ناسیونالیسم متوهمانه . این داستان خزعبل، ساختگی و بی ربط را که این "استاد محترم" می فرمایند و حاضران در مهمانی برای آن به به و چه چه می کنند به همین راحتی دست به دست میشود. بعد از مرور زمان در اذهان می نشیند و به یک واقعیت مُسلم تاریخی برای توده مردم تبدیل می‌گردد. ریشه این توهمات در ناسیونالیسم افراطی ایرانی است. یک وجه مهم ملی گرایی ایرانی از عصر میرزافتحعلی آخوندزاده ضدیت با اعراب بود. ایرانی کیست؟ چگونه تعریف میشود؟ ابتدا باید گفت شود ایرانی: ضد عرب است. چرا باید ضد عرب باشد و با این داستان ها از عرب متنفر باشد؟ چون دین اسلام، دین عربی است. همین خزعبلات در زمان پهلوی اول وارد کتابهای درسی و متون شد. هویت ساخت. هویت ایرانیِ جدید باید ضد عرب و اسلام باشد. . . اما چرا عرض کردم گفته این "استاد" خزعبل است؟ نقل مشهور این است: ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻤﻠﻪ مغولها ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﯽﺭﺣﻢﺗﺮﯾﻦ ﺳﺮﺩﺍﺭﺁﻧﺎﻥ (ﺑﯿﻼﺧﻮﺧﺎﻥ) ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﯽ ﻧﻤﯽﮐﺸﺖ ﻭ ﯾﮑﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﻫﺎﯼﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ.ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺩﺍﺭﺍﻥ دلیر ایرانی ﺑﻪ ﻧﺎﻡ «ﺑﺎﻣﺸﺎﺩ» ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻥ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﯾﻌﻨﯽ «ﭘﻮﻣﭙﻪ» ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺍﻭ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻃﯽ ﻧﺒﺮﺩﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑالاﺧﺮﻩ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮ و اسیر «بیلاخو» ﺷﺪ...چهار ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﮔﯿﺮﯼ ﺍﻭ ﻣﯽ ﮔﺬﺷﺖ... ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ چهار ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺘﺶ ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺷﺼﺘﺶ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ.. . در یک شب وی با ﮐﻤﮏ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ«بیلاخو» ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﺠﻬﯿﺰ ﻗﻮﺍﯼ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ایشان ﺭﻓﺖ...این بار شجاعانه ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎ ﺩﺭآﻭﺭﺩ و جهت تحقیر ایشان... جسد وی را به اسب خود بست و در شهر در انظار عموم شهروندان گردانید.. اﻭ ﺳﭙﺲ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ آﺯﺍﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ آﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﺸﺴﺖ . . خواندید؟ این داستان هم خزعبل است و واقعیت ندارد سندیت تاریخی ندارد. تاریخ جای قصه سازی نیست اولین شرط، مستند سخن گفتن است. این استاد مو سپید کرده و اگر به تعداد موی سرش هم این داستان را برای شاگردان تعریف کرده باشد، فاجعه است. بیچاره آنان که باور می کنند و در هویت ایرانی‌شان دچار توهم و تنفر میشوند. . #علیرضا_زادبر . منتشر کنید https://eitaa.com/Politicalhistory

تا الان ۴۳۵ نفر در کلاس ‎#ترم_تابستانی جریان شناشی تاریخ سیاسی معاصر ثبت نام کرده اند. امروز رشته ها، گرایش ها و شغل‌ شرکت کنندگان را دسته بندی کردیم. جالب است. ببینید. از پانزدهم تیر کلاس های مجازی با هدف ارتقای ‎#سواد_سیاسی آغاز خواهند شد.

