اگر بخواهید ظرفیّتهای کشور را که بسیاری از این ظرفیّتها هم هنوز ناشناخته‌اند به فعلیّت برسانید و از آنها بهره‌برداری بکنید، اگر بخواهیم راه را از بیراهه تشخیص بدهیم -چون انسان، مسئولین کشور، دولتها و بخشهای مختلف، در مقابل خودشان گاهی راه‌هایی را مشاهده میکنند که بعضی از این راه‌ها بیراهه است؛ ما را به سرمنزل مقصود نمیرساند- و این کارهای بزرگ را انجام بدهیم، احتیاج داریم که اوّلاً ملاکهای #تصمیم‌گیری‌مان را مشخّص کنیم و آنها را درست انتخاب کنیم، ثانیاً از تجربه‌هایمان استفاده کنیم؛ این عرض امروز من است. باید بتوانیم ملاکهای #تصمیم‌گیری را درست انتخاب بکنیم؛ غالباً در اینجا لغزشهایی وجود دارد؛ در طول زمان، در طول دورانهای مختلف، نه امروز؛ حالا عرض خواهم کرد.  خب، ملاک تصمیم‌گیری چیست؟ طبعاً آن حرف کلّی که در اینجا وجود دارد، #منافع_ملّی است؛ یعنی ملاک تصمیم‌گیری برای دولتها، تأمین منافع ملّی است؛ حالا چه منافع کوتاه‌مدّت، چه منافع بلندمدّت. مسئله اینجا است که منافع ملّی را چه‌جوری تعریف کنیم، چه‌جوری شناسایی کنیم؛ چه چیزی را واقعاً منافع ملّی بدانیم و چه چیزی را نه. آن نکته‌ی اساسی که مورد نظر بنده است و میخواهم عرض بکنم، این است که منافع ملّی آن‌وقتی منافع ملّی هستند که با #هویّت_ملّی ملّت ایران، با هویّت انقلابیِ ملّت ایران در تعارض نباشند. آن‌وقتی منافع واقعاً منافع ملّی هستند که با هویّت ملّت در تعارض نباشند، وَالّا آنجایی که ما چیزی را به‌عنوان منافع ملّی در نظر میگیریم لکن هویّت ملّی را پایمال میکنیم، قطعاً اشتباه کرده‌ایم، این منافع ملّی نیست؛ این چیزی است که از دوران مشروطه تا قبل از انقلاب، متأسّفانه سرنوشت همیشگی کشور ما بوده؛ هویّت ملّی را زیر پا لگدمال کردند. البتّه از قبل از دوران پهلوی، از اواخر دوران قاجار، این حالت پیش آمده. هویّت ملّی همیشه پامال چیزهایی شده است که به‌عنوان منافع ملّت ایران به نظر مدیران و تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان میرسیده و اجرا میکردند؛ این یعنی معکوس کردن نسبت. منافع ملّی بایستی با هویّت ملّی تطبیق داده بشود، نه اینکه هویّت ملّی تابع منافع ملّی قرار بگیرد، که قهراً منافع تخیّلی است. اینکه یک نفری بیاید بگوید که «ما از فرق سَر تا ناخن پا باید فرنگی بشویم تا اینکه بتوانیم پیشرفت کنیم، ترقّی کنیم»، این همان پامال کردن هویّت ملّی است. یعنی به یک ملّتی با سابقه‌ی تاریخی، با فرهنگ غنی و قوی، با این‌همه اعتقادات، با این‌همه سرمایه‌های گوناگون معنوی میگویند «شما بیایید همه چیزتان را رها کنید، بریزید دور، از فرق سَر تا ناخن پا بشوید غربی، تا آن‌وقت بتوانید پیشرفت کنید». یعنی یک منافعی را تصویر میکنند و ترسیم میکنند برای ملّت که لازمه‌اش جدا شدن از هویّت ملّی است؛ این همان بی‌هویّت کردن ملّت و بی‌موجودیّت کردن ملّت است؛ که در دوران پهلوی، به حدّ اعلیٰ رسید؛ البتّه عرض کردم، از اواخر دوران قاجار شروع شده بود. انقلاب آمد، این نگاه را عوض کرد، تغییر داد.  