شهدا زنده اند این صفحه را داشتم مطالعه میکردم، به جمله «... سلام ما را به آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام برسانید...» دلم هوای آقا را کرد، گفتم چه میشد سلام ما را هم برسانی😭 خیلی وقت هست توفیق زیارت فراهم نشده، مشغول ادامه مطالعه شدمم، این صفحه تمام شد، تازه وارد صفحه بعدی شدم، داشتم تیتر صفحه را میخواندم گوشی که هیچ وقت صبح به این زودی تماسی گرفته نمیشد صدای زنگ مداحی اش بلند شد، انتظار هر چیزی را داشتم جز اینکه یکی از نزدیکترین اقوام را، فاصله من با گوشی زیاد بود، تا گوشی را برداشتم قطع شد، دلم شور زد، سریع تماس گرفتم، آخر بی سابقه بود این وقت تماس... تلفن را پاسخ داد، احوالپرسی، بعد جمله ای گفت، گویا صدای را زودتر از خودمان رسانده بودند، «شهید زنده است» ، گفت کنار ضریح آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام هستم، تماس گرفتم تا سلام به آقا بدهی.... دیگه حال دلم خراب شد، باورم نمیشد چهارشنبه امام رضایی، سر صبح، کنار ضریح آقا، صدای دلت را شهید به اقا برسونه، دیگه دست خودم نبود... چند دقيقه ای درد دل به آقا..... باور کنیم شهید زنده است و هنوز کنار ما نفس می کشد..... السلام علیک یا علی بن موسی الرضا علیه السلام..... ساعت 7:05 چهارشنبه های امام رضایی. #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/9

ای کاش برای حلال مشکلات امروز هم شما بودی😭 https://eitaa.com/Qalamdan/10

يكى از ضرورتهاى جامعه، لبخند است. لبخند يكى از نيازهاى زندگى انسان است. زندگىِ بى‌شادى و بى‌لبخند، زندگى دوزخى است. زندگى بهشتى، زندگى با لبخند است. ١٣٨٣/٠٩/١١ https://eitaa.com/Qalamdan/11

شاخص‌هایی از جنس شاهد اثر بخشی را شاخص هدایت گری می دانند،جایی که امروزه خیلی مورد نقد و بررسی در بین متخصصان هر علمی بعنوان شاخص رشد علم در حال بررسی است. اما واقعیت مطلب منشأ این سخن، از کجاست؟ آیا هر جایی که تاثیری حاصل نشد نشانه ضعیف بودن آن علم است؟ هرچند از تاثیرگرایی، با تعابیری چون کارکرد گرایی در جامعه بین اذهان عموم و خواص دست به دست می‌چرخد. و این یک نرخ شاه عباسی تبدیل شده است. نمونه ای که شما در این دو تصویر مشاهده میکنید. جالب این است که در این متن تخلیطی با معنویت و اقتصاد صورت گرفته و آنهم با رویه تاثیرگذاری یا کارکرد گرایی. چه تفسیر صحیحی و باور درستی از نگاه به روحانیت در بین خود جامعه روحانیت و دیگر جوامع وجود دارد؟ خود جدا سازی روحانیت و مردم شبهه تقطیع سازی و از طرفی عدم کار کرد گرایی را تقویت نمیکند؟ کاش اساتید فن ناظر به طرح مسئله از دل همین یادداشت هایی که زده میشد به هم اندیشی و تبیین آن می پرداختند. چون از دل همین نوشته ها دغدغه‌های واقعی کشف می شود و عینی گرایی دغدغه با واقعیت روشن گری صورت می‌گیرد. چه بسا سخن خیلی از افراد همین باشد. به نظر میرسد با پاسخ ندادن به این دسته از افکار، موج سواری غلطی از روایت ها را تثبیت می سازد و نخ کلاف روایت های صحیح را از بین می‌برد. https://eitaa.com/Qalamdan/13

شهادت شروعی دوباره را می‌طلبد؛

من اصلا شهید آوینی را نمی شناختم؛

کار خوب را باید حمایت کرد؛ چند وقتی است مشغول مطالعه در زمینه هنر، رسانه و حوزه شدم؛ سوالات متعددی در این زمینه وجود دارد که هنوز کاری نشده و روی زمین باقی مانده است؛ از همه مهمتر ردپایی از حوزه در این مسیر یا خیلی کمتر یا اصلا دیده نمی شود. گویا حوزه خودش را متولی این امر نمی بیند تا بخواهد تعریفی برای ورود به این عرصه داشته باشد؛ چه با عنوان هدایت فکری یا مشاوره معرفتی؛ اما این طرف قضیه؛ نگاه جالب امام جمعه ای قلم من را به خودش معطوف می‌کند؛ آقای آل هاشم؛ انگار تریبون نماز جمعه را یک تریبون سنتی نمی بیند؛ فاصله او تا هنر زیاد نیست؛ از حضور در محافل شعرا و ادیبان گرفته تا حضور در سینما برای دیدن فیلم های سینمایی معرفتی چون منصور , غریب و...؛ اما به این ختم نمی شود؛کار خوب را باید حمایت کرد؛ این دفعه از تریبون نماز جمعه؛ بستری برای حمایت از فیلم سینمایی به وقت شام؛ ایشان در پایان خطبه دوم نماز جمعه از نمازگزاران خواست تا این فیلم را تنها نگذارند و اعلام کردند که خودش امشب به دیدن فیلم خواهد رفت؛ این گونه باید کار خوب را حمایت کرد؛ #یاداشت؛ #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/16

متن یا حاشیه🔻 انتشار پیام رهبر عزیز ملت ایران در دنیای بمباران اطلاعاتِ متفرقه، خودش کار بزرگی است. انتشار از طریق استند هم خلاقیت را می رساند، هم دغدغه مندی مسؤلین مربوطه را؛ کار خوب را باید حمایت کرد. اما چند نکته و این طرف ماجرا🔻 ظرفیت بسندگی و اکتفا کردن به این استند فقط اتمام کار نیست بلکه آغاز کار است. آفت امروز رسانه انتشار سازی و انتشار بسندگی با ابزار های نوین و جذاب موجب شده است که راه خود را برای رفع تکلیف باز کند. اگر از مسؤلان مربوطه علت انتشار به صورت استند را جویا شوید، پاسخ بدین صورت است که متن پیام را منتشر می‌کنیم تا مطالعه شود. اما سوال اینجاست تا کی باید بر خط فرمان انتشار بسندگی منفعلانه حرکت کنیم، آیا با این رویه، گفتمان سازی و هدفی که در متن پیام رهبر عزیز وجود دارد صورت می‌گیرد؛ آیا توانسته ایم نوک پیکان را از انتشار به سمت خط فرمان و مطالبات رهبر بچرخانیم. بسیار اتفاق می افتد که محتوای حیات دار و احیا کننده امید، در پس پرده هایی از قالب های جذاب سازی رسانه مخفی و مغفول واقع می‌شود. همانند شخصی که برای خرید آئینه می رود ولی جذاب های ظاهری آئینه او را از متن به حاشیه می کشاند. #یادداشت #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/17

🔸افتتاحیه با حضور دخترکان. چند وقتی است برای افتتاحیه در عرصه های مختلف حضور دخترکان با پوشش های مختلف هرچند پوشیده و به تظاهر آرمان گرایی ملی و ایرانی بین مسؤلین باب شده است. سوال این جاست هدف از حضور دخترکان چیست؟ آیا این حکایت گری از این ندارد که نقشه فرهنگی بو داری، با قدرت رسانه ای و اثرگذاری فکری در بین جامعه در حال ترویج است؟ حضور مطالبه گران فعال مذهبی فرهنگی را نمیطلبد؟ تا پاسخی اقناعی را فارغ از هرگونه سیاست گذاری فرار از صحنه مطالبه کنند؟؟ یا این مسیر، بدنبال عادی سازی جریان ابتذال با مخفی سازی در پشت پوشش ملی و مذهبی می‌باشند ؟ گمانه ها به کدام سمت حکایت گری میکند؟؟ از این دست تصاویر در بین رسانه ها به راحتی قابل دسترسی می‌باشند. #مخفی_سازی #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/18

چرا گریه ؟! دل برای گریه بهانه‌ میخواهد تا اشکهای درون وجودش را به بیرون بریزد چه درخلوت باشد چه در جلوت، پسرکی پرسید بابا چرا گریه؛ به انتظار پاسخی از پدر نشسته؛ چرا گریه؟ امروزهم حرف بسیار است چرا گریه؟ حتما جوابش این است : «گریه معنا دارد؛ » گاهی در خلوت های خود دست به سر گذاشته وچشمان همچون ابر بهاری میبارند، بهانه باریدنش فراق و دلتنگی یاران ، غم از دست دادن عزیزان و نزدیکان. ولی چرا گریه؟! گریه سلاح تاریخی است؛ قدرت آفرین و حماسه ساز است. صدیقه طاهره سلام الله علیها روز و شب اشک می ریزد؛ هرچند که غم از دست دادن پدر سخت است ولی اگر اشکهای ایشان در فراق پدر خلاصه شود، این اشک شخصی است؛ اشک شخصی حماسه ساز نیست. بقا ندارد. دشمن را به اشک شخصی چه کار؛ دشمنی که بغض و کینه علوی و فاطمی دارد ، تادندان مسلح است چرا شکایتش را به پیش علی می برد؛ به فاطمه بگو صبح یا شب گریه کند، بلند بلند گریه نکند؛ قرارگاه حماسه ساز شد بیت الاحزان. راستی چرا گریه؟ انتظار سرآمد پدر جوابی بده؟ چرا گریه؟ پدری از جنس ایمان و غرق در توحید چگونه معنای گریه را بیان کند؟! تا حقیقت گریه برای فرزندش آشکار شود و برای همیشه ماندگار بماند. بازبان پدری می‌گوید: « مى‌بينيد كه به ما گفته‌اند هر سال براى امام حسين (عليه السلام) گريه كنيد. گريه كردن، به معناى زنده بودن يك مصيبت است؛ گويى همين ديروز اتّفاق افتاده است. انسانى هزار و چند صد سال قبل به شهادت رسيده است؛ چرا بايد امروز براى او گريه كرد؟ گريه‌ى ما به سبب اين است كه اگر ياد او با همه‌ى ابعادش در ذهن و زندگى و بساط هستى ما زنده نماند، بتدريج فكر و سرانگشت اشاره‌ى او كمرنگ خواهد شد؛ چه ما بخواهيم و چه نخواهيم.» عجب پیامی دارد گریه؟! حالا که پدرنیست ! دلم بغض کرده، گویی پیام را برای دلهای امروز ما بیان کرده ؛ تا دوباره پرسیده نشود چرا گریه؟! https://eitaa.com/Qalamdan/19 #تقدیر #یادداشت

سر دار رادان همان مردی که در مقابل محفلی ها ایستاد با تمام تواضعش اشک تمام محفلی ها را در آورد مردی از جنس حضور و حماسه مردی از جنس اقتدار و شجاعت مردی از جنس میدان و عملیات مردی برای همه مردان دشمنی برای تمام نامردان. #یاعلی #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/23