📚 انتشار بین المللی کتاب «آیت الله سید علی خامنه ای، زندگی و میراث فکری رهبر حکیم»، سعیدرضاعاملی، انتشارات الگوریتم لندن با مشارکت نشر دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، ۲۰۲۵. 📚 موسسه حقوق بشر اسلامی با کمال افتخار از انتشار کتاب جدیدی که به شرح زندگی، اندیشه و آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی، توسط انتشارات الگوریتم، تحت عنوان «آیة الله سید‌علی‌خامنه‌ای، زندگی و میراٍث فکری رهبر حکیم» به زبان انگلیسی خبر می‌دهد. 📚 این روایت به‌ موقع از شخصیت بی‌نظیر و زندگی یکی از برجسته‌ترین رهبران جهان معاصر سخن می‌گوید. نگاهی نادر به زندگی و دستاوردهای این رهبر برجسته که نمادی از رهبری تمدن ساز و نماد مقاومت در مقابل نظام سلطه جهانی است. 📚 این کتاب در حالی منتشر می‌شود که آیت‌الله خامنه‌ای رهبری دفاع پرشور ملت ایران را در برابر قدرت‌های متخاصم غربی با محوریت آمریکا و رژیم غاصب اسرائیل بر عهده داشت. جهانی که به دنبال افزایش سلطه و نفوذ خود بر غرب آسیا و جهان است و در این روزگار دست به کشتار جمعی مردم غزه و حمله نظامی به ایران را در ۲۳ خرداد رقم زد که ظرف ۱۲ روز منجر به پیروزی جمهوری اسلامی ایران شد. 📚 این کتاب که توسط دکترسعید رضا عاملی، رئیس دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران و رئیس کرسی یونسکو در فضای مجازی و فرهنگ نوشته شده است، زندگی و اندیشه های رهبر حکیم انقلاب، آیت‌الله خامنه‌ای را از آغاز تولد تا مقام علمی برجسته و سپس به عنوان یک روشنفکر و اندیشمند و فعال سیاسی و عضو شورای انقلاب در دوره بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ ایران تبیین می‌کند. 📚 سعید رضا عاملی استاد گروه ارتباطات و مطالعات جهانی دانشگاه تهران است که در این کتاب، رهبرحکیم و برجسته را به عنوان فردی دانشمند، معنوی و خردمند، توانمند و شایسته برای کمک به ارائه الگویی کاملاً جدید از «نقش آفرینی ملت» در نظم بین‌المللی جدید معرفی می‌کند. این اثر چیزی فراتر از یک زندگینامه یا وقایع نگاری صرف است. 📚 «کتاب زندگی و میراث فکری رهبر حکیم، آیه الله خامنه‌ای» کاوشی در فلسفه رهبری متمایز - ریشه در حکمت الهی، ارزش‌های قرآنی و آینده‌نگری استراتژیک - است که ایران را در دهه‌های تحولات عظیم داخلی و فشارهای خارجی هدایت کرده است. 📚 عاملی با وضوح و دقت، مبانی فکری جهان‌بینی آیت‌الله خامنه‌ای و معماری اندیشه های تمدن ساز ایشان را تبیین می‌کند و مضامین، توحید‌گرایی، حقیقت‌گرایی عدالت، مقاومت هویتی در مقابل نظام سلطه، حکومت مردمی و نوسازی تمدنی و طراحی الگوی جدید برای زندگی شرافت‌مندانه در مقابل نظام ظلم و تبعیض جهانی را برجسته می‌سازد. در این کتاب ضمن ارائه زندگینامه بسیار خلاصه از زندگی این شخصیت برجسته و حکیم، ۹ ویژگی برجسته رهبری ایشان را متمایز می‌کند و به معرفی آثار علمی ایشان می پردازد. در عین حال کتاب روایت تصویری است از آغاز کودکی تا اداور مختلف زندگی این رهبر توانا که بعنوان صدای مظلومان جهان و پدر جبهه مقاومت در مقابل تبعیض‌ها و بی عدالتی ها و در عین حال برخوردار از دانش قرآنی، فقهی، تاریخی و فهم عمیق از ظرافت های ادبی فاخر شناخته می شود. 