یکی از کارهای بزرگ انقلاب اسلامی همین است که یک هویّتی برای ملّت تعریف کرد و بر آن پافشاری کرد؛ منافع ملّی را براساس آن استخراج کرد و استنباط کرد و ترسیم کرد و تصدیق کرد و دنبال کرد. ما در آن شکل قبلی به منافع ملّی هم واقعاً نمیرسیم؛ کمااینکه شما ملاحظه کنید کشور ما با این‌همه سرمایه، با این‌همه امکانات، به‌خاطر از دست دادنِ همین هویّت، از دوران مشروطه تا قبل از انقلاب هیچ پیشرفتِ متناسب با شأنش و متناسب با آن سِیلی که در دنیا بود نداشت. در دنیای پیشرفته و فعّال و زنده، حرکت به سمت جلو ازلحاظ علمی، ازلحاظ فنّاوری، ازلحاظ بخشهای مختلف زندگی جور دیگری پیش رفت؛ [امّا] در کشور ما نه، توقّف و رکود حاکم بود؛ امّا از انقلاب به این‌طرف با تغییر این نگاه، وضعیّت عوض شده. ما از بعد از انقلاب احساس میکنیم پیشرفت داریم، احساس میکنیم داریم به جلو حرکت میکنیم؛ البتّه عقب‌افتادگی‌ها زیاد است، امّا پیشرفت محسوس است.۱۳۹۶/۰۳/۲۲ بیانات در دیدار مسئولان نظام

یکی از خصوصیّاتی که این جوانی که شما تربیت میکنید و روی او اثر میگذارید باید دارا باشد، [این است که] معتقد و مُباهی(۴) به #هویّت_ملّی خود باشد. من آن روز در جمع مسئولین که اینجا بودند،(۵) راجع به هویّت ملّی صحبت کردم؛ عرض کردم که #منافع_ملّی در رابطه‌ی با هویّت ملّی، معنا میشود و ترجمه میشود. آن چیزی که ظاهرش منفعت است، امّا باطنش با هویّت ملّی ناسازگار یا معارض است، در واقع منافع ملّی نیست؛ زیانهای ملّی است. باید با این هویّت ملّی، این جوان را آشنا کنید که مُباهی به این هویّت باشد و به #استقلال که البتّه غالباً جوانهای امروز ما، قدر استقلال را هم نمیدانند؛ خب جوان دانشجو از اوّل عمرش، در یک کشوری زندگی کرده که هیچ وابستگی سیاسی و عقیدتی‌ای به قدرتهای خارجی نداشته؛ از اوّل، همیشه دیده که در مقابل قدرتهای خارجی‌­ای که دیگران جرئت نمیکنند بگویند «بالای چشمتان ابرو است»، جمهوری اسلامی ایستاده؛ این استقلال سیاسی است؛ این را از اوّل دیده‌اند، [لذا] قدرش را نمیدانند؛ آن دوره‌ای را که هر چه آمریکا میگفت و قبل از او هر چه انگلیس میگفت باید در کشور تحقّق پیدا میکرد، اینها درک نکرده‌اند، لذا قدر استقلال را نمیدانند؛ این باید تفهیم بشود به اینها. این یک‌جور نقش اساتید بر روی دانشجوها است.  نقش دوّم، نقش در مسائل کشور است؛ همین که چند نفر از این برادران، اینجا گفتند و من کاملاً تصدیق میکنم. یکی از برادرها گفتند ما مفاهیم #قدرت و #تهدید و #امنیّت و مانند اینها را [به جامعه] پمپاژ نکرده‌­ایم؛ البتّه اهمّیّت اینها در این نیست که به جامعه پمپاژ بشود؛ اهمّیّت در این است که به #مراکز_تصمیم‌گیری پمپاژ بشود؛ یعنی اینها #تصمیم‌سازی است. بله، بنده هم همین را قبول دارم؛ این کارها نشده، این کارها باید بشود. یا برادر دیگری راجع به طرحهای مصوّب و مانند اینها گفتند، یا آن برادری که سیستم غلط کار صنعتی در طول پنجاه سال را ذکر کردند؛ اینها حرفهای اساسی است؛ عرض کردم، اینها قابل بحث است؛ اینها را باید بحث کرد، باید پخته کرد. امّا اینها حرفهایی و فکرهایی و نظراتی است که باید به مراکز تصمیم‌گیری منتقل بشود؛ مراکز تصمیم‌گیری باید در جریان این مسائل قرار بگیرند، از اینها استفاده کنند. یکی از علل اینکه من اصرار دارم این جلسه در هر ماه رمضان تشکیل بشود و [اساتید دانشگاه] بیایند و حرف