فردا یکشنبه جلسه دوم #دوره_ولایت_فقیه با موضوع: تجربه غرب از حکومت دینی (اندیشه لوتر و کالون)

داوطلبانی که به هر دلیل از فرآیند ثبت نام عقب مانده و موفق به ورود به کلاس نشده اند با آیدی زیر ارتباط برقرار نمایند. جلسات صرفا بصورت مجازی است و در ایام ماه مبارک ادامه دارد. آیدی 👇👇 @Fatemehsn

#پاسخ_شبهات 💢 روایت میگوید در #ماه_رمضان دست و پای شیطان در غُل و زنجیر است، اگر دست و پای شیطان در ماه #رمضان بسته است چرا باز #گناه می‌کنیم؟ #پاسخ این عبارت به معنی آن نیست که واقعا دست و پای #شیطان در غل و زنجیر است و او نمی تواند حرکتی کند، بلکه خداوند #دستورات ویژه ای برای بندگان خود در این ماه صادر کرده که اگر به #درستی انجام شوند، نوعی خودکنترلی در او به وجود می آورد که این امر مقضی #گناه کردن را بی اثر کرده یا کُند می کند در نتیجه تمایل انسان به #گناه کمتر می شود. از سوی دیگر #اضافه بر کارهایی که انسان در این ماه نباید انجام دهد - مثل #خوردن و آشامیدن – دستورات دیگری نیز مانند قرائت قرآن، اذکار و ادعیه وارد شده و اضافه بر آن، دستورات خاص دیگر مانند #غیبت نکردن و #دروغ نگفتن که اینها از نظر ایمانی و محتوایی روزه را باطل می کنند، تاکید شده که همه اینها در کنار هم، موجبات تقرب به خدا و دوری از #شیطان را فراهم می کند. اگر کسی به #روزه توجه نکرد و فقط آن را در #نخوردن و نیاشامیدن خلاصه کرد، این دست و پا بستن شیطان نیست چرا که این #مواظبت و سر سپردن به #دستورات الهی نیست و حتی فرد ممکن است در این اثناء به حقوق دیگران نیز تعدی و تجاوز کند اما خود را هم به دلیل #نخوردن و نیاشامیدن، روزه دار به حساب آورد!  https://eitaa.com/Politicalhistory

💢از خدا نترس ✅امام علی عليه السلام به مردى نگريستند و در چهره او نشانه ترس ديدند. از او پرسیدند: «از چه می ترسی؟» مرد پاسخ داد: «از خدا مى ترسم.» امام علی علیه‌السلام فرمودند: «اى بنده خدا ! از گناهانت و از عدالت خدا درباره ظلم‌هايى كه به بندگان خدا كرده‌اى بترس. از خدا اطاعت کن. پس از آن، از خدا نترس؛ زيرا او به هيچ كس ظلم نمى‌كند و هرگز كسى را بيش از استحقاقش مجازات نمى‌كند.» 📚تفسير امام حسن عسكرى عليه‌السلام، صفحه۲۶۵ https://eitaa.com/Politicalhistory

💢 خاطره شهید آیت‌الله بهشتی از یک سفر تبلیغی در ایام جوانی 🔹در سال ۱۳۲۶ در قم با آقای مطهری و آقای منتظری و آقایان دیگر، علاوه بر درس و بحث طلبگی‌ همیشه به فکر سامان دادن به روحانیت و پربار کردن این نهاد اسلامی-اجتماعی بودیم. 🔸در روز میلاد یکی از ائمه(ع)، در حجره یکی از دوستان‌مان آقای ایزدی نجف‌آبادی در مدرسه حاج ملاصادق قم مهمان بودیم؛ صحبت از این شد که باید روحانیت برای مؤثر واقع‌تر شدن خودش تلاش کند. خوب است ماه رمضان امسال- که در تابستان هم بود- برویم به دورافتاده‌ترین نقاط کشور، برای رساندن پیام اسلام به مردمی که کمتر کسی سراغشان می‌رود. 🔹 در آن سال هجده نفری به اطراف رفتیم و قرار شد به آن افرادی که می‌فرستیم نفری صد تومان بدهیم و چون غالباً نداشتیم، مرحوم آقای بروجردی که به وسیله امام خمینی در جریان این برنامه قرار گرفته بودند، این خرج سفر را تأمین کردند. قرار شد برویم، اگر جایی هم نبود چون تابستان بود با همان عبای خودمان، هر جا که شد بخوابیم و خوراک هم، خودمان تهیه کنیم. 📚مصلح بیدار، ج۱، ص۴۷ https://eitaa.com/Politicalhistory

علی(ع) و مال حرام https://eitaa.com/Politicalhistory

با ساعت ها روزه داری و گرسنگی هم نمیشود حال آن مردم را درک کرد. ساعت ها در صف غذا بوده و در مسیر غذا ریخت... غذا که چه عرض کنم. https://eitaa.com/Politicalhistory