به رشته ها، مقطع تحصیلی و مشاغل دقت کنید: دانشجو پزشکی پزشک عمومی معلم و دانشجو معلم طلبه حوزه علمیه کارشناس شیمی دارویی، ارشد پرستاری، ارشد قارچ شناسی پزشکی، دانش آموز و... طیف وسیع و متنوع از رشته ها و گرایش‌های مختلف. پرداختن به بینش و سواد سیاسی در بستر بدست آوردن بینش تاریخی، موضوعی که در نظام آموزشی ما مغفول است. از پانزدهم تیر ماه با تمرکز بر شناخت سلسله قاجار، انقلاب مشروطه، اختلاف دیرینه روشنفکران و علما، جدال سنت و مدرنیته کلاس های مجازی(آنلاین و آفلاین) شروع خواهند شد. پس از ثبت نام افراد لینک کانال اختصاصی را دریافت می‌کنند. آیدی ثبت نام: @sabet_21

دو سوال☝️

فردا سه شنبه ششمین جلسه از سلسله جلسات هفتگی گذر ساعت ۱۷ برگزار خواهد شد. موضوع: صدرات و برنامه های میرزا حسین خان مشیر الدوله سپهسالار شرکت برای عموم آزاد است.

فردا منتظرتان هستم. این یک کار جدی و زیربنایی است. از بینش تاریخی به بینش و تحلیل سیاسی دست می یابیم...

جامعه امروز نسل امروز دهه هشتادی و هفتادی ها نگاه‌شان به ایران، به وضعیت ایران معطوف به ایران همین چند سال اخیر است. ایران را خلاصه می‌کنند در آنچه که روزانه در زندگی خود می بینند. تا حدودی حق دارند. اما ناقص است. علاقه یا نفرت‌شان از ایران و حکومت خلاصه میشود به همین ایرانِ سال ۹۸، سال ۱۴۰۰ یا ۱۴۰۱ درک‌شان از ایران، از درون ایران به ایران است‌. به خاصیت خاورمیانه، به چند قرن جنگ و طمع خارجی ها به این منطقه، دخالت در امور توجه ندارند. درک شان از حکومت همین وقایع سال‌های اخیر است. آنچه از کارآیی حکومت در چشمان آنان برای تحلیل وجود دارد همین پراید ۴۰۰ میلیونی، مسکن گران و مواضع عجیب جناب میرسلیم است. همه ایران خلاصه میشود در وقایع و اخبار روز، اخبار درست و غلط، اخبار جعلی یا واقعی، اخبار نفرت یا خوب. اینجاست که تاکید میکنم داشتن "بینش تاریخی" به شناخت درست از ایران و شکل گیری تحلیل سیاسیِ نظامند در ذهن افراد کمک می کند. افراد نباید صرفا متاثر از تحلیل دیگران باشند. جامعه باید خود صاحب تحلیل شود‌. آن زمان جامعه رشد می بابد. اساسا شناخت امروز بدون داشتن بینش تاریخی، شناخت ناقصی است‌. آنچه ایران امروز را(خوب یا بد) ساخته است از دل همین بینش تاریخی بدست می آید. ایران سیصد سال اخیر را مطالعه کنید. ایرانِ سیصد ساله را. بینش تاریخی، بینش سیاسی می آورد. در سیاست نمیتوان در خلا سخن گفت. تاریخ هم منبع و هم موید سیاست است. حال تصور کنید که برای یک نسل، برای یک جامعه تاریخ بسازند، تاریخ جعل کنند، بینش تاریخی غلط ترسیم کنند! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

این متن از سر غصه است عادتا در مجازی تصویر خودم را پُست نمی‌کنم‌. علت ندارد. وقت مردم را بگیرم برای چه؟ اما غصه میخورم و این متن نتیجه کار کردن با صدها نفر است‌. از همان غصه هاست. صدها نفر از دهه ۷۰ و ۸۰ بخوانید

این ویدئو ۱۳ ثانیه بیشتر نیست اما ساعت‌ها درس دارد. درسِ غیرت غیرت بر سه قسم است: غیرت نسبت به ناموس غیرت نسبت به دین غیرت نسبت به وطن و لقمه حلال رابطه مستقیمی با غیرت دارد. غیرت معنایش عصبیت و تعصب کور نیست. غیرت از تعهد است. از وفاداری است. جماعتی که دلواپس آتش کشیدن پرچم آمریکا هستند اما به پرچم ایرانِ عزیز توهین می کنند‌. در روزهای اخیر در تجمعات انگشت شمار غیرایرانیان بی وطنِ فارسی زبان خوش غیرتان زیادی مقابل‌شان ایستاده اند https://eitaa.com/Politicalhistory