بزنند -البتّه دلم میخواست در سال دوازده بار این‌جور جلسه‌ای تشکیل بشود که متأسّفانه نمیتوانیم- همین است که این حرفها گفته بشود، #مسئولین بشنوند، #مراکز_تصمیم‌گیری بشنوند؛ باید اثر بگذارید. ۱۳۹۶/۰۳/۳۱ بیانات در دیدار جمعی از استادان، نخبگان و پژوهشگران دانشگاه‌ها #تصمیم‌سازی #کارشناسی #تصمیم‌گیری #هویت_ملی #منافع_ملی #استقلال #قدرت #مقاومت #امنیت #سیاست #سیاست_بین‌الملل #امر_عقلانی #مصلحت #اندیشکده #نظام_محاسباتی #چارچوب_تئوریک 🆔@dolat_qavi

یک بحثی چندماه قبل نسبت به فرمایشات آیت‌الله جوادی آملی که «کسی که نداند دکارت چه گفته...» شکل گرفت. دیدم یکی از دوستان و اساتید حرف‌هایی زدند که برای خود من هم ماه‌ها مسأله بود. چه تفاوتی بین امام و رهبری و شهید نصرالله با دیگر بزرگان است؟ به نطر من هم امام ابتدا ولایت فقیه را در چندین جلسه مطرح کرد و سپس آن تحول را در میدان آفرید و به تعبیر آقا اون وزنه رو پرت کرد و حالا حالاها ما باید تلاش کنیم و تا به اون برسیم. خلق تحول در میدان با قدرت است. هنگامی که تحول در میدان محقق شد، آن‌وقت سایر خرده‌تحولات و اثار و نتایج یکی یکی ظاهر می‌شوند. غرب‌شناسی ما هم بیش از این‌که میدانی و واقعی باشد، فلسفی و انتزاعی بوده است. غرب را باید بیشتر از منظر قدرت و میدان مطالعه می‌کردیم. آقا هم گفتند: تمدن غرب، واقعاً وحشی است. در شناخت غرب باید پیچیدگی و ربط مؤلفه‌ها به هم مربوط باشد. تحول فلسفی، علمی، الهیاتی و صنعتی و... را باید دید. اما در عمل و مقابله، نظری‌بودن کافی نیست. باید در #میدان و در حوزه‌ی #قدرت کنشگری جدی کرد. تفاوت امام و آقا با سایرین این است که هم پیچیدگی را فهمیدند در غرب و این‌که فرآیند و تحولات عمیقی را غرب پشت سر گذاشته و نیز اینکه از حوزه‌ی #قدرت و در #میدان کنشگری کردند و تا سطح اجتماعی آوردند #میدان #واقعیت #قدرت 🆔@dolat_qavi

📚 انتشار بین المللی کتاب «آیت الله سید علی خامنه ای، زندگی و میراث فکری رهبر حکیم»، سعیدرضاعاملی، انتشارات الگوریتم لندن با مشارکت نشر دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، ۲۰۲۵. 📚 موسسه حقوق بشر اسلامی با کمال افتخار از انتشار کتاب جدیدی که به شرح زندگی، اندیشه و آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی، توسط انتشارات الگوریتم، تحت عنوان «آیة الله سید‌علی‌خامنه‌ای، زندگی و میراٍث فکری رهبر حکیم» به زبان انگلیسی خبر می‌دهد. 📚 این روایت به‌ موقع از شخصیت بی‌نظیر و زندگی یکی از برجسته‌ترین رهبران جهان معاصر سخن می‌گوید. نگاهی نادر به زندگی و دستاوردهای این رهبر برجسته که نمادی از رهبری تمدن ساز و نماد مقاومت در مقابل نظام سلطه جهانی است. 📚 این کتاب در حالی منتشر می‌شود که آیت‌الله خامنه‌ای رهبری دفاع پرشور ملت ایران را در برابر قدرت‌های متخاصم غربی با محوریت آمریکا و رژیم غاصب اسرائیل بر عهده داشت. جهانی که به دنبال افزایش سلطه و نفوذ خود بر غرب آسیا و جهان است و در این روزگار دست به کشتار جمعی مردم غزه و حمله نظامی به ایران را در ۲۳ خرداد رقم زد که ظرف ۱۲ روز منجر به پیروزی جمهوری اسلامی ایران شد. 📚 این کتاب که توسط دکترسعید رضا عاملی، رئیس دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران و رئیس کرسی یونسکو در فضای مجازی و فرهنگ نوشته شده است، زندگی و اندیشه های رهبر حکیم انقلاب، آیت‌الله خامنه‌ای را از آغاز تولد تا مقام علمی برجسته و سپس به عنوان یک روشنفکر و اندیشمند و فعال سیاسی و عضو شورای انقلاب در دوره بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ ایران تبیین می‌کند. 📚 سعید رضا عاملی استاد گروه ارتباطات و مطالعات جهانی دانشگاه تهران است که در این کتاب، رهبرحکیم و برجسته را به عنوان فردی دانشمند، معنوی و خردمند، توانمند و شایسته برای کمک به ارائه الگویی کاملاً جدید از «نقش آفرینی ملت» در نظم بین‌المللی جدید معرفی می‌کند. این اثر چیزی فراتر از یک زندگینامه یا وقایع نگاری صرف است. 📚 «کتاب زندگی و میراث فکری رهبر حکیم، آیه الله خامنه‌ای» کاوشی در فلسفه رهبری متمایز - ریشه در حکمت الهی، ارزش‌های قرآنی و آینده‌نگری استراتژیک - است که ایران را در دهه‌های تحولات عظیم داخلی و فشارهای خارجی هدایت کرده است. 📚 عاملی با وضوح و دقت، مبانی فکری جهان‌بینی آیت‌الله خامنه‌ای و معماری اندیشه های تمدن ساز ایشان را تبیین می‌کند و مضامین، توحید‌گرایی، حقیقت‌گرایی عدالت، مقاومت هویتی در مقابل نظام سلطه، حکومت مردمی و نوسازی تمدنی و طراحی الگوی جدید برای زندگی شرافت‌مندانه در مقابل نظام ظلم و تبعیض جهانی را برجسته می‌سازد. در این کتاب ضمن ارائه زندگینامه بسیار خلاصه از زندگی این شخصیت برجسته و حکیم، ۹ ویژگی برجسته رهبری ایشان را متمایز می‌کند و به معرفی آثار علمی ایشان می پردازد. در عین حال کتاب روایت تصویری است از آغاز کودکی تا اداور مختلف زندگی این رهبر توانا که بعنوان صدای مظلومان جهان و پدر جبهه مقاومت در مقابل تبعیض‌ها و بی عدالتی ها و در عین حال برخوردار از دانش قرآنی، فقهی، تاریخی و فهم عمیق از ظرافت های ادبی فاخر شناخته می شود. 🏷 #اسلام_سیاسی #انقلاب_اسلامی #ولایت_فقیه #آیت_الله_خامنه_ای 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ https://t.me/Muslimair1 ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⭕️مرگِ تخصص در سایه‌ی پوپولیسم: آیا علم سیاست به شوخی تبدیل شده است؟ مورگنتا (رئالیسم کلاسیک) و کنت والتز (نئورئالیسم ساختاری) هردو در ابتدای کتاب‌ خود، در فصلی مجزا به نظریه علمی و علم سیاست و روابط بین‌الملل می‌پردازند. سازه‌انگار‌ها هم با #فلسفه‌ی_علم، مکتب خود را متمایز از رئالیسم‌ها و لیبرالیسم‌ها تأسیس می‌کنند. پرداختن به فلسفه‌ی علم در ابتدای کتاب‌شان یک پیام دارد؛ یعنی #علم_سیاست. سیاست، یک علم است. خب این مواجهه علمی، برای من که به دلایلی #فلسفه‌ی_علم و #روش مهم است، خیلی ارزشمند است. این تشحیذ ذهنی را فرهنگستان علوم اسلامی قم و استاد روش تحقیق و استاد اندیشه‌ی سیاسی با طرح بحث روش برای من ایجاد کردند. پس، سیاست یک علم است. همان‌طور که هنگام بیماری باید به پزشک متخصص مراجعه کرد، هنگام تعمیر ماشین باید به متخصص مکانیک مراجعه کرد، برای تحلیل سیاسی نیز باید به متخصص آن مراجعه کرد. این روز‌ها بازار بحث‌های پوپولیستی و سطحی و ساده‌انگارانه داغ است و برعکس بحث‌های فنی و #حرفه‌ای کم‌طرفدار. طرف، تحلیل سیاسی می‌کنه صدهزار نفر دنبال‌کننده داره اما متخصص و یک دانشمند حرفه‌ای که پیچیدگی وضعیت سیاسی رو درک می‌کنه و پانزده سال کتب سیاسی مکاتب مختلف رو خونده و در رفت و برگشت با میدان تجربه کسب کرده، این آدم دنبال‌کننده‌های کمی داره. #فلسفه_علم #روش‌شناسی #حرفه‌ای ‌#تخصص‌گرایی 🆔@dolat_qavi

⭕️«موازنه‌ی قوا در سیاست بین‌الملل: قدرت سخت به‌مثابه ابزار تعیین‌کننده (تجویزی برای جمهوری اسلامی ایران در چارچوب نئورئالیسم)» #جمهوری_اسلامی_ایران باید بنا بر نئورئالیسم، #اندیشه و #عمل کند. اگرچه ضمن استفاده از تجارب و عقل بشری و با تأکید بر دیدگاه نئورئالیستی، با پرهیز از نگرش تک‌بعدی، نیاز به ترکیب با #نظریه‌های_تکمیلی از جمله #سازه‌انگاری (برساختگی منافع ملی از هویت ملی و...) و #مارکسیسم_نوگرامشی (#تاریخ‌گرایی، نحوه شکل‌گیری نظم مدرن با جنگ‌های صلیبی و سپس اثر آن روی تأسیس خاورمیانه نیازمند تاریخی‌نگری است. اثر سایکس‌پیکو کماکان روی خاورمیانه وجود دارد)، و... هم هست و از همه مهم‌تر ارزش‌ها و چارچوب‌های #فقه_شیعی را هم باید ملاحظه کرد اما #واقع‌بین باشیم، کماکان #قدرت_نظامی است که #موازنه_قوا را در #میدان تغییر می‌دهد. قدرت سخت بر قدرت نرم غلبه دارد. #قدرت_موشکی‌ ما، این پیروزی را در کنار اعتماد به وعده‌های الهی و نصرت خدای متعال رقم زد و البته #قدرت_هوایی دشمن هم نقطه قوت او بود. #قدرت، همه‌جایی و پخش و مویرگی است. مؤلفه‌ی اقتصاد و تجارت هم مهم است اما کماکان #نیروی_نظامی در رتبه اول است. برخی می‌گویند اقتصاد مهم‌تر است و چین را به عنوان نمونه مثال می‌زنند، در جواب می‌گویم وجه برجسته‌شدن دشمنی چین با آمریکا به طوری که او را تهدید اصلی در سند امنیت ملی خود می‌دانند، این است که #نیروی_نظامی قوی و مهمی دارد و الا به لحاظ اقتصادی ژاپن هم یک تهدید است. بنابراین #قدرت_نظامی چین است که آن را به تهدیدی علیه آمریکا تبدیل کرده است و نه صرفاً قدرت اقتصادی‌اش. #قدرت_هوشمند ✍تفرشی 🆔@dolat_qavi

⭕️در دنیای زور؛ تسلیم زورگویان یا مقاومت سرسختانه؟! 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله 🔸امروز دنیا یک میدان بی دردسر آرامِ بی‌رقیبی نیست که انسان بگوید: خب، ما هم منافعی داریم، دنبال منافعمان آرام آرام راه می‌افتیم و می‌رویم! نه، دنیا این‌طور نیست. البته همیشه همینجور بوده؛ امروز با ارتباطات نزدیکی که بین افراد بشر هست، این تشدید شده. دنیا جای تعارض، جای کارشکنی و جای تعرض زورمندهاست به کسانی که زور ندارند یا کم زور دارند؛ به معنای واقعی، یک قانون جنگل در فضای سیاسی دنیا حاکم است. این کارهایی که الان #دولت‌های_مستکبر و در رأسشان امریکا انجام می‌دهند، منطق عقلائی و عقلانی و سیاسی و بین‌الملل‌پسند دنبالش نیست؛ #منطق_زور دنبالش است. می‌گوید: چون می‌توانیم، پس می‌کنیم! منطق، منطق زور است. در یک چنین دنیایی اگر انسان تسلیم شد و از خودش وادادگی نشان داد و بر سر مواضعش ایستادگی نکرد و از توان خودش در مقابله و مواجهه استفاده نکرد، قطعاً ضرر خواهد دید. در چنین دنیایی کسی رحم به کسی نمی‌کند! #آنارشی #قدرت 🌐https://khl.ink/f/3398 🆔@dolat_qavi