🏷 #اسلام_سیاسی #انقلاب_اسلامی #ولایت_فقیه #آیت_الله_خامنه_ای 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ https://t.me/Muslimair1 ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⭕️مرگِ تخصص در سایه‌ی پوپولیسم: آیا علم سیاست به شوخی تبدیل شده است؟ مورگنتا (رئالیسم کلاسیک) و کنت والتز (نئورئالیسم ساختاری) هردو در ابتدای کتاب‌ خود، در فصلی مجزا به نظریه علمی و علم سیاست و روابط بین‌الملل می‌پردازند. سازه‌انگار‌ها هم با #فلسفه‌ی_علم، مکتب خود را متمایز از رئالیسم‌ها و لیبرالیسم‌ها تأسیس می‌کنند. پرداختن به فلسفه‌ی علم در ابتدای کتاب‌شان یک پیام دارد؛ یعنی #علم_سیاست. سیاست، یک علم است. خب این مواجهه علمی، برای من که به دلایلی #فلسفه‌ی_علم و #روش مهم است، خیلی ارزشمند است. این تشحیذ ذهنی را فرهنگستان علوم اسلامی قم و استاد روش تحقیق و استاد اندیشه‌ی سیاسی با طرح بحث روش برای من ایجاد کردند. پس، سیاست یک علم است. همان‌طور که هنگام بیماری باید به پزشک متخصص مراجعه کرد، هنگام تعمیر ماشین باید به متخصص مکانیک مراجعه کرد، برای تحلیل سیاسی نیز باید به متخصص آن مراجعه کرد. این روز‌ها بازار بحث‌های پوپولیستی و سطحی و ساده‌انگارانه داغ است و برعکس بحث‌های فنی و #حرفه‌ای کم‌طرفدار. طرف، تحلیل سیاسی می‌کنه صدهزار نفر دنبال‌کننده داره اما متخصص و یک دانشمند حرفه‌ای که پیچیدگی وضعیت سیاسی رو درک می‌کنه و پانزده سال کتب سیاسی مکاتب مختلف رو خونده و در رفت و برگشت با میدان تجربه کسب کرده، این آدم دنبال‌کننده‌های کمی داره. #فلسفه_علم #روش‌شناسی #حرفه‌ای ‌#تخصص‌گرایی 🆔@dolat_qavi

⭕️«موازنه‌ی قوا در سیاست بین‌الملل: قدرت سخت به‌مثابه ابزار تعیین‌کننده (تجویزی برای جمهوری اسلامی ایران در چارچوب نئورئالیسم)» #جمهوری_اسلامی_ایران باید بنا بر نئورئالیسم، #اندیشه و #عمل کند. اگرچه ضمن استفاده از تجارب و عقل بشری و با تأکید بر دیدگاه نئورئالیستی، با پرهیز از نگرش تک‌بعدی، نیاز به ترکیب با #نظریه‌های_تکمیلی از جمله #سازه‌انگاری (برساختگی منافع ملی از هویت ملی و...) و #مارکسیسم_نوگرامشی (#تاریخ‌گرایی، نحوه شکل‌گیری نظم مدرن با جنگ‌های صلیبی و سپس اثر آن روی تأسیس خاورمیانه نیازمند تاریخی‌نگری است. اثر سایکس‌پیکو کماکان روی خاورمیانه وجود دارد)، و... هم هست و از همه مهم‌تر ارزش‌ها و چارچوب‌های #فقه_شیعی را هم باید ملاحظه کرد اما #واقع‌بین باشیم، کماکان #قدرت_نظامی است که #موازنه_قوا را در #میدان تغییر می‌دهد. قدرت سخت بر قدرت نرم غلبه دارد. #قدرت_موشکی‌ ما، این