✅ ناهماهنگی والدین در تربیت کودک 🔻 مسعود جان‌بزرگی، استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: 🔹 شاخصه‌های انسجام، رضایت و کارکرد زمانی در خانواده قابل درک و مشاهده می‌شود که همه اضلاع یک خانواده در راستا و امتداد یکدیگر قرار بگیرند؛ درواقع کودک نقش، گفتار، رفتار و اعمال والدین را در راستا و امتداد یکدیگر بداند و یک امر واحد را از سمت آنان دریافت ‌کند. 🔹 اگر در گفتار و اعمال والدین تضاد و تناقض وجود داشته باشد، آنگاه کودک با دو رأی و دیدگاه متناقض مواجه شده و دچار سردرگمی می‌شود که در چنین شرایطی کودک به‌ اجبار باید از بین دو دستورالعمل مختلف دریافتی از سوی والدین خود، یکی را انتخاب کند و از گفتار و عملکرد یک والد پیروی کند. 🔹 در اینجا ما شاهد تشکیل مثلث خانواده‌ای هستیم که یکی از اعضا خارج از قاعده قرار گرفته و زاویه‌ای که بین کودک و والد خارج از قاعده ایجاد می‌شود، باعث بروز اتفاقات و مشکلات جدی در آینده و بزرگسالی فرزندشان می‌شود. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34426 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تربیت_کودک #گزارش_خبری #قم 🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

🎥 #کلیپ_تصویری 🔰 چه شد که کودتای ۲۸ مرداد اتفاق افتاد؟ ┄┅┅═❅❅❅═┅┅┄ ✅ #کانال_دکتر_پورعابدین 🆔 @Pourabedin

✅ خطای استراتژیک در پذیرش سند ۲۰۳۰ 🔻 حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا، استاد حوزه و دانشگاه: 🔹 مفهوم توسعه هم قصه‌ای بس دراز دارد. این مفهوم از دهه‌ی شصت قرن بیستم به ادبیات علوم اجتماعی وارد شد و موضوع خود را کشورهای غیرغربی قرار داد. تا پیش از این زمان، مردم‌شناسان به کشورهای غیرغربی می‌پرداختند و جامعه‌شناسان کشورهای صنعتی را موضوع مطالعات خود معرفی می‌کردند. 🔹 پرسش اصلی نظریات توسعه این است که چرا کشورهای غیرغربی، مثل جهان غرب که جهان توسعه‌یافته است، نیستند؟ نظریه‌پردازان غربی جهان توسعه‌یافته را با مفاهیم پایه‌ی فرهنگ غرب ترسیم می‌کنند. جهانی که با غلبه‌ی آموزش‌های غربی قوام و دوام می‌یابد و به‌همین دلیل آموزش با محتوای غربی آن، در میان اهداف توسعه‌ی پایدار، اهمیت اول را پیدا می‌کند. 🔹 برخی از این نظریه‌پردازان مدعی هستند جهانی شدن معنای مدرن توسعه، به حذف دیگر فرهنگ‌ها منجر نمی‌شود، بلکه فرهنگ غرب در استمرار مک‌دونالدیزه کردن عالم، به جهانی شدن هیچ منجر می‌شود. یعنی فرهنگ غرب، در جغرافیای جهانی خود نظیر مراکز خرید مدرن، خانه‌های خالی را برای فرهنگ‌های دیگر ایجاد می‌کند. 🔹ما تا هنگامی‌که هویت خود را با تعریفی که اسلام از خود دارد می‌شناسیم، نمی‌توانیم در نقشه‌ای که فرهنگ غرب برای توسعه‌ی جهانی ترسیم می‌کند قرار بگیریم. به‌همین دلیل برخی از طرفداران توسعه‌ی مدرن، قوت هویت در ایران را مانع بسط برنامه‌های توسعه می‌دانند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34624 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آموزش #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

✅ تصویر ناصحیح از جایگاه زن در تاریخ اجتماعی ایران توسط جریان روشنفکری 🔻 در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام‌ امیر مهاجر میلانی بررسی شد؛ 🔹 از فقه ما چنین برداشت می‌شود که خانواده بر‌اساس قدرت هرم طولی است؛ یعنی برساخت طولی مرد قوامیت دارد و قرار است خانواده را مدیریت کند. اما این امر به این معنا نیست که هرچه مرد گفت، همان بشود. بلکه زنان از جمله مادرشوهر و مادرزن هم قدرت نفوذ داشتند و آن چیزی که نهایی می‌شد، لزوماً حرف مرد خانواده نبوده و گاهی وضع به شکلی بود که مردها از خانه فرار می‌کردند. 🔹 واقعیت این است که زن در جامعۀ شرقی مهم است و اطلاعاتی که در خانواده وجود دارد، به مادر منتقل می‌شود و مادر مصلحت می‌بیند که چه مقدار آن اطلاعات را بگوید یا نگوید. بنابراین منش فمینیستی نمی‌خواهد واقعیت خانواده را تحلیل کند. 🔹 آنچه به‌عنوان سلسله‌مراتب طولی وجود دارد، چیزی نیست که به این شکل در اسلام آمده باشد. البته که در دین این امر وجود دارد که ریاست کلی خانواده در تصمیمات مهم آن و در اینکه بالأخره فردی باید حرف آخر را بزند، مرد در یک روایت است. به لحاظ اینکه قوام است و قوام هم مشروط به این است که دریافت‌های عقلایی بهتری داشته باشد و تأمین‌کنندۀ هزینه‌های زندگی هم باشد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34659 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

📍 بدون کار فرهنگی جهش تولید اتفاق نمی‌افتد/ مردم به جای پس‌انداز وارد کار تولید شوند 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: 💬 این که حضرت آقا فرموند «جهش تولید با مشارکت مردم»، این‌گونه نیست که جهش تولید یک چیز است و مشارکت مردم چیز دیگر؛ در اصل، هویت جهش تولید با مشارکت مردمی اتفاق می‌افتد. 💬 همه کشورهایی که توانسته‌اند در حوزه اقتصاد موفق شوند از نقش «مشارکت مردم» به خوبی استفاده کردند و توانستند به این موفقیت دست یابند، بخش عمده ای از اقتصاد این کشورها متعلق به مردم است. این در حالی است که ۷ درصد اقتصاد ما مردمی، ۱۳ درصد بخش خصوصی و ۸۰ درصد دیگر دولتی است؛ جهش یعنی این که ۸۰ درصد سهم دولتی به ۴۰ یا ۳۰ درصد برسد. 💬 فرهنگ جهش تولید رکن اساسی تحقق شعار امسال است؛ یعنی این که اولا مردم باید اعتماد کنند و وارد کار تولید شوند و به‌جای پس‌انداز پول سرمایه‌گذاری کنند. البته باید صدور مجوزهای راه‌اندازی کارگاه‌های کوچک و متوسط تسهیل شود و مردم هم فرهنگ کار و تولید را با نگاه وسیع‌تری بنگرند. 💬 اگر بخواهد جهش تولید با مشارکت مردم اتفاق بیفتد، فرهنگ اقتصاد و به ویژه فرهنگ ابزار هنر و رسانه نقش بسیار مهمی دارد و اقتصاد هنر می‌تواند برای تقویت کار فرهنگی در حوزه جهش تولید کمک کند؛ البته نمی‌گویم فرهنگ تولید وجود ندارد، بلکه این فرهنگ باید تقویت شود زیرا بدون کار فرهنگی جهش تولید هم اتفاق نمی‌افتد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

♦️تیزر جالب پذیرش حوزه علمیه ┄┅══✧❁🇮🇷❁✧══┅┄ به این قشنگی تا به حال ندیده بودم. #نشرحداکثری ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ #کانال_دکتر_پورعابدین ➣ @Pourabedin ┄┅┅❅💠❅┅┅┄

📍مروری بر زندگی علمی و تألیفات شهید جمهور ابراهیم رئیسی 🔻گزارش مفتاح علوم انسانی اسلامی از زندگی علمی رئیس جمهور شهید ابراهیم رئیسی؛ ▪️تحصیل در علوم حوزوی را در مدرسه نواب و سپس در مدرسه آیت الله موسوی‌نژاد شروع نمود. در سال ۱۳۵۴ جهت ادامه تحصیلات به حوزة علمیة قم، مدرسه آیت الله بروجردی رفت. ▪️سید ابراهیم رئیسی در حوزه علمیة قم اصول فقه را نزد آیت الله مروی،کتاب البیع مکاسب را نزد آیت‌الله خزعلی، کفایه را خدمت آیت‌الله سید علی محقق داماد، تفسیر قرآن کریم را نزد آیت الله مشکینی و آیت الله خزعلی، و از درس خارج اصول آیت الله سید محمدحسن مرعشی شوشتری و آیت الله هاشمی شاهرودی و خارج فقه آیت الله آقا مجتبی تهرانی و آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب استفاده کرده است ▪️بنا به توصیه مکرر آیت الله مهدوی کنی و آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی مبنی بر حفظ ارتباط درسی خود با طلاب، از سال ۸۰ به عنوان مدرس در مدارس علمیه تهران از جمله مدارس مجد، امیرالمومنین علیه السلام، امام حسین علیه السلام و مروی به تدریس دروس سطوح عالی، مشغول بوده‌اند ▪️ایشان بعد از انتقال به مشهد مقدس از ابتدای سال تحصیلی ۱۳۹۵ در مدرسه عالی نواب مشهد و پس از آن در مدرسه علمیه ۲ درب حرم مطهر تدریس در موضوع «فقه وقف» را آغاز کرد در ادامه (سال تحصیلی ۹۷) درس خارج فقه با موضوع امر به معروف و نهی از منکر را شرع کرد 🌐 متن کامل گزارش: https://ihkn.ir/?p=37665 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #شهید_جمهور 🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

🔸 همایش بین المللی تربیت در زیست بوم جدید با تأکید بر هویت و امید 📆 آخرین مهلت ارسال مقالات: ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ 🌐نشانی وب سایت  https://2ncene.sru.ac.ir/fa/ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تربیت #همایش با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

📍جشنواره‌ای برای پایان‌نامه و رساله‌های دارای محصول در علوم انسانی؛ 🔹دانشگاه شیراز، میزبان جشنواره راهکارخواهد بود؛ این جشنواره، فرصتی است تا پایان‌نامه‌ها و رساله‌های قابل تبدیل به محصول یا خدمت در علوم انسانی با هم رقابت کنند. 🔹در این جشنواره قابلیت تبدیل‌شدن پایان‌نامه یا رساله به یک محصول مدنظر است و لازم نیست محصول ایجاد شده باشد. محصول را یک کالای فیزیکی، خدمت، تجربه، الگو یا یک ایده می‌دانیم؛ به‌عنوان مثال، یک الگوی جدید برای افزایش یادگیری در آموزش. 🔹 امکان ثبت یک پایان‌نامه در دو بخش اساتید و دانشجویی به‌صورت مجزا وجود دارد و هریک از اساتید نیز می‌توانند به‌طور همزمان چند پایان‌نامه را ثبت کنند. 🔹در بخش اساتید به برگزیدگان اول تا سوم به‌ترتیب 30، 20 و 10 میلیون تومان جایزه، حمایت‌هایی شامل فضای کار اشتراکی رایگان به‌مدت یک‌سال، حمایت مالی بلاعوض تا سقف ۱۰۰میلیون تومان و تسهیلات ۷۰۰میلیون تومانی با سود ۴درصد اعطا خواهد شد. 🔹در بخش دانشجویی برای برگزیدگان اول تا سوم به‌ترتیب 10، 8 و 5 میلیون تومان جایزه، حمایت‌هایی مانند فضای کار اشتراکی رایگان به‌مدت یک‌سال، الی بلاعوض تا سقف ۱۰۰میلیون تومان و تسهیلات ۷۰۰میلیون تومانی با سود ۴درصد وجود دارد. ⏱ تا ۷خردادماه مراجعه به نشانی وبگاه http://www.b2n.ir/rah-kar برای ثبت آثار. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی #فراخوان #شیراز 🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

✅ جراحی زیبایی برای جامعه یا محلِ کار؟ 🔹 از گذشته تا امروز در جوامع گوناگون، زنان اغلب به‌مثابه موجوداتی نگریسته شده‌اند که پذیرش اجتماعی آن‌ها، منوط به تغییر و فاصله گرفتن آن‌ها از وضعیت طبیعی بدنشان است. از سوی دیگر، وضع مطلوب بدن زنانه، تابع شرایط فرهنگی و اجتماعی هر جامعه است و در هر زمانی‌ دستخوش تغییراتی شده است، اما در هر حال این جامعه و فرهنگ بوده که مسئولیت ترسیم وضع مطلوب از بدن زنان را به عهده داشته است. 🔹 بسیاری از افراد به دنبال پذیرش اجتماعی بدن خود در میان عموم، گروه‌های همسالان و گروه‌های سازمانی خود هستند. پذیرش اجتماعی، برآیندی از نفوذ اجتماعی، همنوایی، قضاوت اجتماعی و نگرش افراد است که بر مبنای آن، افراد به جای آنکه خود واقعی‌شان را بروز دهند، ابتدا از زاویه دید دیگران به خود می‌نگرند و سپس با آن‌ها سازگاری می‌یابند. 🔹 یکی از عوامل مهم گرایش زنان به مصرف بدن، وضع بدن در جامعه مصرفی است، یعنی نوعی علاقه نمایشی و آرایشی به بدن که آن را مناسب و به‌اندازه نگه می‌دارد تا بدن لاغر و زیبا بماند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36318 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان #یادداشت #تهران 🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

🔔 فراخوان جذب مقاله 🔶 دوفصلنامه علمی تخصصی «قرآن و عترت» با رویکرد مطالعات اجتماعی و تربیتی قرآن و عترت از مقالات پژوهشگران استقبال می کند. 🔰محورهای اصلی مقالات 🔹اسلام و مطالعات تربیتی 🔹اسلام و راهبردهای اجتماعی اسلام و مطالعات اجتماعی 🔹بررسی اندیشه های نوین در حوزه مطالعات اجتماعی و تربیتی 🔹سیره پژوهی و قرآن پژوهی در حوزه مطالعات اجتماعی و تربیتی 🔹آسیب پژوهی اجتماعی و تربیتی 🔹مسائل کاربردی تعلیم و تربیت اسلامی 🔹پژوهش های فرهنگ و تربیت اسلامی ♦️ علاقمندان می توانند مقالات پژوهشی خود را با ثبت نام و بارگذاری در سامانه ارسال نمایند qej.cfu.ac.ir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #فراخوان #قم 🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید 🆔 @Pourabedin

°•✨ بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ ✨ •° آیاتی از کلام الله مجید در مسأله «اثبات حقّانیت اسلام و نزول یکی از آیات در شأن امیرالمؤمنین و اهل بیت علیهم السلام» ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ 💎 آیه مباهله: سوره آل عمران آیه ۶۱ ﴿فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ [هرگاه بعد از علم و دانشی كه (در باره مسیح) به تو رسیده، (باز) كسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند؛ به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت كنیم؛ شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم؛ شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت كنیم؛ شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله كنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.] ✅ آیه ۶۱ سوره آل‌عمران و دو آیه قبل از آن درباره هیأت نجرانی نازل شده است. آنها خدمت پیامبر(ص) رسیدند و عرض كردند: «آیا هرگز دیده‌ای فرزندی بدون پدر متولّد شود؟ در این هنگام آیه «إنّ مَثَلَ عیسی عنداللّه...» نازل شد. و هنگامی كه پیامبر(ص) آنها را به #مباهله[۱] دعوت كرد، آنها تا فردای آن روز از حضرتش مهلت خواستند. روز بعد پیامبر(ص) آمد در حالی كه دست علیّ بن أبی طالب را گرفته بود و حسن و حسین(ع) در پیش روی او راه می‌رفتند و فاطمه(س) پشتِ سرش بود. 📖در روایتی آمده است، اسقف مسیحیان به آنها گفت: «من صورتهایی را می‌بینم كه اگر از خداوند تقاضا كنند كوه‌ها را از جا بركند چنین خواهد كرد، هرگز با آنها مباهله نكنید كه هلاك خواهید شد و یك نصرانی تا روز قیامت بر صفحه زمین نخواهد ماند.» 📖مسلم و ترمذی از علمای برجسته اهل سنت و دارای کتب حدیثی، در کتاب‌های خود در باب فضایل حضرت علی (علیه‌السّلام) از سعید بن وقاص روایت کرده‌اند: «وقتی که این آیه نازل شده پیامبر، علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را فراخواند و سپس فرمود: «خداوندا، اینان اهل من می‌باشند.»[۲] #ویژه‌ی‌روز‌مباهله •┈••••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈• #کانال_دکتر_پورعابدین👇 ╔═🌺 💎 🌺═══╗ 🆔 @Pourabedin ╚═══🍀 🦋 🍀═╝ ____________________ ۱. مباهله به معنی نفرین كردن دو نفر به یكدیگر است بدین ترتیب كه افرادی كه با هم گفتگو درباره یك مسأله مهم مذهبی دارند، در یك جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرّع كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند. ۲. برگرفته از برگزیده تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی و تفسیر برهان علامه بحرانی