💢 خرید و فروش خود! ✅ عده‌ای در این دنیا خود را می‌فروشند و عده‌ای خود را می‌خرند #شهید_مطهری 🔸علی علیه السلام می‌فرماید: «مردم در این دنیا دو دسته‌اند: یک دسته به بازار این جهان می‌آیند و خودشان را می‌فروشند و برده می‌سازند؛ دسته دوم مردمی هستند که خود را در این بازار می‌خرند و آزاد می‌سازند». 🔹آری، محصول زندگی برخی از افراد -که متأسفانه هنوز اکثریت افراد بشر را تشکیل می‌دهند- بردگی و خودفروشی و شخصیت خود را از دست دادن و به تعبیر قرآن خودباختن و خودزیان کردن است، بندگی شهوت و حرص و خشم و کینه است، اسارت در بند عادات جاهلانه و رسوم بی‌منطق و نامعقول است، تقلید از مد و تابعیت این اصل است که «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو». 🔸یک دسته در بازار این جهان خود را می‌فروشند به پول و مقام و هوا و هوس و تجمل و مد و تقلید؛ و دسته دیگر شخصیت واقعی و انسانی خود را باز می‌یابند، یک دنیا بزرگواری و عزت نفس و مناعت و شرافت و راستی و استقامت و عدالت و تقوا و حقیقت‌خواهی و ایمان و معنویت برای خود ذخیره می‌کنند، در این بازار آن نرخی را به رسمیت می‌شناسند که قرآن تعیین کرد که هیچ چیزی ارزش ندارد که آدمی خود را به آن بفروشد. 📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص21 https://eitaa.com/Politicalhistory

در دهمین سال فعالیت، نوروز امسال هم خدمت رسانی به ۱۱۰ خانواده با شرح جزییات زیر انجام خواهد شد:

#دهمین_سال #دهمین_نوروز بسته معیشتی ۱۱۰ خانواده تحت پوشش گروه جهادی(ویژه نوروز و ماه مبارک رمضان) ۱. مرغ ۲.گوشت ۳. حبوبات ۴. میوه ۵. رب ۶. روغن ۷. ماکارونی ۸. در صورت تامین بودجه تنقلات(آجیل و شکلات) ۹. خرما ۱۰. شکر ۱۱. پنیر ۱۲ مواد شوینده شماره کارت: 5041721077200054 در دهمین سال خدمت رسانی لطفا هزینه یک خانواده را تقبل فرمایید. در سال های گذشته تعداد خانواده های تحت پوشش بیشتر بود و هر نوبت ۳۱۳ بسته توزیع میشد اما با گرانی اقلام امکان پوشش تمامی خانواده ها وجود ندارد‌.

چهار گوسفند هم ذبح خواهد شد. از همراهی همیشگی شما ممنونم #علیرضا_زادبر جزییات گزارش را از این کانال دنبال بفرمایید: https://eitaa.com/gorohe_masaf

💢کینه ناتمام از علی(ع) . امامِ اجرای عدالت پس از شهادت هم از کینه دشمن در امان نبود. به وصیت ایشان شبانه و مخفیانه دفن شدند و بیش از صد سال مزار حضرت امیر(ع) جز بر خواص مخفی ماند . فاقتضی ذالک ان اوصی بدفنه (علیه‌السّلام) سرا خوفا من بنی امیة واعوانهم والخوارج وامثالهم فربما لو نبشوه مع علمهم بمکانهحمل ذلک بنی‌هاشم علی المحاربة والمشاققة- التی اغضی عنها (علیه‌السّلام) فی حال حیاته فکیف لا یرضی بترک ما فیه مادة النزاع بعد. . این امور باعث این شد که امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) وصیت کردند تا حضرت را از بیم معاویه و خوارج و پیروانانشان، مخفیانه دفن کنند و کسی را مطّلع نسازند تا مبادا آنها بر نبش قبر تصمیم بگیرند و متعرض بنی‌هاشم شوند و در میانشان جنگ و درگیری به طول انجامد و موجب فتنه‌های عظیم شود و آن حضرت در حال حیات آنگونه تلاش می‌کرد که آتش فتنه را خاموش نماید، چگونه وصیّت نفرمایند به ترک امری که منشا درگیری و نزاع بعد از وفات آن حضرت باشد .  فرحة الغری فی تعیین قبر امیرالمؤمنین علی، ص۵۴ . https://eitaa.com/Politicalhistory

🎥 #نماگرا | دلیلِ تحریم 🔸می‌گویند اگر انقلاب اسلامی نبود، تحریم هم نبود! آیا ما زمان مصدق دشمن آمریکا بودیم؟ پس چرا این بلا را سر مصدق آوردند؟ مگر مصدق مرگ بر آمریکا میگفت؟ 👤علیرضا زادبر 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