پیروزی را در کنار اعتماد به وعده‌های الهی و نصرت خدای متعال رقم زد و البته #قدرت_هوایی دشمن هم نقطه قوت او بود. #قدرت، همه‌جایی و پخش و مویرگی است. مؤلفه‌ی اقتصاد و تجارت هم مهم است اما کماکان #نیروی_نظامی در رتبه اول است. برخی می‌گویند اقتصاد مهم‌تر است و چین را به عنوان نمونه مثال می‌زنند، در جواب می‌گویم وجه برجسته‌شدن دشمنی چین با آمریکا به طوری که او را تهدید اصلی در سند امنیت ملی خود می‌دانند، این است که #نیروی_نظامی قوی و مهمی دارد و الا به لحاظ اقتصادی ژاپن هم یک تهدید است. بنابراین #قدرت_نظامی چین است که آن را به تهدیدی علیه آمریکا تبدیل کرده است و نه صرفاً قدرت اقتصادی‌اش. #قدرت_هوشمند ✍تفرشی 🆔@dolat_qavi

⭕️در دنیای زور؛ تسلیم زورگویان یا مقاومت سرسختانه؟! 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله 🔸امروز دنیا یک میدان بی دردسر آرامِ بی‌رقیبی نیست که انسان بگوید: خب، ما هم منافعی داریم، دنبال منافعمان آرام آرام راه می‌افتیم و می‌رویم! نه، دنیا این‌طور نیست. البته همیشه همینجور بوده؛ امروز با ارتباطات نزدیکی که بین افراد بشر هست، این تشدید شده. دنیا جای تعارض، جای کارشکنی و جای تعرض زورمندهاست به کسانی که زور ندارند یا کم زور دارند؛ به معنای واقعی، یک قانون جنگل در فضای سیاسی دنیا حاکم است. این کارهایی که الان #دولت‌های_مستکبر و در رأسشان امریکا انجام می‌دهند، منطق عقلائی و عقلانی و سیاسی و بین‌الملل‌پسند دنبالش نیست؛ #منطق_زور دنبالش است. می‌گوید: چون می‌توانیم، پس می‌کنیم! منطق، منطق زور است. در یک چنین دنیایی اگر انسان تسلیم شد و از خودش وادادگی نشان داد و بر سر مواضعش ایستادگی نکرد و از توان خودش در مقابله و مواجهه استفاده نکرد، قطعاً ضرر خواهد دید. در چنین دنیایی کسی رحم به کسی نمی‌کند! #آنارشی #قدرت 🌐https://khl.ink/f/3398 🆔@dolat_qavi

ما به تاریخ نقلی و تحلیلی پرداختیم. به #حکمت_تاریخ و فلسفه تاریخ نیز پرداختیم. اگر چه هنوز جای کار دارند. اما آن‌قدر که #تاریخ برای‌مان مهم بوده باید به موازات آن #جغرافیا برای‌مان مهم می‌بوده. آن‌گونه به #جغرافیا نپرداختیم. #غربی‌ها برعکس ما. هم به فلسفه‌ی تاریخ و هم به جغرافیا و فلسفه‌ی آن پرداخته‌اند. در دوران #استعمار، برای غربی‌ها، نقشه و جغرافیا خیلی مهم شد. #نقشه را باید در همه جا همراه داشته باشیم. در تحلیل حوادث و اتفاقات، آن را بررسی کرده و اطلاعات را بر آن تطبیق داد. #جغرافیا #نقشه #نقشه_سیاسی #ژئوپلیتیک #میدان #مطالعات_منطقه‌ای #غرب_آسیا 🆔@dolat_qavi

ساسون ازقل، [119] که در 29 سالگی به عنوان یکی از نمایندگان کمپانی دیوید ساسون و شرکا عضو هیئت مدیره بانک شاهی شد، بعدها به «سِر ساسون ازقل» و «ساسون افندی» شهره شد. او از شرکت‌کنندگان در کنفرانس قاهره (مارس 1921)، به ریاست وینستون چرچیل وزیر مستعمرات بریتانیا، است که جغرافیای سیاسی خاورمیانه را پس از جنگ جهانی اوّل شکل داد. در این کنفرانس، چهل کارشناس برجسته امپراتوری بریتانیا حضور داشتند که چرچیل به طنز آنان را «چهل دزد بغداد» می‌خواند. در مشورت با سِر ساسون ازقل بود که چرچیل سرانجام پادشاهی خاندان هاشمی و فیصل را بر عراق پذیرفت و در تلگراف مورخ 13 مارس 1921 به دیوید لویدجرج، نخست‌وزیر، نوشت: «فیصل بهترین و ارزان‌ترین راه‌حل [برای عراق] است.» [120] از اینرو، سِر ساسون ازقل را از بنیانگذاران سلطنت هاشمی در عراق می‌دانند. او در مقام وزیر دارایی حکومت هاشمی پایه‌های سازمان‌های اقتصادی عراق جدید را بنا نهاد. ساسون ازقل در مذاکرات حکومت عراق با شرکت‌های نفتی خارجی نقش اصلی را به عهده داشت. [121] 119. Sir Sassoon Ezekiel [Heskel] (1860-1932) 120. Martin Gilbert, World in Torment: Winston Churchill, 1917-1922, London: [1975] Minerva, 1990, p. 546. 121. Rejwan, ibid, pp. 215-216. 🌐https://psri.ir/?id=7qirkr28 مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی پی‌نوشت: این نظر، پیرامون شکل‌گیری نظم کنونی غرب آسیا است که ظاهراً روایتی غیر از سایکس‌پیکو را دارد. #نظم #جغرافیای_سیاسی #غرب_آسیا #سایکس_پیکو #کنفرانس_قاهره_1921 #چهل‌دزد_بغداد 🆔@DOLAT_QAVI

⭕️«گزارش پولاک از آگاهی جغرافیایی و تاریخی ایرانیان در دوره قاجار: تصورات نادرست و محدودیت‌ها» 🔻ایرانیان از جغرافیا اطلاعاتی فوق‌العاده سطحی دارند. هنوز پایبند به تعالیم بطلمیوسی هستند و تصور می‌کنند زمین مسطح است و دریا، محیط آن را در بر گرفته است. از اروپا جز مللی را که با آن‌ها در تماس بوده‌اند یا نمایندگانی به دربار شاه گسیل داشته‌‌اند، نمی‌دانند. اطلاع آن‌ها منحصر است به نام‌های انگلیس، فرانسه، نمسه (اتریش)، اروس (روسیه)، لهستان، ایتالیا و لندیس یا فلمنک (هلاند)، اسپانیول و سرانجام پرتغال آن هم به علت میوه‌ای که به این اسم نامیده می‌شود. 🔻با اسم پروس هم آشنا هستند و بدان علاقه دارند؛ زیرا پروس را می‌توان با روس قافیه کرد. هنگامی که به شاه درس جغرافی می‌دادم، دائم این سوال را داشت و تمام توضیح‌های من مفید فایده نبود: «اگر من پادشاه ایران هستم، در عین حال کس دیگری نمی‌تواند پادشاه ایران باشد». 🔻از آفریقا با مصر و حبش و زنگبار آشنا هستند و اطلاع آن‌ها از طریق برده‌فروشی است. آمریکا را به نام ترکی «ینگی‌دنیا» می‌شناسند. به‌هرحال بعضی از فضلا تصورات دقیق‌تری از عرض و طول بلاد دارند. طول جغرافیایی را آن‌ها بر حسب جزایر قناری (جزایر خالدات) تعیین می‌کنند. در قرن دوازدهم ایران جغرافیدان برجسته‌ای داشته، موسوم به اسحق قزوینی. ایرانی بیش از جغرافیا به تاریخ رغبت دارد؛ اما نه به محل وقوع حادثه عنایت می‌کند و نه به هنگام رخ‌دادن آن. فقط شخصیت‌ها برایش جاذبه دارد. 📕سفرنامه‌ی پولاک؛ انتشارات خوارزمی، 1400، صص. 190-191 🆔 @dolat_qavi

🔻گزارش سفرنامه پولاک در زمینه آگاهی جغرافیایی ایرانیان در دوره قاجار نشان‌دهنده سطحی‌بودن اطلاعات جغرافیایی آنان است. ایرانیان در آن زمان بیشتر به تعالیم بطلمیوسی پایبند بودند و تصور می‌کردند که زمین مسطح است و دریا آن را احاطه کرده است. آگاهی آنان از دنیای خارج محدود به مللی بود که با ایران در تماس بوده‌اند یا نمایندگانی به دربار شاه گسیل داشته‌اند، از جمله انگلستان، فرانسه، روسیه، اتریش، لهستان، ایتالیا، هلند، اسپانیا و پرتغال. 🔻همچنین، در مورد کشورهای دیگر نیز اطلاعات سطحی داشتند. برای مثال، نام کشور پروس برای ایرانیان آشنا بود و این به دلیل شباهت لفظی آن به روس بوده است. آگاهی ایرانیان از قاره آفریقا و کشورهای آن بیشتر از طریق برده‌فروشی بوده و آشنایی آنان با قاره آمریکا به نام «ینگی‌دنیا» از طریق ترکی بوده است. 🔻در زمینه جغرافیای دقیق‌تر، برخی از فضلا تصورات بهتری از عرض و طول بلاد داشتند، و در تعیین طول جغرافیایی از جزایر قناری استفاده می‌کردند. همچنین، ایرانیان بیشتر به تاریخ علاقه داشتند تا به جغرافیا، با این حال تأکید زیادی بر شخصیت‌ها داشتند و به مکان و زمان وقوع حوادث توجهی نداشتند. 🔻در مجموع، سفرنامه پولاک نشان‌دهنده وضعیت آگاهی سطحی و ناقص ایرانیان از جغرافیا در دوران قاجار است که بیشتر تحت تأثیر دیدگاه‌های قدیمی و ارتباطات محدود قرار داشت. #جغرافیا #ژئوپلیتیک #تاریخ_تحلیلی #نظم_جهانی #نظم_منطقه‌ای #میدان 🆔@dolat_qavi

⭕️اقتدار ملّی: مسیر قوی شدن ایران از طریق اقتصاد، فرهنگ و علم 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله 🔻حرف من ــ آنچه که امروز میخواهم عرض کنم به‌طور خلاصه و در یک جمله ــ عبارت است از اینکه ملّت ایران باید خود را قوی کند؛ این حرف من است. حرف، درباره‌ی اقتدار ملّی است. من عرض می‌کنم به ملّت عزیزمان که اگر ملّتی قوی نباشد و ضعیف باشد، زور خواهد شنفت، به او زور میگویند؛ اگر ملّتی قوی نباشد، باج‌گیران عالَم از او باج میگیرند، از او باج میخواهند؛ اگر بتوانند به او اهانت میکنند؛ اگر بتوانند زیر پا او را لگد میکنند. طبیعت دنیایی که با افکار مادّی اداره میشود، همین است؛ هر که احساس قدرت بکند، نسبت به کسانی که در آنها احساس ضعف میکند، زورگویی خواهد کرد؛ چه نسبت به فرد، چه نسبت به ملّت. 🔻شاعر معروف میگوید: مرگ برای ضعیف امر طبیعی است هر قوی اوّل ضعیف گشت و سپس مرد می‌گوید مرغ پخته را آوردند در برابر آن کسی که گوشت مرغ و گوشت حیوانی نمیخورد، نگاه کرد:« اشک تحسّر ز هر دو دیده بیفشرد»؛ به این مرغی که جلویش گذاشته بودند، گفت: گفت [به مرغ] از چه شیر شرزه نگشتی تا نتواند کست به مسلخ آوُرد اگر تو از خودت میتوانستی دفاع کنی و در خودت قدرتی میداشتی، جرأت نمیکردند این‌جور سر تو را ببُرند. من نه آن شاعر را قبول دارم، نه ابوالعلای معرّی را که از قول او این حرف گفته شده است؛ امّا این را قبول دارم که مرگ در دنیایی که بر اساس افکار مادّی اداره می‌شود، برای ضعیف امر طبیعی است؛ این را قبول دارم. اگر یک ملّتی به خود نیاید، خود را قوی نکند، دیگران به او زور می‌گویند. 🔻بعضی ملّتها هستند که تا قوی شدن، فاصله‌ی زیادی دارند؛ امیدی وجود ندارد که بخواهند در خود آن نیرویی را که بتوانند مقابله کنند با زورگویان و گردن‌کلفت‌های عالم، ایجاد کنند؛ امّا ملّت ما این‌جور نیست؛ ما اوّلاً استعداد قوی شدن، زیاد داریم؛ امکانات و ظرفیّتها هم زیاد داریم؛ ملّت ما به ‌سمت اقتدار ملّی هم راه افتاده است و راه زیادی پیموده است؛ من بر این اساس نقشه‌ی کلّی سال ۹۳ را در این دو عنصر میبینم که در پیام اوّل سال عرض کردم: اقتصاد و فرهنگ با عزم ملّی و با مدیریّت جهادی. 🔻قوی شدن یک ملّت فقط به این نیست که تسلیحات جنگی پیشرفته‌ای داشته باشد؛ البتّه تسلیحات هم لازم است، امّا فقط با تسلیحات هیچ ملّتی قوی نمیشود. من وقتی نگاه میکنم، سه عنصر را پیدا میکنم که دو عنصر از آنها همین دو نقطه‌ای است که در پیام عرض کرده‌ام؛ این سه عنصر اگر مورد توجّه قرار گرفتند، یک ملّت قوی میشود: یکی اقتصاد، یکی فرهنگ، و سوّمی علم و دانش. پ. ن: تحت تأثیر شرایط کنونی و حوادث پیش‌آمده در منطقه از جمله طوفان‌الاقصی، حمله اسرائیل به ایران، ترور و به‌شهادت‌رساندن شهید هنیه و نصرالله و دیگر بزرگان مقاومت و تهدید مستقیم ایران به حمله‌ی نظامی توسط ترامپ، بیش از پیش نگاه رئالیسم و بحث‌های قدرت سخت در تعیین‌کنندگی در میدان مهم و برجسته شدند. این تأثیر میدان عمل بر عرصه‌ی نظر باید توجه و برجسته شود. #وضعیت_آنارشیک #قدرت #ابعاد_مختلف_قدرت #هویت #استقلال #ضعیف_نباشیم #دولت_قوی #توسعه_قدرت #توانمندی #اقتدار_میدانی 🆔@dolat_qavi

بی‌تردید اتاق فکر‌های آمریکا منظم و با محاسبات حساب‌شده، دقیق، جزیی و مشخص به‌صورت مرحله‌به‌مرحله‌ با حساب احتمالات قابل فرض وارد بازی شده‌اند. آیا ما هم مواجهه مدبرانه و هوشمندانه‌ای در این‌بازی خواهیم داشت یا غیر از این است و مبتلا به ضعف در قدرت فهم و تحلیل میدان و نیز قدرت کنش‌گری هستیم؟ در میدان نزاع قدرت‌ها، اولین اشتباه ممکن است آخرین اشتباه باشد. the devil is in the detail یعنی شیطان در جزئیات است که اشاره دارد به عناصر اسرارآمیزی که در جزئیات پنهان شده‌اند. چیزی ممکن است ساده به نظر برسد، اما در واقع جزئیات پیچیده هستند و احتمالاً مشکلاتی را ایجاد می‌کنند. مضاف بر آن ملاحظه‌نکردن یا نادیده‌گرفتن این ترکیب و روابط و پیچیدگی‌ها به خطرآفرینی آن به طور مضاعف می‌افزاید. ❌ در این‌‌میان کلی‌گویی و اکتفا به روایت‌گری و بینش فلسفه‌ تاریخی، در واقع ضعف در «فهم و تحلیل میدان» و عجز در «ارائه بسته و الگوی پیشنهادی» و «کنشگری فعال» را تشدید می‌نماید و شکست‌های قریب‌الوقوع میدانی را در پی دارد. #بازی_بزرگ_و_پیچیده #ناسنجیده #رؤیافروشی #توهم‌‌_بدون_پشتوانه_واقعیت 🆔@dolat_qavi