⌛️ رصد سه شنبه (6تیر، 8ذی الحجه، 27ژوئن) 1214؛ قتل "قائم مقام فراهانی" از رجال نامدار دوره قاجار و صدر اعظم محمدشاه قاجار 1287؛ قیام مردم تبریز به رهبری ستارخان و باقرخان علیه استبداد محمدعلی شاه قاجار 1360؛ سوء قصد به جان "آیت الله خامنه ای" امام جمعه تهران در مسجد ابوذر 60ق؛ حركت امام حسين(ع) از مكه به سوي عراق 317ق؛ يورش به مكه و قتل عام حجاج خانه‏ ي خدا توسط حكومت قرمطي بحرين 1995م؛ كودتاي "شيخ حمد بن خليفه آل ثاني" وليعهد قطر بر ضد پدر https://eitaa.com/Politicalhistory

🔰دوره مستند نگار 💠دوره مستندسازی مقدماتی خبرگزاری دانشجو استاد: امیر مهریزدان زمان برگزاری: یکشنبه ها ساعت ۱۶ تابستان 1402 مهلت ثبت نام:  28 خرداد الی 12 تیرماه 🔴لینک ثبت نام اولیه👇👇 🌐https://survey.porsline.ir/s/kkdXyQS کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:snn_edu@ شماره تماس:09226298958

بیان و تبیین با استفاده از قالب هنر به ویژه ساخت مستند در دوره ما بسیار لازم است. باید فن را دانست. روش را شناخت. محتوا را با استفاده از هنر انتقال داد. توصیه می کنم حتما این دوره را شرکت کنید.

💢پوسیدگی انقلاب انقلاب اسلامی برای #استمرار و‌ دوری از #پوسیدگی به سه عنصر اساسی نیاز دارد که باید باز تولید شوند: ۱- بنیان اندیشه‌ای و فکری (شهید مطهری) ۲- مدیریت و کار تشکیلاتی ( شهید بهشتی) ۳- خلاقیت و زبان هنری (شهید آوینی) #تقوا و رعایت #اخلاق_اسلامی در هر سه مستتر و پیش فرض است. اما بدون بازتولید این سه عنصر، انقلاب اسلامی دچار بحران تکرار و عقب ماندگی از نیازهای جامعه می‌شود، براستی حوزه و #دانشگاه توان این بازتولید را دارند؟ #بانکداری ربوی، اقتصاد ناسالم، بحران‌های جنسی و جنسیتی... مطهری‌ها، بهشتی‌ها و آوینی‌های جدید می‌طلبد! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

💢در نظام اسلامی همه مسئول هستند #شهید_بهشتی ✅در نظام اسلامى فقط يك مقام غير مسئول است كه آن هم خداست. اوست كه: »(لا يسئل عما يفعل و هم يسئلون) بقيه همه مسئول اند. پيغمبر و امام هم در آن درجاتى كه غير مسئول اند به دليل اعتقاد به عصمت آنهاست؛ اما اين چه ربطى دارد به ديگران؟ بقيه همه مسئول اند. هيچ زيربناى اجتماعى از آن زيربناى شوم خطرناكتر نيست كه انسانى، يا انسانهايى، بتوانند هر چه مى خواهند بكند بى آنكه بشود بر آنها خرده گرفت و بى آنكه بشود از آنها بازخواست كرد. مسئوليت در جامعه اسلامى مسئوليت متقابل است. همه نسبت به يكديگر مسئول اند. 📚صفحه170-بایدها و نبایدها https://eitaa.com/Politicalhistory

با بهشتی چه کردند؟ پیش از انقلاب، دکتر بهشتی در تهران درباب فلسطین و وحدت شیعه و سنی سخنرانی کرده بود. برخی از روحانیون سنتی او را به سنی زده بودن متهم ساختند. بهشتی ناچار شد در مدرسه احمدیه اصفهان برای علما جلسه ای بگذارید و عقاید خود را توضیح دهد. پس از انقلاب برخی از روحانیون معترض به عقاید دکتر بهشتی، مهدی حائری پسر شیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه علمیه را نزد امام فرستادند تا بهشتی را بخاطر آن گرایش ها کنار بگذارد. . بخشی از کلاس های مجازی جریان شناسی تاریخ سیاسی معاصر_سطح دوم_آشنایی با دکتر بهشتی https://eitaa.com/Politicalhistory