تقابل مصدق و کاشانی! ملی شدن نفت

سحر رمضان سه شنبه ۲۹ اسفند حسینیه مهیا خدمت به ۱۱۰ خانواده است

بخش دوم حسینیه

گزارش به مردم سه شنبه ۲۹ اسفند سحر ماه مبارک و در آستانه سال نو به رسم و سنت ده سال گذشته در حسینیه نیازمندان کار برای خدمت رسانی به ۱۱۰ خانواده تحت پوشش گروه ادامه دارد. میوه، گوشت، مرغ، آجیل و شکلات باید به بسته ها اضافه شود. بسته ها ناقص‌اند. یاری کنید تمام این زنجیره مردند از فردا عصر پیش از افطار توزیع توسط شبکه خودمان آغاز خواهد شد. در این گرانی ها باید به درد مردم رسید

مبارزه با فقر وظیفه ذاتی دولت هاست. کمک به اقشار ناتوان وظیفه کمیته امداد و بهزیستی است. همه این ها درست، اما در جامعه اسلامی، انسانِ مسلمان، وظیفه اجتماعی دارد. بخشی از مسلمانی، بی تفاوت نبودن است. بی تفاوت نبودن نسبت به همسایه، هم محلی، همشهری، هم نوع، حتی اگر فلسطین باشد. این رسم مسلمانی است. مسولیت اجتماعی را تعطیل نکنیم.

بسته ها کامل است لطفا به این نیت مبلغی واریز نشود. از همه شما ممنونم. جزییات، گزارش مالی، شیوه توزیع را از کانال زیر دنبال کنید:👇👇 https://eitaa.com/gorohe_masaf

دکتر مصدق در دادگاه نظامی

محل سکونت یکی از خانواده های تحت پوشش به عکس امام دقت کنید

سال نو را به همه شما عزیزان همیشه همراه تبریک عرض میکنم. امروز از ساعت ۱۵ پیش از آغاز سخنرانی رهبر انقلاب و در ارتباط مستقیم با حسینیه امام خمینی(ره) با برنامه "جریان" شبکه یک در خدمت شما هستم.

در ۱۷ سال گذشته اولویت و مساله شناسی رهبر انقلاب حول محور اقتصاد بوده است. ۸ سال یا بهتر است بگویم ۸ نوبت ایشان در نامگذاری سال از واژه "تولید'" استفاده کرده اند. موضوع مهم امسال کیفیت، فرآیند و مدل نقش آفرینی مردم در جهش تولید است. از اینجا ببینید: https://telewebion.com/episode/0xc1ca001

از حجاب عبور کردند محور سطوح مختلف سکس و جنسیت است. متن را بخوانید👇👇

از حجاب عبور کردند محور سطوح مختلف سکس و جنسیت است بخشی از جامعه ایرانی با سرعت فراوان به سمت دو چیز در حرکت است: ۱. سکولار شدن ۲. اباحه گری این فرآیند از نخستین روزهای پهلوی اول آغاز شده بود. "پدیده ایرانی" نبود و نیست. ذات تمدن غربی این دو را توامان با خود همراه دارد. بسیاری از کشورهای شرق(عرب، مسلمان، غیرمسلمان) دهه های پیش در آن هضم شدند. مدرن نشده بلکه "غربی" شدند. انقلاب اسلامی طغیانی بود علیه این سقوط، سقوطی که با سرعت در آن جامعه ایرانی حرکت میکرد. انقلاب اسلامی ذاتا یک واکنش فرهنگی بود علیه هویت سکولار جدید، لباسی که دوخته شده بود تا بر تن جامعه ایرانی بنشیند. آن لباس که من اسمش را "نظم هویتی جدید" نام میگذارم به اندازه و قواره جامعه متمدن ایرانی نبود. ایرانیان خودشان فرهنگ و تمدن داشتند. عنصر مذهب تشیع در تضاد با آن لباس جدید بود. با انقلاب، آن لباس که برازنده جامعه ایرانی نبود پاره پاره و از هم گسست. حتی در فرهنگ ایرانی اگر عنصر مذهب را کنار بگذاریم باز "حیا و عفت" وجود و تبلور داشت. انقلاب اسلامی در ایستادگی و تغییر مسیر موفق نمایان شد. فرآیند سکولار شدن و اباحه گری از میانه دهه هفتاد با تئوریزه نمودن مفاهیم تشکیکی سروش آغاز شد. شک در مقدسات، شک در وحیانی بودن قرآن و ایجاد اخلاقی فارغ از شریعت، این مسیر در وزارت ارشاد، در صدا و سیما در فرهنگسراها در هنر و سینما پی گرفته شد. این مسیر، مسیر دور زدن انقلاب اسلامی در درون خود انقلاب بود. این جماعت امروز متولیان دو امرند: سکولار شدن جامعه و ترویج اباحه گری جامعه ایرانی با سرعت به این سمت می رود. اوج فساد را تجربه خواهد کرد. فسادی که چند دهه پیش غرب تجربه کرد و آسیب آن را فهمید. این نسل بدون ارزش و سنت، با اباحه گری پیش می رود، فنا خواهد شد. محور این اباحه گری سکس است. از حجاب عبور کردند. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory