ومقام بیعت می‌کنند و همراه او عهدی از رسول خداست که فرزندان از پدران ارث برده‌اند و قائم مردی از فرزندان حسین است که خدا امر او را در شبی اصلاح می‌کند، پس آنچه که اشکال [وشبهه] کند بر مردم از آن ای جابر، ولادتش از رسول خدا و وراثتش از علماء یکی پس از دیگری بر آنان اشکال نمی‌کند 👈 پس اگر همه اینها اشکال و شبهه کند بر آنها 👉 همانا صوت از آسمان بر آنان اشکال [وشبهه] نمی‌کند زمانی که به اسم او و اسم پدر و مادرش ندا داده می‌شود. 📌 در این نقل به عهد رسول خدا (ص) و تولد از ایشان و علم اشاره شده است اما به تصریح امام باقر (ع) 👈 شک و شبهه در همه آنها راه دارد ولی در هیچگونه شک و شبهه‌ای وجود ندارد. 🔺 شاهد دوم: و در نقل دیگری از حدیث (ما اشکل) اینگونه آمده است: . . . فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ وَ مَعَهُ عَهْدُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَدْ تَوَاتَرَتْ عَلَيْهِ الْآبَاءُ 👈 فإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ 👉 فإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ. 🔅 ترجمه: پس با او بین رکن ومقام بیعت می‌کنند و همراه او عهد رسول خداست که پدران ‌[او] بر آن [عهد] اتفاق داشته‌اند 👈 پس اگر چیزی اشکال [وشبهه] کند بر آنها از آن 👉 پس همانا صوت از آسمان بر آنان اشکال [وشبهه] نمی‌کند زمانی که به اسم او و اسم پدرش ندا داده می‌شود. 📌 بنا به تصریح این نقل هم 👈 احتمال اشکال و شبهه در عهد وجود دارد وفقط شبهه ناپذیر و غیر قابل اشکال معرفی شده است. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .